زندگی نامه خودنوشت ابن طاوس (زندگینامه بر اساس داده های خود او در کتابهای مختلفش)

از یک کتاب دعا به روش اهل سنت.

یادداشتی از سال 1097 از مرتضی قلی نام پس از نوشتن دعای توسل در یک بیاض.

اوراد و دستور العمل برای تقرب نزد سلاطین، مخصوصا کسی که از عمل معزول شده باشد و از سلطان متوهم باشد و خواهد که سلطان عصر را مسخر گرداند.....

حكايت‏
از خواجه حسن عطار ـ رحمة اللّه عليه و على جميع الابرار ـ مسموع گشت كه خواجه بهاء الدين نقش‏بند (قدّس اللّه سرّه )در بازارى از بازارهاى بخارا به مستى واخورد. چون از مست اعراض نموده منحرف گشت مست گفت: اى خواجه! من چنانچه هستم خود را به مردم مى‏نمايم، تو نيز چنينى يا نى!
پس خواجه به لرزه و گريه درافتاد و مكرّر مى‏گفت: تو از من بى‏رياتر! و مدّتها سخن آن مست ياد مى‏كرد و مى‏گريست. شعر
پيداست حال مردم رند آن‏چنان كه هست‏ / خرّم كسى كه فاش كند هر نهان كه هست‏
ميخواره گنج دارد و خلقى بر آنكه نيست‏ / زاهد نداشت چيزى و ما را گمان كه هست‏
اى محتسب تو دانى و شرع و اساس آن‏ / قانون عشق را بگذار آن‏چنان كه هست‏
مؤمن ز دين برآمد و صوفى ز اعتقاد / ترسا محمّدى شد و عاشق همان كه هست‏
(انیس الناس، ص 129)

تک نگاری در باره شیخ العراقین یا همان شیخ عبدالحسین طهرانی حائری. از عتبه عباسیه.

اثر منتشر شده تازه از ابوحنیفه دینوری در باره عسل و نحل. بر اساس یک نسخه خطی از کتابخانه اسکوریال.

آقای دکتر نصیر الکعبی، استاد دانشگاه کوفه، که مرکز مهمی هم برای نشر کتابهای تاریخی و ایرانی دارند. الان خدمتشان هستم با کتابهای تازه.

کتابی که اصل آن هم پس از مرگ مولفش کرون منتشر شد.

کتاب السلاح بر اساس نسخه خطی از اصمعی. باید جالب باشد

کتابی در باره شیعیان سوریه، 435 ص.

ولادتش را با زایچه اش که سال 988 بوده نوشته و گفته که دامادیش هم در 1017 بوده است.

ضریح شاه نجف از میانه قرن هیجدهم میلادی

نقاشی از مرقد امام حسین از همان مجموعه بالا، احتمالا از نیمه های قرن هیجدهم میلادی.

نقاشی از مرقد حضرت عباس علیه السلام.

نوشته صفی الدین پسر فخر الدین طریحی، از امام رضا به عنوان «المربی لاولاد الاعاجم» مربی ایرانیان یاد کرده است.

تازه ترین مقاله آقای رودی متی در باره معضل امنیتی ایران در جنگ همزمان در چند جبهه در دوره صفوی