أركيولوجية_الإسلام_آثار_مكة_والإسلام_وأخباره_الأولي.pdf
8.3 MB
پاره ای از کتیبه های باقی مانده از قرون اولیه اسلامی در حجاز
الصعاليك_في_العصر_الجاهلي_أخبارهم_وأشعارهم_محمد_رضا_مروة.pdf
9.9 MB
الصعاليك في العصر الجاهلي أخبارهم وأشعارهم - محمد رضا مروة
نکاتی از زندگی ابوبکر محمد بن عمر جعابی بغدادی، قاضی موصل
قال الأزهري: إن ابن الجعابي لما مات أوصى بأن تحرق كتبه، فأحرقت، فكان فيها كتب للناس، فحدثني أبو الحسين أنه كان له عنده مائة وخمسون جزءا فذهبت في جملة ما أحرق
قال أبو علي الحافظ: قلت لابن الجعابي: قد وصلت إلى الدينور فلا أتيت نيسابور؟
قال: هممت به ثم قلت: أذهب إلى قوم عجم لا أفهم عنهم ولا يفهمون عني
وقال محمد بن عبيد الله المسبحي: كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما من المتكلمين، فسقط عند كثير من أصحاب الحدیث
قال الأزهري: كانت سكينة نائحة الرافضة تنوح في جنازته
مات في رجب، سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
ابوالحسن الأزهری گفت:
وقتی ابن الجعابی درگذشت، وصیت کرد که کتابهایش سوزانده شود؛ پس کتابهایش را سوزاندند، و در میان آنها کتابهایی از مردم دیگر نیز وجود داشت.
ابوالحسین به من گفت که صد و پنجاه جزء از کتابهای خودش نزد ابن الجعابی بود که همراه با دیگر کتابها در آتش سوخت و از بین رفت.
ابوعلی حافظ گفت:
به ابن الجعابی گفتم: «تو تا دینور رفتی، چرا به نیشابور نرفتی؟»
گفت: تصمیم داشتم بروم، اما بعد گفتم: میخواهم بروم نزد قومی عجم (غیرفارسیزبان) که نه من حرفشان را میفهمم و نه آنها حرف مرا میفهمند!»
محمد بن عبیدالله المسبّحی گفت:
ابن الجعابی محدث، مدتی با گروهی از متکلمان نشست و برخاست داشت، به همین دلیل در نظر بسیاری از اهل حدیث، اعتبارش از بین رفت.
ابوالحسن الأزهری گفت:
زنی به نام سُکَینه که نوحهگر شیعیان (رافضه) بود، در تشییع جنازه او نوحهسرایی میکرد.
او در ماه رجب، سال ۳۵۵ هجری قمری از دنیا رفت.
قال الأزهري: إن ابن الجعابي لما مات أوصى بأن تحرق كتبه، فأحرقت، فكان فيها كتب للناس، فحدثني أبو الحسين أنه كان له عنده مائة وخمسون جزءا فذهبت في جملة ما أحرق
قال أبو علي الحافظ: قلت لابن الجعابي: قد وصلت إلى الدينور فلا أتيت نيسابور؟
قال: هممت به ثم قلت: أذهب إلى قوم عجم لا أفهم عنهم ولا يفهمون عني
وقال محمد بن عبيد الله المسبحي: كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما من المتكلمين، فسقط عند كثير من أصحاب الحدیث
قال الأزهري: كانت سكينة نائحة الرافضة تنوح في جنازته
مات في رجب، سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.
ابوالحسن الأزهری گفت:
وقتی ابن الجعابی درگذشت، وصیت کرد که کتابهایش سوزانده شود؛ پس کتابهایش را سوزاندند، و در میان آنها کتابهایی از مردم دیگر نیز وجود داشت.
ابوالحسین به من گفت که صد و پنجاه جزء از کتابهای خودش نزد ابن الجعابی بود که همراه با دیگر کتابها در آتش سوخت و از بین رفت.
ابوعلی حافظ گفت:
به ابن الجعابی گفتم: «تو تا دینور رفتی، چرا به نیشابور نرفتی؟»
گفت: تصمیم داشتم بروم، اما بعد گفتم: میخواهم بروم نزد قومی عجم (غیرفارسیزبان) که نه من حرفشان را میفهمم و نه آنها حرف مرا میفهمند!»
محمد بن عبیدالله المسبّحی گفت:
ابن الجعابی محدث، مدتی با گروهی از متکلمان نشست و برخاست داشت، به همین دلیل در نظر بسیاری از اهل حدیث، اعتبارش از بین رفت.
ابوالحسن الأزهری گفت:
زنی به نام سُکَینه که نوحهگر شیعیان (رافضه) بود، در تشییع جنازه او نوحهسرایی میکرد.
او در ماه رجب، سال ۳۵۵ هجری قمری از دنیا رفت.
درگذشت مرحوم حجت الاسلام و المسلمین شیخ احمد صادقی اردستانی. ایشان یکی از نویسندگان حوزه علمیه قم بود که آثار فراوانی از خود برجای گذاشت. خاطرات وی توسط موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در سال 1396 منتشر شده است.
فهرستی پاره ای از آثار وی را در لینک زیر می توانید ملاحظه فرمایید.
https://sohalibrary.com/search?branch=all&query=%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%DB%8C+%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C
فهرستی پاره ای از آثار وی را در لینک زیر می توانید ملاحظه فرمایید.
https://sohalibrary.com/search?branch=all&query=%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%DB%8C+%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C
1. ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامي
2. آشنایی با خدای جهان
3. افترا و شايعه سازي بلاي خطرناک
4. امام سجاد (ع): خطبه ها، نامه ها و کلمات قصار
5. آیین همزیستی مسلمانان
6. با ما به کربلا بیایید: جستارهایی در بررسی و تحلیل حماسه کربلا
7. پيام هاي پيامبر (ص) آموزه هاي زندگي ساز
8. توازن ثروت در حکومت اسلامي
9. حج از میقات تا میعاد
10. حسين پرچمدار آزادي
11. حضرت محمد (ص) و خديجه (س)
12. داستان های کودکی بزرگان تاریخ
13. درسی از مکتب حسین (ع)
14. راه جوان ماندن با غذا و دواهای گیاهی
15. زبير در نبرد جمل، ميثم تمار بر چوبه دار، حر رياحي بر سر دو راهي
16. زنان دانشمند و راوي حديث
17. زندگاني امام جواد (ع)
18. زندگاني حضرت ابوالفضل عليه السلام
19. زندگاني حضرت عبد العظيم
20. زندگينامه حجه الاسلام شهيد محمد منتظري
21. زينب قهرمان دختر علي
22. سلمان فارسي استاندار مدائن
23. سلمان محمدي استاندار مدائن
24. شخصيت زن مسلمان
25. شیعه علی (ع)
26. فاطمه (س) الگوي زن مسلمان
27. فاطمه دختر امام حسين (ع)
28. فرزندان موسی بن جعفر (ع) و تذکره آقا علی عباس
29. قانونگذاری، روابط، قصاص، مفسد فی الارض، زندان در اسلام
30. گلگشتی در بوستان صادق: نگاهی به زندگی علمی استاد احمد صادقی اردستانی
31. مستضعفين جهان از ديدگاه آيت الله منتظري
32. مستضعفين زمين
33. مقالات بانوان و دوشیزگان
34. مناجات و زمزمه هاي عاشقانه
35. ميثم تمار بر چوبه دار
36. وقايع رمضان و شهادت علي (ع)
37. یادنامه شهید آیت الله سعیدی
2. آشنایی با خدای جهان
3. افترا و شايعه سازي بلاي خطرناک
4. امام سجاد (ع): خطبه ها، نامه ها و کلمات قصار
5. آیین همزیستی مسلمانان
6. با ما به کربلا بیایید: جستارهایی در بررسی و تحلیل حماسه کربلا
7. پيام هاي پيامبر (ص) آموزه هاي زندگي ساز
8. توازن ثروت در حکومت اسلامي
9. حج از میقات تا میعاد
10. حسين پرچمدار آزادي
11. حضرت محمد (ص) و خديجه (س)
12. داستان های کودکی بزرگان تاریخ
13. درسی از مکتب حسین (ع)
14. راه جوان ماندن با غذا و دواهای گیاهی
15. زبير در نبرد جمل، ميثم تمار بر چوبه دار، حر رياحي بر سر دو راهي
16. زنان دانشمند و راوي حديث
17. زندگاني امام جواد (ع)
18. زندگاني حضرت ابوالفضل عليه السلام
19. زندگاني حضرت عبد العظيم
20. زندگينامه حجه الاسلام شهيد محمد منتظري
21. زينب قهرمان دختر علي
22. سلمان فارسي استاندار مدائن
23. سلمان محمدي استاندار مدائن
24. شخصيت زن مسلمان
25. شیعه علی (ع)
26. فاطمه (س) الگوي زن مسلمان
27. فاطمه دختر امام حسين (ع)
28. فرزندان موسی بن جعفر (ع) و تذکره آقا علی عباس
29. قانونگذاری، روابط، قصاص، مفسد فی الارض، زندان در اسلام
30. گلگشتی در بوستان صادق: نگاهی به زندگی علمی استاد احمد صادقی اردستانی
31. مستضعفين جهان از ديدگاه آيت الله منتظري
32. مستضعفين زمين
33. مقالات بانوان و دوشیزگان
34. مناجات و زمزمه هاي عاشقانه
35. ميثم تمار بر چوبه دار
36. وقايع رمضان و شهادت علي (ع)
37. یادنامه شهید آیت الله سعیدی
Forwarded from کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران (Ras)
الاسلام_و_اسیا_أمام_المطامع_الاروبیة.pdf
25.9 MB
کتاب مختصر اما جالبی است که در سال 1928 (1346ق / 1307ش نوشته شده و بحث مقابله شرق اسلامی با غرب را در مناطق مختلف دنبال کرده است.
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
خلاصه دیدگاه هایی که در کتاب بالا آمده بدین شرح است:
کتاب «الاسلام و اسیا أمام المطامع الاروبیة» نوشته اوجین یونم، گزارشی مفصل از طمعورزیها و جاهطلبیهای کشورهای اروپایی در قبال جهان اسلام و آسیا ارائه میدهد و رویکردی انتقادی نسبت به سیاستهای استعماری غرب دارد. هدف اصلی کتاب دفاع از تمدن شرق در برابر مطامع اروپا است.
خلاصه کلی کتاب: این کتاب به بررسی این موضوع میپردازد که چگونه پس از جنگ جهانی اول، کشورهای اروپایی با وجود تغییر در شیوههای استعماری، همچنان به دنبال نفوذ و تسلط بر کشورهای شرقی بودند. نویسنده استدلال میکند که اروپا با استفاده از ابزارهای پنهانتر مانند تفرقه افکنی، بهرهبرداری اقتصادی و نفوذ سیاسی، به دنبال کنترل شرق بوده است. کتاب بر ضرورت بیداری و اتحاد ملتهای شرق در برابر این تهدیدها تأکید دارد.
مرور فصول و بخشهای اصلی:
• مقدمه (ص. 2):
◦ نویسنده هدف از نگارش کتاب را دفاع از تمدن شرقی در مقابل مطامع اروپا اعلام میکند.
◦ او بیان میکند که کشورهای اروپایی پس از جنگ جهانی اول، به جای اشغال نظامی مستقیم، به دنبال اهداف خود از طریق تفرقه افکنی و ایجاد نفاق بین ملتهای شرقی هستند.
◦ هدف اروپا تقسیم ملتها، ایجاد تفرقه و بهرهبرداری از منابع شرق است.
• فصل اول: آیا مشرق، جنگ غرب است؟ (ص. 6):
◦ این فصل به بررسی روابط شرق و غرب میپردازد.
◦ نویسنده تأکید میکند که سیاست اروپا دیگر اشغال نظامی مستقیم نیست، بلکه نفوذ نرم و تفرقه افکنی است.
◦ او هشدار میدهد که کمکهای اروپایی اغلب پوششی برای بهرهبرداری و ایجاد نفاق است و ملتهای شرق باید از اهداف واقعی اروپا آگاه باشند.
• فصل دوم: جاهطلبیهای اروپایی در مصر در سال 1927 (ص. 14):
◦ این فصل بر جاهطلبیهای مشخص کشورهای اروپایی در مصر در سال 1927 تمرکز دارد.
◦ به منافع و مداخلات قدرتهایی مانند بریتانیا، فرانسه، ایتالیا، بلژیک، یونان و سوئد در مصر اشاره میشود.
◦ موضوعاتی مانند اختلافات بر سر آب نیل، راهآهن، کنوانسیونهای مالی و کاپیتولاسیون بررسی شده است.
◦ کنوانسیون مالی انگلیس و فرانسه در سال 1888 به عنوان مثالی از نفوذ مالی اروپا ذکر شده است.
• فصل سوم: آسیا و خاور نزدیک (ص. 24):
◦ این بخش به تقسیم خاورمیانه تحت قیمومیت بریتانیا و فرانسه میپردازد.
◦ کشف نفت و اهمیت آن در سیاستهای استعماری برجسته میشود.
◦ به ایجاد "وطن ملی" در فلسطین و نقش بریتانیا در آن اشاره شده است.
◦ معاهده سایکس-پیکو و پیامدهای آن در تقسیم امپراتوری عثمانی نیز مورد بحث قرار میگیرد.
◦ نقش و مقاصد روسیه در منطقه نیز ذکر شده است.
• فصل چهارم: سوریه و لبنان (ص. 44):
◦ این فصل به تفصیل به قیمومیت فرانسه بر سوریه و لبنان، وضعیت سیاسی، جنبشهای ملیگرایی و تلاش برای استقلال میپردازد.
◦ موضوعاتی چون تقسیم سوریه، قانون اساسی، انتخابات، و نقش کمیسر عالی فرانسه مورد بررسی قرار گرفته است.
• فصل پنجم: جنگهای صلیبی (ص. 66):
◦ این فصل اقدامات اروپایی در شرق را به منزله ادامه جنگهای صلیبی تاریخی تفسیر میکند.
◦ دیدگاه شرقیها نسبت به این "جنگ صلیبی" جدید، به عنوان یک درگیری مذهبی و تاریخی، مورد تأکید قرار گرفته است.
• فصل ششم: کشورهای جاهطلب (ص. 68):
◦ این فصل به ماهیت دیرینه جاهطلبیهای اروپایی، ابعاد اقتصادی و سیاسی آنها، و تأثیرشان بر مناطق مختلف شرق میپردازد.
• فصل هفتم: خلاصه (ص. 72):
◦ این فصل خلاصهای از استدلالهای کتاب را ارائه میدهد.
◦ نویسنده اشاره میکند که قدرتهای اروپایی از تفرقهها و ضعفهای داخلی در شرق برای پیشبرد اهداف خود سوءاستفاده کردهاند.
◦ بر لزوم هوشیاری در برابر نفوذ خارجی مجدداً تأکید میشود.
• فصل هشتم: اسلام و مشرق (ص. 75):
◦ این بخش به نقش اسلام به عنوان یک نیروی وحدتبخش در برابر جاهطلبیهای خارجی میپردازد.
◦ چالشها و پتانسیلهای وحدت اسلامی مورد بحث قرار میگیرد و بر اهمیت بیداری وجدان شرقی تأکید میشود.
• فصل نهم: اتحاد اسلامی (ص. 97):
◦ این فصل به طور خاص به مفهوم و اهمیت اتحاد اسلامی در مقابله با نفوذ اروپا میپردازد.
◦ بر ضرورت اتحاد مسلمانان برای حفاظت از منافع و سرزمینهای خود تأکید شده است.
◦ همچنین به ایده برگزاری کنگرههای اسلامی برای تقویت این اتحاد اشاره میشود.
• فصل دهم: مسائل سوریه (ص. 112) :
◦ این فصل به طور ویژه بر مسائل سیاسی و اجتماعی داخلی سوریه تمرکز دارد، از جمله نقش اداره فرانسه، حکمرانی محلی، و افکار عمومی .
• فصل یازدهم: جنگهای صلیبی و روسیه (ص. 130) :
◦ این فصل جنگهای صلیبی تاریخی را در چارچوب نقش و جاهطلبیهای روسیه در برابر شرق بررسی میکند .
• فصل دوازدهم: جاهطلبیهای فرانسه در مراکش (ص. 133) :
کتاب «الاسلام و اسیا أمام المطامع الاروبیة» نوشته اوجین یونم، گزارشی مفصل از طمعورزیها و جاهطلبیهای کشورهای اروپایی در قبال جهان اسلام و آسیا ارائه میدهد و رویکردی انتقادی نسبت به سیاستهای استعماری غرب دارد. هدف اصلی کتاب دفاع از تمدن شرق در برابر مطامع اروپا است.
خلاصه کلی کتاب: این کتاب به بررسی این موضوع میپردازد که چگونه پس از جنگ جهانی اول، کشورهای اروپایی با وجود تغییر در شیوههای استعماری، همچنان به دنبال نفوذ و تسلط بر کشورهای شرقی بودند. نویسنده استدلال میکند که اروپا با استفاده از ابزارهای پنهانتر مانند تفرقه افکنی، بهرهبرداری اقتصادی و نفوذ سیاسی، به دنبال کنترل شرق بوده است. کتاب بر ضرورت بیداری و اتحاد ملتهای شرق در برابر این تهدیدها تأکید دارد.
مرور فصول و بخشهای اصلی:
• مقدمه (ص. 2):
◦ نویسنده هدف از نگارش کتاب را دفاع از تمدن شرقی در مقابل مطامع اروپا اعلام میکند.
◦ او بیان میکند که کشورهای اروپایی پس از جنگ جهانی اول، به جای اشغال نظامی مستقیم، به دنبال اهداف خود از طریق تفرقه افکنی و ایجاد نفاق بین ملتهای شرقی هستند.
◦ هدف اروپا تقسیم ملتها، ایجاد تفرقه و بهرهبرداری از منابع شرق است.
• فصل اول: آیا مشرق، جنگ غرب است؟ (ص. 6):
◦ این فصل به بررسی روابط شرق و غرب میپردازد.
◦ نویسنده تأکید میکند که سیاست اروپا دیگر اشغال نظامی مستقیم نیست، بلکه نفوذ نرم و تفرقه افکنی است.
◦ او هشدار میدهد که کمکهای اروپایی اغلب پوششی برای بهرهبرداری و ایجاد نفاق است و ملتهای شرق باید از اهداف واقعی اروپا آگاه باشند.
• فصل دوم: جاهطلبیهای اروپایی در مصر در سال 1927 (ص. 14):
◦ این فصل بر جاهطلبیهای مشخص کشورهای اروپایی در مصر در سال 1927 تمرکز دارد.
◦ به منافع و مداخلات قدرتهایی مانند بریتانیا، فرانسه، ایتالیا، بلژیک، یونان و سوئد در مصر اشاره میشود.
◦ موضوعاتی مانند اختلافات بر سر آب نیل، راهآهن، کنوانسیونهای مالی و کاپیتولاسیون بررسی شده است.
◦ کنوانسیون مالی انگلیس و فرانسه در سال 1888 به عنوان مثالی از نفوذ مالی اروپا ذکر شده است.
• فصل سوم: آسیا و خاور نزدیک (ص. 24):
◦ این بخش به تقسیم خاورمیانه تحت قیمومیت بریتانیا و فرانسه میپردازد.
◦ کشف نفت و اهمیت آن در سیاستهای استعماری برجسته میشود.
◦ به ایجاد "وطن ملی" در فلسطین و نقش بریتانیا در آن اشاره شده است.
◦ معاهده سایکس-پیکو و پیامدهای آن در تقسیم امپراتوری عثمانی نیز مورد بحث قرار میگیرد.
◦ نقش و مقاصد روسیه در منطقه نیز ذکر شده است.
• فصل چهارم: سوریه و لبنان (ص. 44):
◦ این فصل به تفصیل به قیمومیت فرانسه بر سوریه و لبنان، وضعیت سیاسی، جنبشهای ملیگرایی و تلاش برای استقلال میپردازد.
◦ موضوعاتی چون تقسیم سوریه، قانون اساسی، انتخابات، و نقش کمیسر عالی فرانسه مورد بررسی قرار گرفته است.
• فصل پنجم: جنگهای صلیبی (ص. 66):
◦ این فصل اقدامات اروپایی در شرق را به منزله ادامه جنگهای صلیبی تاریخی تفسیر میکند.
◦ دیدگاه شرقیها نسبت به این "جنگ صلیبی" جدید، به عنوان یک درگیری مذهبی و تاریخی، مورد تأکید قرار گرفته است.
• فصل ششم: کشورهای جاهطلب (ص. 68):
◦ این فصل به ماهیت دیرینه جاهطلبیهای اروپایی، ابعاد اقتصادی و سیاسی آنها، و تأثیرشان بر مناطق مختلف شرق میپردازد.
• فصل هفتم: خلاصه (ص. 72):
◦ این فصل خلاصهای از استدلالهای کتاب را ارائه میدهد.
◦ نویسنده اشاره میکند که قدرتهای اروپایی از تفرقهها و ضعفهای داخلی در شرق برای پیشبرد اهداف خود سوءاستفاده کردهاند.
◦ بر لزوم هوشیاری در برابر نفوذ خارجی مجدداً تأکید میشود.
• فصل هشتم: اسلام و مشرق (ص. 75):
◦ این بخش به نقش اسلام به عنوان یک نیروی وحدتبخش در برابر جاهطلبیهای خارجی میپردازد.
◦ چالشها و پتانسیلهای وحدت اسلامی مورد بحث قرار میگیرد و بر اهمیت بیداری وجدان شرقی تأکید میشود.
• فصل نهم: اتحاد اسلامی (ص. 97):
◦ این فصل به طور خاص به مفهوم و اهمیت اتحاد اسلامی در مقابله با نفوذ اروپا میپردازد.
◦ بر ضرورت اتحاد مسلمانان برای حفاظت از منافع و سرزمینهای خود تأکید شده است.
◦ همچنین به ایده برگزاری کنگرههای اسلامی برای تقویت این اتحاد اشاره میشود.
• فصل دهم: مسائل سوریه (ص. 112) :
◦ این فصل به طور ویژه بر مسائل سیاسی و اجتماعی داخلی سوریه تمرکز دارد، از جمله نقش اداره فرانسه، حکمرانی محلی، و افکار عمومی .
• فصل یازدهم: جنگهای صلیبی و روسیه (ص. 130) :
◦ این فصل جنگهای صلیبی تاریخی را در چارچوب نقش و جاهطلبیهای روسیه در برابر شرق بررسی میکند .
• فصل دوازدهم: جاهطلبیهای فرانسه در مراکش (ص. 133) :
◦ این فصل به تحلیل سیاستهای استعماری فرانسه و تأثیر آن بر مراکش میپردازد .
• فصل سیزدهم: شمال آفریقا (ص. 136) :
◦ بحث جاهطلبیهای اروپا در سراسر شمال آفریقا را گسترش میدهد .
• فصل چهاردهم: مقدمهای بر معاهده صلح (ص. 140) :
◦ این فصل به معاهدات صلح پس از جنگ جهانی اول و پیامدهای آنها برای تقسیم و کنترل سرزمینهای شرقی توسط قدرتهای اروپایی میپردازد .
• فصل پانزدهم: اسلام و آسیا (ص. 144) :
◦ این فصل موضوع اصلی کتاب را تکرار میکند و بر چالشهای مشترک پیش روی ملتهای اسلامی و آسیایی در برابر جاهطلبیهای اروپا تمرکز دارد .
• فصل شانزدهم: ملیگرایی و فرقهها (ص. 146) :
◦ این فصل پویاییهای داخلی ملیگرایی و فرقهگرایی در جوامع شرقی را بررسی میکند و اینکه چگونه ممکن است این عوامل تحت تأثیر یا بهرهبرداری قرار گیرند .
• فصل هفدهم: دلایل اقتصادی (ص. 148) :
◦ این فصل به انگیزههای اقتصادی پشت گسترش اروپا، مانند تمایل به دستیابی به منابع و بازارها، تأکید میکند .
• فصل هجدهم: اسلام و روسیه (ص. 150) :
◦ این فصل به نقش تاریخی و معاصر روسیه در قبال اسلام و شرق میپردازد و ممکن است آن را با دیگر قدرتهای اروپایی مقایسه کند .
• فصل نوزدهم: نتیجهگیری کلی (ص. 154) :
◦ این فصل خلاصهای از استدلالهای اصلی کتاب را ارائه میدهد و بر مبارزه مداوم علیه دخالتهای خارجی و لزوم وحدت و خودباوری شرقی تأکید میکند .
• ضمائم (ص. 165، 185) :
◦ ضمایم شامل اسناد تکمیلی مانند معاهده انگلیس و عراق و توافق ترکیه و عراق هستند .
به طور کلی، این کتاب تحلیلی جامع از سیاستهای استعماری اروپا در خاورمیانه و آسیا پس از جنگ جهانی اول ارائه میدهد و بر خطرات پنهان این سیاستها برای استقلال و وحدت ملتهای شرقی تأکید میکند.
• فصل سیزدهم: شمال آفریقا (ص. 136) :
◦ بحث جاهطلبیهای اروپا در سراسر شمال آفریقا را گسترش میدهد .
• فصل چهاردهم: مقدمهای بر معاهده صلح (ص. 140) :
◦ این فصل به معاهدات صلح پس از جنگ جهانی اول و پیامدهای آنها برای تقسیم و کنترل سرزمینهای شرقی توسط قدرتهای اروپایی میپردازد .
• فصل پانزدهم: اسلام و آسیا (ص. 144) :
◦ این فصل موضوع اصلی کتاب را تکرار میکند و بر چالشهای مشترک پیش روی ملتهای اسلامی و آسیایی در برابر جاهطلبیهای اروپا تمرکز دارد .
• فصل شانزدهم: ملیگرایی و فرقهها (ص. 146) :
◦ این فصل پویاییهای داخلی ملیگرایی و فرقهگرایی در جوامع شرقی را بررسی میکند و اینکه چگونه ممکن است این عوامل تحت تأثیر یا بهرهبرداری قرار گیرند .
• فصل هفدهم: دلایل اقتصادی (ص. 148) :
◦ این فصل به انگیزههای اقتصادی پشت گسترش اروپا، مانند تمایل به دستیابی به منابع و بازارها، تأکید میکند .
• فصل هجدهم: اسلام و روسیه (ص. 150) :
◦ این فصل به نقش تاریخی و معاصر روسیه در قبال اسلام و شرق میپردازد و ممکن است آن را با دیگر قدرتهای اروپایی مقایسه کند .
• فصل نوزدهم: نتیجهگیری کلی (ص. 154) :
◦ این فصل خلاصهای از استدلالهای اصلی کتاب را ارائه میدهد و بر مبارزه مداوم علیه دخالتهای خارجی و لزوم وحدت و خودباوری شرقی تأکید میکند .
• ضمائم (ص. 165، 185) :
◦ ضمایم شامل اسناد تکمیلی مانند معاهده انگلیس و عراق و توافق ترکیه و عراق هستند .
به طور کلی، این کتاب تحلیلی جامع از سیاستهای استعماری اروپا در خاورمیانه و آسیا پس از جنگ جهانی اول ارائه میدهد و بر خطرات پنهان این سیاستها برای استقلال و وحدت ملتهای شرقی تأکید میکند.