گواهی فقیر بودن یک شخص و درخواست کمک از مومنین برای رسیدگی به وضع و حال او
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد لله رب العالمین، الصلاة و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین، محمد و آله اجمعین.
غرض از تحریر این کلام شریعت فرجام آن است که عالی حضرت شفقت خصلت، نیکو فطرت، توفیق آثار کربلایی فلان مردی هست فقیر و بی اوضاع، و قرض دار و تهی دست می باشد. بر دوستان و شیعیان جناب ائمه طاهرین علیهم السلام، واجب و لازم است که هر یک علی قدر قوّت، مراعاتی ازو [بنمایند] چه زکات فطر[ه] و رد مظالم و تصدّق و غله و گاو و گوسفند، هر کس هرچه داشته باشد، به موجب آیه کریمه «مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبة انبتت سبع سنابل کل سنبلة [مأة حبة] فی عند الله! مراعات مذکوره بمشار الیه واجب و لازم است که به مرتبه استحقاق می باشد و محبت مشار الیه بر علما و فضلا و فقها واجب، چنانچه احدی محضا لله اعانتی از هر گونه به مشار الیه بنماید عندالله و عند الرسول ضایع نخواهد شد. ان الله لایضیع اجر المحسنین.
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد لله رب العالمین، الصلاة و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین، محمد و آله اجمعین.
غرض از تحریر این کلام شریعت فرجام آن است که عالی حضرت شفقت خصلت، نیکو فطرت، توفیق آثار کربلایی فلان مردی هست فقیر و بی اوضاع، و قرض دار و تهی دست می باشد. بر دوستان و شیعیان جناب ائمه طاهرین علیهم السلام، واجب و لازم است که هر یک علی قدر قوّت، مراعاتی ازو [بنمایند] چه زکات فطر[ه] و رد مظالم و تصدّق و غله و گاو و گوسفند، هر کس هرچه داشته باشد، به موجب آیه کریمه «مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبة انبتت سبع سنابل کل سنبلة [مأة حبة] فی عند الله! مراعات مذکوره بمشار الیه واجب و لازم است که به مرتبه استحقاق می باشد و محبت مشار الیه بر علما و فضلا و فقها واجب، چنانچه احدی محضا لله اعانتی از هر گونه به مشار الیه بنماید عندالله و عند الرسول ضایع نخواهد شد. ان الله لایضیع اجر المحسنین.
دعوت برای شرکت در مراسم تاجگذاری احمد شاه قاجار
@historylibrary
@historylibrary
تصویر اول از نشنال جئوگرافیک و تصویر دوم از عجایب المخلوقات با 800 سال
@historylibrary
@historylibrary
در زنجان، سیّد عبدالله نام، از کسی شکایت داشت. عریضه ي تظلّم در این باب به ستّار خان نوشته بود. او در حاشیه ي آن، خطاب به عدالت الملک كه آن روز رئیس عدلیّه بود کرده، نوشته بود:
ای خواجه! ای عدالت این ملک تار و مار!
بنگر به سوگواری این سیّد نزار!
حکمی در این خصوص به قانون عدل کن
مشعوف ساز خاطر ستّار خاکسار
در سال هشتم از ده سیّم ز چارمین صد
از هزار دويّم و سیزدهم بهار
اگر خود او نوشته باشد، معلوم میشود که شخصی ادیب بوده؛ ولی احتمال میرود که کس دیگر از ادباء که مصحوب او بوده، نوشته باشد.
@historylibrary
ای خواجه! ای عدالت این ملک تار و مار!
بنگر به سوگواری این سیّد نزار!
حکمی در این خصوص به قانون عدل کن
مشعوف ساز خاطر ستّار خاکسار
در سال هشتم از ده سیّم ز چارمین صد
از هزار دويّم و سیزدهم بهار
اگر خود او نوشته باشد، معلوم میشود که شخصی ادیب بوده؛ ولی احتمال میرود که کس دیگر از ادباء که مصحوب او بوده، نوشته باشد.
@historylibrary
https://ebookshia.com/
چند هزار متن شامل کتاب و مقاله در باره شیعه و فرهنگ آن را می توانید از این وبسایت ملاحظه نمایید.👇👇
چند هزار متن شامل کتاب و مقاله در باره شیعه و فرهنگ آن را می توانید از این وبسایت ملاحظه نمایید.👇👇
Forwarded from رسول جعفریان
رسالة_طرق_حديث_من_كنت_مولاه_فعلي_مولاه.pdf
549.3 KB
متن چاپی کتاب ذهبی.
اين كتاب، رساله اى كوتاه از شمس الدين ذهبى عالم سنى قرن هشتم هجرى است كه در آن 125 طريق و سلسله سند در باره حديث غدير و بخش اصلى آن جمله من كنت مولاه فعلى مولاه گزارش كرده است. اين رساله را مرحوم سيد عبد العزيز طباطبايى، نسخه شناس و محقق معاصر احياء و تصحيح كرده است. ذهبى در مقدمه چند سطرى اين رساله مى گويد حديث من كنت مولاه متواتر است و قطعاً مى توان گفت رسول خدا(ص) آن را بيان فرموده است. عده بسيارى آن را از طرق صحيح و حسن و ضعيف نقل كرده اند كه اين طرق را من بيان مى كنم. ذهبى به ترتيب از ابوبكر، عمر، على عليه السلام، طلحه، سعد بن ابى وقاص و ديگر صحابه اين حديث را گزارش كرده كه تنها از حضرت على عليه السلام 44 سند آورده است. مؤلف در مواردى از اين اسناد عبارت «صح عنه» و در مواردى «لم يصح» آورده كه نشان دهنده اظهار نظر وى در باره طريق حديث است. وى در اين اظهار نظرها راويان اين حديث را بررسى كرده و إسناد آنها را نقد كرده
است.
اين كتاب، رساله اى كوتاه از شمس الدين ذهبى عالم سنى قرن هشتم هجرى است كه در آن 125 طريق و سلسله سند در باره حديث غدير و بخش اصلى آن جمله من كنت مولاه فعلى مولاه گزارش كرده است. اين رساله را مرحوم سيد عبد العزيز طباطبايى، نسخه شناس و محقق معاصر احياء و تصحيح كرده است. ذهبى در مقدمه چند سطرى اين رساله مى گويد حديث من كنت مولاه متواتر است و قطعاً مى توان گفت رسول خدا(ص) آن را بيان فرموده است. عده بسيارى آن را از طرق صحيح و حسن و ضعيف نقل كرده اند كه اين طرق را من بيان مى كنم. ذهبى به ترتيب از ابوبكر، عمر، على عليه السلام، طلحه، سعد بن ابى وقاص و ديگر صحابه اين حديث را گزارش كرده كه تنها از حضرت على عليه السلام 44 سند آورده است. مؤلف در مواردى از اين اسناد عبارت «صح عنه» و در مواردى «لم يصح» آورده كه نشان دهنده اظهار نظر وى در باره طريق حديث است. وى در اين اظهار نظرها راويان اين حديث را بررسى كرده و إسناد آنها را نقد كرده
است.