https://fa.shafaqna.com/media/2023/12/Ayatollah-Sistani.jpg
اهدای نسخهای از «مصحف مشهد رضوی» به آیة الله العظمی سیستانی، و تقدیر ایشان از پژوهش و انتشار آن
نسخۀ چاپ شده از «مصحف مشهد رضوی» صبح سه شنبه 14/9/1402 از سوی مؤسسۀ آل البیت «علیهم السلام» و تولیت آستان قدس رضوی به مرجع عالیقدر جهان تشیع، آیة الله العظمی سیستانی اهدا گردید.
در این جلسه مرتضی کریمینیا، پژوهشگر این اثر به ارائه توضیحاتی کوتاه در خصوص اهمیت و تاریخ این سند قرآنی مهم از قرن اول هجری پرداخت. در ادامه حضرت آیة الله سیستانی فرمودند: من در جریان این کار شما بودهام؛ این کار که جهت معرفی قدیمی ترین نسخه های قرآن شریف انجام شده، مهم است و برای محققان این حوزه مورد نیاز است.
هفتاد سال پیش که وسائل صنعتی نبود، من خود در مراجعه به کتابخانۀ آستان قدس رضوی، برخی از این مصاحف کهن منسوب به ائمه علیهم السلام و غیر آن را دیده بودم. اکنون بسیار خوشحالم که با تلاش شما و پشتیبانی موسسۀ آل البیت علیهم السلام این آثار و اسناد تاریخی برای تحقیقات علمای اسلام منتشر میشود. امید است احیای بعضی از کتب قدیمه از جمله تفسیر وزیر مغربی و غیر ذلک توسط شما ادامه یابد.
ایشان در ادامه فرمودند: به آقایان سلام برسانید و خوشحالی من را از جهت حمایتی که برای طبع صنعتی این اثر ارزشمند نموده اند، ابلاغ کنید.
اهدای نسخهای از «مصحف مشهد رضوی» به آیة الله العظمی سیستانی، و تقدیر ایشان از پژوهش و انتشار آن
نسخۀ چاپ شده از «مصحف مشهد رضوی» صبح سه شنبه 14/9/1402 از سوی مؤسسۀ آل البیت «علیهم السلام» و تولیت آستان قدس رضوی به مرجع عالیقدر جهان تشیع، آیة الله العظمی سیستانی اهدا گردید.
در این جلسه مرتضی کریمینیا، پژوهشگر این اثر به ارائه توضیحاتی کوتاه در خصوص اهمیت و تاریخ این سند قرآنی مهم از قرن اول هجری پرداخت. در ادامه حضرت آیة الله سیستانی فرمودند: من در جریان این کار شما بودهام؛ این کار که جهت معرفی قدیمی ترین نسخه های قرآن شریف انجام شده، مهم است و برای محققان این حوزه مورد نیاز است.
هفتاد سال پیش که وسائل صنعتی نبود، من خود در مراجعه به کتابخانۀ آستان قدس رضوی، برخی از این مصاحف کهن منسوب به ائمه علیهم السلام و غیر آن را دیده بودم. اکنون بسیار خوشحالم که با تلاش شما و پشتیبانی موسسۀ آل البیت علیهم السلام این آثار و اسناد تاریخی برای تحقیقات علمای اسلام منتشر میشود. امید است احیای بعضی از کتب قدیمه از جمله تفسیر وزیر مغربی و غیر ذلک توسط شما ادامه یابد.
ایشان در ادامه فرمودند: به آقایان سلام برسانید و خوشحالی من را از جهت حمایتی که برای طبع صنعتی این اثر ارزشمند نموده اند، ابلاغ کنید.
کاربر محترم کتابخانه دیجیتال آستان قدس رضوی، باتوجه به راه اندازی فروشگاه آنلاین کتابخانه دیجیتال، از این پس بدون ثبت درخواست و بصورت آنی قادر به دانلود منابع خطی دیجیتال آستان قدس رضوی خواهید بود.
https://yun.ir/4c1x3a
روابط عمومی و امور بین الملل سازمان
https://yun.ir/4c1x3a
روابط عمومی و امور بین الملل سازمان
از این که بر اساس این متن، کتابخانه آستان قدس یک گام به پیش نهاده است، خوشحالیم. اما چند نکته:
اولا آرزو می کنیم، مساله پیش ثبت نام را حذف و کار را آسانتر کنند.
ثانیا به سمتی بروند که لازم به پرداخت هزینه ای نباشد. اطمینان داریم این فروش درآمد آنچنانی ندارد که به کار کتابخانه آستانه قدس با آن پشتوانه داشته باشد.
ثالثا درخواست داریم همه نسخه ها را ـ مگر انگشت شماری که به دلایلی خارج از بحث علم و دانش ـ انتشار آنها را مصلحت نمی کنند [این تصور گاه در باره کتابهای طلسمات یا برخی از فرق مذهبی هست] بلی، تصاویر همه نسخه ها را بگذارند. مسلما با این کار به چرخه تحقیق و پژوهش در کشور خواهند افزود.
به هر روی برداشتن این گام که امیدواریم درست و با دوام باشد، سپاسگزاریم. من اطمینان دارم که جناب مروی و معاون فرهنگی محترمشان آقای طالبی، خواستار چنین وضعی هستند و از آن پشتیبانی می کنند.
و اما باید از مدیریت کتابخانه ملی، و کتابخانه آیت الله مرعشی و نیز بقیه کتابخانه هایی که نگاهبان نسخ خطی هستند تا هم نسخه ها سالم بمانند و هم مردم به آسانی از آنها استفاده کنند، در این زمینه فعال تر عمل کنند. کاش یک جلسات مشورتی بین روسای این چند کتابخانه مهم بود و آنها روی یکدیگر تأثیر می گذاشتند.
اولا آرزو می کنیم، مساله پیش ثبت نام را حذف و کار را آسانتر کنند.
ثانیا به سمتی بروند که لازم به پرداخت هزینه ای نباشد. اطمینان داریم این فروش درآمد آنچنانی ندارد که به کار کتابخانه آستانه قدس با آن پشتوانه داشته باشد.
ثالثا درخواست داریم همه نسخه ها را ـ مگر انگشت شماری که به دلایلی خارج از بحث علم و دانش ـ انتشار آنها را مصلحت نمی کنند [این تصور گاه در باره کتابهای طلسمات یا برخی از فرق مذهبی هست] بلی، تصاویر همه نسخه ها را بگذارند. مسلما با این کار به چرخه تحقیق و پژوهش در کشور خواهند افزود.
به هر روی برداشتن این گام که امیدواریم درست و با دوام باشد، سپاسگزاریم. من اطمینان دارم که جناب مروی و معاون فرهنگی محترمشان آقای طالبی، خواستار چنین وضعی هستند و از آن پشتیبانی می کنند.
و اما باید از مدیریت کتابخانه ملی، و کتابخانه آیت الله مرعشی و نیز بقیه کتابخانه هایی که نگاهبان نسخ خطی هستند تا هم نسخه ها سالم بمانند و هم مردم به آسانی از آنها استفاده کنند، در این زمینه فعال تر عمل کنند. کاش یک جلسات مشورتی بین روسای این چند کتابخانه مهم بود و آنها روی یکدیگر تأثیر می گذاشتند.
گزارش در باره کتاب بالا ☝️☝️☝️
در این کتاب نوآورانه، تحسین تاور یک ارزیابی اصولی از نحوه فکر کردن درباره رابطه بین قرآن، شیعهگری و هویت مذهبی ارائه میدهد. کتاب "فراتر از طایفهایگری" به تفسیر عربی قرآن توسط الشریف الرضی (درگذشته در سال ۱۰۱۵)، شاعر، تاریخنگار و مفسّر برجسته ولی کمتر مورد مطالعه قرار گرفته، متمرکز است. تفسیرهای جالب الحاقه به حل ابهامات یا متشابهات قرآن میپرداخت. تاور از طریق تجزیه و تحلیل فلولوژیک و تاریخی، ادعا میکند که تلاشهای الرضی برای حل ابهامات قرآن با پروژه کانونسازی زبان عربی همگام بود.
گرچه او به عنوان یک عالم شیعه شناخته میشد، افق تفسیری و سیاسی که در پیش گرفته بود نمیتوانست به الگوهای تعیینشدهٔ هویت طایفهای کاهش یابد. به عبارت دیگر، تاور ادعا میکند که الرضی شرکتکننده فعال و مستفید از جریانات فکری و بحرانهای اساسی بود که جامعهٔ مسلمان را در دوران حیاتش فعال کرده بودند، به ویژه در زمینههای زبان، شعر و کلام. در نتیجه، تاور خوانندگان خود را به بازنگری درباره فرضیات مرتبط با تعامل هویت طایفهای و تفسیر کتاب مقدس اسلامی دعوت میکند.
محور این کتاب بر روی زمینهٔ بغداد دوران پایانی قرن دهم و اوایل قرن یازدهم تحت حکومت بویه متمرکز است، "فراتر از طایفهایگری" سوالات مهمی را در مورد افکار دینی و هویت مذهبی مطرح میکند که پیامدهای مهمی برای چگونگی تصور داستان اسلام و مکان طایفهایگری در آن دارد (ترجمه توسط چت جی پی تی).
در این کتاب نوآورانه، تحسین تاور یک ارزیابی اصولی از نحوه فکر کردن درباره رابطه بین قرآن، شیعهگری و هویت مذهبی ارائه میدهد. کتاب "فراتر از طایفهایگری" به تفسیر عربی قرآن توسط الشریف الرضی (درگذشته در سال ۱۰۱۵)، شاعر، تاریخنگار و مفسّر برجسته ولی کمتر مورد مطالعه قرار گرفته، متمرکز است. تفسیرهای جالب الحاقه به حل ابهامات یا متشابهات قرآن میپرداخت. تاور از طریق تجزیه و تحلیل فلولوژیک و تاریخی، ادعا میکند که تلاشهای الرضی برای حل ابهامات قرآن با پروژه کانونسازی زبان عربی همگام بود.
گرچه او به عنوان یک عالم شیعه شناخته میشد، افق تفسیری و سیاسی که در پیش گرفته بود نمیتوانست به الگوهای تعیینشدهٔ هویت طایفهای کاهش یابد. به عبارت دیگر، تاور ادعا میکند که الرضی شرکتکننده فعال و مستفید از جریانات فکری و بحرانهای اساسی بود که جامعهٔ مسلمان را در دوران حیاتش فعال کرده بودند، به ویژه در زمینههای زبان، شعر و کلام. در نتیجه، تاور خوانندگان خود را به بازنگری درباره فرضیات مرتبط با تعامل هویت طایفهای و تفسیر کتاب مقدس اسلامی دعوت میکند.
محور این کتاب بر روی زمینهٔ بغداد دوران پایانی قرن دهم و اوایل قرن یازدهم تحت حکومت بویه متمرکز است، "فراتر از طایفهایگری" سوالات مهمی را در مورد افکار دینی و هویت مذهبی مطرح میکند که پیامدهای مهمی برای چگونگی تصور داستان اسلام و مکان طایفهایگری در آن دارد (ترجمه توسط چت جی پی تی).