This book provides an in-depth exploration of the Saudi judiciary in the 21st century. Drawing on interviews with leading members of the Saudi judiciary, seldom-seen legal literature and court judgments, the author addresses two main questions: First, what is the Saudi jurists’ understanding of an Islamic judiciary? And second, how is this understanding reflected in the Saudi legal system, its laws, its institutions, and court practices?
https://brill.com/display/title/69098
https://brill.com/display/title/69098
👆💐👆💐👆
چاپ بریل 2025
این کتاب به بررسی عمیق نظام قضایی عربستان سعودی در قرن بیست و یکم میپردازد. نویسنده با استفاده از مصاحبههایی با اعضای برجسته دستگاه قضایی سعودی، متون حقوقی نادر و احکام دادگاهها، دو پرسش اصلی را مطرح میکند:
درک حقوقدانان سعودی از یک دستگاه قضایی اسلامی چیست؟
این درک چگونه در نظام حقوقی سعودی، قوانین، نهادها و رویههای دادگاهی منعکس شده است؟
این مطالعه نشان میدهد که نظام قضایی سعودی به شدت تحت تأثیر تفسیرهای سنتی شریعت اسلامی است. قضات سعودی عمدتاً بر اساس مکتب فقهی حنبلی عمل میکنند و از منابع اصلی اسلامی مانند قرآن و سنت پیامبر برای صدور احکام استفاده میکنند.
با این حال، در دهههای اخیر، تلاشهایی برای اصلاح و مدرنسازی نظام قضایی صورت گرفته است. به عنوان مثال، در سال ۲۰۰۷، ملک عبدالله اصلاحاتی را برای بهبود سیستم قضایی و ایجاد یک نظام دادگاهی جدید معرفی کرد. این اصلاحات شامل ایجاد دادگاههای تخصصی و تلاش برای تدوین قوانین مدون بود.
با این وجود، چالشهایی مانند سرعت پایین رسیدگی به پروندهها و کمبود شفافیت در برخی از فرآیندهای قضایی همچنان وجود دارد. این کتاب با ارائه دیدگاههای داخلی از اعضای دستگاه قضایی سعودی، نگاهی جامع به تعامل بین تفسیرهای سنتی شریعت و نیازهای معاصر نظام حقوقی در عربستان سعودی ارائه میدهد.
چاپ بریل 2025
این کتاب به بررسی عمیق نظام قضایی عربستان سعودی در قرن بیست و یکم میپردازد. نویسنده با استفاده از مصاحبههایی با اعضای برجسته دستگاه قضایی سعودی، متون حقوقی نادر و احکام دادگاهها، دو پرسش اصلی را مطرح میکند:
درک حقوقدانان سعودی از یک دستگاه قضایی اسلامی چیست؟
این درک چگونه در نظام حقوقی سعودی، قوانین، نهادها و رویههای دادگاهی منعکس شده است؟
این مطالعه نشان میدهد که نظام قضایی سعودی به شدت تحت تأثیر تفسیرهای سنتی شریعت اسلامی است. قضات سعودی عمدتاً بر اساس مکتب فقهی حنبلی عمل میکنند و از منابع اصلی اسلامی مانند قرآن و سنت پیامبر برای صدور احکام استفاده میکنند.
با این حال، در دهههای اخیر، تلاشهایی برای اصلاح و مدرنسازی نظام قضایی صورت گرفته است. به عنوان مثال، در سال ۲۰۰۷، ملک عبدالله اصلاحاتی را برای بهبود سیستم قضایی و ایجاد یک نظام دادگاهی جدید معرفی کرد. این اصلاحات شامل ایجاد دادگاههای تخصصی و تلاش برای تدوین قوانین مدون بود.
با این وجود، چالشهایی مانند سرعت پایین رسیدگی به پروندهها و کمبود شفافیت در برخی از فرآیندهای قضایی همچنان وجود دارد. این کتاب با ارائه دیدگاههای داخلی از اعضای دستگاه قضایی سعودی، نگاهی جامع به تعامل بین تفسیرهای سنتی شریعت و نیازهای معاصر نظام حقوقی در عربستان سعودی ارائه میدهد.
Forwarded from کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران (Ras)
تقویم 1404.pdf
9.3 MB
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
اطلاعیه خانه اندیشمندان علوم انسانی درباره اتفاقات اخیر
به نام خداوند جان و خرد
در آستانه نوروز و شروع لیالی قدر، تقارن بهار طبیعت با بهار قرآن و معنویت را به فال نیک گرفته، ضمن تبریک آغاز سال نو و آرزوی خوشبختی و سرافرازی برای ملت شریف ایران در سال ۱۴۰۴، به استحضار هم وطنان فرهیخته و شهروندان فرهنگ دوست تهران می رساند در طول یک هفته گذشته اخباری دال بر صدور آرایی از طرف محاکم قضایی کشور مبنی بر بطلان قرارداد بهره برداری خانه اندیشمندان علوم انسانی از ساختمان واقع در بوستان ورشو منتشر شد که کام بسیاری از علاقه مندان به این مجموعه علمی و فرهنگی را تلخ کرد و موجی از نگرانی و ناامیدی در جامعه بویژه در میان اصحاب علم و فرهنگ به وجود آورد.
با توجه به بازتاب گسترده انتشار این اخبار در محافل علمی و فرهنگی و به منظور رفع ابهامات موجود در ذهن برخی از مخاطبین گرامی به استحضار مردم شریف ایران و شهروندان فرهیخته تهرانی که دل نگران تعطیلی این نهاد مدنی بوده و هستند، می رساند با پیگیری مداوم و رایزنیهای گسترده جمعی از نیک اندیشان، دلسوزان و صاحب منصبان فهیم و فرهنگ پرور کشور، خوشبختانه فرآیند اجرای آراء فوق که متضمن تخلیه و واگذاری ساختمان فعلی خانه اندیشمندان علوم انسانی بود، به تعویق افتاده است. بر همین اساس و با امید به رفع موانع و مشکلات موجود در سال جدید به آگاهی شما مخاطبان گرامی می رسانیم برنامه های خانه اندیشمندان از همان روزهای آغازین سال طبق روال سابق برگزار خواهد شد.ما عمیقا بر این باوریم خانه اندیشمندان تعطیل شدنی نیست چراکه اساسا اندیشه ورزی تعطیل شدنی است و فضای فیزیکی و کالبد و ساختمان در تداوم حیات و باروری این شجره طیبه و روشن ماندن این چراغ عامل کلیدی نخواهد بود.
فرصت را مغتنم شمرده از همه شخصیت های فرزانه، نهادهای مدنی و انجمنهای علمی که طی یک هفته اخیر دغدغه مندانه موضوع خانه را پیگیری کرده و به انحاء مختلف از تداوم حیات این مجموعه علمی و فرهنگی حمایت کردند، تشکر و قدردانی می کنیم. همچنین از اصحاب شریف رسانه که در تنویر افکار عمومی نقش مؤثر و بسزایی ایفا کردند و نیز از همه دلسوزان کشور که مانع خاموش شدن چراغ این خانه شدند و نشاط وامید را به عموم مردم بویژه جوانان برومند کشور بازگرداندند، صمیمانه سپاسگزاریم.انشاءالله در مجالی دیگر در مورد جزئیات اتفاقات دو سال گذشته بویژه روند پرونده حقوقی خانه به تفصیل با شما سخن خواهیم گفت.
به امید اعتلای ایران و آرزوی آینده ای درخشان و پرافتخار برای مردم شریف و فرهنگ دوست کشور
خانه اندیشمندان علوم انسانی
۱۴۰۳/۱۲/۲۹
🆔 @iranianhht
به نام خداوند جان و خرد
در آستانه نوروز و شروع لیالی قدر، تقارن بهار طبیعت با بهار قرآن و معنویت را به فال نیک گرفته، ضمن تبریک آغاز سال نو و آرزوی خوشبختی و سرافرازی برای ملت شریف ایران در سال ۱۴۰۴، به استحضار هم وطنان فرهیخته و شهروندان فرهنگ دوست تهران می رساند در طول یک هفته گذشته اخباری دال بر صدور آرایی از طرف محاکم قضایی کشور مبنی بر بطلان قرارداد بهره برداری خانه اندیشمندان علوم انسانی از ساختمان واقع در بوستان ورشو منتشر شد که کام بسیاری از علاقه مندان به این مجموعه علمی و فرهنگی را تلخ کرد و موجی از نگرانی و ناامیدی در جامعه بویژه در میان اصحاب علم و فرهنگ به وجود آورد.
با توجه به بازتاب گسترده انتشار این اخبار در محافل علمی و فرهنگی و به منظور رفع ابهامات موجود در ذهن برخی از مخاطبین گرامی به استحضار مردم شریف ایران و شهروندان فرهیخته تهرانی که دل نگران تعطیلی این نهاد مدنی بوده و هستند، می رساند با پیگیری مداوم و رایزنیهای گسترده جمعی از نیک اندیشان، دلسوزان و صاحب منصبان فهیم و فرهنگ پرور کشور، خوشبختانه فرآیند اجرای آراء فوق که متضمن تخلیه و واگذاری ساختمان فعلی خانه اندیشمندان علوم انسانی بود، به تعویق افتاده است. بر همین اساس و با امید به رفع موانع و مشکلات موجود در سال جدید به آگاهی شما مخاطبان گرامی می رسانیم برنامه های خانه اندیشمندان از همان روزهای آغازین سال طبق روال سابق برگزار خواهد شد.ما عمیقا بر این باوریم خانه اندیشمندان تعطیل شدنی نیست چراکه اساسا اندیشه ورزی تعطیل شدنی است و فضای فیزیکی و کالبد و ساختمان در تداوم حیات و باروری این شجره طیبه و روشن ماندن این چراغ عامل کلیدی نخواهد بود.
فرصت را مغتنم شمرده از همه شخصیت های فرزانه، نهادهای مدنی و انجمنهای علمی که طی یک هفته اخیر دغدغه مندانه موضوع خانه را پیگیری کرده و به انحاء مختلف از تداوم حیات این مجموعه علمی و فرهنگی حمایت کردند، تشکر و قدردانی می کنیم. همچنین از اصحاب شریف رسانه که در تنویر افکار عمومی نقش مؤثر و بسزایی ایفا کردند و نیز از همه دلسوزان کشور که مانع خاموش شدن چراغ این خانه شدند و نشاط وامید را به عموم مردم بویژه جوانان برومند کشور بازگرداندند، صمیمانه سپاسگزاریم.انشاءالله در مجالی دیگر در مورد جزئیات اتفاقات دو سال گذشته بویژه روند پرونده حقوقی خانه به تفصیل با شما سخن خواهیم گفت.
به امید اعتلای ایران و آرزوی آینده ای درخشان و پرافتخار برای مردم شریف و فرهنگ دوست کشور
خانه اندیشمندان علوم انسانی
۱۴۰۳/۱۲/۲۹
🆔 @iranianhht
تقویم سالهای 1302 و 1303 خورشیدی.pdf
16.6 MB
تقویم سالهای 1342 و 1343 قمری
ای قدر و مقام علی، آن گوهر یکتا
گردیده ز بالای جناب تو، دو بالا
دریای لبت کرده کَفت را گهر افشان
آری گهر افشانی ابر است ز دریا
مشاطگی دستِ شفاعت ز تو خواهیم
هرچند که زشت است عجوزِ عمل ما
پیش قدمت قامتِ تعظیم خم افلاک
خاصه فلک اعظم از نعمت عُظما
ای کرده عروس فلک از سبعۀ سیّآر
هر هفت که در حجلۀ افلاک نهی پا
بر روی هم افکنده فضا هفت وَساده
تا بر سر کرسی بنشینی به تماشا
ای زیرنشین علمت خیل ملایک
چون پای نهی بر زبر طارم اعلی
ای داور ظالم فگنِِ ظلم برانداز
پیش که توان برد به جز پیش تو شکوا
از دست که نالم، که مرا سستی طالع
افگنده چنین دور ز درگاه تو شاها
جان سختی خود می کُشدم هر نفس از غم
کز حضرت تو دورم و از جمله احبّا
کز دوری لیلی نکشد خاطر مجنون
با سینۀ وامق نکند غمزۀ عذرا
ای خاک درت سُرمۀ بینایی چشمم
وی گرد رهت روشنی دیدۀ بینا
یا رب به هواداری آن خاک بمیرم
تا زندۀ جاوید کنم آب بقا را
تا گرد ضریح تو چو پرگار بگردم
ای مرکز عالم، دلم استاده به یک پا
اشعار آقا مؤمن تفرشی، (متوفای 1170ق) ص 21
گردیده ز بالای جناب تو، دو بالا
دریای لبت کرده کَفت را گهر افشان
آری گهر افشانی ابر است ز دریا
مشاطگی دستِ شفاعت ز تو خواهیم
هرچند که زشت است عجوزِ عمل ما
پیش قدمت قامتِ تعظیم خم افلاک
خاصه فلک اعظم از نعمت عُظما
ای کرده عروس فلک از سبعۀ سیّآر
هر هفت که در حجلۀ افلاک نهی پا
بر روی هم افکنده فضا هفت وَساده
تا بر سر کرسی بنشینی به تماشا
ای زیرنشین علمت خیل ملایک
چون پای نهی بر زبر طارم اعلی
ای داور ظالم فگنِِ ظلم برانداز
پیش که توان برد به جز پیش تو شکوا
از دست که نالم، که مرا سستی طالع
افگنده چنین دور ز درگاه تو شاها
جان سختی خود می کُشدم هر نفس از غم
کز حضرت تو دورم و از جمله احبّا
کز دوری لیلی نکشد خاطر مجنون
با سینۀ وامق نکند غمزۀ عذرا
ای خاک درت سُرمۀ بینایی چشمم
وی گرد رهت روشنی دیدۀ بینا
یا رب به هواداری آن خاک بمیرم
تا زندۀ جاوید کنم آب بقا را
تا گرد ضریح تو چو پرگار بگردم
ای مرکز عالم، دلم استاده به یک پا
اشعار آقا مؤمن تفرشی، (متوفای 1170ق) ص 21
پدران ما این گونه به حج می رفتند.....
Personal Narrative of a Pilgrimage to El Medinah and Meccah
لندن، 1857
https://t.me/Historylibrary
Personal Narrative of a Pilgrimage to El Medinah and Meccah
لندن، 1857
https://t.me/Historylibrary
پرتره یک «حاج» از همان کتاب برتون
https://t.me/Historylibrary
https://t.me/Historylibrary
مرقد رسول (ص) از کتاب ریچارد برتون چاپ 1875 لندن
https://t.me/Historylibrary
https://t.me/Historylibrary