یادداشت عزالدوله در باره این که این نسخه در همدان به کتابخانه او وارد شده است. تاریخ جلالی اسفند 788 که معادل سال 1283 ق است. تاریخ جلالی از 477 شروع می شود و تا سال 1283 شده، 788. بعدها تاریخ جلالی را از هجرت شروع کردند یعنی از سال 1304 ش. متاسفانه ویکی پدیا تمام رویدادهای هزار و سیصد سال قبلش را هم با تاریخ شمسی می نویسد که هیچ رسمیتی نداشته و در هیچ منبع تاریخی آ« سالها را پیدا نمی کنید و در عوض تاریخ قمری را حذف کرده است. به نظرم تا وقتی تاریخ قمری رسمی بوده، رویدادها باید با قمری باشد و احیانا اگر دوست دارند تطبیقی با شمسی یا میلادی. حذف قمری به هیچ روی درست نیست. اگر کسی از «هجری» بدش می آید که هجری شمسی هم همان است.

نقشه دیگری از قم

بخش دوم همان نقشه بالا
هر دو از کتاب «قم را بهتر بشناسیم» چاپ سال 1328ش

حکومت صفویه و شاهان صفوی_ نسب‌نامه_ سلسله طریقتی_ مدت حیات، سلطنت، تاریخ ولادت، وفات و تاج‌گذاری
@safavid_art

خبر سقوط یک «آسمان پیما» و کشته شدن دو نفر و دفن در قبرستان نصارای بوشهر.
آسمان پیما بهتر از «هواپیما» است.

عامل انحطاط مسلمین عموما و ایرانیان خصوصا...

ایران به حکم ملت جاهل خراب بین
روزش چو شام تیره به شام خراب بین

همیشه به عظمت گذشته فکر می کردیم...
این شعر مال 100 سال پیش

سفر سید هبه الدین شهرستانی به ایران در سال 1339 ق /1921 م و قصیده ای در ستایش او از سراج الشعراء محمدرضا الشیرازی.

تا سه سال قبل به توسط قاطر یا الاغ از شیراز به اصفهان می رفتید... حالا به همت حضرت والا چند دستگاه اتومبیل هست که کرایه می دهند. قبلا 20 روز سفر طول می کشید حالا 120 ساعت... بجنبید تا ماشین پر نشده است.... (یادداشتی از سال 1921 م)

دو شماره جدید

1298 ش

عمادالدین شیخ الحکمایی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
http://historylib.com/articles/1875

طبیعت شناسی غزالی در رساله الحکمة فی مخلوقات الله

شناخت طبیعت بر پایه علت غایی، شناختی در یک لایه مشخص است، لایه ای که بیش از آن که بکار طبیعت شناسی بیاید، به کار فلسفه می آید. آیا این شناخت و تسلط آن بر طبیعت شناسی رایج در دوره اسلامی، توانسته است کمکی به توسعه علوم طبیعی در دنیای اسلام داشته باشد؟ سیطره نگاه های فلسفی بر علوم طبیعی، و مداخله در آن، چه موانعی را بر سر راه رشد علم در میان مسلمانان سبب شده است. به نظر می رسد این مسأله نیاز به بررسی و کاوش بیشتر دارد. در این نوشتار، تلاشهای طبیعت شناسانه غزالی بر پایه نگرش غایت گرایی وی را مرور خواهیم کرد.

نمونه چاپ چوبی کار هند. شرح گلستان ۱۲۵۳ ق. حروف از چوب درست می شده

تازه ترین مقاله آقای رودی متی