Последняя молитва в Гефсимании…
И только Ангел с неба укреплял.
Друзья уснули…а душа в страдании…
«Пободрствуйте со Мой» - их умолял…

Земное тело, хотя Сам – небесный.
И испытанье не простое – смерть.
Слова звучали: «В третий день воскресну»
Для воскресения же, нужно умереть.

И «пуще всех людей обезображен» -
Эти слова Исайи Он ведь знал.
«Но воля пусть Твоя…» - в молитве скажет.
Решение спасенья принимал.

Что быть могло тогда ещё важнее?
Судьба решалась всех людей земли.
Мы все приходим, чтобы умереть нам.
Он умирал, чтоб от суда спасти.

Последняя молитва в Гефсимании…
Последнее общение с Отцом.
И в небе знал – идёт Он на страдания.
Но в теле согласился быть земном.

Земное тело – это боль большая.
Такой как Он, никто не пережил.
И боль сердечная – что Сам Отец оставил.
То грех людей с Отцом ведь разлучил.

И вот кричат: «распни!» и бичеванье…
А где друзья? Крест некому нести…
Кричали те «распни», что не приняли
Его учения о милости, любви…

Кто свою жизнь менять не собирался.
В грехах и так жить было хорошо.
С учением Его не соглашался.
Спасать Варавву от креста пришел.

Вот – плоть земная, а душа – небесна.
Небесное поставил над земным.
Чтоб, смерть поправ, для вечности воскреснуть.
И воскресенье чтобы дать другим.

И Он свершил всё это на Голгофе.
И всё ж спасаются для вечной жизни с Ним
«Осанна! Слава!» - что кричали громко,
Когда въезжал Он в Иерусалим.

Так в наше время, души есть земные,
Лелеющие собственную плоть.
И незачем воскресший им Мессия.
Совсем не нужен в жизни им Господь.

Живут себе беспечно и свободно,
Не зная, что греха они рабы.
Что свято, чисто – это не угодно.
Кричат оять: «Распни Его, распни!»

А есть, небесные - те, что тела распяли.
Тела распяли в жизни для греха.
И крест Христов нести по жизни взяли,
Для жизни с Господом воскреснут навсегда.

Л. Шпак

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
(Прит.31:30)

👩 Красота – это не только тело и одежда, которая делает тело красивым. Красота – это также красивый интерьер, красивая постановка, красивая музыка, красивые слова, красивые поступки. В самой красоте нет ничего плохого, когда она является обычным средством удовлетворения потребности человека в прекрасном и совершенном, и не является объектом гордости человека и инструментом маскировки духовных уродств. Однако когда человек обольщен внешней красотой и из-за этого не способен разглядеть красоту внутреннюю, тогда Бог помещает свои драгоценности в немощный сосуд, чтобы дать возможность увидеть и полюбить не форму, а душу, и чтобы слава была приписываема не человеку, а Богу.
#красота

У молитвы свои законы,
Не подвластны людям они.
О, когда же чаша наполнится? -
Всё привыкли мы говорить.

Но, от Бога, выходит решение,
Только нужно его подождать.
И когда не хватает терпения,
Всегда вмешивается сатана.

Атакует мыслями разными -
Бог не слышит тебя, молчит...
И молитвы твои напрасны все,
Сколько можно уже просить?

Вот Мария у ног Иисуса -
О, когда б Ты господь пришел,
То тогда бы брат мой не умер,
Всё б окончилось хорошо...

Но у Бога своё решение.
Он пришёл, Он не опоздал...
И сбылось Божье постановление,
Не, как много кто представлял.

Было то всё ко благу Лазарю,
Ведь узнал он славу Христа.
И уверовал не по сказанному,
Сам для славы Его восстал.

Чаши наши не раз наполняются
Очень долго, как кажется нам...
Но у Господа совершается
Только лучшее всё для нас.

Чтоб чего-то в жизни достигнуть,
Нужно что-то ещё пройти...
Мы учить только Бога привыкли,
Сделай только как мы хотим.

Ну а Бог поступает лучше,
Он так любит Своих детей.
Только будьте Ему послушны,
Его милости где предел?

Л. Шпак

⁉️ Какой смысл испытания, которое устроил братьям Иосиф, когда те пришли к нему за хлебом? К тому времени как Иосиф стал вторым лицом в Египте после фараона, стало понятно, что в этом состоял план Бога по спасению Божьего народа от семилетнего голода. И этот план мог совершиться только через предательство братьев. Бросив Иосифа в колодец, они совершили тем самым Божий промысел – какие к ним могли быть претензии?

Однако Иосиф не принимает их к себе без разговоров. Он сильно изменился, живя в Египте в рабстве, но изменились ли они? Совершенный братьями злой умысел не был продиктован благородными мотивами, и если б они продолжали поступать так дальше, то не были бы достойны предусмотренной Божьим планом благодати. Братья уже получили прощение Иосифа – он им не отомстил. Но будут ли они спасены, зависело исключительно от того, изменил ли совершенный ими поступок их жизнь – привел к осознанию своей вины и раскаянию или бессовестной наглости?

И как Иосиф мог понять это, смоделировав для братьев затруднительную ситуацию? Он уже поговорил с родными, не открывая своего имени, но этого очевидно не было достаточно. Он подставляет (ложно обвиняет в воровстве) младшего брата, ради чего ранее настоял, чтобы тот пришел в Египет. Зачем? Иосифу нужно было убедиться, что его братья способны, хотя бы, на необходимое самопожертвование, ради ближнего, и больше не повторят предательства минувших лет. Если б никто из них не вызвался положить душу свою за Вениамина, чтобы не огорчать отца, о чем они клялись перед этим путешествием в Египет, то этот же эгоизм, руководил бы ими и дальше, в новых предательствах и клятвопреступлениях.
#испытыние

Если вы ещё не подписаны на этот канал - обязательно подпишитесь ❤️

https://t.me/voprosypobiblii

Это самая искренняя песня Миры Мэйч Богу. 3 года работы, чтобы спеть самые главные слова: «я не могу без ТЕБЯ»❤️‍🔥🔥

https://youtu.be/QtLMZfd6ghQ?si=JT8EgkmplEveTH3D

📺 В уютной маленькой церкви, где тишина нарушалась лишь шелестом страниц Библии, к пастору подошел пожилой прихожанин. В его глазах читалась печаль, а морщинистое лицо выражало беспокойство. Он начал свой рассказ о неожиданной беде: его верный пес, увлеченный игрой, неуклюже прыгнул за мячиком и, к несчастью, задел стоящий на тумбе телевизор, превратив его в груду обломков.

"Пастор," - обратился он к духовному наставнику, - "вы в своей проповеди говорили, что всё в нашей жизни происходит по воле Божьей. Так объясните тогда мне, почему это случилось?"

Пастор, стремясь разобраться в ситуации, осторожно спросил: "Расскажите, а как мяч оказался рядом с телевизором?"

Мужчина вздохнул и объяснил: "Мой внук приезжал на выходные. Мы собирались на прогулку, но внезапно хлынул дождь, и пришлось остаться дома. Игрушек у меня немного, только мячик, которым внук и развлекался. Вы думаете, я плохо присматриваю за детьми? Внук редко меня навещает, и я не хочу, чтобы он проводил это время, стоя по стойке «Смирно». Но это не значит, что я позволяю ему всё. Я слежу за ним и ограничиваю его шалости. Просто в этот раз мяч неудачно отскочил и полетел не туда... Я был там – все это вышло случайно. А вы говорите, что случайностей не бывает, что за всем стоит Бог. Теперь я не смогу смотреть новости, прогноз погоды, полезные передачи... Если все это произошло по воле Бога, то за что Он меня наказывает?"

Пастор задумался. Он понимал, что просто наблюдать за ребенком недостаточно. Дети нуждаются в воспитании и руководстве. Их нельзя предоставлять самим себе, изредка поглядывая через плечо. Детей нужно вести, занимать и направлять – организовывать их досуг, привлекать к труду, давать развивающие задания, участвовать в их играх. Очевидно, дедушка этого не делал. Одним глазом он приглядывал за внуком, пока другой был прикован к телевизору. При этом последствия инцидента напрямую затронули просмотр телепередач, а не внука. Соответственно и причину происшедшего нужно было искать в телевизоре, из-за которого страдало воспитание ребенка.

"А что вы смотрите, кроме новостей и образовательных программ?" - осторожно спросил пастор. "Может, ваш взгляд падает на демонстрируемую этим миром грязь?"

"Не скрою," - признался мужчина, - "иногда меня увлекают сериалы и постыдные подробности из сводок, которые лучше бы не знать. Но я борюсь с этим и стараюсь не задерживаться на таких программах. Телевизор тут ни при чем, при желании много грязи можно найти и в реальном мире."

"Конечно," - согласился пастор, - "не важно, где человек проявляет слабость – перед экраном или в отношениях с людьми. Но нужно понимать, что каждое действие имеет последствия."

"Тогда почему это произошло именно сейчас?" - не унимался мужчина. - " Ведь и раньше я мог незаметно для себя сорваться в бесконтрольное рандеву по телевизионным каналам. Вы верно назвали это слабостью, и я этим не горжусь..."

"А давно вы раскаивались в этом?" - проницательно посмотрел на него пастор.
Мужчина задумался...

После паузы пастор продолжил: "Человек меняется, совершая ошибки, только когда мучается от содеянного. Отсутствие сожаления говорит о том, что его непристойное поведение стало для него нормой. И он будет только деградировать, если останется без наказания."
#рассказы #наказание

Я в силу превращаю вашу немощь,
И страх ваш, Я лишь в смелость превращу.
А трудность - превращу в благословение,
В земных печалях ваших укреплю.

И то, что враг во зло для вас назначил,
И в чём хотел он вас здесь уловить,
То буду Я использовать во благо.
Имею план Свой на всю вашу жизнь.

Доверие лишь Мне необходимо,
Без вашей воли не творю Я ничего.
Лишь по молитвам совершаю милость,
И в славословии - Я Всемогущий Бог.

Господь, тот, кто записан в Твоей книге,
Славу мирскую тот почел за сор.
И ценит драгоценную ту милость,
Что во Христе воскресшем приобрёл.

Награду так себе приобретая
За верность и за смелость на пути.
Врагу то не отдать, что умирая,
Иисус там на кресте для нас купил.

И то спасенье вечное от смерти,
Принёс нам на пронзённых Он руках.
И ничего дороже нет на свете,
За Его Имя, что сокрыты в нём века.

Лишь только б не свернуть с пути Господня.
Лишь только б Ему верность сохранить.
И этого Он ждёт от нас сегодня.
А Он всегда готов благословить.

Л. Шпак

Соблазны мира – это как наркотик, который дает много ярких ощущений, но не делает человека счастливым. Счастье человек сможет найти только в размеренной жизни с Богом.
#соблазны

Если вам понравился пост подписывайтесь на канал источник: Кибуц

@kibbutz

Народная мудрость гласит - друг познается в беде. В беде же познается и истинный характер человека. И если мы раньше не сталкивались с ярко выраженным негативным поведением человека, то только потому, что не было просто подходящей ситуации, чтобы ему в полной мере проявиться. Так что же тогда мешает человеку изначально вести себя нагло, невоздержанно и распущено, опускаясь в своих притязаниях до презрительных желаний, предпочтений и страхов? Единственное, что ему мешает - это чувство собственного достоинства! Но взглянув в глаза реальным трудностям, человек плюет на свою гордость, чтобы, "пройдя по головам", все же достичь своих целей. Человек не становится другим, но под влиянием внешних факторов разрушаются сдерживающие его моральные барьеры. Человек не меняется изнутри, просто рушится его внешняя вербальная надстройка, выраженная в общественных рамках приличия, в чувстве долга и ответственности перед людьми, и его собственного тщеславия. Это самое тщеславие и толкает его на подвиги ради людей в первые минуты происшедшей трагедии. Но когда последующая жизнь становится невыносимо трудной, человек начинает думать не о своем добром имени, не о славе и не о любви, которую он найдет у людей, а о собственной жизни. И то, что сдерживало и воодушевляло его раньше, не дозволяя опуститься до уровня животного, теперь становится преградой для реализации его целей. И сломать эти внутренние барьеры ему помогают собственные аморальные поступки, после которых у человека окончательно отказывают "тормоза". Допустив такое поведение однажды, и найдя этому соответствующее оправдание, человек перестает чего-либо стыдиться и раскрывает в полной мере свою натуру.

Конечно, если не искать извинения своим поступкам, то, будучи на месте этого человека, можно было бы начать причитать и плакать по поводу того, что в нашей жизни имела место человеческая нечистота. Но главная проблема не в том, что все нехорошее, что в нас было, "вылезло" наружу, а в том, что таковым перед Богом является наше сердце. Как уже говорилось выше, ничего худого не проявилось бы, если бы этого не было внутри. "Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека" (Мар.7:21-23). Поэтому наши переживания по поводу того, что мы показали себя с "некрасивой" стороны, будут продиктованы не нашей любовью к Богу, а нашей обеспокоенностью своим "внешним видом", иначе говоря, все тем же тщеславием, благодаря которому мы становимся "хорошими", в то время когда это нам ничего не стоит. В этой связи, даже лучше, если человек, подобно вознесшемуся в высокомерии царю Навуходоносору, превратиться в животного, дабы ему иметь возможность увидеть свое истинное лицо и, отвергнув в себе ветхого человека, начать преображаться в Божий образ.
#сломанныебарьеры