شبكة هدهد الإخبارية
127 subscribers
70 photos
1 video
16 files
581 links
إخبارية _ثقافية_اجتماعية
لتواصل https://t.me/YEM10
Download Telegram
أي عدو طارق يسعى إلى هدم مقومات القوة المادية والمعنوية لهذه الأمة. وقد كان الإخوان المسلمون من أعظم داعمي ثورة الأحرار اليمنيين عام 1948، وكانوا أهم رافعة لثورة الشباب اليمني عام 2011، فلا عجب أن ناصبت السلطة السعودية هاتين الثورتين العداوة. على أن الأمر موقف سعودي ثابت، يتجاوز الطابع الإسلامي وغير الإسلامي للثورة، إلى استهداف اليمن في صميم وجوده، لذلك كانت الحرب السعودية أيضا على ثورة 1962 الذي طغى عليها المنزع العروبي.

ويدل هذا التاريخ الطويل من الثورة المضادة السعودية في اليمن أن السلطة السعودية لم تكن بالضرورة تسعى إلى انتصار أئمة الزيدية في اليمن عام 1948 أو عام 1962، ولا هي اليوم تريد انتصار الحوثي، لكن كانت ولا تزال تريد هزيمة أي قوة سياسية إصلاحية في اليمن، تجعل من اليمن نموذجا ملهما لشعوب الجزيرة العربية، مما قد يُخرج الشعب السعودية من نير العبودية السياسية في النهاية. وفي سبيل تحقيق هذه الغاية الخبيثة، لا يهم السلطةَ السعوديةَ دمارُ اليمن إنسانا وحضارة، ولا غرَقُه في حروب استنزاف عدَمية دائمة، ما دام ذلك يحُول دون قيام دولة يمنية حرة وقوية على الحدود الجنوبية للسعودية. ومن أسوأ الحروب في التاريخ العسكري تلك الحروب العدمية التي غالب فيها ولا مغلوب. وأسوأ منها الحروب التي تخوضها نيابة عن الآخرين، فتكون لهم ثمارها، وعليك دمارها. وهذا ما يبدو أنه يحدث في اليمن اليوم برعاية سعودية.

وبناء على هذا المسار التاريخي من الثورة المضادة السعودية في اليمن الذي لم يتبدل خلال سبعين عاما، ربما يحسن بأحرار اليمن من شباب الثورة اليمنية والقوى السياسية والاجتماعية التي كانت رافعة لتلك الثورة، أن يرتِّبوا أولوياتهم وعداواتهم وصداقاتهم. وأول ذلك أن يدركوا أن موقف السعودية المعادي للوحدة اليمنية والإصلاح السياسي في اليمن موقف ثابت، وأن أي إصلاح سياسي وطموح إلى بناء دولة يمنية حرة سيجد أمامه التعويق من السلطة السعودية.
فثمة أمران ثابتان في السياسة السعودية تجاه اليمن خلال سبعين عاما، هما معارضة السعودية لأي جهد لتوحيد اليمن، ومعارضتها لأي إصلاح سياسي في اليمن. وفي ظل هذين المبدأين تعرَّجت السعودية وتناقضت تكتيكيا، فدعمتْ أئمة الزيدية في أوقات الثورة عليهم رغم خلافها الطويل معهم على الحدود، ودعمت الحزب الاشتراكي في الجنوب أيام حرب الوحدة عام 1994 رغم أنها كانت تعاديه وتعادي ميوله الماركسية لعقود قبل ذلك. ومع هذه التناقضات التكتيكية ظلت السياسة السعودية وفية لمبدأيْها الاستراتيجيين: حرمان اليمن من الوحدة السياسية، وحرمانه من أي تطور سياسي ذي معنى.
وكثيراً ما غطت النزاعات اليمنية الداخلية على مطامح استراتيجية أكبر للقوى الإقليمية داخل اليمن: (السعودية مقابل مصر في الستينات، ثم السعودية مقابل إيران) وللقوى الدولية (العثمانيون مقابل البريطانيين، ثم السوفييت مقابل الأميركيين). بيد أن أخطر هذه المطامح هو الطموح السعودي إلى إبقاء اليمن دولة ممزَّقة، ومنْع أي مسعى للتوحُّد أو الإصلاح السياسي في اليمن. ويبدو أن بعض القوى اليمنية لم تنتبه بما يكفي لهذا الطموح السعودي. فلجوء بعض الساسة اليمنيين إلى الرياض، واستنجادهم بها ضد الانقلاب الحوثي، غفلةٌ كبيرة عن الثوابت الإستراتيجية السعودية في اليمن.
فمهما تكن المكاسب التكتيكية من الدعم السعودي ضد الحوثيين، فإن الخسارة الاستراتيجية على اليمن إنسانا وحضارة وسياسةً أكبر وأخطر من تلك المكاسب. وقد كانت نتيجة لجوء أولئك السياسيين اليمنيين إلى الرياض أن تحول المستنجدون بالسلطة السعودية رهائن بيدها، اتخذتهم غطاء لتدمير اليمن وتفتيته، لكن باسم دعم الشرعية والوحدة اليمنية!! وربما فكَّر أولئك الساسة اليمنيون أن السعودية عدوُّ ليس من صداقته بدٌّ في ظل الدعم الإيراني للحوثيين، وأن علاقتهم بها ضرورة سياسية رغم نكدها، عملاً بحكمة المتنبي:
ومن نكَد الدنيا على الحُرِّ أن يَرى عدواًّ له ما من صداقته بُــدُّ
وربما كان الأمر سيكون كذلك، لو لم تكن للسلطة السعودية أهداف ثابتة ضد مستقبل اليمن إنساناً وحضارةً. فما كشفتْه خمس سنين من الحرب السعودية الإماراتية المدمِّرة ضد اليمن إنسانا وحضارة ومستقبلاً هو أن علاقة الساسة اليمنيين الذين لجأوا للرياض بالسلطة السعودية كانت أقرب إلى علاقة الأضحية بالمضحِّي: يُطعمها ليذبحها. على أن السلطة السعودية لم تنتظر يوم النحر لذبح الأضحية، بل ذبحتْها يوم عرفة، يوم سقوط عدن هذا الأسبوع بتواطؤ سعودي، وهو تذكير أليم بسقوط صنعاء عام 2014 بتواطؤ سعودي أيضا.
مهما تكن المكاسب التكتيكية من الدعم السعودي ضد الحوثيين، فإن الخسارة الاستراتيجية على اليمن إنسانا وحضارة وسياسةً أكبر وأخطر من تلك المكاسب
ربما يقول فضلاء يمنيون إن الحوثيين حركة سلالية استعلائية إقصائية، تحلُم بحكم اليمن كله، وبإعادة أمجاد الحكم الإمامي العتيق، فالتعايش معها أمر عسير، خصوصا بعد وصولها إلى السلطة في انقلاب
ي فجٍّ، غدَر بكل المواثيق السياسية السالفة التي وقَّعتها الحركة مع القوى السياسية اليمنية الأخرى. وكل هذا تشخيص دقيقٌ. لكن الحركة الحوثية تبقى أيضا جزءاً من النسيج الاجتماعي والتاريخي لليمن، وهي لم تَعُدْ حركة هامشية معزولة في قمم الجبال بمحافظة صعْدة، بل أصبحت أعظم مُعبِّر عن الزيدية السياسية ومطامحها المتجذرة في تربة اليمن. فالتعايش مع حركة من هذا النمط –على عُسْره- أسلمُ وأحكمُ من وضْع اليد في يد السلطة السعودية التي كانت -ولا تزال- تسعى لهدم البيت اليمني كله على رؤوس ساكنيه.
ليست الحرب الأهلية الحالية في اليمن هي أول حرب أهلية في التاريخ، فالخروج منها ممكن إذا تواضع اليمنيون على خطوات عملية مبنية على عبرة الحروب الأهلية ومآلاتها في العالم المعاصر. ومن هذه الخطوات الممكنة: وقْف إطلاق النار الفوري رحمةً بالمدنيين، مع احتفاظ كل طرف بما تحت يده من الأرض مؤقتاً، وتشريع القوى العسكرية المحلية المتحاربة -أو بعضِها على الأقل- ضماناً لاطمئنان الأطراف المتحاربة، وتمهيداً لدمْج تلك القوى في جيش وطني جامع مستقبَلاً. ثم البدء في حوار سياسي هادئٍ، يكون الزمن عنصراً مهما فيه لكسب الثقة المتبادلة، سعيا إلى ترميم هيكل الدولة المتهاوي. ويمكن الإبقاء على بعض المناطق الرمادية ذات الأهمية القصوى بعيداً عن التقاسم المؤقت، فتخضع لحكم مشترك من الأطراف المتحاربة، ومنها: المنافذ البحرية والجوية، ومناطق النفط، والعاصمة، أو أجزاء منها.
ولستُ أتوقع أن يجدَ أيُّ طرف ما يرضيه في هذا الحل، بل أرى ذلك مؤشرا جيداً، فلم تكن الحلول المُخرجة من الحروب الأهلية مُرْضيةً قطُّ، وإنما هي ارتكابٌ لأخفّ الضررين، وقبولٌ بخير الشرَّين، في ظروف غير مواتية. على أن هذا الحلَّ لن ينجح إلا إذا تمحَّضَتْ فيه الإرادة الوطنية اليمنية، بعيداً عن النفوذ السعودي القديم، والنفوذ الإيراني الجديد. فمتى يسعى أهل اليمن إلى تضميد جراحهم بأيديهم، وصياغة ميثاق وطني جديد، يعتمدون فيه على أنفسهم، بعيداً عن جِيرة السوء وأيديهم العابثة؟! ألا تكفي سبعون عاما من الثورة المضادة السعودية في اليمن لفتح الأعين والقلوب؟! ومتى تستيقظ الحكمة اليمانية من الغفلة وحُسْن الظن بالمتواطئين في مصرع الابتسامة اليمنية عبر السنين؟
حينما وصلت القوات السعودية إلى الحديدة بقيادة فيصل بن عبد العزيز ١٩٣٣
ابرق الملك عبد العزيز. لابنه فيصل انسحب فورا على وجه السرعة وكان فليبي عميل الاستخبارات البريطانية يكلم عبد العزيز كيف تنسحب هذا ملك اباءك واجدادك
فرد عليه عبد العزيز هذا ليس ملك اباءي ولا اجدادي هذه اليمن عش الزنابير من اقترب من عشها فتكت به
اليمني بطبعه محارب حتى وان لم يلتحق بالجيش وكيف لا واليمنين صغارهم وكبارهم عندهم القوراح في الأعراس يوم والاعياد يوم السعد عندهم
ولهذا لا يتستطيع أي جيش في العالم أن يحارب في جبال اليمن
يقول عصمت أو نونو أحد أعظم الضباط الأتراك وثاني رئيس لتركيا
حاربت الانجليز والصرب واليونان والروس ولكني لم أجد مثل المحارب اليمني لايحتاج إلى عتاد كل رصاصة في خرطوشه بند قية
لايمكن أن تخطئ ابدا
اليمني يترك الوادي بطريقة وماءه وخضرته ويطلع يعمر له برأس الجبل يكلفه البيت اربعة اضغاف يشهفره الريح هو والمرة والعيال ليل ويقلك به فنطوس
خمس سنوات والحرب في اليمن يمني يواجه يمني
أما إذا ما واجه اليمني أي مقاتل آخر قسما يأكله بقميصه

إنها اليمن جنة الله في الارض الطيبة
وبلد السلام لعشاق السلام
وبوابة الجحيم لمن ارادها

✍🏻امين.اليفرسي.tt
‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎
 ▂▂✿💭(افضل واروع قناه في التليجرام)💭✿▂▂ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎
https://t.me/joinchat/AAAAAEp-b0MTiQz17gIobQ

▂▂✿💭(اجمل قنوات الخواطر)💭✿▂▂

❥┋@afeshomody3 قصص وروايات
❥┋@afeshomody خواطر راقيه
❥┋@afeshomody2 العاب وفقرات
❥┋@AlameerAli1 حكم واقوال
❥┋@Nsaim1111 نسائم الروح
❥┋@kwaar خواطر تلمس مابداخلك
❥┋@cftujk همسات الروح
❥┋@boys77 مقهئ البؤسا۽
❥┋@wevew همسات راقيه
❥┋@Hzynn لغــــائبي
❥┋@QueenAmy_33 شهقة حزن
❥┋@ehsaselhob اشعار عاشق
❥┋@RohAlmahba1991 روح المحبه
❥┋ @lnfsk ڪن لنفسڪ
❥┋@ktabat4 كتابات قصيره
❥┋@sadamalsharabi منظومة الهكر والاختراقات
❥┋@picvv كل شي في صوره
❥┋@iq_bu رمزيات
❥┋@wwwhithem عاشق الكبرياء
❥┋@love1_08 حب وكبرياء
❥┋@yemenhab رومنسيات عاشق
❥┋@ilavey133 للحب جنون
❥┋@wwdfdvjccfsb حروف الحب
❥┋@aljnarral محترفين الهكر
❥┋@termuxalsharabi محترفين
❥┋@yemen_j اوجاع عاشق
❥┋@AbMad2020 خربشات
❥┋@smohmud لنفسي
❥┋@anglessweet نبضي
❥┋@alyemen200000 خواطر عامه
❥┋@Ahemd13 لن اسامحك ابدا
❥┋@dycjnhn مشــاعر
❥┋@verywonderful انغام ❥┋@lilelip i love u
❥┋@ALoveLa بك اكتفي
❥┋@wael_22555 رمزيات وخواطر
❥┋@tellsme خواطر
❥┋@saddiness لااحد يفهمني
❥┋@mahmo0m استراحة كاتب
❥┋@flowerred98 ترانيم المطر
❥┋@mbkgl كبرياء ملكة
❥┋@bsjejejjeb كلام من ذهب
❥┋@mostmA1 ملكة الحب
❥┋@s77ai كلمات من القلب
❥┋@yuo_o9 سونا
❥┋@words50 نبض
❥┋@Mrafyy مرافئ الذكريات
❥┋@l_overx من قلبي لعيونك
❥┋@ramzeat_sy1 رمزيات حب
❥┋@DRH8890 كن لنفسك
❥┋@DRH7890 اجمعينا ياالصدف
❥┋@ShamSyria2 عذب الكلام
❥┋@kkkpppeeerrr كبرياء متمرد
❥┋@anazalia وليف الروح
❥┋@alloo11 كلمات ليست كالكلمات
❥┋@Wutein_96 نبضي
❥┋@Awraagmohataregh اوراق محترقه
❥┋@H22_20 موجوع بغيابك
❥┋@aNsa124 عشاق الورد
❥┋@m_s_h879 ملاذي
❥┋@alhiba13 خواطر مؤثره
❥┋@rashtperfume رشة ﮩ عطـــر
▂▂✿💭(اجمل القنوات الدينية)💭✿▂▂

❥┋@qurann500 إلا صلاتي ما اخليها
❥┋@Aslameoo اسلاميات
❥┋@Wfeay طريقك الئ الجنه
❥┋@islam53 صدقه جاريه
❥┋@Allah776 بذكر الله تطمئن القلوب
❥┋@gnh_6 خطوه للجنه
❥┋@yemenih4ever صدقه جاريه
❥┋@moslim1111 اعرف دينڪ
‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎
▂▂✿💭(اجمل قنوات الترفية)💭✿▂▂

❥┋@afeshomody2 العاب وفقرات
❥┋@andr1t العاب وبرامج مهكره
❥┋@garamep هسترة فقرات
❥┋@mmmmbnf قصف بارد
❥┋@ahgeel قصص وروايات
❥┋@soz3a مسلسل الحفره
❥┋@andr1t العاب وبرامج مهكره
❥┋@artoroi المؤسس عثمان
❥┋@hk_termux محترفين
❥┋@nokatt_crazy للنكت فقط
❥┋@qwtrf ولاية تحشيش
❥┋@photos_3D_4k خلفيات
❥┋@alhiba14 اجمل الفيديوهات
❥┋@yemenyatna الزمن الجميل
❥┋@Lmsatff لمسات الابداع
❥┋@kaazimm عشاق كاظم الساهر
❥┋@aa_mm990 يوميات عسكري
❥┋@Alanamel_alzhbeea طب التجميل
❥┋@Mero_47 يوميات mero
❥┋@mero_n نڪت تموتك ضحك

▂▂✿‎💭(اجمل القنوات اليمنيه)💭✿▂▂

❥┋@afeshomody منشورات صنعانيه
❥┋@rewayatyamania روايات يمنيه
❥┋@Aur25 زواج اليمن الحلال
❥┋@nokat23 سلي علئ قلبك
❥┋@musicyemen1 اغاني يمنيه
❥┋@archiveRY قصص 📚 وروايات pdf وروابط
❥┋@yaman2018 نبض قلبي يماني
❥┋@garamep مخدرات صنعانيه
❥┋@yemenansam انسام يمانيه
❥┋@lovly019 معشوقتي صنعاء
❥┋@fingerprint_Sanani اسطوره صنعاني
❥┋@agarat_sanaa1 عقارات صنعاء وضواحيها
❥┋@mohmmad837 شموخ حضارم
❥┋@son_of_yemen ابن اليمن
❥┋@yemen_wars يمني مدلوز
❥┋@sama_al_yaman_HD سما۽ اليمن
❥┋@Raid2025 لمــه صنعانيه
❥┋@taiz101 اناقة تعزي
❥┋@SNA_SN بنات صنعاء القديمه
❥┋@k_reez_so1 كريز صنعاني
❥┋@yme_nee فخامة يماني
❥┋@yemeni_HD ابن اليمن
❥┋@Afash_1 زعيم الشهداء عفاش
❥┋@shameek345 غزال صنعاني
❥┋@Radooloooon ترفيه صنعاني
❥┋@Roozoo خربشة حرازيه
❥┋@A0ooooz فقرات صنعانيه

▂▂‎✿💭(اڪبر قروب دردشه في الوطن العربي )💭‎✿▂▂

https://t.me/joinchat/AAAAAEp-b0MTiQz17gIobQ

💭(ٲضف قناتك للقائمة)💭

#الحذف_والنشر_تلقائي
من الساعه 3عصر-9مساء.
#اللستة_مراقبة_تخالف_تنحذف
#يحق_لاصحاب_القنوات_الذي_ماتخالف_وتحذف_اللسته_طلب_دعم_فردي_لقناته.
#لديك_قناة_وتريد_ٳضافتها.
#راسلنا_علئ
@Aaaaaaaaaaa123Bot
نبسر كم معانا اولاد وبنات في القناه
ولد اضغظ💙
بنت اضغطي💛
Forwarded from قناة الفيزياء التعليمية (أ.محمد صالح)
مستند جديد ٢٠٢٠-٠٣-١٢ ١٤.٠٧.١٧.pdf
851.3 KB
مستند جديد ٢٠٢٠-٠٣-١٢ ١٤.٠٧.١٧.pdf
اشتباكات عنيفة بين القوات الحكومية ومسلحين قبليين في مأرب ومصادر تكشف الأسباب ..؟!

أفادت مصادر مطلعة في محافظة مأرب بأن اشتباكات عنيفة تدورحالياً بين القوات الحكومية من جهة، ومسلحين قبليين من قبائل مديرية الوادي في مدينة مأرب (شمال اليمن).

وقالت مصادر محلية بأن اشتباكات عنيفة اندلعت بين عناصر مسلحة من قبائل آل مثنى والقوات الحكومية في مديرية الوادي بمأرب جراء مطالب مالية لقبائل آل مثنى من طلبتها من السلطات الحكومية في مأرب .

وأضافة المصادر أن الاشتباكات المسلحة جاءت نتيجة مطالبة الشيخ هادي مثنى، لدول التحالف بتعويضات مالية جراء استهداف الطيران السعودي للمصنع المملوك للشيخ ابن مثنى.

وأكدت المصادر بأن كافة قبائل عبيدة (الدماشقة)  تداعت لنصرة آل مثنى، وقامت بالاشتباك مع قوات الجيش الوطني في منطقة العرقين.

واشارت المصادر الى أنه تم استخدم الأسلحة الثقيلة والمتوسطة خلال الاشباكات التي لاتزال مستمره حتى لحظة كتابة الخبر.

.............................................
*قصة 21 ألف أسد(معركة ملاذكرد)في أحد الأيام اجتمعت أوروبا في جيش بلغ عددة 600 الف مقاتل
ومعهم الف منجنيق وكل منجنيق يجره مئة ثور لهدم الكعبة وأبادة المشرق الاسلامي وكان الجيش يضم البابا ومعه ٣٥ الف بطريق، وما لا يحصى عدده من القوات والسلاح
والعدة والعتاد ....
واعلنوا الحرب المقدسة وتوجهوا لديار المسلمين من
أجل إفنائهم وإبادتهم... !!!

📜كانت الخلافة العباسية
في اسوأ أيامها من فقر وضعف ومهانة ، وكانت الشيعة هي التي تتحكّم بديار الاسلام ، عبر دويلات شتى وكانت الخلافة لا تضم سوى 3000 جندي يخرجون في موكب الخليفة الذي لا إسم له ولا صفة سوى الدعاء له في صلاه الجمعة ...!!

📜فهل انتهي الامر ؟؟ بالطبع لا .. كانت هناك إمارة صغيرة إسمها دولة السلاجقة .. كانوا يقفون كحرس حدود على مشارف الخلافة ، يصُدّون غارات البيزنطيين تارة، وينهزمون
تارة، وكان قائد تلك الإمارة
شاب صغير اسمه ألب أرسلان وبالعربية يعني اسمه (الأسد الشجاع )......

📜كان هذا البطل عائدا من خراسان من حرب بجيش قوامه 21 الف رجل ما بين مصاب وفاقد لسلاحه ، وسمع بمجيء الجيش الصليبي فأسرع بالعودة وحاول أن يُقنع ارمانوس الامبراطور البيزنطي بالرجوع عبر التنازل عن اراضي لامبراطوريته ، تارة ، وبجزية يدفعها له تارة ويغريه تارة بغنائم وأموال ....

📜ولكن امبراطور الروم يرفض ويخبره ان مجئ تلك الجيوش الزاحفة وتكلُفتها لا تتسع لها اموال المسلمين كلها ..

وأن إباده المسلمين وهدم مقدساتهم في فلسطين
والحجاز هي الثمن الوحيد ..

📜أُسقِط في يد البطل .. وأرسل للخليفة يسأله العون والمدد فلم يُجبه ، معللا له سوء الحال وقلة الجند وحاول ألب ارسلان، ان يستثير حماسة المسلمين ويرسل الرسل للأقطار كلها فلم يجبه سوى القليل .. ذهب ارسلان الى شيخه
( أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري) يسأله المشورة في هذا المصاب الجلل، فحثه على الجهاد والكفاح لدين الله بما أُوتي من قوة .. وهنا يخرج ارسلان، لجيشه الصغير ويُخيرهم ..من اراد الجهاد فليبقى ومن أراد الإنصراف فليقدم عذره لله ، وينصرف ..

📜وهنا يقف الشيخ العظيم وسط الجيش يقول لهم : ( هذا يوم من ايام الله لا مكان فيه للفخر او الغرور وليس لدين الله وحرمة دم المسلمين ومقدساتهم في كل الدنيا سوى سواعدكم وايمانكم ..) ويلتفت الشيخ الى الاسد الشجاع ويقول له: اجعل المعركة يوم الجمعة حتى يجتمع المسلمون لنا والخطباء بالدعاء في الصلاة ..
‏ㅤ ㅤ ㅤ
📜وبالفعل إستجاب أرسلان ،لهذه النصيحة التي تشرح بأقلّ العبارات أسباب الانتصار المادية والمعنوية ، فالمجاهدون يحتاجون تماماً للدعاء مثلما يحتاجون إلى السيف والرمح وفي يوم الجمعة 7 ذي القعدة 463 هجرية الموافق 26 أغسطس 1071م قام ألب أرسلان وصلى بالناس وبكى خشوعاً وتأثراً ودعا الله عز وجل طويلاً ومرغ وجهه في التراب تذللاً بين يدي الله واستغاث به وعقد ذنَب فرسه بيديه ثم قال للجنود "من أراد منكم أن يرجع فليرجع فإنه لا سلطان هاهنا
إلا الله"، ......

📜ثم امتطى جواده ونادى بأعلى صوته في أرض المعركة "إن هزمت فإني لا أرجع أبداً فإن ساحة الحرب تغدو قبري" ،
وبهذا المشهد إستطاع ألب أرسلان أن يحول 21 ألف
جندي إلى 21 ألف أسد .!!!

📜في مكان اسمه ملاذكرد جنوب شرق تركيا يُقسّم ارسلان قواته ويعزل ويرص الرُماة ، بين جبلين ويتقدم بقواته ليستقبل طلائع الرومان البيزنطيين ، بينما تأخر بقية الجيش الأوروبي .. انقضّ الرومان بقوات بلغت ستين الف مقاتل فتقهقر ارسلان وانسحب الى الممر ( بين جبلين ) .. وخرج منه وانتشر خلفه وقسّم قواته الى فرقة تصدّ المتقدمين وفرقة تتقدم و تلتفّ من جانب الجبل وتغلق الممر من الامام وبهذا يغلق الممر تماما ويحاصرهم في كمين من أحكم الكمائن في تاريخ الحروب ...

📜دخلت القوات البيزنطية وانتظر حتى امتلا بهم الممر وأشار للرُماة فانهالت عليهم السهام كالمطر وهنا يقول العميد الركن محمود شيت بخطاب معلقا علي تلك الحالة :
( إن الرماة كانوا رماة استثنائيين وفوق العاده فقد أبادوا 60 ألف محارب في ظرف ساعتين لدرجة ان فرقتين حاولوا الصعود على جانبي الممر لإجلائهم ولكن السهام ثبتتهم واخترقت أجسادهم بالمَمرّ فغطّته بجثتهم .. ومن حاول الخروج من فتحتي الممر كان السلاجقة في انتظارهم يذبحونهم أحياء ..

📜علم الاوربيون بالهزيمة فتقدمت قوات أرمينية وجورجية وروسية فاستقبلتهم فرقة المقدمة فأبادتهم ..
فاشتد الخلاف بين قادة الجيش الاوروبي وتبادلوا الاتهامات وحدث الخلل ورجعوا لبلادهم وانسحبوا منهزمين وتركوا بقية البيزنطيين فانقضّ عليهم ارسلان ، فقُضيَ عليهم وأبادهم عن بكرة أبيهم ووقع الامبراطور البيزنطي في الأسر ...
وكان يوم من ايام الله ..!!!!

📜هل كان أحد يتخيل ما حدث
؟؟؟..؟..؟؟؟؟

هل بالعقل والمنطق والحسابات الأرضية من يتصور أن يصمد 21 الف مقاتل أمام النصف مليون مقاتل بروح نصرانية مُتشبّعة بالدم والحقد الاسود !!.
إن نصر الله يا قوم ،
لا يأتي بالعدد والكم،
إن النصر يرافق الايمان والإخلاص ، اننا لاننتصر بعدد
ولا بعُدة بل ننتصر بهذا
الدين العظيم ...!!!!!؟؟؟؟؟

............,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,............

​حتى لاننسى ملاحمنا​
​وبطولاتنا الخالدة​

​أنشروها وانصروا دينكم​

____________________

📜المصدر : 📜
الدولة العثمانية
عوامل النهوض
واسباب السقوط
محمد علي الصلابي (ص 31)
_______________

https://t.me/Hodhd0
"*
*🌹 #الغراب_المتهم 🌹*

*■ الحلقة _ الثانية ■*

⁩ذهب ورقة إلى زوجته وأخبرها ، ودار بينهما مايلي ..
قال لها : هل تعرفين يوسف التيمي ؟
قالت له : نعم أعرف

ه ، صديقك فارس فرسان بني فسيله ، الذي قاد جيشه لقتال هؤلاء الانجاس الروافض ، ولما سمعوا بمقدمه دخلوا بيوتهم ولبسوا براقع النساء أليس هو ؟!
قال لها : نعم إنه هو .. وهو يطلب مني أن أرسل معه سعد ليعلمه ركوب الخيل ومنازلة الأبطال .. وجئت أطلب إذن أمه .
قالت له : وماذا تريد إلا ؟؟ إلا أن يكون ابنها فارسا مثل يوسف التيمي ..
قل له : إن ابني ولد من صلب الرجال .. وتربى بحليب أم لم يرى أجنبي منها زينة ..
وقل له : إن ابني مادخل جوفه من مال الحرام دينارا ..
وقل له : إن ابني لا يبكي كالأطفال .. ولا يتدلل كالنساء .. وإنما ربيته ليكون اسما عاليا .. مرفوع الرأس .. بارز الصدر .. محمود المقام .. تحمر عيونه إذا حزن ، ويتمعر وجهه إذا غضب ..
وقل له : إن ابني إذا تكلم صمت له الحكماء ، وإذا خرج تمنت أن تلد مثله النساء ..
وقل له : إن ابني زينة الحي ، ونبراس الديار ، ولن يرى منه إلا ما يسره إن شاء الله .
وقد كنت أتمنى أن يجد ابني مثل يوسف ؛ ليصقله ، ويجعله سيفا يفل الحديد ..
ياورقة ناد لي ابني لأوصيه ..
تبسم ورقة من حديث زوجته وجاء ليوسف وقال له : أبشر فإن أمه فرحت كفرحه ، وقالت كذا وكذا .. فقال يوسف : لا أدري أعجب من الغلام أم أعجب من أمه !! ، الآن زال استغرابي من حنكة الغلام ما دامت أمه كذلك ..

دخل سعد إلى أمه يمشي كمشية الفرسان ، ويتبسم تبسم المنتصر .
فلما نظرت إليه قالت له : يا بني غير مشيتك ، وارفق بنفسك ؛ فإن الغرور قاتل ، وإن الإعجاب بالنفس مذموم ولكن الثقة بها محمودة ؛ فمن وثق في نفسه تواضع ، ومن نقصت نفسه عن مايريد تكبر وتصنع ..
يابني إن الصدق في القول منجاة لك من المهالك ولو كنت ترى الموت فيه ..
وإن الكذب مهلكة ولو كنت ترى فيه النجاة ..
يابني إنك ذاهب إلى دار ليست بدارك ، وإلى أهل ليسوا بأهلك .. فلا ترفع صوتك ، ولا تظهر غضبك ، ولا تكثر التلفت في بيوت الناس ، ولاتجلس حتى يؤذن لك .. وإذا جلست فلا تجلس بمحاذاة الكبار ، وإذا جعت فلا تطلب الطعام ، وإذا نعست فاطرد عن عينيك المنام حتى يناموا ..
يا بني لا تسأل عما لايعنيك ، ولاتتكلم في ما لا يمسك ..
يا بني إذا مشيت فأسرع الخطى ، وإذا ضربت فاضرب بقسوة ، وإذا عطفت فاعطف بعدل ..
يا بني إن الكبير حرم فاحترمه ، وإن الصغير ضعيف فارحمه ..
يا بني حارب الراحة فإنها أم الكسل ، وحارب النوم فإنه والد الفشل ..
يا بني لا تتمنى ولكن اسعى لما تريد ؛ فإن الأماني خواطر العاجز ، ولكن العزيمة والمضي فيما تأمل هو شأنك ..
يا بني أريد أن أسمع بك مقداما ولو مت ، ولا أريد أن أسمع عنك جبانا ولو كنت حيا معافى ، ولا تتذكر أمك كفتاه تحن إلى أمها .. وإذا ذهبت ماشيا في مقصدك فلا تلتفت إلى الوراء ..
*" ارحل في أمان الله ورعايته "*

قال لها : أبشري يا أماه ، لقد ولدت رجلا لن يخيب ظنك ، ولن تجدي فيه حسرة .. وودعها ورحل مع يوسف التيمي ..
ولما وصلا إلى ديار فسيلة تفاجأ سعد ابن رقة بما وجد .. وجد أن يوسف زعيم في قومة ، كثير الأبناء ، له سبعة من الولد ومن البنات مثلهم ( أي أربعة عشر بطنا )
ولما رأوا أباهم قد جلب معه صبي علت الدهشة والإستغراب على وجوههم ..
أما الأولاد فهم :
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الاعرج ، ويونس ، والفيصل ، واليسع قلب الأسد ..
وأما البنات فهن :
سلمى ، ونعمى ، وأروى ، وليلى ، ونسيبة ، ورفيدة ، والعنود ..

وقد أخذ سعد أياما ليتعرف بهم وأنهم من زوجتين .. وأخذ فترة ليعرف أي من الأبناء ابن أي من الأمهات ..
وفي أول دخوله في عصر الجمعة في الرابع من شهر المحرم قال له يوسف : عليك أن تختار في البيتين مع أيهما تريد المقام
قال له : أريد أن أقيم في أول أيامي سبع أيام مع هؤلاء وسبع مع هؤلاء .. وسأخبرك بعدها بمقامي الدائم ..
قال له : أحسنت ، فبمن تبدأ ؟
قال له : أبدأ بما بدأت به أنت .. زوجتك الأولى وأبنائك الكبار ..
قال له : أحسنت أيها الغلام ، ولكل معضلة لك حلولا ..
فأقام ابن ورقة مع أم الكرام زوجة يوسف الأولى وعندها خمسة أولاد وبنتان ..
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الأعرج ، وبناتها نسيبه ورفيدة .. وكلهم أكبر منه سنا ..
وفرحوا به وأكرموه ، وعلموا من أبيهم أنه ابن صديقه الذي سمعوا به كثيرا .. رجل تاجر من أشراف بني عجلان ..
فأصبحوا من أول الأيام يسمونه الشريف وأحبوه وأعجبوا به الأبناء والأم ، وتمنوا أن يقيم معهم بقية مدته ولكنه كان شرط ..
كان يتمتع بأدب الكبار وبحكمة العلماء وذكاء ليس له مثيل في أبناء عمره ..
وفعل كما أوصته أمه ..
أراد أن يسأل يوسف التيمي عن من من البنات جعلها له في وعده ، ولكنه فضل السكوت ..
ومرت الأيام وأكمل الأسبوع الأول .. ثم قال له يوسف : اليوم يوم انتقالك إلى البيت الثاني أم أنك نسيت ؟
قال لم أنس ولكني أريد
"*
*🌹 #الغراب_المتهم 🌹*

*■ الحلقة _ الثانية ■*

⁩ذهب ورقة إلى زوجته وأخبرها ، ودار بينهما مايلي ..
قال لها : هل تعرفين يوسف التيمي ؟
قالت له : نعم أعرف

ه ، صديقك فارس فرسان بني فسيله ، الذي قاد جيشه لقتال هؤلاء الانجاس الروافض ، ولما سمعوا بمقدمه دخلوا بيوتهم ولبسوا براقع النساء أليس هو ؟!
قال لها : نعم إنه هو .. وهو يطلب مني أن أرسل معه سعد ليعلمه ركوب الخيل ومنازلة الأبطال .. وجئت أطلب إذن أمه .
قالت له : وماذا تريد إلا ؟؟ إلا أن يكون ابنها فارسا مثل يوسف التيمي ..
قل له : إن ابني ولد من صلب الرجال .. وتربى بحليب أم لم يرى أجنبي منها زينة ..
وقل له : إن ابني مادخل جوفه من مال الحرام دينارا ..
وقل له : إن ابني لا يبكي كالأطفال .. ولا يتدلل كالنساء .. وإنما ربيته ليكون اسما عاليا .. مرفوع الرأس .. بارز الصدر .. محمود المقام .. تحمر عيونه إذا حزن ، ويتمعر وجهه إذا غضب ..
وقل له : إن ابني إذا تكلم صمت له الحكماء ، وإذا خرج تمنت أن تلد مثله النساء ..
وقل له : إن ابني زينة الحي ، ونبراس الديار ، ولن يرى منه إلا ما يسره إن شاء الله .
وقد كنت أتمنى أن يجد ابني مثل يوسف ؛ ليصقله ، ويجعله سيفا يفل الحديد ..
ياورقة ناد لي ابني لأوصيه ..
تبسم ورقة من حديث زوجته وجاء ليوسف وقال له : أبشر فإن أمه فرحت كفرحه ، وقالت كذا وكذا .. فقال يوسف : لا أدري أعجب من الغلام أم أعجب من أمه !! ، الآن زال استغرابي من حنكة الغلام ما دامت أمه كذلك ..

دخل سعد إلى أمه يمشي كمشية الفرسان ، ويتبسم تبسم المنتصر .
فلما نظرت إليه قالت له : يا بني غير مشيتك ، وارفق بنفسك ؛ فإن الغرور قاتل ، وإن الإعجاب بالنفس مذموم ولكن الثقة بها محمودة ؛ فمن وثق في نفسه تواضع ، ومن نقصت نفسه عن مايريد تكبر وتصنع ..
يابني إن الصدق في القول منجاة لك من المهالك ولو كنت ترى الموت فيه ..
وإن الكذب مهلكة ولو كنت ترى فيه النجاة ..
يابني إنك ذاهب إلى دار ليست بدارك ، وإلى أهل ليسوا بأهلك .. فلا ترفع صوتك ، ولا تظهر غضبك ، ولا تكثر التلفت في بيوت الناس ، ولاتجلس حتى يؤذن لك .. وإذا جلست فلا تجلس بمحاذاة الكبار ، وإذا جعت فلا تطلب الطعام ، وإذا نعست فاطرد عن عينيك المنام حتى يناموا ..
يا بني لا تسأل عما لايعنيك ، ولاتتكلم في ما لا يمسك ..
يا بني إذا مشيت فأسرع الخطى ، وإذا ضربت فاضرب بقسوة ، وإذا عطفت فاعطف بعدل ..
يا بني إن الكبير حرم فاحترمه ، وإن الصغير ضعيف فارحمه ..
يا بني حارب الراحة فإنها أم الكسل ، وحارب النوم فإنه والد الفشل ..
يا بني لا تتمنى ولكن اسعى لما تريد ؛ فإن الأماني خواطر العاجز ، ولكن العزيمة والمضي فيما تأمل هو شأنك ..
يا بني أريد أن أسمع بك مقداما ولو مت ، ولا أريد أن أسمع عنك جبانا ولو كنت حيا معافى ، ولا تتذكر أمك كفتاه تحن إلى أمها .. وإذا ذهبت ماشيا في مقصدك فلا تلتفت إلى الوراء ..
*" ارحل في أمان الله ورعايته "*

قال لها : أبشري يا أماه ، لقد ولدت رجلا لن يخيب ظنك ، ولن تجدي فيه حسرة .. وودعها ورحل مع يوسف التيمي ..
ولما وصلا إلى ديار فسيلة تفاجأ سعد ابن رقة بما وجد .. وجد أن يوسف زعيم في قومة ، كثير الأبناء ، له سبعة من الولد ومن البنات مثلهم ( أي أربعة عشر بطنا )
ولما رأوا أباهم قد جلب معه صبي علت الدهشة والإستغراب على وجوههم ..
أما الأولاد فهم :
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الاعرج ، ويونس ، والفيصل ، واليسع قلب الأسد ..
وأما البنات فهن :
سلمى ، ونعمى ، وأروى ، وليلى ، ونسيبة ، ورفيدة ، والعنود ..

وقد أخذ سعد أياما ليتعرف بهم وأنهم من زوجتين .. وأخذ فترة ليعرف أي من الأبناء ابن أي من الأمهات ..
وفي أول دخوله في عصر الجمعة في الرابع من شهر المحرم قال له يوسف : عليك أن تختار في البيتين مع أيهما تريد المقام
قال له : أريد أن أقيم في أول أيامي سبع أيام مع هؤلاء وسبع مع هؤلاء .. وسأخبرك بعدها بمقامي الدائم ..
قال له : أحسنت ، فبمن تبدأ ؟
قال له : أبدأ بما بدأت به أنت .. زوجتك الأولى وأبنائك الكبار ..
قال له : أحسنت أيها الغلام ، ولكل معضلة لك حلولا ..
فأقام ابن ورقة مع أم الكرام زوجة يوسف الأولى وعندها خمسة أولاد وبنتان ..
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الأعرج ، وبناتها نسيبه ورفيدة .. وكلهم أكبر منه سنا ..
وفرحوا به وأكرموه ، وعلموا من أبيهم أنه ابن صديقه الذي سمعوا به كثيرا .. رجل تاجر من أشراف بني عجلان ..
فأصبحوا من أول الأيام يسمونه الشريف وأحبوه وأعجبوا به الأبناء والأم ، وتمنوا أن يقيم معهم بقية مدته ولكنه كان شرط ..
كان يتمتع بأدب الكبار وبحكمة العلماء وذكاء ليس له مثيل في أبناء عمره ..
وفعل كما أوصته أمه ..
أراد أن يسأل يوسف التيمي عن من من البنات جعلها له في وعده ، ولكنه فضل السكوت ..
ومرت الأيام وأكمل الأسبوع الأول .. ثم قال له يوسف : اليوم يوم انتقالك إلى البيت الثاني أم أنك نسيت ؟
قال لم أنس ولكني أريد
"*
*🌹 #الغراب_المتهم 🌹*

*■ الحلقة _ الثانية ■*

⁩ذهب ورقة إلى زوجته وأخبرها ، ودار بينهما مايلي ..
قال لها : هل تعرفين يوسف التيمي ؟
قالت له : نعم أعرف

ه ، صديقك فارس فرسان بني فسيله ، الذي قاد جيشه لقتال هؤلاء الانجاس الروافض ، ولما سمعوا بمقدمه دخلوا بيوتهم ولبسوا براقع النساء أليس هو ؟!
قال لها : نعم إنه هو .. وهو يطلب مني أن أرسل معه سعد ليعلمه ركوب الخيل ومنازلة الأبطال .. وجئت أطلب إذن أمه .
قالت له : وماذا تريد إلا ؟؟ إلا أن يكون ابنها فارسا مثل يوسف التيمي ..
قل له : إن ابني ولد من صلب الرجال .. وتربى بحليب أم لم يرى أجنبي منها زينة ..
وقل له : إن ابني مادخل جوفه من مال الحرام دينارا ..
وقل له : إن ابني لا يبكي كالأطفال .. ولا يتدلل كالنساء .. وإنما ربيته ليكون اسما عاليا .. مرفوع الرأس .. بارز الصدر .. محمود المقام .. تحمر عيونه إذا حزن ، ويتمعر وجهه إذا غضب ..
وقل له : إن ابني إذا تكلم صمت له الحكماء ، وإذا خرج تمنت أن تلد مثله النساء ..
وقل له : إن ابني زينة الحي ، ونبراس الديار ، ولن يرى منه إلا ما يسره إن شاء الله .
وقد كنت أتمنى أن يجد ابني مثل يوسف ؛ ليصقله ، ويجعله سيفا يفل الحديد ..
ياورقة ناد لي ابني لأوصيه ..
تبسم ورقة من حديث زوجته وجاء ليوسف وقال له : أبشر فإن أمه فرحت كفرحه ، وقالت كذا وكذا .. فقال يوسف : لا أدري أعجب من الغلام أم أعجب من أمه !! ، الآن زال استغرابي من حنكة الغلام ما دامت أمه كذلك ..

دخل سعد إلى أمه يمشي كمشية الفرسان ، ويتبسم تبسم المنتصر .
فلما نظرت إليه قالت له : يا بني غير مشيتك ، وارفق بنفسك ؛ فإن الغرور قاتل ، وإن الإعجاب بالنفس مذموم ولكن الثقة بها محمودة ؛ فمن وثق في نفسه تواضع ، ومن نقصت نفسه عن مايريد تكبر وتصنع ..
يابني إن الصدق في القول منجاة لك من المهالك ولو كنت ترى الموت فيه ..
وإن الكذب مهلكة ولو كنت ترى فيه النجاة ..
يابني إنك ذاهب إلى دار ليست بدارك ، وإلى أهل ليسوا بأهلك .. فلا ترفع صوتك ، ولا تظهر غضبك ، ولا تكثر التلفت في بيوت الناس ، ولاتجلس حتى يؤذن لك .. وإذا جلست فلا تجلس بمحاذاة الكبار ، وإذا جعت فلا تطلب الطعام ، وإذا نعست فاطرد عن عينيك المنام حتى يناموا ..
يا بني لا تسأل عما لايعنيك ، ولاتتكلم في ما لا يمسك ..
يا بني إذا مشيت فأسرع الخطى ، وإذا ضربت فاضرب بقسوة ، وإذا عطفت فاعطف بعدل ..
يا بني إن الكبير حرم فاحترمه ، وإن الصغير ضعيف فارحمه ..
يا بني حارب الراحة فإنها أم الكسل ، وحارب النوم فإنه والد الفشل ..
يا بني لا تتمنى ولكن اسعى لما تريد ؛ فإن الأماني خواطر العاجز ، ولكن العزيمة والمضي فيما تأمل هو شأنك ..
يا بني أريد أن أسمع بك مقداما ولو مت ، ولا أريد أن أسمع عنك جبانا ولو كنت حيا معافى ، ولا تتذكر أمك كفتاه تحن إلى أمها .. وإذا ذهبت ماشيا في مقصدك فلا تلتفت إلى الوراء ..
*" ارحل في أمان الله ورعايته "*

قال لها : أبشري يا أماه ، لقد ولدت رجلا لن يخيب ظنك ، ولن تجدي فيه حسرة .. وودعها ورحل مع يوسف التيمي ..
ولما وصلا إلى ديار فسيلة تفاجأ سعد ابن رقة بما وجد .. وجد أن يوسف زعيم في قومة ، كثير الأبناء ، له سبعة من الولد ومن البنات مثلهم ( أي أربعة عشر بطنا )
ولما رأوا أباهم قد جلب معه صبي علت الدهشة والإستغراب على وجوههم ..
أما الأولاد فهم :
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الاعرج ، ويونس ، والفيصل ، واليسع قلب الأسد ..
وأما البنات فهن :
سلمى ، ونعمى ، وأروى ، وليلى ، ونسيبة ، ورفيدة ، والعنود ..

وقد أخذ سعد أياما ليتعرف بهم وأنهم من زوجتين .. وأخذ فترة ليعرف أي من الأبناء ابن أي من الأمهات ..
وفي أول دخوله في عصر الجمعة في الرابع من شهر المحرم قال له يوسف : عليك أن تختار في البيتين مع أيهما تريد المقام
قال له : أريد أن أقيم في أول أيامي سبع أيام مع هؤلاء وسبع مع هؤلاء .. وسأخبرك بعدها بمقامي الدائم ..
قال له : أحسنت ، فبمن تبدأ ؟
قال له : أبدأ بما بدأت به أنت .. زوجتك الأولى وأبنائك الكبار ..
قال له : أحسنت أيها الغلام ، ولكل معضلة لك حلولا ..
فأقام ابن ورقة مع أم الكرام زوجة يوسف الأولى وعندها خمسة أولاد وبنتان ..
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الأعرج ، وبناتها نسيبه ورفيدة .. وكلهم أكبر منه سنا ..
وفرحوا به وأكرموه ، وعلموا من أبيهم أنه ابن صديقه الذي سمعوا به كثيرا .. رجل تاجر من أشراف بني عجلان ..
فأصبحوا من أول الأيام يسمونه الشريف وأحبوه وأعجبوا به الأبناء والأم ، وتمنوا أن يقيم معهم بقية مدته ولكنه كان شرط ..
كان يتمتع بأدب الكبار وبحكمة العلماء وذكاء ليس له مثيل في أبناء عمره ..
وفعل كما أوصته أمه ..
أراد أن يسأل يوسف التيمي عن من من البنات جعلها له في وعده ، ولكنه فضل السكوت ..
ومرت الأيام وأكمل الأسبوع الأول .. ثم قال له يوسف : اليوم يوم انتقالك إلى البيت الثاني أم أنك نسيت ؟
قال لم أنس ولكني أريد
"*
*🌹 #الغراب_المتهم 🌹*

*■ الحلقة _ الثانية ■*

⁩ذهب ورقة إلى زوجته وأخبرها ، ودار بينهما مايلي ..
قال لها : هل تعرفين يوسف التيمي ؟
قالت له : نعم أعرف

ه ، صديقك فارس فرسان بني فسيله ، الذي قاد جيشه لقتال هؤلاء الانجاس الروافض ، ولما سمعوا بمقدمه دخلوا بيوتهم ولبسوا براقع النساء أليس هو ؟!
قال لها : نعم إنه هو .. وهو يطلب مني أن أرسل معه سعد ليعلمه ركوب الخيل ومنازلة الأبطال .. وجئت أطلب إذن أمه .
قالت له : وماذا تريد إلا ؟؟ إلا أن يكون ابنها فارسا مثل يوسف التيمي ..
قل له : إن ابني ولد من صلب الرجال .. وتربى بحليب أم لم يرى أجنبي منها زينة ..
وقل له : إن ابني مادخل جوفه من مال الحرام دينارا ..
وقل له : إن ابني لا يبكي كالأطفال .. ولا يتدلل كالنساء .. وإنما ربيته ليكون اسما عاليا .. مرفوع الرأس .. بارز الصدر .. محمود المقام .. تحمر عيونه إذا حزن ، ويتمعر وجهه إذا غضب ..
وقل له : إن ابني إذا تكلم صمت له الحكماء ، وإذا خرج تمنت أن تلد مثله النساء ..
وقل له : إن ابني زينة الحي ، ونبراس الديار ، ولن يرى منه إلا ما يسره إن شاء الله .
وقد كنت أتمنى أن يجد ابني مثل يوسف ؛ ليصقله ، ويجعله سيفا يفل الحديد ..
ياورقة ناد لي ابني لأوصيه ..
تبسم ورقة من حديث زوجته وجاء ليوسف وقال له : أبشر فإن أمه فرحت كفرحه ، وقالت كذا وكذا .. فقال يوسف : لا أدري أعجب من الغلام أم أعجب من أمه !! ، الآن زال استغرابي من حنكة الغلام ما دامت أمه كذلك ..

دخل سعد إلى أمه يمشي كمشية الفرسان ، ويتبسم تبسم المنتصر .
فلما نظرت إليه قالت له : يا بني غير مشيتك ، وارفق بنفسك ؛ فإن الغرور قاتل ، وإن الإعجاب بالنفس مذموم ولكن الثقة بها محمودة ؛ فمن وثق في نفسه تواضع ، ومن نقصت نفسه عن مايريد تكبر وتصنع ..
يابني إن الصدق في القول منجاة لك من المهالك ولو كنت ترى الموت فيه ..
وإن الكذب مهلكة ولو كنت ترى فيه النجاة ..
يابني إنك ذاهب إلى دار ليست بدارك ، وإلى أهل ليسوا بأهلك .. فلا ترفع صوتك ، ولا تظهر غضبك ، ولا تكثر التلفت في بيوت الناس ، ولاتجلس حتى يؤذن لك .. وإذا جلست فلا تجلس بمحاذاة الكبار ، وإذا جعت فلا تطلب الطعام ، وإذا نعست فاطرد عن عينيك المنام حتى يناموا ..
يا بني لا تسأل عما لايعنيك ، ولاتتكلم في ما لا يمسك ..
يا بني إذا مشيت فأسرع الخطى ، وإذا ضربت فاضرب بقسوة ، وإذا عطفت فاعطف بعدل ..
يا بني إن الكبير حرم فاحترمه ، وإن الصغير ضعيف فارحمه ..
يا بني حارب الراحة فإنها أم الكسل ، وحارب النوم فإنه والد الفشل ..
يا بني لا تتمنى ولكن اسعى لما تريد ؛ فإن الأماني خواطر العاجز ، ولكن العزيمة والمضي فيما تأمل هو شأنك ..
يا بني أريد أن أسمع بك مقداما ولو مت ، ولا أريد أن أسمع عنك جبانا ولو كنت حيا معافى ، ولا تتذكر أمك كفتاه تحن إلى أمها .. وإذا ذهبت ماشيا في مقصدك فلا تلتفت إلى الوراء ..
*" ارحل في أمان الله ورعايته "*

قال لها : أبشري يا أماه ، لقد ولدت رجلا لن يخيب ظنك ، ولن تجدي فيه حسرة .. وودعها ورحل مع يوسف التيمي ..
ولما وصلا إلى ديار فسيلة تفاجأ سعد ابن رقة بما وجد .. وجد أن يوسف زعيم في قومة ، كثير الأبناء ، له سبعة من الولد ومن البنات مثلهم ( أي أربعة عشر بطنا )
ولما رأوا أباهم قد جلب معه صبي علت الدهشة والإستغراب على وجوههم ..
أما الأولاد فهم :
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الاعرج ، ويونس ، والفيصل ، واليسع قلب الأسد ..
وأما البنات فهن :
سلمى ، ونعمى ، وأروى ، وليلى ، ونسيبة ، ورفيدة ، والعنود ..

وقد أخذ سعد أياما ليتعرف بهم وأنهم من زوجتين .. وأخذ فترة ليعرف أي من الأبناء ابن أي من الأمهات ..
وفي أول دخوله في عصر الجمعة في الرابع من شهر المحرم قال له يوسف : عليك أن تختار في البيتين مع أيهما تريد المقام
قال له : أريد أن أقيم في أول أيامي سبع أيام مع هؤلاء وسبع مع هؤلاء .. وسأخبرك بعدها بمقامي الدائم ..
قال له : أحسنت ، فبمن تبدأ ؟
قال له : أبدأ بما بدأت به أنت .. زوجتك الأولى وأبنائك الكبار ..
قال له : أحسنت أيها الغلام ، ولكل معضلة لك حلولا ..
فأقام ابن ورقة مع أم الكرام زوجة يوسف الأولى وعندها خمسة أولاد وبنتان ..
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الأعرج ، وبناتها نسيبه ورفيدة .. وكلهم أكبر منه سنا ..
وفرحوا به وأكرموه ، وعلموا من أبيهم أنه ابن صديقه الذي سمعوا به كثيرا .. رجل تاجر من أشراف بني عجلان ..
فأصبحوا من أول الأيام يسمونه الشريف وأحبوه وأعجبوا به الأبناء والأم ، وتمنوا أن يقيم معهم بقية مدته ولكنه كان شرط ..
كان يتمتع بأدب الكبار وبحكمة العلماء وذكاء ليس له مثيل في أبناء عمره ..
وفعل كما أوصته أمه ..
أراد أن يسأل يوسف التيمي عن من من البنات جعلها له في وعده ، ولكنه فضل السكوت ..
ومرت الأيام وأكمل الأسبوع الأول .. ثم قال له يوسف : اليوم يوم انتقالك إلى البيت الثاني أم أنك نسيت ؟
قال لم أنس ولكني أريد
"*
*🌹 #الغراب_المتهم 🌹*

*■ الحلقة _ الثانية ■*

⁩ذهب ورقة إلى زوجته وأخبرها ، ودار بينهما مايلي ..
قال لها : هل تعرفين يوسف التيمي ؟
قالت له : نعم أعرف

ه ، صديقك فارس فرسان بني فسيله ، الذي قاد جيشه لقتال هؤلاء الانجاس الروافض ، ولما سمعوا بمقدمه دخلوا بيوتهم ولبسوا براقع النساء أليس هو ؟!
قال لها : نعم إنه هو .. وهو يطلب مني أن أرسل معه سعد ليعلمه ركوب الخيل ومنازلة الأبطال .. وجئت أطلب إذن أمه .
قالت له : وماذا تريد إلا ؟؟ إلا أن يكون ابنها فارسا مثل يوسف التيمي ..
قل له : إن ابني ولد من صلب الرجال .. وتربى بحليب أم لم يرى أجنبي منها زينة ..
وقل له : إن ابني مادخل جوفه من مال الحرام دينارا ..
وقل له : إن ابني لا يبكي كالأطفال .. ولا يتدلل كالنساء .. وإنما ربيته ليكون اسما عاليا .. مرفوع الرأس .. بارز الصدر .. محمود المقام .. تحمر عيونه إذا حزن ، ويتمعر وجهه إذا غضب ..
وقل له : إن ابني إذا تكلم صمت له الحكماء ، وإذا خرج تمنت أن تلد مثله النساء ..
وقل له : إن ابني زينة الحي ، ونبراس الديار ، ولن يرى منه إلا ما يسره إن شاء الله .
وقد كنت أتمنى أن يجد ابني مثل يوسف ؛ ليصقله ، ويجعله سيفا يفل الحديد ..
ياورقة ناد لي ابني لأوصيه ..
تبسم ورقة من حديث زوجته وجاء ليوسف وقال له : أبشر فإن أمه فرحت كفرحه ، وقالت كذا وكذا .. فقال يوسف : لا أدري أعجب من الغلام أم أعجب من أمه !! ، الآن زال استغرابي من حنكة الغلام ما دامت أمه كذلك ..

دخل سعد إلى أمه يمشي كمشية الفرسان ، ويتبسم تبسم المنتصر .
فلما نظرت إليه قالت له : يا بني غير مشيتك ، وارفق بنفسك ؛ فإن الغرور قاتل ، وإن الإعجاب بالنفس مذموم ولكن الثقة بها محمودة ؛ فمن وثق في نفسه تواضع ، ومن نقصت نفسه عن مايريد تكبر وتصنع ..
يابني إن الصدق في القول منجاة لك من المهالك ولو كنت ترى الموت فيه ..
وإن الكذب مهلكة ولو كنت ترى فيه النجاة ..
يابني إنك ذاهب إلى دار ليست بدارك ، وإلى أهل ليسوا بأهلك .. فلا ترفع صوتك ، ولا تظهر غضبك ، ولا تكثر التلفت في بيوت الناس ، ولاتجلس حتى يؤذن لك .. وإذا جلست فلا تجلس بمحاذاة الكبار ، وإذا جعت فلا تطلب الطعام ، وإذا نعست فاطرد عن عينيك المنام حتى يناموا ..
يا بني لا تسأل عما لايعنيك ، ولاتتكلم في ما لا يمسك ..
يا بني إذا مشيت فأسرع الخطى ، وإذا ضربت فاضرب بقسوة ، وإذا عطفت فاعطف بعدل ..
يا بني إن الكبير حرم فاحترمه ، وإن الصغير ضعيف فارحمه ..
يا بني حارب الراحة فإنها أم الكسل ، وحارب النوم فإنه والد الفشل ..
يا بني لا تتمنى ولكن اسعى لما تريد ؛ فإن الأماني خواطر العاجز ، ولكن العزيمة والمضي فيما تأمل هو شأنك ..
يا بني أريد أن أسمع بك مقداما ولو مت ، ولا أريد أن أسمع عنك جبانا ولو كنت حيا معافى ، ولا تتذكر أمك كفتاه تحن إلى أمها .. وإذا ذهبت ماشيا في مقصدك فلا تلتفت إلى الوراء ..
*" ارحل في أمان الله ورعايته "*

قال لها : أبشري يا أماه ، لقد ولدت رجلا لن يخيب ظنك ، ولن تجدي فيه حسرة .. وودعها ورحل مع يوسف التيمي ..
ولما وصلا إلى ديار فسيلة تفاجأ سعد ابن رقة بما وجد .. وجد أن يوسف زعيم في قومة ، كثير الأبناء ، له سبعة من الولد ومن البنات مثلهم ( أي أربعة عشر بطنا )
ولما رأوا أباهم قد جلب معه صبي علت الدهشة والإستغراب على وجوههم ..
أما الأولاد فهم :
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الاعرج ، ويونس ، والفيصل ، واليسع قلب الأسد ..
وأما البنات فهن :
سلمى ، ونعمى ، وأروى ، وليلى ، ونسيبة ، ورفيدة ، والعنود ..

وقد أخذ سعد أياما ليتعرف بهم وأنهم من زوجتين .. وأخذ فترة ليعرف أي من الأبناء ابن أي من الأمهات ..
وفي أول دخوله في عصر الجمعة في الرابع من شهر المحرم قال له يوسف : عليك أن تختار في البيتين مع أيهما تريد المقام
قال له : أريد أن أقيم في أول أيامي سبع أيام مع هؤلاء وسبع مع هؤلاء .. وسأخبرك بعدها بمقامي الدائم ..
قال له : أحسنت ، فبمن تبدأ ؟
قال له : أبدأ بما بدأت به أنت .. زوجتك الأولى وأبنائك الكبار ..
قال له : أحسنت أيها الغلام ، ولكل معضلة لك حلولا ..
فأقام ابن ورقة مع أم الكرام زوجة يوسف الأولى وعندها خمسة أولاد وبنتان ..
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الأعرج ، وبناتها نسيبه ورفيدة .. وكلهم أكبر منه سنا ..
وفرحوا به وأكرموه ، وعلموا من أبيهم أنه ابن صديقه الذي سمعوا به كثيرا .. رجل تاجر من أشراف بني عجلان ..
فأصبحوا من أول الأيام يسمونه الشريف وأحبوه وأعجبوا به الأبناء والأم ، وتمنوا أن يقيم معهم بقية مدته ولكنه كان شرط ..
كان يتمتع بأدب الكبار وبحكمة العلماء وذكاء ليس له مثيل في أبناء عمره ..
وفعل كما أوصته أمه ..
أراد أن يسأل يوسف التيمي عن من من البنات جعلها له في وعده ، ولكنه فضل السكوت ..
ومرت الأيام وأكمل الأسبوع الأول .. ثم قال له يوسف : اليوم يوم انتقالك إلى البيت الثاني أم أنك نسيت ؟
قال لم أنس ولكني أريد
"*
*🌹 #الغراب_المتهم 🌹*

*■ الحلقة _ الثانية ■*

⁩ذهب ورقة إلى زوجته وأخبرها ، ودار بينهما مايلي ..
قال لها : هل تعرفين يوسف التيمي ؟
قالت له : نعم أعرف

ه ، صديقك فارس فرسان بني فسيله ، الذي قاد جيشه لقتال هؤلاء الانجاس الروافض ، ولما سمعوا بمقدمه دخلوا بيوتهم ولبسوا براقع النساء أليس هو ؟!
قال لها : نعم إنه هو .. وهو يطلب مني أن أرسل معه سعد ليعلمه ركوب الخيل ومنازلة الأبطال .. وجئت أطلب إذن أمه .
قالت له : وماذا تريد إلا ؟؟ إلا أن يكون ابنها فارسا مثل يوسف التيمي ..
قل له : إن ابني ولد من صلب الرجال .. وتربى بحليب أم لم يرى أجنبي منها زينة ..
وقل له : إن ابني مادخل جوفه من مال الحرام دينارا ..
وقل له : إن ابني لا يبكي كالأطفال .. ولا يتدلل كالنساء .. وإنما ربيته ليكون اسما عاليا .. مرفوع الرأس .. بارز الصدر .. محمود المقام .. تحمر عيونه إذا حزن ، ويتمعر وجهه إذا غضب ..
وقل له : إن ابني إذا تكلم صمت له الحكماء ، وإذا خرج تمنت أن تلد مثله النساء ..
وقل له : إن ابني زينة الحي ، ونبراس الديار ، ولن يرى منه إلا ما يسره إن شاء الله .
وقد كنت أتمنى أن يجد ابني مثل يوسف ؛ ليصقله ، ويجعله سيفا يفل الحديد ..
ياورقة ناد لي ابني لأوصيه ..
تبسم ورقة من حديث زوجته وجاء ليوسف وقال له : أبشر فإن أمه فرحت كفرحه ، وقالت كذا وكذا .. فقال يوسف : لا أدري أعجب من الغلام أم أعجب من أمه !! ، الآن زال استغرابي من حنكة الغلام ما دامت أمه كذلك ..

دخل سعد إلى أمه يمشي كمشية الفرسان ، ويتبسم تبسم المنتصر .
فلما نظرت إليه قالت له : يا بني غير مشيتك ، وارفق بنفسك ؛ فإن الغرور قاتل ، وإن الإعجاب بالنفس مذموم ولكن الثقة بها محمودة ؛ فمن وثق في نفسه تواضع ، ومن نقصت نفسه عن مايريد تكبر وتصنع ..
يابني إن الصدق في القول منجاة لك من المهالك ولو كنت ترى الموت فيه ..
وإن الكذب مهلكة ولو كنت ترى فيه النجاة ..
يابني إنك ذاهب إلى دار ليست بدارك ، وإلى أهل ليسوا بأهلك .. فلا ترفع صوتك ، ولا تظهر غضبك ، ولا تكثر التلفت في بيوت الناس ، ولاتجلس حتى يؤذن لك .. وإذا جلست فلا تجلس بمحاذاة الكبار ، وإذا جعت فلا تطلب الطعام ، وإذا نعست فاطرد عن عينيك المنام حتى يناموا ..
يا بني لا تسأل عما لايعنيك ، ولاتتكلم في ما لا يمسك ..
يا بني إذا مشيت فأسرع الخطى ، وإذا ضربت فاضرب بقسوة ، وإذا عطفت فاعطف بعدل ..
يا بني إن الكبير حرم فاحترمه ، وإن الصغير ضعيف فارحمه ..
يا بني حارب الراحة فإنها أم الكسل ، وحارب النوم فإنه والد الفشل ..
يا بني لا تتمنى ولكن اسعى لما تريد ؛ فإن الأماني خواطر العاجز ، ولكن العزيمة والمضي فيما تأمل هو شأنك ..
يا بني أريد أن أسمع بك مقداما ولو مت ، ولا أريد أن أسمع عنك جبانا ولو كنت حيا معافى ، ولا تتذكر أمك كفتاه تحن إلى أمها .. وإذا ذهبت ماشيا في مقصدك فلا تلتفت إلى الوراء ..
*" ارحل في أمان الله ورعايته "*

قال لها : أبشري يا أماه ، لقد ولدت رجلا لن يخيب ظنك ، ولن تجدي فيه حسرة .. وودعها ورحل مع يوسف التيمي ..
ولما وصلا إلى ديار فسيلة تفاجأ سعد ابن رقة بما وجد .. وجد أن يوسف زعيم في قومة ، كثير الأبناء ، له سبعة من الولد ومن البنات مثلهم ( أي أربعة عشر بطنا )
ولما رأوا أباهم قد جلب معه صبي علت الدهشة والإستغراب على وجوههم ..
أما الأولاد فهم :
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الاعرج ، ويونس ، والفيصل ، واليسع قلب الأسد ..
وأما البنات فهن :
سلمى ، ونعمى ، وأروى ، وليلى ، ونسيبة ، ورفيدة ، والعنود ..

وقد أخذ سعد أياما ليتعرف بهم وأنهم من زوجتين .. وأخذ فترة ليعرف أي من الأبناء ابن أي من الأمهات ..
وفي أول دخوله في عصر الجمعة في الرابع من شهر المحرم قال له يوسف : عليك أن تختار في البيتين مع أيهما تريد المقام
قال له : أريد أن أقيم في أول أيامي سبع أيام مع هؤلاء وسبع مع هؤلاء .. وسأخبرك بعدها بمقامي الدائم ..
قال له : أحسنت ، فبمن تبدأ ؟
قال له : أبدأ بما بدأت به أنت .. زوجتك الأولى وأبنائك الكبار ..
قال له : أحسنت أيها الغلام ، ولكل معضلة لك حلولا ..
فأقام ابن ورقة مع أم الكرام زوجة يوسف الأولى وعندها خمسة أولاد وبنتان ..
مصعب ، وجابر ، والبشير ، ومحمد الأعرج ، وبناتها نسيبه ورفيدة .. وكلهم أكبر منه سنا ..
وفرحوا به وأكرموه ، وعلموا من أبيهم أنه ابن صديقه الذي سمعوا به كثيرا .. رجل تاجر من أشراف بني عجلان ..
فأصبحوا من أول الأيام يسمونه الشريف وأحبوه وأعجبوا به الأبناء والأم ، وتمنوا أن يقيم معهم بقية مدته ولكنه كان شرط ..
كان يتمتع بأدب الكبار وبحكمة العلماء وذكاء ليس له مثيل في أبناء عمره ..
وفعل كما أوصته أمه ..
أراد أن يسأل يوسف التيمي عن من من البنات جعلها له في وعده ، ولكنه فضل السكوت ..
ومرت الأيام وأكمل الأسبوع الأول .. ثم قال له يوسف : اليوم يوم انتقالك إلى البيت الثاني أم أنك نسيت ؟
قال لم أنس ولكني أريد
#قصة روووووعة......🍇🔘

💬.كان هناك ساقي اسمه جميل , يبيع الماء للناس وهو يتجول
بجرته الطينية في الأسواق , وقد أحبه كل الناس لحسن خلقه ولنظافته .

💬 ذات يوم سمع الملك بهذا الساقي فقال لوزيره :
💬 اذهب و أحضر لي جميل الساقي. ذهب الوزير ليبحث عنه في
الأسواق إلى أن وجده وأتى به الملك قال الملك لجميل :
💬من اليوم فصاعدا لا عمل لك خارج هذا القصر ستعمل هنا في
قصري تسقي ضيوفي وتجلس بجانبي تحكي لي طرائفك التي اشتهرت بها..
💬قال جميل : السمع والطاعة لك مولاي.. عاد جميل إلى زوجته يبشرها بالخبر السعيد وبالغنى القادم, وفي الغد لبس أحسن ما عنده وغسل جرته وقصد قصر الملك, دخل الديوان الذي كان مليئا بالضيوف وبدأ بتوزيع الماء عليهم وكان حين ينتهي يجلس بجانب الملك ليحكي له الحكايات والطرائف المضحكة ,

🍇وفي نهاية اليوم يقبض ثمن تعبه ويغادر إلى بيته .
بقي الحال على ما هو عليه مدة من الزمن ,
💬إلى أن جاء يوم شعر فيه الوزير بالغيرة من جميل,
🍇 بسبب المكانة التي احتلها بقلب الملك.
وفي الغد حين كان الساقي عائدا إلى بيته تبعه الوزير وقال له
: يا جميل إن الملك يشتكي من رائحة فمك الكريهة.
🍇 تفاجأ الساقي وسأله : وماذا أفعل حتى لا أؤذيه برائحة فمي؟
💬فقال الوزير : عليك أن تضع لثاما حول فمك عندما تأتي إلى القصر.
قال جميل : حسنا سأفعل.
🍇عندما أشرق الصباح وضع الساقي لثاما حول فمه وحمل جرته واتجه إلى القصر كعادته. فاستغرب الملك منه ذلك لكنه لم يعلق عليه , واستمر جميل يلبس اللثام يوما عن يوم إلى أن جاء يوم وسأل الملك وزيره عن سبب وضع جميل للثام, فقال الوزير :
🔘أخاف يا سيدي إن أخبرتك قطعت رأسي. فقال الملك :
لك مني الأمان فقل ما عندك.
🔘قال الوزير : لقد اشتكى جميل الساقي من رائحة فمك الكريهة يا سيدي.
🍇 أرعد الملك و أزبد وذهب عند زوجته فأخبرها بالخبر ,
🍇قالت : من سولت له نفسه قول هذا غدا يقطع رأسه ويكون عبرة لكل من سولت له نفسه الانتقاص منك.
💬 قال لها : ونعم الرأي. وفي الغد استدعى الملك الجلاد وقال له :
🔘من رأيته خرج من باب قصري حاملا باقة من الورد فاقطع رأسه.
🔘 وحضر الساقي كعادته في الصباح وقام بتوزيع الماء وحين حانت لحظة ذهابه أعطاه الملك باقة من الورد هدية له, وعندما هم بالخروج إلتقى الساقي بالوزير فقال له الوزير :
🔘 من أعطاك هذه الورود؟ قال جميل: الملك. فقال له :
أعطني إياه أنا أحق به منك.!
🍇 فأعطاه الساقي الباقة وانصرف , وعندما خرج الوزير رآه الجلاد
حاملا لباقة الورد فقطع رأسه.!
وفي الغد حضر الساقي .........!!
🔘كعادته دائما ملثما حاملا جرته وبدأ بتوزيع الماء على الحاضرين ..
استغرب الملك رؤيته لظنه أنه ميت,فنادى عليه وسأله : ما حكايتك...
مع هذا اللثام؟
🔘 قال جميل : لقد أخبرني وزيرك يا سيدي أنك تشتكي من رائحة
فمي الكريهة و أمرني بوضع لثام على فمي كي لا تتأدى.
سأله مرة أخرى : وباقة الورد التي أعطيتك؟
🍇 قال جميل : أخذها الوزير فقد قال أنه هو أحق بها مني.
🍇 فابتسم الملك وقال حقا هو أحق بها منك،،،....
و حسن النية مع الضغينة لا تلتقيان.

🍇عندما تكون نقياً من الداخل، يمنحك الله نوراً من حيث لا تعلم،
💬يحبك الناس من حيث لا تعلم،
🍇و تأتيك مطالبك من حيث لا تعلم،،
💬صاحب النية الطيبة هو من يتمنى الخير للجميع دون استثناء ،
🍇فسعادة الآخرين لن تأخذ من سعادتناا ، وغِناهم لن ينقص من ارزاقناااا ،
وصحتهم لن تسلبناااا عافيتناااا ،وأعمالنا لن يحاسبوا عليها......
فالرازق هو الله الواحد الأحد...والمعطي هو الله ......
.رائعة جدآ جدآ...🔘🍇🍇🔘... اعجبتنى فأحببت ان تقرؤوها
يقول الأطباء انه مرض يصيب الرئتين فلا يترك للحياة بقاء ...

ويقول العلماء أنه مجرد فايروس ... وفي معاملنا لكل داء دواء ...

ويقول الخبراء ... أنه وباء مفتعل لضرب اقتصاد دول معينة دون عناء ...

ويقول ذوي القبعات السوداء ... أنها حرب بيولوجية خفية لتقديم الطاعة والولاء ...

ويقول رجال الدين أصحاب العمامات والصليب والقديسين ذوي الرداء ...

هذه نهاية العالم .... هذا هو الفناء ...!!

ولكني أقول ... إن هذا الوباء ما هو الا جندي من السماء..

أرسله الله إلينا ... ليقيم الحجة علينا ... ولن يدركها سوى العقلاء ...

فلا عذر اليوم للذين نهاهم الإسلام عن المخالطة وكانوا يتصافحون بالعناق والقبل

واليوم نراهم يلقون التحية من أمتار حتى يضمنوا لأنفسهم السلامة ...

ولا عذر للتي أمرها دينها بالحجاب والنقاب فاستهزأت به ونعتته بالجهل والتخلف

واليوم نراها ترتجف كالبطريق فلا تخرج للشارع بدون قفازين وكمامة ...

ولا عذر للذي سخر من صلاتنا وقال إنه طاهر نقي ولا يحتاج لوضوء

واليوم يكرر غسل يديه بقوة حتى يكاد ان يكسر عظامه ...

ولا عذر للملحد للذي ابى ان يؤمن برب حتى يلمسه ويراه

وهو الآن في حجر صحي يرتعب من عدوى لا ترى أمامه ...

ولا عذر للكثيرين .... حتى يصحى كل ضمير ويعرف مقامه ...

فحتى الكعبة الشريفة في مكة المكرمة تبرأت من لمس أيدينا لها

حتى تصحى الضمائر وننكسر أمام الله في ثوبة وندامة ...

غدا عند الله ستعلمون أن هذا الوباء ...

ما هو إلا جندي من السماء ...

ليقيم الحجة عليكم إن كنتم عقلاء ...!!

فلكم الفناء ... ولله البقاء.

ارفعو البوست بالأستغفار بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*كورونا سلاح بيلوجي*. *سهل التغلب علية*

"إذا ما عرف السبب بطل العجب "
مقوله عربيه مشهوره - وهي مدخل لنا في هذا المقال -
من خلال متابعاتي الإخبارية فقط - توصلت قناعتي المتواضعه جداً الى. ان فيروس كورونا ماهو إلا جيل جديد من السلاح البيلوجي المرتبط بغاز سارين والمسمى بجيل كوفيد ١٩ - هذا السلاح البيلوجي خرج الى العالم بشكله الجديد منطلقاً من ووهان الصينيه ليتوزع . كجائحه قاتله الى معظم دول العالم وعنصر المباغته وعدم وضوح الصين وأمريكا وفرنسا وإيران للعالم عن تفاصيل هذا الجيل أدى الى أصابه مايقارب ٢٥٠ ألف شخص في العالم ......إلخ
إذاً س- ماهي الحقائق الإخبارية حول هذا الوباء القاتل عالميا ؟
طبعا تختلف الأخبار والتكهنات والتقارير العلمية حول هذا الأمر ولكن الثابت الغير مختلف حولها هي كما يلي
اولاً - أنه سلاح بيلوجي خرج بشكله الجديد بإسم كوفيد ١٩ من مختبرات البيلوجيا بالصين وبحضور جنود أمريكان لهم مهام بيلوجيه في ووهان - أدى خطأ في إحدى التطبيقات البيلوجيه إلى وفاة عدد من الجنود الأمريكان و وفاة أحد العلماء الصينين .....إلخ ومازال الغموض يكتنف ذلك الأمر
ثانيآ - الصين وأمريكا إلى يومنا هذا لم يكون منهم إيضاح صيغة وتفاصيل الاتهامات المتبادله بينهم بهذا الشأن
ثالثآ - إيران وفرنسا وألمانيا - لهم اهتمامات علميه بهذا الشأن ومنذ عقود زمنيه ماضية والمانيا تحديداً متقدمة بهذا الشأن ومازلت متحفظة عن التصريح بمآ لديها بهذا الشأن
رابعاً - بدأ كورونا بالظهور إلى العالم بهذا الشأن بإسم فيروس سارس في ٢٠١٢ م في السعوديه - واصل تسمية هذا الفيروس أنه مرض اختناقي تنفسي شرق اوسطي - إي يخص الشرق الأوسط ( الوطن العربي ) وتم التكتيم عن ذلك وحتى ظهوره في عام ٢٠٢٠ م - بينما ظهر في ووهان الصينيه في شهر ديسمبر ٢٠١٩ م
رابعاً. - خرجت القصص والروايات والتسريبات الكاذبة حول هذا الفيروس وتبادلها في وسائل الإتصال الإجتماعي وروعت العالم واصابته بالهلع والخوف
خامساً - الجديد بهذا الشأن وجود غاز إسمه سارينا - لا لون له ولا طعم ولا رائحه - تم اكتشافه قبل قرون ماضيه - هذا الغاز له ذات الصفات لفيروس كرونا ويصيب البشر بذات الأعراض المشابهه في الأنفلونزا وفيروس كورنا والملاريا ( طبعاً حمى الضنك أو المكرفس من ذات الفصيل نسبياً ) وهناك اتهامات بإستخدام هذا السلاح البيلوجي سارين قد تم إستخدامه وتجربته في الوطن العربي وتحديداً سوريا والعراق ومجهول المتهم الأول بهذا الشأن
خامساً - غاز سارينا الى الآن في إطار تطوير وبحوث علميه سريه من ذات الدول السابق ذكرها بما فيها إسرائيل كذلك
سادساً - الغريب في الأمر أن كورونا - قد نزل إعلامياً قبل أعوام كبيرة ماضية وخصوصاً في قصص الأطفال الذي تظهر بها شخصيه ترامب والسيسي وسلمان بن سعود والتلميح كذلك إلى إيران وفرنسا - وهذا قبل ترشح ترامب للرئاسة الأمريكية
سابعاً - قبل أيام ترامب يطالب ألمانيا باسعافها بالعلاج وكذا يوجه العالم بإستخدام علاج الملاريا كلوريكين - طبعاً هناك عدة أدويه لمرض الملاريا - كما أن ترامب تحديداً قد صرح بإن فيروس كرونا سينتهي في العاشر من أبريل القادم !؟
ثامناً - أفلام الأطفال هي وسيله النشر السابقة لفيروس كورونا - والأطفال ذاتهم لا يصابون بفيروس كورونا لعدم قبول خلايا الجهاز المناعي لديهم لفيروس كورونا - وأنهم أساساً ناقل جيد لهذا الفيروس للغير عن طريق البراز .....إلخ
تاسعاً - فيروس الكورنا ينجح في أصابه البشر بسبب ضغف جهازهم المناعي - والقلق والتوتر أحد أسباب ضعف الجهاز المناعي - وهنا يجب التنبه إلى أهميه الطمأنينة والإلتزام والهدوء للمصابين ولغيرهم المرشحين للإصابة
عاشراً - علاج الملاريا له عده مخاوف مرضية من أهمها مرضى القلب ومرضى الكلى والفشل الكلوي .......إلخ
وهنا يجب التنبه إلى ذلك وعدم إستخدامه إلا بعد مراجعة الطبيب

أخواني الكرام - كل ما تم ذكره يوكد أن الأمر ليس عفوياً أو عشوائياً وإنما هي تجارب البحوث البيولوجية وارتباطها بالدول العظمى ومنذ قديم الزمن ويحكى كذلك أن فيروس الكورونا يعيد تجديد نفسة بشكل مختلف بعد مرور عام وهكذا دواليك
لذلك
نطرح السوال للعلماء ماعلاقه غاز السارين بهذا الفيروس ومع علاقته بحمى الضنك والمكرفس الأنفلونزا والملاريا ولماذا هذا التشابه بينهما في الكثير من الأعراض - وماذا يقصد ترامب بعلاج الملاريا الأنف ذكره وبتاريخ العاشر من أبريل الإنتهاء المرض

مع خالص تحياتي
أخوكم - أعبدالرقيب الحرازي
الخميس ١٩-٣-٢٠٢٠ م