صدها نسخه با عنوان منشآت در کتابخانه های ایران وجود دارد که غالبا چاپ ناشده مانده‏ اند. این آثار ارزش سیاسی و ادبی فوق العاده ای دارند و در باره آنها این سوی و آن سوی، مطالب فراوانی گفته شده است. شماری از این آثار به صورت منتخب و گاه کامل نشر شده ‏اند. بیشتر آنها حاوی نمونه هایی از نامه ها و مکاتبات سیاسی و یا در موضوعات دیگر از جمله نامه های دوستان و اخوانیات و جز اینهاست. آنچه اکنون تحت عنوان «بیاض دفترخانه همایونی دولت ایران عصر صفوی» به کوشش آقای دکتر صفت گل نشر شده ـ  و چنان که در مقدمه آمده، قبلا به صورت عکسی توسط مرحوم افشار منتشر شده بوده، و اصل نسخه هم روزگاری متعلق به مرحوم استاد سید محمدعلی روضاتی بوده ـ امتیازات فراوانی بر دیگر آثار این حوزه دارد. اثر یاد شده، نسخه مسوده منشآتی است که در دیوان خانه همایون فراهم آمده، و علاوه آن که در حوزه روابط خارجی ایران دوره صفوی ـ شاه عباس دوم ـ (هند و اروپا) اطلاعات ذی قیمتی دارد، از نظر دستور العمل نگارش نامه های سیاسی، اهمیتی غیر قابل وصف دارد. در واقع این اثر در شناخت نظام اداری دوره صفوی برای تدوین نامه های سیاسی و چگونگی آنها از نظر شکل و محتوای راهگشاست. مقدمه طولانی (تا ص 68) شرحی از این جنبه های نسخه بدست داده، و پس از آن متن منشآت تا صفحه 310 و سپس فهارس و مآخذ کتاب آمده است. این کتاب اثری بس مهم و قابل استفاده برای تحقیقات دوره صفوی خواهد بود.

بیاضی از مکاتیب عصر صفوی، دارای حدود ۲۴۶ نامه از شاه عبّاس اوّل تا شاه سلطان حسین صفوی است. این بیاض اطّلاعات جدیدی از روابط سیاسی صفویان با گورکانیان هند، عادلشاهیان، عثمانی و حتّی نفوذ قدرت دولت صفوی در حکومت اوزبکان (شیبانیان یا ابوالخیریان، جانیان یا خان‌های اشترخانیه و عربشاهیان)، حکّام قفقاز و تاتار کریمه و مکاتبات با نواحی سیام (تایلند) و قراقلپاق (در حدود آرال) و نیز شاهان اروپایی و ارتباط با کمپانی‌های تجاری، می‌توان به دست‌آورد.
این بیاض در گزارش ثبت آرایه‌های هنری پیرامون نامه‌ها همچون اندازه، قواره و حتّی شیوۀ بسته‌بندی نامه‌ها مهم است.
به نظر مصحح کتاب، با توجه به شواهد متنی، محمّدیحیی نصیری منشی الممالک دورۀ شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی گردآورندۀ این بیاض است.

شاه عباس اول: ۱۳
شاه‌ صفی: ۱۶
شاه‌ عباس دوم: ۱۰۴
شاه سلیمان: ۶۰
شاه سلطان حسین: ۵۳

https://t.me/bazmavard

87 ص. مورخ.
هفته دیگر

چهارمین سالگرد درگذشت استاد ما سید جعفر مرتضی ۲۷ صفر ۱۴۴۱

روشی که ابوریحان بیرونی از اون برای محاسبه‌ی شعاع کره زمین در 1000 سال پیش استفاده کرده، محقق انگلیسی رو متعجب کرده و ازش یه مستند ساختند.

از سخنرانی شیخ محمد خالصی زاده در تیرماه 1302 ش [صد سال پیش]:
کسی بالای منبر می گفت: یا صاحب الزمان عجل: مکینه یخ آوردند (ماشین یخ)، یا صاحب الزمان عجل: شیخ محمد جعفر آوردند (یعنی شمن دوفر = راه آهن).... آن وقت انگلیسی ها در مدارس به اطفال کتب جغرافیا، هیئت، فیزیک، شیمی، تشریح و حکمت تدریس می کنند.... و ادامه ماجرا

مكتبة بغداد لي لي وهبي من مرفوعات الأخ الحبيب رعد بن منير الحريري حفظه الله تعالى
https://t.me/+xVAb_ebqwt0yOWU8
مخطوطات این کتابخانه را اینجا ببینید👇👇

تاریخ مقدمه این کتاب اکتبر سال 1972 در اسلام آباد با امضای کوثر نیازی ـ نام اصلی وی محمد حیات خان ـ است. اثری در 240 صفحه در باره اسلام، با عناوین «نخستن اساس دین اسلام، دومین اساس: قرآن کریم، روزه، جامعه اسلامی، اسلام و زندگی عمومی». نثر کتاب به فارسی بسیار سلیس و روان رایج در ایران نوشته شده است. نگاه کتاب به اسلام اجتماعی و تلاش برای روشن کردن ابعاد آن و ضمنا پاسخ دادن به اعتراضات رایج در مقابل اسلام است.

اما کوثر نیازی کیست؟ در ویکی پدیای اردو، از او به عنوان سیاستمدار، عالم دینی، شاعر، نویسنده، روزنامه نگار، سخنور و روشنفکر یاد شده است. متولد 1934 و درگذشته 1994. شش سال تمام یکی از قدرتمندترین سیاستمداران پاکستان و فردی بسیار نزدیک به ذوالفقار علی بوتو بوده است. مدتی وزیر امور مذهبی، زمانی وزیر اطلاعات (اطلاع رسانی) و سالها هم رئیس شورای اندیشه اسلامی در دولت دوم خانم بی نظیر بوتو بوده است.
آیا کسی این کتاب را برای او به فارسی ترجمه کرده یا نثر خود اوست؟ در هر حال اثری جالب و در کنار آثاری که در این مقطع تاریخی در باره معرفی اسلام نوشته شده جالب است. تقریبا دور از تندروی است.

صفحه ای از نسخه ای در باره خلافت اسلامی، رد کتابی با عنوان مستقبل الاسلام... در این برگ از ادعای خلافت توسط المولی الحسن پادشاه مغرب و نیز ادعای خلافت در تهران توسط شاهان العجم یاد کرده و این که «ان جرائدهم الرسمیه کجریدة الاطلاع و ایران و غیر الرسمیة کجریدة فرهنج [فرهنگ] اصفهان و شرف، تصفنّ مدینة طهران عاصمة المملکة الایران بدار الخلافة الناصریه و حجتهم ان الوصایة و الامامة منحصرة فی اولاد علی رضی الله عنه و ان حکومتهم هی القائمة بشعائرهم المذهبیة و المؤیدة لدعوتهم العلویة....
نسخه این رساله در کتابخانه بغداد لی فندی موجود است. (لینک این کتابخانه را بالاتر گذاشتم).

کتابی از آقای محمود حکیمی که در آن گفتگویی با شخصی آلمانی به نام محب الاسلام کرده است. این شخص در سال 1354 در دارالتبلیغ بوده و در این کتاب در باره جنگهای مسلمین و حقوق زنان با وی گفتگو شده است. خبری از آقای محب الاسلام ندارم. گویا بعد از انقلاب هم چند بار ایران آمده اما این که در حال حاضر کجاست، نمی دانم. 👇👇👇

رد بر کشف حجاب از سید اسد الله خرقانی 1351ق / 1311 خورشیدی

چاپ 1330 ش

تقریظ سید نور الدین حسینی شیرازی بر کتاب لب تشنگان فرات چاپ شیراز