Forwarded from DOCiBOX - داکیــباکس
⚖️ اطلاعیه مهم از داکیباکس — استفاده عادلانه از منابع رایگان
ما خوشحالیم که منابع رایگانمان برای پژوهش و استفاده شخصی در دسترس همه قرار گرفته — اما لطفاً رعایت کنید:
اگر استفادهای غیرطبیعی یا سیستماتیک از منابع رایگان تشخیص داده شود و مشخص گردد که هدف، بیش از «استفاده شخصی یا پژوهشی» است، حساب کاربری مربوطه ممکن است محدود یا مسدود شود.
این تصمیم برای محافظت از حقوق پدیدآورندگان، زحمات همکاران کتابخانهای و دسترسی عادلانه همه کاربران اتخاذ میشود.
چیکار میتونی بکنی؟
- اگر نیاز به دانلود یا دسترسی گستردهتری داری، میتونی با کتابخونه ایی که فایل ها رو ارائه کرده ارتباط بگیری.
- اگه فکر میکنی محدودیت اشتباه بوده، از طریق بخش پشتیبانی با ما تماس بگیر تا رسیدگی کنیم.
- همیشه میتونی از خدمات اشتراکی و امکانات ویژه برای استفاده حرفهای بهرهمند بشی.
از شما ممنونیم که با رعایت قانونِ داکیباکس، به حفظ حقِ نشر و کار تیمهای تولید محتوا کمک میکنید — با هم برای دسترسی منصفانهتر به منابع کار میکنیم. ❤️
#داکیباکس #منابع_رایگان #دسترسی_عادلانه #قوانین_داکیباکس #کتابخانه_دیجیتال
DOCiBOX.ir
@DOCiBOX
ما خوشحالیم که منابع رایگانمان برای پژوهش و استفاده شخصی در دسترس همه قرار گرفته — اما لطفاً رعایت کنید:
اگر استفادهای غیرطبیعی یا سیستماتیک از منابع رایگان تشخیص داده شود و مشخص گردد که هدف، بیش از «استفاده شخصی یا پژوهشی» است، حساب کاربری مربوطه ممکن است محدود یا مسدود شود.
این تصمیم برای محافظت از حقوق پدیدآورندگان، زحمات همکاران کتابخانهای و دسترسی عادلانه همه کاربران اتخاذ میشود.
چیکار میتونی بکنی؟
- اگر نیاز به دانلود یا دسترسی گستردهتری داری، میتونی با کتابخونه ایی که فایل ها رو ارائه کرده ارتباط بگیری.
- اگه فکر میکنی محدودیت اشتباه بوده، از طریق بخش پشتیبانی با ما تماس بگیر تا رسیدگی کنیم.
- همیشه میتونی از خدمات اشتراکی و امکانات ویژه برای استفاده حرفهای بهرهمند بشی.
از شما ممنونیم که با رعایت قانونِ داکیباکس، به حفظ حقِ نشر و کار تیمهای تولید محتوا کمک میکنید — با هم برای دسترسی منصفانهتر به منابع کار میکنیم. ❤️
#داکیباکس #منابع_رایگان #دسترسی_عادلانه #قوانین_داکیباکس #کتابخانه_دیجیتال
DOCiBOX.ir
@DOCiBOX
Forwarded from مكتبة الأدب العربي
ديوان_الصاحب_بهاء_الدين_علي_بن_عيسى_الإربلي.pdf
2 MB
ديوان الصاحب بهاء الدين علي بن عيسى الإربلي
هو : ﺃﺑﻮ الحسن ، علي بن عيسى بن هندي الشيباني الإربلي الكاتب ت 692 هـ
جمع : كامل سلمان الجبوري
ﺍﻟﻨاﺸﺮ : دار الينابيع - دمشق
الطبعة : الأولى - 2006
عدد الصفحات : 136
https://t.me/dewan55
هو : ﺃﺑﻮ الحسن ، علي بن عيسى بن هندي الشيباني الإربلي الكاتب ت 692 هـ
جمع : كامل سلمان الجبوري
ﺍﻟﻨاﺸﺮ : دار الينابيع - دمشق
الطبعة : الأولى - 2006
عدد الصفحات : 136
https://t.me/dewan55
التاريخ_الإسلامي_م1.pdf
66.3 MB
التاريخ الإسلامي - المستوى الأول
کتاب درسی تاریخ صدر اسلام (دوره خلفا) از سوی موسسه «عید الثقافی».
ظاهرا پیشنهادی
کتاب درسی تاریخ صدر اسلام (دوره خلفا) از سوی موسسه «عید الثقافی».
ظاهرا پیشنهادی
Forwarded from کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران (Ras)
Maghazi_ebook_1.3.pdf
11.6 MB
📎ترجمهٔ انگلیسی «مغازی سیدنا محمد» از موسی بنعقبة
🔵اطلاعات کتابشناختی:
Musa ibn 'Uqbah. (2024). The Maghazi of Sayyiduna Muhammad: The Earliest Known Biography of the Messenger of Allah. Imam Ghazali Publishing.
⭐️ معرفی کتاب
@inekas
📎ترجمهٔ انگلیسی «مغازی سیدنا محمد» از موسی بنعقبة
🔵اطلاعات کتابشناختی:
Musa ibn 'Uqbah. (2024). The Maghazi of Sayyiduna Muhammad: The Earliest Known Biography of the Messenger of Allah. Imam Ghazali Publishing.
⭐️ معرفی کتاب
@inekas
Forwarded from Inekas | انعکاس
💎 انتشارِ اولین ترجمهٔ انگلیسی از قدیمیترین سیرهٔ موجود پیامبر: «مغازی سیدنا محمد» موسی بنعقبة
🔵 اطلاعات کتابشناختی:
Musa ibn 'Uqbah. (2024). The Maghazi of Sayyiduna Muhammad: The Earliest Known Biography of the Messenger of Allah. Imam Ghazali Publishing.
به کوشش: زندهیاد علی خُمامی
🔵 معرفی:
نخستین ترجمهٔ انگلیسیِ مغازیِ موسی بنعقبه، قدیمیترین سیرهای که امروز در دست داریم (و پیشتر در انعکاس معرفیاش کردهایم)، منتشر شد. ترجمه را گروهِ وُرداِسمیتس ادیتینگ (.Wordsmiths Editing Ltd) انجام داده و پیشگفتاری از عبدالعزیز سُراقه دارد. یادداشتهای توضیحی از طالوت داود است و ناشرِ این ترجمه نشرِ امام غزالی (Imam Ghazali Publishing) است.
متنِ پیشِرو اولین ترجمهٔ انگلیسیِ «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ»، قدیمیترین سیرهٔ شناختهشدهٔ رسولِ خدا است. نویسندهٔ این کتاب عالمِ تابعیِ برجسته، موسی بن عُقبه، است.
تا همین چند وقت پیش، بهمدتِ بیشاز ۴۰۰ سال هیچ نسخهای از «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» در دست نبود، و بیشترِ علما باور داشتند که این متن برای همیشه مفقود شده است. بنابراین پیدا شدنِ دوبارهٔ آن اهمیتِ فوقالعادهای دارد. کشفِ نسخِ این کتاب در بایگانیهای کتابخانهٔ ملّیِ تونس توسطِ دکتر محمّد الطّبرانی رویدادِ مهمی است که شاید امّتِ اسلام نظیرش را تا سالها، بلکه دیگر هیچوقت نبیند. نَود و یک برگه [از این کتاب] پیدا شده که رویِ هم تقریباً سهچهارمِ متنِ اصلی را شامل میشود. امیدواریم بخشهای باقیمانده نیز بهزودی پیدا شوند.
موسی بن عقبه که در زمانِ خود محدّث و مورّخِ مشهوری بود، از اولین کسانیست که به جمعِ روایاتِ منحصراً سیری پرداختهاند. مهمتر آنکه مغازی (یا نبردنامهٔ) موسی عقبه را معاصران و علمای پساز وی بهعنوان صحیحترین در ژانرِ خودش تحسین کردهاند.
«مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» پساز تدوینش مهمترین مرجع و اساسِ بسیاری از آثارِ بعدی دربارهٔ زندگیِ پیامبر قرار گرفت.
نوشتِجاتِ مغازی از زیرژانرهای علومِ نبوی بوده، و غزوات و پیکارهای نظامیِ در عصرِ نبوی، و همچنین زندگینامهٔ پیامبر را شامل میشود. بنابراین نوشتجاتِ مغازی هم تاریخی است و هم دینی. وجهِ ممیّزِ «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» این است که نویسندهاش پیشاز هر چیز یک محدِّث است، بدین ترتیب در آثارِ خود التزامِ اکید به آوردنِ سندِ رُوات و روایات دارد. حاصلِ کار از مغازیِ وی اثری تاریخی ساخته که تقریباً اِستانداردی در حدِ یک اثرِ حدیثیِ مُسنَد دارد.
🔗 معرفی رسول جعفریان از کتاب «مغازی موسی بنعقبة» و دریافت فایل عربی کتاب
⬇️ دریافت فایل ترجمه انگلیسی «مغازی موسی بن عقبة»
⚫️ یادبود:
زندهیاد علی خُمامی، از دوستان و همراهان انعکاس، روز ۲۸ مهرماه ۱۴۰۴ در سانحهی رانندگی درگذشت و از میان ما رفت.
متن فوق، آخرین مطلبی است که علی خمامی برای انتشار در انعکاس آماده کرده بود و به ما سپرده بود. اما متأسفانه پیش از انتشار آن، از میان ما رفت.
پیش از این مطالب زیر نیز به قلم او در انعکاس منتشر شده بود:
◀️ معرفی کتاب «مغازی موسی بنعقبة»
◀️ معرفی کتاب «مریم در قرآن: دوستِ خدا، باکره، مادر»
◀️ معرفی کتاب «رمزگشایی از قرآنِ مدنی»
◀️ ترجمه رشتوی «واژهٔ الله و کاربرد آن در سنگنبشتههای پیشا و پسااسلامی»
ما در انعکاس یاد این دوست درگذشته را گرامی میداریم و به بازماندگانش تسلیت میگوییم.
@Inekas
Musa ibn 'Uqbah. (2024). The Maghazi of Sayyiduna Muhammad: The Earliest Known Biography of the Messenger of Allah. Imam Ghazali Publishing.
به کوشش: زندهیاد علی خُمامی
نخستین ترجمهٔ انگلیسیِ مغازیِ موسی بنعقبه، قدیمیترین سیرهای که امروز در دست داریم (و پیشتر در انعکاس معرفیاش کردهایم)، منتشر شد. ترجمه را گروهِ وُرداِسمیتس ادیتینگ (.Wordsmiths Editing Ltd) انجام داده و پیشگفتاری از عبدالعزیز سُراقه دارد. یادداشتهای توضیحی از طالوت داود است و ناشرِ این ترجمه نشرِ امام غزالی (Imam Ghazali Publishing) است.
متنِ پیشِرو اولین ترجمهٔ انگلیسیِ «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ»، قدیمیترین سیرهٔ شناختهشدهٔ رسولِ خدا است. نویسندهٔ این کتاب عالمِ تابعیِ برجسته، موسی بن عُقبه، است.
تا همین چند وقت پیش، بهمدتِ بیشاز ۴۰۰ سال هیچ نسخهای از «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» در دست نبود، و بیشترِ علما باور داشتند که این متن برای همیشه مفقود شده است. بنابراین پیدا شدنِ دوبارهٔ آن اهمیتِ فوقالعادهای دارد. کشفِ نسخِ این کتاب در بایگانیهای کتابخانهٔ ملّیِ تونس توسطِ دکتر محمّد الطّبرانی رویدادِ مهمی است که شاید امّتِ اسلام نظیرش را تا سالها، بلکه دیگر هیچوقت نبیند. نَود و یک برگه [از این کتاب] پیدا شده که رویِ هم تقریباً سهچهارمِ متنِ اصلی را شامل میشود. امیدواریم بخشهای باقیمانده نیز بهزودی پیدا شوند.
موسی بن عقبه که در زمانِ خود محدّث و مورّخِ مشهوری بود، از اولین کسانیست که به جمعِ روایاتِ منحصراً سیری پرداختهاند. مهمتر آنکه مغازی (یا نبردنامهٔ) موسی عقبه را معاصران و علمای پساز وی بهعنوان صحیحترین در ژانرِ خودش تحسین کردهاند.
«مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» پساز تدوینش مهمترین مرجع و اساسِ بسیاری از آثارِ بعدی دربارهٔ زندگیِ پیامبر قرار گرفت.
نوشتِجاتِ مغازی از زیرژانرهای علومِ نبوی بوده، و غزوات و پیکارهای نظامیِ در عصرِ نبوی، و همچنین زندگینامهٔ پیامبر را شامل میشود. بنابراین نوشتجاتِ مغازی هم تاریخی است و هم دینی. وجهِ ممیّزِ «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» این است که نویسندهاش پیشاز هر چیز یک محدِّث است، بدین ترتیب در آثارِ خود التزامِ اکید به آوردنِ سندِ رُوات و روایات دارد. حاصلِ کار از مغازیِ وی اثری تاریخی ساخته که تقریباً اِستانداردی در حدِ یک اثرِ حدیثیِ مُسنَد دارد.
محتویاتِ نسخهی الکترونیکِ مغازیِ سیّدنا محمّد از نشرِ امام غزالی:
• ترجمهٔ متنِ نسخهٔ خطی به انگلیسی
• معرفی و تاریخچهٔ اثر
• پیشگفتار و بحثِ مفصّل دربارهٔ علمِ سیره
• پانویسهایی برای تبیینِ بافتار (پیشزمینه، شرایط و ظرفِ زمانیمکانی)، توضیحات، و نیز [ارجاع به] مأخذِ بسیاری از آیاتِ قرآن که در متنِ اثر تنیده شدهاند.
• زندگینامهٔ مؤلف.
زندهیاد علی خُمامی، از دوستان و همراهان انعکاس، روز ۲۸ مهرماه ۱۴۰۴ در سانحهی رانندگی درگذشت و از میان ما رفت.
متن فوق، آخرین مطلبی است که علی خمامی برای انتشار در انعکاس آماده کرده بود و به ما سپرده بود. اما متأسفانه پیش از انتشار آن، از میان ما رفت.
پیش از این مطالب زیر نیز به قلم او در انعکاس منتشر شده بود:
ما در انعکاس یاد این دوست درگذشته را گرامی میداریم و به بازماندگانش تسلیت میگوییم.
@Inekas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امام زیر مقاله سید حمید روحانی در باره اقدامات نواب صفوی چه نوشتند؟
Forwarded from یادداشت های حسن انصاری
يکی از کهنترين متون حديث و سيره. از معمر بن راشد (د. 153 ق). اين کتاب از پيش از نيمه سده دوم قمری است و روايت آن در نيمه دوم آن سده کاملا تثبيت شد. نسخه های کهنه دارد و از جمله نسخه ای هزار ساله.
قابل توجه تجديد نظر طلبانی که از بی اعتباری حديث و متون سيره پيامبر می گويند: کهنترين سند که از وجود اناجيل سخن می گويند از حدود سال 140 ميلادی است و يکی از دو کهنترين نسخه های عهد جديد (نسخه سينایی در موزه بريتانيا) از سده چهارم ميلادی است. فتأمل!
https://t.me/azbarresihayetarikhi
قابل توجه تجديد نظر طلبانی که از بی اعتباری حديث و متون سيره پيامبر می گويند: کهنترين سند که از وجود اناجيل سخن می گويند از حدود سال 140 ميلادی است و يکی از دو کهنترين نسخه های عهد جديد (نسخه سينایی در موزه بريتانيا) از سده چهارم ميلادی است. فتأمل!
https://t.me/azbarresihayetarikhi
جشننامه سید حسین نصر شامل ۴۰ مقاله در شش بخش است
بخش ۱: نظریه عرفانی (Sufi Theory)
تصوف و خویشتن انسان-کیهانی محمد یو. فاروق [۳]
درباره محدودیتهای استدلال در دیوان عطار: دانش متعالی در خراسان پسا-کلاسیک سایروس علی زرگر [۳]
شعر-حکمتِ توحید الهی در مثنوی مولانا غلامرضا اعوانی [۳]
جهان پیش از کلمه: وجود و حالت عدم در آثار ابن عربی دونیا راشیچ [۳]
در نهایت، آگاهی خواهد بود: فارغانی در باب هستیشناسی نفس ویلیام سی. چیتیک [۴]
متافیزیک وجودی جامی به زبان چینی ساچیکو موراتا [۴]
ترجمه فارسی دارا شکوه از اوپانیشاد تیتیریا شانکار نایر [۴]
همه دانشها نوری از نور اوست: نقش حقیقت محمدیه در علوم اسلامی جوزف ای. بی. لومبارد [۴]
بخش ۲: عمل عرفانی (Sufi Praxis)
آرامش ذکر عاطف خلیل [۴]
کتاب ذم تکبر العلماء اثر سُلَمی محمد مهدی علی [۴]
عبادت و متافیزیک در یک ذکر منسوب به عبدالقادر گیلانی گریگوری وندام [۵]
فقر از دیدگاه ابن عربی دنیس گریل [۵]
ضعف، ترس، شهوت: ابن عربی در باب مبانی دنیوی تمیز روحانی جیمز موریس [۵]
ادراک طبیعت: مولانا در باب غایت انسان و دعای کیهانی منجد م. مراد [۵]
از صُوَر زیبایی تا خالق همه زیباییها: لیلی و مجنون در شعر فارسی لیلی انور [۵]
بخش ۳: فلسفه، ریاضیات، علم (Philosophy, Mathematics, Science)
هستیشناسی و سحر در رسائل ریاضی اخوان الصفا سید آ. اچ. زیدی [۵]
رساله ابن سینا در باب عشق و الهیات ارسطو کوین کوریگان و سید آ. اچ. زیدی [۶]
ابن سینا در باب زیارت وینای کتیا [۶]
لذات—حسی و روحانی: فصلی از کتاب زادالمسافرین ناصر خسرو شفیق ن. ویرانی [۶]
اندرز سهروردی به نیازمندان جاستین کانچلیری [۶]
اغلال، پرواز، آزادی: ترجمه جدیدی از رسالة الطیر سهروردی محمد رستم [۶]
زبان و تفاوتهای زبانی در شرح ابن کمونه بر تَلویحات سهروردی جان والبریج [۷]
برخی از فقرات کلامی و فلسفی از کتاب السِّر المکتوم فخرالدین رازی محمد فریدالدین عطار [۷]
بررسی اهمیت آثار فارسی در نجوم عثمانی: مورد رساله در علم هیئت علی قوشجی حسن اوموت [۷]
تاریخ مقدس و معادشناسی از منظر فلسفه: شرح ملاصدرا بر دو حدیث در مورد امام دوازدهم در شرح اصول کافی ماریا مسی داکاکه [۷]
انکار حرکت: ردّ اَخَویِ لاهیجی بر حرکت جوهری دولت دادخدا [۸]
بخش ۴: شریعت، کلام، تفسیر (Law, Theology, Exegesis)
زندگی و میراث عطاء بن ابی رباح (متوفی ۱۱۴/۷۳۲) اسماء افسردین [۸]
اثبات مقدم بر نفی است (المُثبت مُقدَّم علی النافی): یک قاعده وحدتبخش و مثمر ثمر در اندیشه اسلامی جاناتان ای. سی. براون [۸]
ترسیم کلام یک فرزانه صوفی: اشعریگری ابوالقاسم قشیری مارتین نگوین [۸]
اشعریگری و ادراک عقلانی خیر و شر: ارزیابی مجدد دیگری شرمن ای. جکسون [۸]
تفسیر شیعی در دوره اخباری: هاشم بحرانی و التفسیر المأثور لیاقت تکیم [۹]
«یا محمد، یا علی»: استغاثه در اندیشه و عمل اسلامی خلیل آندانی [۹]
بخش ۵: هنر، آموزش، اخلاق (Art, Education, Ethics)
ملا شاه: حضور قدسی از طریق کلام و تصویر در هندوستان اولیه مدرن مراد خان ممتاز [۹]
نکاتی چند در باب موسیقی تجوید رعنا شیعه [۹]
آموزش، اصلاح، و نوسازی مختار اچ. علی [۹]
زبان پرندگان: مولانا آزاد و بازیابی سنت بومشناختی مسلمانان آناند ویوک تانجا [۱۰]
الحیاء: کرامت شرم اولودامینی اوگونائیکه [۱۰]
بخش ۶: شعر، علم، اقتصاد (Poetry, Science, Economics)
زائر شاعر: تأملات ودانتهای بر اشعار "راه" سید حسین نصر آنکور باروا [۱۰]
تقدسزدایی و غیرانسانی کردن: نقد سید حسین نصر بر علم رایج کریم اچ. کریم [۱۰]
سید حسین نصر در باب اقتصاد اسلامی ولید الانصاری [۱۰]
بخش ۱: نظریه عرفانی (Sufi Theory)
تصوف و خویشتن انسان-کیهانی محمد یو. فاروق [۳]
درباره محدودیتهای استدلال در دیوان عطار: دانش متعالی در خراسان پسا-کلاسیک سایروس علی زرگر [۳]
شعر-حکمتِ توحید الهی در مثنوی مولانا غلامرضا اعوانی [۳]
جهان پیش از کلمه: وجود و حالت عدم در آثار ابن عربی دونیا راشیچ [۳]
در نهایت، آگاهی خواهد بود: فارغانی در باب هستیشناسی نفس ویلیام سی. چیتیک [۴]
متافیزیک وجودی جامی به زبان چینی ساچیکو موراتا [۴]
ترجمه فارسی دارا شکوه از اوپانیشاد تیتیریا شانکار نایر [۴]
همه دانشها نوری از نور اوست: نقش حقیقت محمدیه در علوم اسلامی جوزف ای. بی. لومبارد [۴]
بخش ۲: عمل عرفانی (Sufi Praxis)
آرامش ذکر عاطف خلیل [۴]
کتاب ذم تکبر العلماء اثر سُلَمی محمد مهدی علی [۴]
عبادت و متافیزیک در یک ذکر منسوب به عبدالقادر گیلانی گریگوری وندام [۵]
فقر از دیدگاه ابن عربی دنیس گریل [۵]
ضعف، ترس، شهوت: ابن عربی در باب مبانی دنیوی تمیز روحانی جیمز موریس [۵]
ادراک طبیعت: مولانا در باب غایت انسان و دعای کیهانی منجد م. مراد [۵]
از صُوَر زیبایی تا خالق همه زیباییها: لیلی و مجنون در شعر فارسی لیلی انور [۵]
بخش ۳: فلسفه، ریاضیات، علم (Philosophy, Mathematics, Science)
هستیشناسی و سحر در رسائل ریاضی اخوان الصفا سید آ. اچ. زیدی [۵]
رساله ابن سینا در باب عشق و الهیات ارسطو کوین کوریگان و سید آ. اچ. زیدی [۶]
ابن سینا در باب زیارت وینای کتیا [۶]
لذات—حسی و روحانی: فصلی از کتاب زادالمسافرین ناصر خسرو شفیق ن. ویرانی [۶]
اندرز سهروردی به نیازمندان جاستین کانچلیری [۶]
اغلال، پرواز، آزادی: ترجمه جدیدی از رسالة الطیر سهروردی محمد رستم [۶]
زبان و تفاوتهای زبانی در شرح ابن کمونه بر تَلویحات سهروردی جان والبریج [۷]
برخی از فقرات کلامی و فلسفی از کتاب السِّر المکتوم فخرالدین رازی محمد فریدالدین عطار [۷]
بررسی اهمیت آثار فارسی در نجوم عثمانی: مورد رساله در علم هیئت علی قوشجی حسن اوموت [۷]
تاریخ مقدس و معادشناسی از منظر فلسفه: شرح ملاصدرا بر دو حدیث در مورد امام دوازدهم در شرح اصول کافی ماریا مسی داکاکه [۷]
انکار حرکت: ردّ اَخَویِ لاهیجی بر حرکت جوهری دولت دادخدا [۸]
بخش ۴: شریعت، کلام، تفسیر (Law, Theology, Exegesis)
زندگی و میراث عطاء بن ابی رباح (متوفی ۱۱۴/۷۳۲) اسماء افسردین [۸]
اثبات مقدم بر نفی است (المُثبت مُقدَّم علی النافی): یک قاعده وحدتبخش و مثمر ثمر در اندیشه اسلامی جاناتان ای. سی. براون [۸]
ترسیم کلام یک فرزانه صوفی: اشعریگری ابوالقاسم قشیری مارتین نگوین [۸]
اشعریگری و ادراک عقلانی خیر و شر: ارزیابی مجدد دیگری شرمن ای. جکسون [۸]
تفسیر شیعی در دوره اخباری: هاشم بحرانی و التفسیر المأثور لیاقت تکیم [۹]
«یا محمد، یا علی»: استغاثه در اندیشه و عمل اسلامی خلیل آندانی [۹]
بخش ۵: هنر، آموزش، اخلاق (Art, Education, Ethics)
ملا شاه: حضور قدسی از طریق کلام و تصویر در هندوستان اولیه مدرن مراد خان ممتاز [۹]
نکاتی چند در باب موسیقی تجوید رعنا شیعه [۹]
آموزش، اصلاح، و نوسازی مختار اچ. علی [۹]
زبان پرندگان: مولانا آزاد و بازیابی سنت بومشناختی مسلمانان آناند ویوک تانجا [۱۰]
الحیاء: کرامت شرم اولودامینی اوگونائیکه [۱۰]
بخش ۶: شعر، علم، اقتصاد (Poetry, Science, Economics)
زائر شاعر: تأملات ودانتهای بر اشعار "راه" سید حسین نصر آنکور باروا [۱۰]
تقدسزدایی و غیرانسانی کردن: نقد سید حسین نصر بر علم رایج کریم اچ. کریم [۱۰]
سید حسین نصر در باب اقتصاد اسلامی ولید الانصاری [۱۰]
Forwarded from بزم قدسیان
🔸تحقیق تاریخی بدیع درباره زادگاه نیاکان صاحب جواهر، که در شماره 115 مجله میراث شهاب منتشر شد.
https://t.me/bazmeghodsian2
https://t.me/bazmeghodsian2