فقط برای قشنگی جلدش

به نظر می رسد یک جور دنبال نزدیک کردن کار فهرست نویسی نسخه های خطی با استانداردهای کتابداری نوین باشد. باید اهل فن نظر دهند. همین که کتابخانه ملی این کارها را می کند باید خوشحال بود. کار کتابخانه، لااقل نود درصدش باید در حوزه خرید منابع، فهرست نویسی و اشاعه اطلاعات به آسان ترین شکل باشد.

☝️🌹☝️🌸☝️
فهرست کتابهای چاپ سنگی کتابخانه حضرت آیت الله العظمی بروجردی «مسجد اعظم» در 4 جلد به کوشش آقای مجید جلیسه (با همکاری حیدر عیوضی) توسط انتشارات وراقان منتشر شد. سه جلد فهرست، و یک جلد فهارس همراه با تصاویر است. تعداد کتابهای معرفی شده 7967 است. این کتاب به مرحوم محمد رمضانی مهم ترین اهداء کننده کتاب به این کتابخانه، اهدا شده است. مسلما فهارس کارآمد و تفصیلی کتاب می تواند منشأ تحقیقات تازه ای در باره تاریخ کتاب و چاپ کتاب و مسائل مربوط به آن در یک مقطع مهم تاریخی ما باشد. دیشب (چهارشنبه شب) هم طی مراسمی با حضور حضرت آیت الله علوی بروجردی، استاد سید احمد اشکوری و شمار زیادی از فهرست نویسان و پژوهشگران حوزه نسخ خطی در محل کتابخانه مزبور از این کتاب رونمایی شد.
بدون شک این گام تازه ای است که در فهرست نویسی کتابهای چاپ سنگی برداشته شده است. در سالهای اخیر فهرست کتابهای چاپ سنگی کتابخانه محدث ارموی، (ح شش هزار) و نیز مجموعه هندی های کتابخانه آیت الله مرعشی، از مفصل ترین مجموعه ها بود. انتشار این مجموعه را به جناب جلیسه، همکارانشان و نیز مدیر کتابخانه آیت الله بروجردی که تلاش جدی برای اشاعه و نشر اطلاعات کتابشناسی و نسخه شناسی این کتابخانه دارند، بویژه وبسایت خوبشان تبریک می گوییم.
یکی از دلایل اصلی فهرست نویسی، ثبت تاریخ علم و تحول فکری در یک جامعه است. آثار تألیفی ما در دوره ای که چاپ سنگی رواج داشته، نشانی از سطح علم و دانش در میان ماست. آن مقداری که از اثار قبلی در این دوره چاپ شده، احترامی است که ما به دانش قبلی گذاشته و از آن در علم روز بهره می گرفته ایم. امروز اینها را فهرست می کنیم هم ضمن استفاده از آنها، تطور علم را در خود بدانیم. چه اثار تفسیری یا کلامی یا فقهی یا اخلاقی یا تاریخی نوشته شده است. ما بر اساس این روند می توانیم جامعه خودمان را از لحاظ دینی و فرهنگی و تمدنی ارزیابی کنیم.

اطلاعات کامل!

نقش اختلافات مذهبی در موفقیت مغولان در قتل عام ایرانی ها

خواندمیر می نویسد:
در آن اوقات پيوسته در ميان مردم رى جهت مخالفت مذهب تعصب بود بنابر آن شافعى مذهبان چون خبر قرب وصول مغولان شنيدند باستقبال شتافتند و جبه و سويداى را بر قتل نصف شهر كه حنفى مذهب بودند تحريص نمودند و ايشان نخست حنفيه را بتيغ بيدريغ‏ گذرانيده، بعد از آن با خود گفتند كه از مردمى كه در خون متوطنان مولد و منشاء خويش سعى نمايند چه نيكوئى توقع توان داشت، آنگاه شافعيه را نيز از عقب حنفيان روان كردند، و از رى سويداى بقزوين رفته، جبه بجانب همدان توجه نمود، و چون به قم رسيد تمامت مردم آنجا را به اغواى بعضى از سنى مذهبان بقتل رسانيدند
(حبیب السیر، ج 3، ص 33 نشر خیام)

مسجد جامع ورامین الان