قصیده ای در مدح حضرت امام محمّد مهدی (ع) / حکیم شفایی

قصیده زیر در ستایش حضرت مهدی (ع)، سروده حکیم شفایی (م 1037) شاعر دوران صفوی است. این اثر به تازگی در دو مجلد به کوشش محمد سیاسی با عنوان «کلیات اشعار حکیم شفایی اصفهانی» و توسط موسسه موقوفات افشار منتشر شده است.

ای به لباس فرشته روح مجرّد
جلوه گری در میان هر دو مردّد
دست کلیمت به آستین متواری
پای خیالت به چین زلف مقید
دیدۀ محجوب من به روز وصالت
پرتو خورشید صیف و دیدۀ ارمد
خوش قلم صنع بر حواشی رویت
صد رقم عنبرین کشیده به یک مد
لاجرم اینک خطی ست در کف حُسنت
کامده ام بر بتان شهر سرآمد
چین جبینت به روی مصحف خوبی
شانۀ تشدید بر حروف مشدّد
دیدۀ خوبان به وصف چشم سیاهت
یک به یک آغشته دفتری ست مجلّد
درد تو موسی و سینه وادی ایمن
یاد تو بلقیس و دیده صرح ممرد
دست در آغوش چون دو یار موافق
زخم کهن در کنار داغ مجدد
سایۀ زلف تو همچو رحمت ایزد
بر سر زنهاریان عشق مخلّد
برزده دامان هزار سرو چو قدّت
راست بگویم یکی نبود چو آن قد
سر چو صبا از شکنج طرّه نپیچم
گر شودم قد بسان زلف مجعّد
زلف تو قدر دل شکسته نداند
کاش که از دست او برون بردش خد
لطف تو یا رب بود به حال «شفایی»
همچو عطایای قطب وقت مؤبّد
صاحب علم محمّد بن حسن آنکه
علم علی دارد و کمال محمّد
مهدی آخر زمان که هست وجودش
افعی افساد را خواص زمرد
طافح احسان تو عناصر و افلاک
واله فرمان تو مرکب و مفرد
رأی تو مصباح در مجاری ارواح
حزم تو ملاّح بر بحار زبرجد
لطف تو چون فیض عشق نامتناهی
علم تو چون جود واجبی به در از حد
کرد به من واجب اعتقاد جبلی
ذوق ثنایت که سنّتی ست مؤکّد
ناید از احصا حساب مجمل جودت
همچو شمار مراتب عدد از عد
رأی تو می گفت شمع مجلس طورم
دست برآورد آفتاب که اشهد
سر ز گریبان تو ثناش برآرد
هر که رود بر زبان جودتش احمد
داغ تو جبهت طراز صالح و طالح
حب تو خاطر نواز ابیض و اسود

چاپ سفرنامه ناصرالدین شاه در کلکته در سال 1905 میلادی. مربوط به سفر ناصرالدین شاه به فرنگستان در سال 1873م.

اعلان پشت کتاب «حواء امروز» از سال 1305 ش

https://baghdadtoday.news/ar/news/116094/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D8%B2%D9%8A-%D8%A8%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84

تسلیت عادل عبدالمهدی برای درگذشت مورخ برجسته عراقی

مقاله تازه آقای ویلیام فلور و Jaap Otte در باره سرامیک های انگلیسی در ایران در سالهای 1810 ـ 1910

تصویری از مقاله پیشگفته آقای فلور در باره سرامیک های فرنگی در ایران.

درگذشت استاد حسن انوشه، پژوهشگر و محقق و مترجم برجسته کشورمان را ـ که بر اثر بیماری سرطان در سن 76 سالگی درگذشت ـ خدمت همه دوستداران علم و ادب و کتاب و نیز فرزند بزرگوارش همکارمان آقای مزدک انوشه تسلیت عرض می کنیم.

مؤسسه انتشاراتی "بریل" هلند حدود ۳۰ کتاب و مقاله منتشره درمورد موضوعات مرتبط با وضعیت جاری بحران سلامت همچون بهداشت عمومی، یادگیری از راه دور، تاریخ بیماری‌های فراگیر در جهان ازجمله در ایران و... را به‌صورت رایگان در دسترس عموم قرار داده است.
این اقدام در راستای توافق و تعهد بیش از ۳۰ ناشر برجسته جهانی برای در دسترس قرار دادن آثار مرتبط با ویروس کرونا🦠 صورت گرفته است.👇
https://www2.brill.com/COVID-19_Collection

«قضیة فی واقعه» از رساله های سیاسی دوره مشروطه

مواضع علمای نجف در قبال تسلط وهابیان بر مدینه و تخریب مزارات بقیع. این مسأله در داخل ایران هم انعکاس زیادی داشت، اما متاسفانه یک تحقیق مفصل همراه با تمامی اسناد آن هنوز منتشر نشده است.

یادداشت علی اصغر حکمت در ابتدای سالنامه دبیرستان ایرانشهر طهران در سال 1314

قربانت گردم
عجب عجب که ترا یاد بی نوا آمد
دارم گله بی نهایت از تو / اما نکنم شکایت از تو
به قول اهل عراق:
آسوده شبی خواهم خوش مهتابی / تا با تو حکایت کنم از هر بابی
وعده وصل چون شود نزدیک / آتش عشق تیزتر گردد
خداوند ان شاءالله تعالی به حرمین و تربت ائمه اطهار علیهم السلام سلامتی بدهد، بزودی به شرف ملاقات نائل باشم، به حق خدا از شدت شوق ملاقات دست و قلم رعشه دارند. مستدعی هستم الی زمان شرف ملاقات، هر گونه خدمتی فرمایشی باشد، به اصدار ارقام مرحمت فرجام، قرین امتنانم فرمایید، در شرایط تقدیم فرمایشات با جان و دل حاضرم. زیاده عرض و زحمتی ندارد.

نمی دانم چه قدرش رو درست خواندم...

✅ اسراری از نویسنده "اسرار"

🔹استاد رسول جعفریان فایلی از کتاب جدیدش را در کانال تلگرامی گذاشته است که برای علاقه مندان به تاریخ اندیشه و سیاست در ایران معاصر اهمیت بسیاری دارد.

♦️علی اکبر حکمی زاده (1277-1366ش) با توجه به نسبت فکری که با احمد کسروی از یک سوی، و نهاد حوزه علمیه قم از سوی دیگر داشت، در برهه ای از تاریخ ایران حکم "کبریتی" را داشت که آغازی بر دگرگونی های سیاسی - مذهبی تعیین کننده در ایران بود.

🔸وی با نوشتن " اسرار هزار ساله" در دهه 1320ش، عکس العمل های فراوانی بر انگیخت و مباحث فقهی - سیاسی ویژه ای را سبب شد که تاریخ امروز ایران را ساخته است

🔹استاد جعفریان، در این اثر، برخی زوایای زندگی و سرنوشت حکمی زاده را ترسیم کرده است.
@jafarian1964

🆔@Feirahi

محمد علی شاه، پشت قرآن برای حفظ مشروطیت و قانون اساسی قسم خورده است.

این کتاب در ربیع الثانی سال 1324ق سالی که مشروطه رخ داده در تهران منتشر شده است.

پیشرفت های ایران عصر پهلوی سخنرانی سعید نفیسی چاپ سال 1318ش

مرحوم دکتر احسان اشراقی در مراسم بزرگداشت استاد باستانی پاریزی

نسخه ای از دیوان اشراق «میرداماد» را می دیدم و این اشعار که علیه مولوی و ستایش از خودش است!
لمونا الرومی علیه ما علیه
پای استدلالیان چوبین بود / پای چوبین سخت بی تمکین بود
قال قدس سره فی الجواب:
ای که گفتی پای چوبین شد دلیل / ورنه بودی فخر رازی بی بدیل
فخر رازی نیست جز مرد شکوک / گر تو مردی از نصیر الدین بکوک
هست در تحقیق برهان اوستاد / داده خاک خرمن شُبهت بباد
فرق ناکرده میان عقل و وهم / طعنه بر برهان مزن ای کج بفهم
در کتاب حق اولو الالباب بین / وان تدبر را که کرده است آفرین
چیست آن جز مسلک عقل مصون / گر نداری هستی از لایعقلون
خار شبهت نیست جز در راه وهم / در خرد بد ظن مشو ای کور فهم
از هیولی وهمها را پا کج است / کج نظر پندارد این ره اعوج است
ز آهن تثبیت فیاض مبین / پای استدلال کردم آهنین
پای برهان آهنین خواهی براه / از صراط المستقیم ما بخواه
پای استدلال خواهی آهنین / نحن ثبّتاه فی الافق المبین
کرده ام از ابر خالص ده قبس / تا شد عقل مضاعف مقتبس
عقل و روح و جان بهم بگداختم / تا کتاب ده قبس پرداختم
نسخه کردش فیض فیاض حکیم / تا شفا یابد از او عقل سلیم
در کتاب ده قبس بین صبح و شام / عالم انوار عقلی و السلام

از اشعار میرداماد