⁉️ Какой смысл испытания, которое устроил братьям Иосиф, когда те пришли к нему за хлебом? К тому времени как Иосиф стал вторым лицом в Египте после фараона, стало понятно, что в этом состоял план Бога по спасению Божьего народа от семилетнего голода. И этот план мог совершиться только через предательство братьев. Бросив Иосифа в колодец, они совершили тем самым Божий промысел – какие к ним могли быть претензии?

Однако Иосиф не принимает их к себе без разговоров. Он сильно изменился, живя в Египте в рабстве, но изменились ли они? Совершенный братьями злой умысел не был продиктован благородными мотивами, и если б они продолжали поступать так дальше, то не были бы достойны предусмотренной Божьим планом благодати. Братья уже получили прощение Иосифа – он им не отомстил. Но будут ли они спасены, зависело исключительно от того, изменил ли совершенный ими поступок их жизнь – привел к осознанию своей вины и раскаянию или бессовестной наглости?

И как Иосиф мог понять это, смоделировав для братьев затруднительную ситуацию? Он уже поговорил с родными, не открывая своего имени, но этого очевидно не было достаточно. Он подставляет (ложно обвиняет в воровстве) младшего брата, ради чего ранее настоял, чтобы тот пришел в Египет. Зачем? Иосифу нужно было убедиться, что его братья способны, хотя бы, на необходимое самопожертвование, ради ближнего, и больше не повторят предательства минувших лет. Если б никто из них не вызвался положить душу свою за Вениамина, чтобы не огорчать отца, о чем они клялись перед этим путешествием в Египет, то этот же эгоизм, руководил бы ими и дальше, в новых предательствах и клятвопреступлениях.
#испытыние

Если вы ещё не подписаны на этот канал - обязательно подпишитесь ❤️

https://t.me/voprosypobiblii

Это самая искренняя песня Миры Мэйч Богу. 3 года работы, чтобы спеть самые главные слова: «я не могу без ТЕБЯ»❤️‍🔥🔥

https://youtu.be/QtLMZfd6ghQ?si=JT8EgkmplEveTH3D

📺 В уютной маленькой церкви, где тишина нарушалась лишь шелестом страниц Библии, к пастору подошел пожилой прихожанин. В его глазах читалась печаль, а морщинистое лицо выражало беспокойство. Он начал свой рассказ о неожиданной беде: его верный пес, увлеченный игрой, неуклюже прыгнул за мячиком и, к несчастью, задел стоящий на тумбе телевизор, превратив его в груду обломков.

"Пастор," - обратился он к духовному наставнику, - "вы в своей проповеди говорили, что всё в нашей жизни происходит по воле Божьей. Так объясните тогда мне, почему это случилось?"

Пастор, стремясь разобраться в ситуации, осторожно спросил: "Расскажите, а как мяч оказался рядом с телевизором?"

Мужчина вздохнул и объяснил: "Мой внук приезжал на выходные. Мы собирались на прогулку, но внезапно хлынул дождь, и пришлось остаться дома. Игрушек у меня немного, только мячик, которым внук и развлекался. Вы думаете, я плохо присматриваю за детьми? Внук редко меня навещает, и я не хочу, чтобы он проводил это время, стоя по стойке «Смирно». Но это не значит, что я позволяю ему всё. Я слежу за ним и ограничиваю его шалости. Просто в этот раз мяч неудачно отскочил и полетел не туда... Я был там – все это вышло случайно. А вы говорите, что случайностей не бывает, что за всем стоит Бог. Теперь я не смогу смотреть новости, прогноз погоды, полезные передачи... Если все это произошло по воле Бога, то за что Он меня наказывает?"

Пастор задумался. Он понимал, что просто наблюдать за ребенком недостаточно. Дети нуждаются в воспитании и руководстве. Их нельзя предоставлять самим себе, изредка поглядывая через плечо. Детей нужно вести, занимать и направлять – организовывать их досуг, привлекать к труду, давать развивающие задания, участвовать в их играх. Очевидно, дедушка этого не делал. Одним глазом он приглядывал за внуком, пока другой был прикован к телевизору. При этом последствия инцидента напрямую затронули просмотр телепередач, а не внука. Соответственно и причину происшедшего нужно было искать в телевизоре, из-за которого страдало воспитание ребенка.

"А что вы смотрите, кроме новостей и образовательных программ?" - осторожно спросил пастор. "Может, ваш взгляд падает на демонстрируемую этим миром грязь?"

"Не скрою," - признался мужчина, - "иногда меня увлекают сериалы и постыдные подробности из сводок, которые лучше бы не знать. Но я борюсь с этим и стараюсь не задерживаться на таких программах. Телевизор тут ни при чем, при желании много грязи можно найти и в реальном мире."

"Конечно," - согласился пастор, - "не важно, где человек проявляет слабость – перед экраном или в отношениях с людьми. Но нужно понимать, что каждое действие имеет последствия."

"Тогда почему это произошло именно сейчас?" - не унимался мужчина. - " Ведь и раньше я мог незаметно для себя сорваться в бесконтрольное рандеву по телевизионным каналам. Вы верно назвали это слабостью, и я этим не горжусь..."

"А давно вы раскаивались в этом?" - проницательно посмотрел на него пастор.
Мужчина задумался...

После паузы пастор продолжил: "Человек меняется, совершая ошибки, только когда мучается от содеянного. Отсутствие сожаления говорит о том, что его непристойное поведение стало для него нормой. И он будет только деградировать, если останется без наказания."
#рассказы #наказание

Я в силу превращаю вашу немощь,
И страх ваш, Я лишь в смелость превращу.
А трудность - превращу в благословение,
В земных печалях ваших укреплю.

И то, что враг во зло для вас назначил,
И в чём хотел он вас здесь уловить,
То буду Я использовать во благо.
Имею план Свой на всю вашу жизнь.

Доверие лишь Мне необходимо,
Без вашей воли не творю Я ничего.
Лишь по молитвам совершаю милость,
И в славословии - Я Всемогущий Бог.

Господь, тот, кто записан в Твоей книге,
Славу мирскую тот почел за сор.
И ценит драгоценную ту милость,
Что во Христе воскресшем приобрёл.

Награду так себе приобретая
За верность и за смелость на пути.
Врагу то не отдать, что умирая,
Иисус там на кресте для нас купил.

И то спасенье вечное от смерти,
Принёс нам на пронзённых Он руках.
И ничего дороже нет на свете,
За Его Имя, что сокрыты в нём века.

Лишь только б не свернуть с пути Господня.
Лишь только б Ему верность сохранить.
И этого Он ждёт от нас сегодня.
А Он всегда готов благословить.

Л. Шпак

Соблазны мира – это как наркотик, который дает много ярких ощущений, но не делает человека счастливым. Счастье человек сможет найти только в размеренной жизни с Богом.
#соблазны

Если вам понравился пост подписывайтесь на канал источник: Кибуц

@kibbutz

Народная мудрость гласит - друг познается в беде. В беде же познается и истинный характер человека. И если мы раньше не сталкивались с ярко выраженным негативным поведением человека, то только потому, что не было просто подходящей ситуации, чтобы ему в полной мере проявиться. Так что же тогда мешает человеку изначально вести себя нагло, невоздержанно и распущено, опускаясь в своих притязаниях до презрительных желаний, предпочтений и страхов? Единственное, что ему мешает - это чувство собственного достоинства! Но взглянув в глаза реальным трудностям, человек плюет на свою гордость, чтобы, "пройдя по головам", все же достичь своих целей. Человек не становится другим, но под влиянием внешних факторов разрушаются сдерживающие его моральные барьеры. Человек не меняется изнутри, просто рушится его внешняя вербальная надстройка, выраженная в общественных рамках приличия, в чувстве долга и ответственности перед людьми, и его собственного тщеславия. Это самое тщеславие и толкает его на подвиги ради людей в первые минуты происшедшей трагедии. Но когда последующая жизнь становится невыносимо трудной, человек начинает думать не о своем добром имени, не о славе и не о любви, которую он найдет у людей, а о собственной жизни. И то, что сдерживало и воодушевляло его раньше, не дозволяя опуститься до уровня животного, теперь становится преградой для реализации его целей. И сломать эти внутренние барьеры ему помогают собственные аморальные поступки, после которых у человека окончательно отказывают "тормоза". Допустив такое поведение однажды, и найдя этому соответствующее оправдание, человек перестает чего-либо стыдиться и раскрывает в полной мере свою натуру.

Конечно, если не искать извинения своим поступкам, то, будучи на месте этого человека, можно было бы начать причитать и плакать по поводу того, что в нашей жизни имела место человеческая нечистота. Но главная проблема не в том, что все нехорошее, что в нас было, "вылезло" наружу, а в том, что таковым перед Богом является наше сердце. Как уже говорилось выше, ничего худого не проявилось бы, если бы этого не было внутри. "Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека" (Мар.7:21-23). Поэтому наши переживания по поводу того, что мы показали себя с "некрасивой" стороны, будут продиктованы не нашей любовью к Богу, а нашей обеспокоенностью своим "внешним видом", иначе говоря, все тем же тщеславием, благодаря которому мы становимся "хорошими", в то время когда это нам ничего не стоит. В этой связи, даже лучше, если человек, подобно вознесшемуся в высокомерии царю Навуходоносору, превратиться в животного, дабы ему иметь возможность увидеть свое истинное лицо и, отвергнув в себе ветхого человека, начать преображаться в Божий образ.
#сломанныебарьеры

Непокора - гірше ворожбитства.
Каже нам про цеє слово Боже.
Та, чомусь, не мало раз в житті ми
Так буваєм непокірні Богу.

Ось Йона - Божий він пророк.
Бог віддати слово посилає,
Місто щоб спасти через його,
Та іти лиш Йона не бажає.

А сіда собі на корабель,
Щоб відплить у інше місто зовсім.
Бог же каже: добре, Йона, плинь,
Хочеш, то мандруй багато довше.

Замість нього Бог вже не послав
Послужити іншого пророка.
Йоні Він доручення це дав
І слідкує, щоб він його сповнив.

І прийшлось Йоні туди плисти
Тільки у середині вже риби.
У цій рибі плавав він три дні -
Сам собі дорогу таку вибрав.

Всеодно він в місто те приплив,
Лиш була нелегкою дорога.
А міг Бога лиш послухатися він
Виконати повеління Бога.

Так буває в нашому житті -
Звідкись вмить приходить той непослух,
І ускладнюєм життя тоді,
Поступаючи по своїй волі.

Того - хочу, цього я не хочу...
І пішло життя круговоротом...
Близько хочу буть, здається, з Богом,
Та не помічаю непокору.

Бог сказав, як треба поступити,
Починаєм так собі судити -
Думаєм - повинно все іти так,
Щоб собі лиш тільки догодити.

А Господь завжди веде не так.
Є у Нього кращая дорога.
Ми ж все хочемо, щоб якось так,
Пробиратись крізь курчі потроху.

Божа - вона трудна є завжди,
Хоч коротша і благословенна.
Та так часто нам незрозуміла,
І тому, приходить та невпевненість...

Господи, покорі научай.
Вдень, вночі щоб чути нам Твій голос.
"Що, мій Пане, Ти мені накажеш?
Я раба Твоя, мій милий Боже"

Л. Шпак

Итак, вернемся к словам из евангелия от Матфея:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков;
таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
дополняйте же меру отцов ваших.
(Матф.23:29-32)

Почему Иисус называет фарисеев продолжателями тех, кто убил пророков, в то время как они осуждают дела своих отцов? Они, по Его словам, дети своих отцов, и поэтому будут поступать точно также – почему? Разве дети отвечают за грехи родителей и обязательно повторяют путь своих предков? Нет, не обязательно, хотя это и не редкость. А в каком случае этого повторения ошибок не происходит? Опять же из слов Христа понятно – когда они не являются их детьми. Потому как, если Господь осуждает их за то, что они являются детьми своих отцов, о чем свидетельствуют их дела, то Он не желает, чтобы они ими были. А до тех пор, пока их связывают родственные узы, они будут повторять их ошибки. Между ними возникает плотская связь, которая обрекает людей на одинаковый результат. Их связывает с отцами не духовное – любовь к Богу, а плотское – стремление к господству и процветанию посредством полученных обетований. Соответственно, какие ожидать еще плоды?!

Ну, а если бы их ничего не связывало с прошлым, если бы они не считали непокорных предков своими родителями, стали бы они демонстративно их осуждать и пытаться загладить вину, сооружая памятники пророкам? Станете ли вы осуждать чужих родителей за свое трудное детство, ругать чужое правительство за разруху или бороться за права противоположного пола? Нет. Потому что вас с ними ничего не связывает, это другие люди, другая жизнь. Вы пойдете на демонстрацию своего презрения к преступникам и одновременно показной любви к пророкам, только когда считаете себя частью этого общества, одной семьей, одной расой, одним коллективом. И поэтому будете вести себя точно так же, как и вся ваша «семейка».

К совершенно чужим людям у нас совсем другое отношение, нам не приходится за них оправдываться. А фарисеи оправдывались, значит, как говорит Иисус, они продолжали дело своих отцов. Они не отреклись от отца и матери, к чему призывал Спаситель, они оставались их детьми, и жили их жизнью, которая в итоге привела к таким же плачевным последствиям. Из-за этой связи они оставались плотскими людьми и не могли начать новую духовную жизнь. И будучи рожденными по плоти, они гнали рожденных по духу – поступали с ними так, как их отцы поступали с пророками. И по-другому не могли, несмотря на все свои демонстративные заверения.
#стенаплача #родство

⁉️ Красиво ли быть содержанкой? Ну, это когда женщина находится на обеспечении мужчины, чтобы он мог посещать ее на неделе, после чего вернуться домой, к семье. Отношения, которые исключают институт брака. Не хорошо это, не правда ли? Даже если мы опустим факт измены. Использовать друг друга и оставаться свободными – это то, что называется в Библии прелюбодеянием, даже если партнер всего один.

А правильно ли быть содержанками у Бога? И дело тут даже не в том, что мы все по-любому от Бога зависим, причем полностью, а суть в психологии потребления, которая формируется у таких женщин. Дело в самом отношении – они пользуются подарками от находящихся в поиске мужчин в обмен на свою любовь. Хотя в этом и нет никакой любви, они не любят – они позволяют любить себя в обмен на земное благополучие. И ведь такое же отношение может сформироваться и у людей, которые осознают свою полную зависимость от Бога и получают благословения от Него. Мы можем позволять любить себя в обмен на все то, что Бог для нас делает, и выдавать это за свою любовь.

И такое отношение к Богу, отнюдь, не редкость. Можно больше сказать – именно с такого потребительского отношения и начинается личный путь за Богом. Это этап ветхого завета. И ветхим он называется потому, что имеет временный характер. В итоге наша жизнь должна прийти к тому, что не Бог будет искать нас, а мы позволять Ему себя любить, а наоборот, чтобы мы искали Бога, принося в дар свое сердце.
#любовь

Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
(2Пет.2:20,21)

🙏 Народная «мудрость» гласит – «счастье в неведении». Только люди, не знающие тщетности и бессмысленности земного бытия, могут питать какие-то иллюзии относительно этой жизни, с надеждой смотреть вперед, пускать слюни и влюбляться в суету. Кто же познал Истину, тот знает, что никогда не найдет в жизни другого счастья. И поэтому, уйдя от Бога, не сможет радоваться жизни, как наивные люди, все еще верящие в ложь.

Кроме того, христиане, не сохранившие своего достоинства, неоднократно переступали через свою совесть и веру, что сделало их прагматичными и циничными людьми. Они могут только пользоваться и не могут любить. Поэтому, даже добившись чего-то, они не смогут стать счастливыми. Будут глубже погружаться в пучину своих пристрастий, чтобы получить удовлетворение, расширять ассортимент своих увлечений, чтобы иметь радость, но не найдут покоя, и будут вести себя бессовестно, из-за чего не смогут нормально жить.
#предатели