‍

📚#چشمهایش
نویسنده: #بزرگ_علوی
#قسمت_سوم
گوینده: #سمیه_اشرفی

🔹"... مکرر سعی کردم که پرده ی "چشمهایش" و اهمیتی را که این تابلو دارد برای آقا رجب روشن کنم. کوشیدم به او بگویم که چه رمزی باید در این پرده نهقته باشد... "
#هلیلان در گذر تاریخ
https://t.me/Holilan_History

📖 #داستانهای_شاهنامه
✍ فریناز جلالی
قسمت چهل سوم
۱۵-۲-۱۴۰۲
📖 #داستانهای_شاهنامه
✍ فریناز جلالی

💠 آگاه شدن سیندخت از کار رودابه(بخش سوم)

🔸از آنسو بین زال و رودابه زنی پیام رد و بدل می کرد. زال پیام سام را برای رودابه فرستاد. رودابه خوشحال شد و خلعت و سربند و انگشتری برای زال فرستاد. در راه سیندخت مادر رودابه زن را دید و به او گفت: هر زمان تو را میبینم که داخل حجره می شوی و می روی دلم به تو بدگمان می شود. زن ترسید و گفت: من جامه و زیورآلات می فروشم و پیش رودابه رفتم و تاج زرنگاری به او دادم و او گفت قیمتش را فردا خواهم داد.

🔸سیندخت لباسهایی را که او برای زال می برد دید و بدگمانتر شد و خشمگین بر او شورید و او را به خاک و خون کشید. سپس دخترش را فراخواند و گفت: اگر رازی هست به من بگو. این زن برای چه نزد تو می آید؟ این مرد کیست که سربند و خلعت و انگشتری برایش می فرستی؟ رودابه شرمگین و گریان شد و گفت: مهر زال مرا به آتش افکند و من در عشق او می سوزم و بدون او خواهم مرد. این زن هم پیام آور ما بود و پیام آورده بود که سام هم با ازدواج ما موافقت کرده است.

🍃شاعر : استاد #همت مرادی🍃 از دیار هلیلان

خوانش : #مریم سهرابی 🎼


آخرش این کوچه مهتابی دل آرا می شود
آخرش این اشک فصلی به رویا می شود

آخرش این کوچه به پرواز،باز میشود
آخرش نیلوفری زخمی سرودی زیبامیشود

می نشینم تا سحر،هم پایِ رویاهای دل
شوق باران،مرهمی از عشق پیدا می شود

شعر من امواج دل هایی پر از پروانه هاست
آخرش امواج شعرم ،غرق گرما می شود.

مرهمی بر بال بی جان سرودم می رسد.
قاصدک در فصل گل،در کوچه پیدا میشود

می رسد صبح بشارت بر جراحت های دل
در گلوی یاس ها،پروانه شیدا می شود.

#همت مرادی

#چکاوک
🆔
https://t.me/najvaydelm

https://instagram.com/najvay_del2

#مریم سهرابی
#چکاوک💫🎼‌
https://t.me/Holilan_History

آذربایجان در جنبش مشروطه
✍صمد بهرنگی
https://t.me/Holilan_History

نوستالژی
شهرستان هلیلان
⭕️تیم فوتبال الف کهره هلیلان
سال 1361
زنده یاد مرتضی کرمی ( نماینده فقید حوزه شمالی کاپیتان تیم الف کهره بود)
#تیم الف کهره
#هلیلان در گذرتاریخ
https://t.me/Holilan_History

💢ششممین پادشاه زیاریان💢



نام: #انوشیروان

دوران حکومت: ۴۲۱ تا ۴۳۵ هجری(۱۴سال)

زاده :اوایل سده پنجم هجری

پایتخت: گرگان

القاب: #شرف_المعالی

درگذشت: ۴۳۵ یا ۴۴۱

ارامگاه:نامعلوم

جانشین :کیکاووس

نام پدر: منوچهر

فرزندان:ندارد

دین و مذهب: اسلام سنی



📚او هم مانند پدرش استقلالی نداشت و ابتدا مطیع غزنویان و سپس سلجوقیان شد و دوران پر آشوبی داشت و با سپهسالار خویش در حکومت شریک بود درباره انوشیروان زیاری ابهامات زیادی وجود دارد که در اینده درباره اش خواهیم گفت

📖 #داستانهای_شاهنامه
✍ فریناز جلالی
قسمت چهل چهارم
۱۸-۲-۱۴۰۲

💠 آگاه شدن سیندخت از کار رودابه(بخش چهارم)

🔸سیندخت ساکت شد و زال را برای رودابه پسندید ولی گفت: شاه ایران خشمگین می شود چون نمی خواهد از نژاد ضحاک کسی روی زمین باشد. سیندخت از ناراحتی آرمیده بود. مهراب او را خفته و پژمرده دید پس سؤال کرد چه شده که پژمرده شدی؟ سیندخت ماجرا را تعریف کرد و مهراب خشمگین شد و گفت: الان می روم و رودابه را می کشم.

🔸سیندخت مانع شد ولی مهراب گفت: اگر شاه یا سام بفهمند لشکر می کشند و ما را هلاک می کنند. سیندخت به او فهماند که سام از موضوع آگاه است. مهراب به سیندخت گفت رودابه را نزد من آور. سیندخت قول گرفت که بلایی سرش نیاورد و او نیز پذیرفت. رودابه آمد و مهراب گفت: مگر مغزت از عقل تهی شده است؟ آیا ممکن است اهریمن با پری جفت شود؟ رودابه وقتی این سخن را شنید دلش خون شد و رنگ از رویش پرید.

قبر عالیجاه اسماعیل خان جد طایفه بالاوند شیرزلی و قبر دختر عالیجاه حیدر علی خان در کنار هم👆👆

ارسالی سرهنگ هادی اسفندیاری بالاوند
ازهلیلان وزردلان
#ایل بالاوند
#هلیلان در گذر تاریخ
https://t.me/Holilan_History

نمای زیبا از گندمزارهای دهستان داجیوند
شهرستان هلیلان - بخش مرکزی - دهستان داجیوند
📷نجفی
#هلیلان در گذر تاریخ
https://t.me/Holilan_History

📕 کتاب گزنفون : بازگشت ده هزار یونانی
✍نویسنده: جفری هاوس هولد
📚 ترجمه منوچهر امیری
📝تعداد صفحات : ۱۹۱ و سال انتشار : ۱۳۳۹
📓ناشر : نیل / امیرکبیر / فرانکلین

📖 #داستانهای_شاهنامه
✍ فریناز جلالی
قسمت چهل پنجم
۱۹- ۲-۱۴۰۲
📖 #داستانهای_شاهنامه
✍ فریناز جلالی

💠 آگاه شدن منوچهر از کار زال(بخش اول)

🔸درآن سو منوچهر شاه از موضوع باخبر شد و با بزرگان گفت: فریدون ضحاک را کشت. اگر از دختر مهراب و پسر سام فرزندی پدید آید شهر ایران را به آشوب می کشد و دوباره تاج و تخت به ضحاکیان میرسد. پس نظر بزرگان را پرسید و آنها گفتند: تو از ما داناتری. کاری کن که عاقلانه تر است. پس منوچهر به نوذر گفت: نزد سام برو و بگو چرا از کارزار برگشتی؟ و اورا نزد من بیاور.

🔸نوذر چنین نمود و سام به بارگاه منوچهر رفت و گفت: شرح ماجرا این است که: وقتی به سگسار رسیدم دیوان نر در شهر نعره می زدند و نزد ما آمدند. در بین سپاهیان من ترس افتاد پس گرز سیصد منی را برداشته و در هر حمله صد تن به خاک انداختم.

‍ ‍
📚#چشمهایش
نویسنده: #بزرگ_علوی
#قسمت_چهارم
گوینده: #اعظم_پورعباس

🔹" بالاخره زن  ناشناس را یافتم. با او آشنا شدم.
روز هفتم دی تالار موزه را دادم قفل کردند. خودم در دفتر نشستم.
از پنجره دفتر می توانستم مراحعین را ببینم....
اتومیبل شیکی دم در مدرسه نگه داشت و زنی که خود راننده بود از ماشین پیاده شد...."
https://t.me/Holilan_History

🎥 قلمرو امپراتوری ساسانیان از ظهور تا سقوط !
https://t.me/Holilan_History

💢هفتمین پادشاه زیاریان💢



نام: #کیکاووس

دوران حکومت: حدود ۱۰۵۰ تا ۱۰۸۷ میلادی(۳۷سال)

زاده :۴۱۲هجری قمری

پایتخت: گرگان

القاب: #عنصرالمعالی

درگذشت: ۴۸۰ ه‍.ق (۶۸ ساله)
قفقاز

ارامگاه:نامعلوم

جانشین :گیلانشاه

مادر:شاهزاده باوندی

نام پدر: اسکندر

فرزندان: انوشیروان

اثار:قابوس نامه

دین و مذهب: اسلام سنی



📚 #کیکاووس گرچه از نظر سیاسی قدرت کافی نداشت اما از نظر ادبی در جایگاه والایی قرار دارد و یکی از مهمترین اثار زبان فارسی بنام قابوس نامه نگاشته است.وی در این کتاب اشعاری را به زبان طبری نیز سروده است.

شرحی از آرامگاه کاوه آهنگر پهلوان بزرگ ایرانی

قسمت اول
۱۹-۲-۱۴۰۲
امروز در دهی از توابع شهرستان فریدن در استان اصفهان که با نام «مشهد آهنگران» یا «مشهد کاوه» خوانده می شود، آرامگاهی وجود دارد که به «آرامگاه کاوه آهنگر» شهرت دارد. رزم آرا نیز در کتاب جغرافیای نظامی ایران اشاره می کند : گروهی از مردمان منطقه ی فریدن که در روستاهای مشهد کاوه، جمالو ، اورگان و بردشاه زندگی می کنند، خود را فرزندان کاوه آهنگر می دانند.آرامگاهی هم در روستای مشهد کاوه در جنوب داران (فریدن) برپاست که مردم محل آن را آرامگاه کاوه آهنگر می دانند.
در بازدید گروهی اعضاء «کانون گسترش فرهنگ ایران بزرگ» که در آستانه ی جشن ملی مهرگان از آرامگاه کاوه آهنگر در روستای مشهد کاوه صورت گرفت. ابتدا در جاده اصفهان به داران به سمت شهر «چادگان» تغییر مسیر دادیم و پس از گذر از چشم انداز زیبای « دریاچه چادگان » در مجاورت دهکده ی تفریحی و گردشگری «زاینده رود» به شهر چادگان وارد شدیم و پس از گذر از چند خیابان منتهی به روستای مشهد کاوه، بر فراز تپه ای باستانی قرار گرفتیم که ساختمان معروف به «آرامگاه کاوه آهنگر» برآن بنا شده بود. بنای ساختمانِ

💢هشتمین پادشاه زیاریان💢



نام: #گیلانشاه

دوران حکومت: ۱۰۸۷ تا ۱۰۹۰ میلادی(۳سال)

پایتخت: گرگان

درگذشت: ۱۰۹۰ میلادی

ارامگاه:نامعلوم

نام پدر: کیکاووس

دین و مذهب: اسلام


📚 #گیلانشاه اخرین پادشاه زیاری است کا بعضی بر این باورند که حکومت گیلانشاه توسط هجوم اسماعیلیان الموت (حکومت) در ۱۰۹۰ میلادی از بین رفته و پادشاهی زیاریان به پایان رسیده‌است.

مغنی ره رامش جان بساز
نوازش کن‌ام زآن ره دلنواز
چنان زن نوا از یکی تا به صد
که در بزم خسرو زدی باربد

بیا ساقی آن جامِ آیینه‌فام
به من دِه که بر دست بِهْ جای جام
چو زآن جامْ کیخسرَوآیین شوم
به آن جامِ روشن جهان‌بین شوم

مُغَنّی رهِ باستانی بزن
مُغانه نَوای مُغانی بزن
منِ بی‌نوا را به آن یک نوا
گرامی کن و گرم‌تر کن هوا

بیا ساقی آن جامِ کیخسرَوی
که نورش دهد دیدگان را نوی
لبالب کن از بادۀ خوش‌گوار
بِنِه پیشِ کیخسرَوِ روزگار
          ⚜️
مُغَنّی سحرگاه بر بانگِ رود
به یاد آور آن خسرَوانی سرود
نشاط غنا در من آور پدید
فراغت دِه‌ام زآنچه نتوان شنید

       ✍نظامی گنجوی

شرحی از آرامگاه کاوه آهنگر پهلوان بزرگ ایرانی

قسمت دوم
۲۲-۲-۱۴۰۲
آرامگاه نوساز و مربوط به دو دهه ی اخیر بود و برپایه ی گزارشِ افراد محلی بر آثار به جا مانده از یک بنای قدیمی تر تجدید بنا شده است. در داخل ساختمان آرامگاه ، همه جا تصاویر امامان دوازده گانه شیعه و زیارت نامه ی آن ها و شعارهای مذهبی و اسلامی و تصاویر سردمداران حکومتی به چشم می خورد و به نظر می رسد کهمردم محلی همچون مردم بسیاری دیگر از نقاط کشور کوشیده اند تا طی سده ها اندیشه های نیاکان خود را در زیر یک پوشش مذهبی در امان دارند.
در خارج از ضریح و در پای درو در میانه ی موزائیک ها، نشانه ای قرار داشت که به گفته ی سرایدار، قبرکاوه در این محل قرار گرفته بود و سنگ قبر قدیمی تر منسوب به کاوه در زمان بازدید ما در تاقچه ی پهلویی قرار داشت و به درخواست ما برای تصویر برداری موقتاً در محل اصلی خود قرار گرفت. در روی سنگ عباراتی ظاهراً به خط فارسی یا عربی نوشته شده بود که ناخوانا بود.در داخل ضریح سه قبر دیگر نیز وجود داشت. قبر میانی که بلندتر و بزرگتر از بقیه بود، بنا به گفته افراد محلی متعلق به پسر کاوه بود که اگر این نظر درست باشد این قبر باید متعلق به کارن (قارن) پسر کاوه باشد که در شاهنامه ی فردوسی از او به نام «کارن کاوگان» نام برده می شود.
مردم محل قبر سمت راست را متعلق به دختر کاوه می دانستند. از نوشته های نه چندان قدیمی روی سنگ قبر چنین برمی آمد که این قبر متعلق به دختر یکی از افراد سرشناس محلی بوده است و انتساب آن به دختر کاوه صحیح به نظر نمی رسید.
از نکات جالب توجه در این بازدید این که همه اهالی منطقه از پیر تا جوان کاوه را می شناختند و روایات مربوط به او را با جزئیات شنیدنی می دانستند و به درستی بازگو می کردند و حتا مهاجران ترک زبان که از دوران صفوی تا کنون چند نسل در این منطقه زندگی کرده اند، آنچنان وابستگی به کاوه دارند که می گفتند ، کاوه هم ترک بوده است!!. نکته شایان توجه دیگر این که هنوز هم پس از گذر هزاره ها می توان جلوه هایی از روحیه ی دلاوری و جنگجویی و سپاهی گری نیاکان مردم منطقه ی فریدن را در شیوه ی زندگی مردم امروز و حتی بازی های محلی کودکان و نوجوانان و جوانان در هر کوی و برزن، مشاهده کرد.در هر حال به نظر می رسد که با توجه به موقعیت مطلوب روستای «کاوه آهنگر» یا «مشهد کاوه» در یک منطقه خوش آب و هوا و دارای جاذبه های گردشگری برجسته ، رویکرد هر چه بیشتر گروه های ایران شناسی و گردشگری به دیدار از آرامگاه کاوه آهنگر به عنوان نماد قیام ملی ایرانیان در برابر بیگانگان، علاوه بر تقویت روحیه ی نیروهای ملی و ایجاد همبستگی بیشتر، موجب رونق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی منطقه خواهد شد.
https://t.me/Holilan_History

پراکنش جغرافیایی و جمعیتی قوم لر
بقلم : #یاسرخورشیدوند
https://t.me/Holilan_History

گزیده های از پایان نامه (  جغرافیای تاریخی و تاریخ شهرستان شیروان چرداول   ) استاد محمد  علیخانی از فرهنگیان شهر شباب
سال ۷۲
۲۲-۲-۱۴۰۲
۲۱۹
ص ۴۳
با افریقا و اروپا همسایه شد‌ وی سیستم اداری سیاسی و مالی منظمی برای اداره امور مملکت ایجاد کردکه تا آن زمان در جهان سابقه نداشت.

🛑شمه ای کلی از زیاریان




📚زیاریان یا آل زیار یک خاندان کوچک اسلامی اهل  سرزمین دیلم در گیلان امروزی بودند.امیران زیاری درقرن چهارم هجری امیر گرگان و طبرستان بودند و مناطقی همچون قومس، دیلم و گیلان نیز اغلب در قلمرو آنان بود.



📚 مرداویج، مؤسس سلسله زیاری، مدعی رسیدن اصل و نسبش به خاندان سلطنتی پیش از اسلام گیلان بود. او نخست به علویان طبرستان و سپس به اسفار بن شیرویه، سردار گیلی، خدمت می‌کرد. هدف زیاریان در ابتدا احیای امپراتوری ساسانیان و خلع قدرت خلافت عباسی بود؛



📚اما پس از مرگ مرداویج، به صورت حکومتی محلی در گرگان، طبرستان و مناطق پیرامون درآمد و پس از مدتی دست‌نشاندهٔ دیگر حکومت‌های همسایه شد. تدریجاً اقتدار و نفوذ امیران زیاری کم و کمتر شد تا آن که واپسین امیران این خاندان، در دورهٔ سلجوقیان، محدود به قلعه‌های کوهستانی بودند.



منابع :

 مفرد، ظهور و سقوط آل‌زیار، ۱۱۶.

رحمتی، مرداویج و اندیشه احیای شاهنشاهی ساسانی.

کجباف، بررسی مناسبات حکومت آل زیار و خلفای عباسی،۹۴–۹۵.

مفرد، ظهور و سقوط آل‌زیار، ۷۵–۷۷