یک صفحه از جزوه درس اخلاق مدرسه نظام

http://isee.ir/fa/AnnouncementDetails.aspx?AnnouncementId=82

فیلم سخنرانی این بنده خدا در باره مفهوم صنعت در میان متفکران مسلمان را اینجا می شود دانلود کرد.

کتابچه ای در باره وبا انتشار در 1328 ق / 1288 ش. من فکر می کنم ما تاریخ نوگرایی دوره قاجار را درست کار نکردیم و همه اش از دریچه بحث های روشنفکری می بینم. باید این رسائل رو هم توجه کرد.

کتاب تربیت از نوبخت. جالب است، رضاخان هنوز سردار سپه بود، عکسش رو اول کتابها [باید] می زدند.

مجوز نشر کتاب از وزیر انطباعات از سال 1903 میلادی. کتاب محاوره روسی به فارسی

📰احمد کسروی در سال 1319 از دور شدن متدینین از نشریۀ پیمان خود یاد می کند و می نویسد: «در آغاز پیدایش پیمان، ما چون یاد دین می‌کردیم، اینان پنداشتند با ایشان هم‌باور می‌باشیم، و آن گفتارهای استوار را دربارۀ دینی که ایشان می‌شناسند، می‌نویسیم و کنون که چگونگی را دیگر دیده‌اند، رنجیدگی می‌نمایند». (پیمان، سال ششم، شمارۀ 5 / ص 302). راستش او راهش را جدا کرده بود، گرچه از اول هم منتقد بود. باید توجه داشت که در کل و دست‌کم در ظاهر، نشریۀ پیمان در این دوره، از جهاتی، یک نشریۀ دینی اما اصلاحی تلقی می‌شد و برخی از روشنفکران مذهبی هم تلاش می‌کردند مقالات خود را در آن به‌چاپ برسانند. علاقۀ کسروی به سیدَین سندین یعنی سید محمد طباطبایی و سید عبدالله بهبهانی تا بعد از شهریور بیست هم محفوظ بود و عکس آنها را در بالای صفحات روزنامۀ پرچم می‌گذاشت که سال 1320 برای شرح اخبار سیاسی و اجتماعی منتشر می‌شد. کسروی در پیمان، به هر نوع اصلاحی که به نظرش می‌رسد، می‌پرداخت و در این راه از نوشته‌های دیگر هم‌فکران خود نیز بهره می‌برد. در واقع، مثل یک فیلسوف (هرچند از این کلمه بسیار بدش می‌آمد)، در مسائل الهیات، مثل یک دانشمند علوم اجتماعی در مسائل اجتماعی و فرهنگی، و به‌سان یک متخصص ملل و نحل در امور ادیان و فرق اسلامی و هر آنچه که تصور شود، مداخله می‌کرد. علاوه‌بر اینها، حوزۀ تاریخ و نقد ادبی، و لغت‌سازی و غلط‌خوانی کلمات هم موضوعاتی است که به آنها می‌پرداخت. جالب است که برای مثال، به تفسیر قرآن هم می‌نشست و بحثی که دربارۀ حجاب، با عنوان «مادران و خواهران ما» در پیمان، سال دوم، شمارۀ 4 (صص 218 ـ 234) نوشت، به شرح و بسط آیات قرآن در این باره نشست. کسروی این سال‌ها، تصورش بر این است که به مرحلۀ یک مصلح کل رسیده، مصلحی که می‌باید مبتنی‌بر دانشی که کسب کرده، در مقام یک اصلاح‌گر، جامعه را از هر جهت اصلاح کند. ضمن آنکه حتی به مفاسد اخلاقی و مسائل بهداشتی جامعه هم توجه دارد، و فرضاً برای امراض تناسلی هم بارها و بارها به معرفی کتاب‌ها و مقالات پرداخته است🗞

🖍رسول جعفریان
🔖 1700 کلمه
⏰زمان مطالعه: 11 دقيقه

📌 متن کامل را در صفحه 11 روزنامه سازندگی مورخ نهم دی 1398 مطالعه کنيد

💠 @goftemaann

کتاب طراز المذهب مظفری شرح حال حضرت زینب چاپ زمان مظفرالدین شاه، حروفی در 660 صفحه.

ضیاء العینین از بقراط التولیه سبزواری چاپ مشهد در شرح احوال اصحاب امام حسین (ع). انتشارات مذهبی دوره رضا شاه بویژه پس از سال 1310 می تواند فهرست و در باره آن رساله ای نوشته شود.

مصباح الحرمین، از عبدالجبار پیشنماز زاده شکوی، چاپ تفلیس 1904 میلادی. 480 صفحه. به نظرم کتاب مدرنی در وقت خود بوده، حج و تاریخ حرمین و تقریبا یک دوره تاریخ اسلام. اثر خوبی بوده است.

این هم کتابی در باره امام حسین (ع) از ابوعبدالله زنجانی چاپ 1316ش یعنی از همان دوره پهلوی اول. در باره این عباسقلی واعظ چرندابی باید کار مستقلی بشود. شاید هم شده من خبر ندارم.

این هم چاپ 1312ش از همان ابوعبدالله. ترجمه کتاب الابطال اثر کارلایل. اثری که خیلی روی مسلمانان تاثیر گذاشت.

کتاب حجه السعاده فی حجه الشهاده، از اعتماد السلطنه. از کارهای شگفت اوست. در واقعه کربلا. حروفی چاپ شده سال 1304ق دوره ناصری. تاریخ وقایع عالم را در زمان رخ دادن کربلا از منابع وقت درآورده. به نظرم خیلی کار شگفتی است. روش آن.

برات آزادی مولود نامه خاتم الانبیاء چاپ تفلیس سال 1906 میلادی. قیمت این کتاب وقف یکی از مکتب های اطفال اسلام است. در مطبعه «غیرت» چاپ شده.

در معرفی کتاب «از شیطان تا میکروب» در صفحه «کتابخانه» روزنامه سازندگی

انتشار مجموعه آثار ابن فهد حلی که امروز در مجمع الامام الحسین علیه السلام رونمایی شد.

سندی در باره اجازه نشر از سال 1341. رسم بود روی تک تک صفحات، مهر می خورد.

این کتاب رو ندیده بودم. مرحوم مصلح الدین مهدوی، متخصص تاریخ و رجال اصفهان بود. فکر می کنم بیش از بیست سال پیش درگذشت. بارها در منزلش، خدمتشان رسیده بودم.

شهادت سردار رشید اسلام، مرحوم حاج قاسم سلیمانی، بدست شقی ترین مردم، بر ملت مبارز و مجاهد ایران تسلیت باد.

مجموعه کتاب‌های چاپ سنگی، بخش مهمی از میراث فرهنگیِ موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران است. در این مجموعه قریب به 9000 جلد کتاب در موضوعات مختلف از جمله، ادبیات فارسی و عربی، تاریخ، طب، نجوم، فقه و اصول، عرفان و تصوف، کلام و ... نگهداری می‌شود. با توجه به ارزشمندی این مجموعه، نمایشگاهی با عنوان «کتابهای داستانی چاپ سنگی» در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران دایر شده است. این نمایشگاه شامل آثار منظوم و منثور فارسی، آثار مصور چاپ سنگی، ترجمه های کتب غیر فارسی و تعدادی از آثار داستانی به زبان اردو است. علاقمندان می‌توانند از 14 دی ماه تا 11 بهمن ماه از ساعت 8 تا 16 در طبقه همکف کتابخانه مرکزی از این نمایشگاه بازدید کنند.

چاپ کتاب بینوایان با ترجمه شیخ ابراهیم زنجانی با این عنوان یعنی ژان والژان در سال ۱۳۰۳ ش. او همان قاصی محکمه شیخ فضل الله نوری است