• 1880 में " New English School " की स्थापना में विष्णुशास्त्री चिपलुनकर , गोपाल गणेश आगरकर व महादेव नामजोशी के सहयोग से स्थापित किया था ।
• 4 जनवरी 1881 -- केसरी ( मराठी भाषा ) पत्रिका प्रकाशित की ।
• 1881 -- मराठा का संपादन
• 1884 -- दक्कन एजुकेशन सोसायटी ( तिलक , आगरकर , नामजोशी , VS आप्टे , महादेव गोविन्द रानाडे , D.K कर्वे , केलकर ने मिलकर स्थापित किया ।
• 1891 -- " एज ऑफ कंसेंट बिल " का विरोध किया .
• 1893 -- The Orion : Researches Into The Antiquity of Vedas " की रचना की
• 1893 -- गोरक्षा आंदोलन शुरू किया
• 1894 -- गणपति उत्सव की शुरूआत
• 1896 -- शिवाजी उत्सव की शुरूआत
• 1897 -- तिलक के विरूद्ध राजद्रोह का प्रथम मुकदमा , 18 महीने का कारावास
• 1903 -- " The Arctic Home in The Vedas " की रचना की
• 1907 -- " टेनेट्स ऑफ द न्यू पार्टी " दिया
• 1908 -- राजद्रोह का दूसरा मुकदमा , 6 वर्ष की सजा (1908 - 14 ) अप्रैल 1916 : होम रूल लीग की स्थापना .
1916 -- स्वराज पर भाषण की वजह से राजद्रोह का तीसरा मुकदमा 1918 : वेलेंटाइन शिरोल पर मानहानि का मुकदमा करने लंदन गए .

" स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है , मैं इसे लेके रहूँगा । "

लंदन टाइम्स के संपादक व " India Unrest " पुस्तक के लेखक वेलेंटिन शिरोल ने तिलक को भारतीय " अशान्ति का जनक " कहा ।

• तिलक कभी भी क्रांगेस के अध्यक्ष नही बन पाये , इस कारण इन्हें " भारत का बेताज बादशाह " कहा जाता है ।

• 1 August , 1920 को तिलक का देहान्त हो गया , इसी दिन असहयोग आन्दोलन आरम्भ हुआ था ।

डाॅ . भीमराव अम्बेडकर ने पांच मराठी पत्रिकाओं का सम्पादन किया था जिसमें मूकनायक ( 1920 ई. ) , जनता ( 1930 ई. ) , बहिष्कृत भारत ( 1927 ई. ) , समता ( 1928 ई. ) , एवं प्रबुद्ध भारत ( 1954 ई. ) .... इन्होनें बहिष्कृत हितकारिणी सभा , समता सैनिक दल , डिप्रेस्ड क्लासेस एज्युकेशन सोसायटी नामक संगठनों का निर्माण किया ।

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इमोजी की सहायता से उत्तर बताइयें --

• गांधी एंड हिज ज्यूइश फ्रैंड्स -- मारगरेट चटर्जी
• गांधी एंड टैगोर : पाॅलिटिक्स ट्रुथ एंड कॅन्साइंस --  गांगेय मुखर्जी
• गांधीज पाॅलिटिकल फिलोसफी -- भीखू पारीख
• गांधीज ट्रुथ : ऑन द ओरिजन्स ऑफ मिलिटेंट नाॅनवायोलेन्स -- एरिक एच. एरिकसन
• चंपारण एंड गांधी : प्लांटर्स , पीजेंट्स एंड गांधीयन पाॅलिटिक्स -- जैक्स पोचपेडोस
• माय टाइम्स : एन ऑटोबायोग्राफी -- जे. बी. कृपलानी
• गांधीज प्रिजनर द लाइफ ऑफ गांधीज सन मणिलाल -- उमा धुपेलिया मिस्त्री
• गांधीज पैशन : द लाइफ एंड लीगेसी ऑफ महात्मा गांधी -- स्टेनले वोलपर्ट
• महात्मा गांधी : द मैन हू बिकेम वन विद यूनिवर्सल बीइंग -- रोमा रोलां

💔 कुछ दर्द... अंतहीन होते हैं 💔

5 दिन... जिंदगी के जब मैंने बच्चों के ICU की उन ठंडी दीवारों के बीच, ज़िंदगी को धीरे-धीरे हारते हुए देखा। वो आँखें, जो कुछ देर पहले तक उम्मीद से भरी थीं, मेरे देखते ही देखते बुझने लगी.......
इससे भी ऊपर सबसे बड़ा दुख... उस दर्द से नहीं मिला, जो कुछ बच्चों को हो रहा था, बल्कि उस लाचारी से मिला, जहाँ मैं सब कुछ देखकर भी 'कुछ भी नहीं कर सका। जीवन की डोर हर क्षण टूट रही थी.... और मैं एक कोने से उदास आंखों से असहाय गमगीन होकर देखता रहा.... देखा जाए तो यह जीवन का सबसे बड़ा, अंतहीन, और अपार दुःख है...यह वो वेदना है जो शायद कभी खत्म ही नहीं होगी....  मुझे लगता है  यह मेरे इस जीवन के अंतिम पलो तक मेरी स्मृति में सदैव के लिए अमिट रहेगी।
इस दर्द की गूँज तब और गहरी हो जाती है, जब याद आता है...
एक मासूम, एक गरीब मा बाप का बच्चा... जो सिर्फ़ इसलिए मर रहा था क्योंकि उसके माँ-बाप के पास इलाज के लिए 'पैसे' नहीं थे। मन में सवाल कही नहीं कचोटता है की डॉक्टर लोगों के पास क्या इतना पैसा भी नहीं होता है कि एक किसी गरीब बच्चे का मुफ्त इलाज हो सके ? ये मानवता और मानवतावादियों  पर एक प्रश्न चिन्ह है कि किसी गरीब मा बाप के द्वारा अपने बच्चे को अपने सामने मरते हुए देखना..एक ऐसी मृत्यु... जिसका कारण बीमारी से ज्यादा, इस समाज की असमानता थी। हा घोर अमानता.....अमीर गरीब की असमानता।
देखा जाए तो आँखों से अपने किसी को खोना एक व्यक्तिगत त्रासदी है, पर पैसे के अभाव में किसी बच्चे का दम टूटना, पूरी मानवता पर एक कलंक है।
मानव तो एक सामाजिक प्राणी है न तो क्या हमारा समाज इतना गरीब है? कि हम एक मासूम को पैसे की कमी के कारण जीवन देने से परे हट जाए ?
एक सवाल अपने आप से कीजिए "आज हजारों लोग करोड़ों अरबों रुपए दान करते है.... क्या उस पैसे से जगह जगह अस्पताल नहीं बनाए जा सकते?

खैर अब लगता है काश! उस घड़ी में मैं कुछ कर पाता।
मै सोचता हूं मैने तो बचपन से सुना है ईश्वर तो कृपालु होते है। उनके यहां सभी के लिए समानता है..... फिर भी इस दुनिया में इतनी असमानता क्यों
अब तो लगता है... ईश्वर नहीं है .....अगर होता तो शायद ऐसे किसी की मृत्यु होना स्वाभाविक सम्भव नहीं होता।


Dinesh k Prajapat