क्या हम अपनी ही ढाल को तोड़ रहे हैं? 💔⛰️
कभी रुककर उस पहाड़ की ओर देखा है? वो जो सदियों से इंसानों के आने से भी पहले से एक पिता की तरह एक प्रहरी की तरह सीना ताने खड़ा है?वो अरावली, जिसने सदियों से थार के रेगिस्तान को हमारे घरों तक पहुँचने से रोका है। जिसने तपती धूप को छांव में बदला, जिसने बादलों को रोककर हमारी प्यास बुझाई। वो हमारे लिए सिर्फ पत्थरों का ढेर नहीं, हमारे 'फेफड़े' (Lungs) हैं।
विकास की अंधी दौड़ में हम ये भूल गए कि हम अपनी ही सांसों का सौदा कर रहे हैं।
ज़रा सोचिए...
जिस दिन अरावली की आखिरी चट्टान गिर जाएगी, उस दिन रेगिस्तान को हमारे आंगन में आने से कौन रोकेगा? जब पानी रसातल में चला जाएगा और हवा में सिर्फ जहर होगा, तब हम अपनी आने वाली पीढ़ियों को क्या जवाब देंगे? क्या हम उन्हें विरासत में सिर्फ कंक्रीट का जंगल और धूल भरी आंधियां देकर जाएंगे?
अरावली का दर्द मेरा और आपका दर्द है। ये हमारे अस्तित्व का सवाल है।
इससे पहले कि ये हरी-भरी वादियां सिर्फ इतिहास की किताबों में सिमट कर रह जाएं... जाग जाइए। अरावली को हमारी ज़रूरत है, ठीक वैसे ही जैसे हमें अरावली की।
अरावली बचाएं, अपना भविष्य बचाएं।

UGC NET December 2025 Exam City जारी

Exam Date :- 31 दिसंबर से 7 जनवरी 2026 तक

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विमकड फैसिस (विमकड फैसिस) के सिंहासन पर बैठे राजमणिक की विशाल मूर्ति कहाँ से प्राप्त हुई?
👉 इस विशाल प्रतिमा को मथुरा के इटोकरी स्थल से प्राप्त किया गया है।
यह मूर्ति कुषाण काल से संबंधित है और ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण मानी जाती है।
📌 सारांश:
मथुरा संग्रहालय में प्रदर्शित कला और मूर्तियों में फैसिस के सिंहासन पर विराजमान राजमणिक की विशाल मूर्ति भी शामिल है।
यह प्रतिमा इटोकरी (मथुरा) से खोजी गई थी।

हेरोडोटस (Herodotus)
हेरोडोटस को “इतिहास का जनक (Father of History)” कहा जाता है।
उनका जन्म लगभग 484 ई.पू. में हैलीकार्नासस (एशिया माइनर) में हुआ था।
उनकी प्रसिद्ध कृति Histories है।
इस ग्रंथ में उन्होंने यूनान-ईरान (ग्रीको-पर्शियन) युद्धों का विस्तृत वर्णन किया है।
हेरोडोटस ने इतिहास लेखन में यात्राओं, मौखिक कथाओं और प्रत्यक्ष निरीक्षण का प्रयोग किया।
वे घटनाओं के साथ-साथ भूगोल, समाज, संस्कृति और परंपराओं का भी वर्णन करते हैं।
उनके लेखन में कथात्मक शैली अधिक है, इसलिए कभी-कभी किंवदंतियाँ भी मिलती हैं।
इसके बावजूद, उन्होंने इतिहास को व्यवस्थित रूप से लिखने की परंपरा की शुरुआत की।

प्रबोध चन्द्रोदय (Prabodha Chandrodaya)
प्रबोध चन्द्रोदय एक प्रसिद्ध संस्कृत नाटक (रूपक) है।
इसके रचयिता कृष्णमिश्र (Krishnamishra) हैं।
इसकी रचना लगभग 11वीं शताब्दी में मानी जाती है।
यह नाटक रूपकात्मक (Allegorical) शैली में लिखा गया है।
इसमें ज्ञान (प्रबोध) को चन्द्रमा के उदय के रूप में दिखाया गया है।
नाटक में पात्र अमूर्त हैं, जैसे—
विवेक (बुद्धि)
अविद्या (अज्ञान)
मोह
काम
ज्ञान
इसका मुख्य उद्देश्य वेदांत दर्शन और आत्मिक ज्ञान का प्रचार करना है।
यह ग्रंथ संस्कृत साहित्य और दर्शन—दोनों दृष्टियों से अत्यंत महत्वपूर्ण है।