دیروز، جمعه، به مجلس روضه استاد سید احمد اشکوری ـ که خداوند حفظ شان کناد ـ رفتم تا عیادتی هم از ایشان کرده باشم. این در مدرسه حجتیه است. خوب نگاه کنید، داخل آن ساختمانی را که از بلوک های سیمای ساخته شده بالا برده اند. این طور میراث قم را ضایع می کنند، تازه هر روز کتاب در باره تمدن اسلامی می نویسند. داخل مدرسه هم رفتم، بناهای عجیب و غریب تازه داخل این مدرسه که واقعا نمای زیبایی داشت، ساخته اند. نمی دانم قوانین میراث شامل این نوع از بناها هم می شود یا نه.

افتتاح کتابخانه مجلس، سالنامه شهرت اسلام، 1342 (لابد مقصود ساختمان جدید آن است).

معنای متن: پژوهشی در علوم قرآن
نوشته: نصر حامد ابوزید
ترجمه: مرتضی کریمی‌نیا
تهران: طرح نو، 1380.

این فایل کتاب قدیمی ام را در یک کانال تلگرامی یافتم. از این کار راضی ام و این ترجمۀ دوران جوانی ام از یک کتاب کلاسیک علوم قرآنی را در اینجا به اشتراک می گذارم.

مقاله ای از استاد محمد تقی شریعتی در باب دین و تمدن، در سالنامه دبستان همت مشهد سالهای 1322 ـ 1323 ش.

ادامه مقاله بالا در باره دین و تمدن از استاد محمد تقی شریعتی

در دوره ای، آثار متعددی در باره تمدن اسلامی نوشته می شد و در آنها، برخی از نقل قولها از نویسندگان فرنگی در باره نقش حضرت محمد در تمدن اسلامی بحث می شد. این صفحه، در سالنامه دبیرستان ادب اصفهان آمده و سعی کرده شماری از این کلمات قصار فرنگی ها را در باره حضرت بیاورد.

(با سپاس از آقای حمیدزاده برای این تصویر)

ابوالفضل همایی دبیر دبیرستان ادب اصفهان، برادر بزرگتر جلال الدین همایی

در هادی نامه، مقاله ای در باره سید جمال شناسی تا سال 1350 نوشتم اما یادی از این مقاله که ترجمه مقاله ای در العرفان (مجله کهن شیعی در لبنان) بود نکردم. این مقاله در سالنامه دبیرستان ادب 1329 منتشر شده است.

دیروز این نسخه را لطف کردند

مسجد جیلان آباد یا همان گلون آباد اصفهان. اصل معماری سلجوقی و بنوعی مشابه مسجد جمعه اصفهان

کتیبه قرآنی از ۱۱۰۹ در مسجد جیلان آباد

بازسازی شده اما بسیار غیر حرفه ای. مسجد جامع گیلان آباد است. از اینجا که نگاه کنید، فکر می کنید، کوچک شده مسجد جمعه اصفهان است.

گلون آباد محل نبرد نیروهای صفوی با افغانان. با شکست سپاه صفوی اصفهان محاصره شد.