داستانهایی از پنجاه سال، ص 363

بدون تاریخ چاپ، اما قیمتش 35 ریال و می شود حدس زد که حوالی سالهای 54 یا 55 است.

کتابی در باره تاریخنگاری ابن حجر عسقلانی.

من تا الان خبر نداشتم صحیح بخاری هم در سال 1864 در لایدن هلند به کوشش «العبد الحقیر لودلف قرهل» منتشر شده است.

عرض تسلیت به خانواده بزرگ صافی، بویژه جناب استاد قاسم صافی برای درگذشت این مرد عزیز که عمری را در خدمت کتاب بود.
خدایش رحمت کند.

مجلد ششم دانشنامه کاشان، اختصاص به «سکه های کاشان» دارد و اولین مجلد سکه ها، گزارش سکه های بانک سپه، موزه ملی ایران، و موزه رضا عباسی است. در این مجلد جمعا 422 سکه شناسایی شده و از دوره ایلخانان تا دوره ناصری را در بر می گیرد. تصاویر زیبایی از سکه ها، همراه با توضیحات سکه شناسی شامل محل نگهداری، جنس، قطر، محل ضرب، سال ضرب، فرمانروا و دوره تاریخی و نیز متن روی سکه و پشت سکه را شامل می شود. قابل توجه این که سکه ضرب 714 از دوره الجایتو، شامل علی ولی الله و نام دوازده امام است که در صفحه 34 این مجلد گزارش و تصویر آن آمده است. عمده سکه ها ضرب کاشان است، اما اندکی هم [سیزده مورد]«انگ» کاشان دارد که از آن جمله یک سکه روسی از 1830 میلادی است که نام کاشان روی آن حک شده است.
آقای حسین محلوجی، مدیر بنیاد فرهنگ کاشان، طی چند دهه، تلاش گسترده ای در جهت شناساندن فرهنگ کاشان انجام داده و حاصل آن مجلدات شش گانه منتشر شده در باره فرهنگ این شهر است. این علاوه بر تلاش های وی در آباد کردن خانه های تاریخی کاشان در دهه هفتاد است که هم در زیبایی کاشان و هم در فرهنگ و درآمد این شهر و جذب توریست، یکی از بهترین اقدامات انجام شده است.

ملطی (م 377) در التنبیه و الرد (ص 134) نوشته است: ابوهذیل علاف، ابوبکر اصم را «خربان» لقب می داد. ملطی می افزاید: خر در فارسی همان «حمار» است و «خربان»، مکاری را گویند.
این هر دو از رهبران معتزله بودند.
دهخدا هم به استناد شعر ناصر خسرو «گر توانی که نه گوبان و نه خربانم» خربان را به معنای «صاحب خر» و «راننده خر» و «خر چران» و «خرکچی» نوشته است.
شیخ مفید (م 413) هم نوشته است که ابوبکر اصم، ملقب به خربان بوده است (الجمل، ص 63)

⛔سخنان دکتر رضا داوری اردکانی، فیلسوف معاصر و رئیس فرهنگستان علوم ایران (۲۰ دی ۱۴۰۰):

▪️وضع ایران امروز ما از نشانه‌های صریح انحطاط است که متأسفانه با فساد هم ملازمت دارد.
▪️با این وضع به آینده نمی‌توان اندیشید. کشور ما به خرد وتفکر پشت کرده است
▪️ما هم در زمان حال، آویزان به گذشته، به سر می‌بریم و کاری با آینده نداریم.
▪️ ما به خرد و تفکر پشت کرده‌ایم. فضل و علم داریم اما به ندرت فکر می‌کنیم.
▪️ سال‌هاست که تعبیر تولید علم و فکر رایج شده است ولی اینها به درد مصرف روز می‌خورند و به کار کشور نمی‌آیند.
▪️ سال هاست کشور دچار تولید فارغ‌التحصیل شده و این نشانه پیشرفت نیست
▪️کشور ما برنامه‌ای ندارد و نمی‌دانیم و نمی‌پذیریم که دائر کردن این همه دانشگاه و «تولید» این همه فارغ‌التحصیل (تربیت و تولید مهندس در حدود سه برابر معدل جهانی، تولید فارغ‌التحصیل فلسفه سه برابر کشور آلمان و ...) پیشرفت نیست.