▫️مصاحبه‌ام با ماهنامه‌ی تجربه که چند روز پیش انتشار یافت:

✅ دموکراسی، مردم‌سالاری و سیاست ایرانشهری

#سیاست
#ایرانشهر

@sherwin_vakili

▫️چند بند از فصلی از کتاب «داریوش دادگر»، جلد دوم از مجموعه‌ی «تاریخ تمدن ایرانی»:

✅ «...این یونانی‌سازیِ زورکیِ یادمان نرئیدها، به ویژه در مورد تندیس‌های زنانِ یافت‌شده در این آرامگاه، به روشنی دیده می‌شود. این معبد در ابتدای کار با تندیس‌های زنانی آراسته می‌شده که گرداگرد آن نصب شده بودند. در دوران حکومت بیزانس بر این منطقه مسیحیان - احتمالاً برای غارت مقبره - به بهانه‌ی کافرانه بودن این آثار هنری به آن‌جا حمله کردند و آرام‌گاه را ویران نمودند و تندیس‌ها را نیز درهم شکستند. امروز یازده‌تا از این مجسمه‌ها کشف شده است. در تمام منابع تاریخ هنر، این تندیس‌ها را نِرِئید خوانده‌اند و این به دختران یکی از ایزدان دریایی یونانی (نرئیس) منسوب است. یعنی در اساطیر یونانی موجوداتی شبیه به پری دریایی داریم که نرئید نامیده می‌شوند و تاريخ‌نويسان گمان کرده‌اند این تندیس‌ها ایشان را بازنمایی می‌کنند. دلیل این پنداشت به سادگی آن است که در پای بیشتر این تندیس‌ها موجوداتی دریایی مانند دلفین و صدف دیده می‌شوند. کسانی که این نام‌گذاری را انجام داده و آن را پذیرفته‌اند، شیفته‌ی این نکته بوده‌اند که در زمانی که مسیحیان این بنا را ویران می‌کردند، مردمان این شهر شهروندان دولت روم شرقی بودند و زبانی یونانی داشتند. یعنی ایشان یونانی شدنِ زبان مردم این منطقه پس از هفت‌صد سال را دلیلی برای تفسیر یونانی‌مدارانه‌ی خود دانسته‌اند. اما مسأله در این‌جاست که این اثر در سال 370 پ.م. ساخته شده و نه در حدود 370 میلادی که ویران شد. مردمی که آن را ساختند لوکیایی‌های شهروند هخامنشیان بودند، نه مسیحیانِ شهروند روم شرقی، و اساطیر و فرهنگ و زبان‌شان هم لوکیه‌ای-پارسی بود، نه یونانی- رومی.
کافی است تاريخ‌نويسان هنر به اسناد موجود درباره‌ی اساطیر مردم لوکیه بنگرند تا دریابند که این تندیس‌ها به موجوداتی افسانه‌ای به نام اِلیانا تعلق دارند. الیانا هیچ ربطی به نرئیدهای یونانی ندارد. این موجودات ایزدبانوان نگهبان آب‌های پاکیزه هستند و معمولاً با آب‌های شیرین ارتباط دارند، تباری لوکیایی دارند و از پیش از ورود هخامنشیان به صحنه در روایت‌های عامیانه‌ی مردم این منطقه حضور داشته‌اند. گذشته از این، کتیبه‌ای سه زبانه (به زبان‌هاي آرامی سلطنتی هخامنشی، لوکیایی و یونانی) در چند کیلومتری همین آرام‌گاه یافت شده که صریحاً در آن به الیانا اشاره شده است. این کتیبه را ستون سه‌زبانه‌ی لِتون می‌نامند. در این نبشته فرمانی حکومتی ثبت شده که به سازماندهی دین بومی مردم لوکیه اشاره می‌کند و آشکارا به اصلاح دینی دوران اردشیر مربوط می‌شود.
متن آرامی (27 سطر) ساختاری شبیه به فرمان‌های حکومتی دارد و به شکلی فشرده و خلاصه نوشته شده است. متن یونانی (35 سطر) و لوکیایی (41 سطر) هم‌چون شرحی از آن هستند و ترجمه‌ی کلمه به کلمه‌اش محسوب نمی‌شوند. در این میان متن لوکیایی از همه مفصل‌تر است. پنج سطر نخست متن آرامی شرح می‌دهد که این فرمان در سال نخست پادشاهی اردشیر صادر شده، اما این که منظور کدام اردشیر است تصریح نشده، هر چند به گمانم محتوای متن به روشنی نشان می‌دهد که اردشیر دوم این حکم را نویسانده است:
«در ماه سیوان از سال نخست پادشاهی اردشیر، در مرز سرزمین آرنا، پیخودار پسر کاتومنو، شهربانِ کَرکَه و تِرمیلا...» ...»

#داریوش‌دادگر
#تاریخ

@sherwin_vakili

✅ بازخوانی مبحث «تاریخ ناموس» نوشته‌ی شروین وکیلی

▫️ماهنامه‌ی مدیریت ارتباطات، تیرماه ۱۳۹۹

گویندگان: سوسن آذیش، سوری گردان

#ایرانشهر
#ناموس


@sherwin_vakili

◽️گزارش کامل نشست رونمایی کتاب «سیاست ایرانشهری»:

✅ گزارش شنیداری (سنگین) بحث بر سر سرمشق‌ها: ایرانشهری یا مدرن؟

#سیاست‌ایرانشهری
#جامعه‌شناسی

@sherwin_vakili

📗🎧نسخه صوتی کتاب سیاست ایرانشهری نوشته شروین وکیلی

بخش چهارم: ارکان سیاست ایرانشهری
گفتار چهارم : فرهمندی (بخش چهارم)

از صفحه ۴۴۶ تا ۴۵۲
زمان: ۱۸:۲۸ دقیقه

گوینده : آیدا ایزدی
فایل سی و چهارم

کتاب‌های صوتی دکتر شروین وکیلی را می‌توانید در تارنمای سوشیانس و اپلیکیشن‌های پادکست دنبال کنید:
Acast
#دکتر_شروین_وکیلی
#سیاست_ایرانشهری
#کتاب_صوتی

@zorvan_org

◽️نسخه‌ی شنیداری (سبک) سخنرانی‌ام در برنامه‌ی تدکس دانشگاه علوم پزشکی ایران:

✅ زبان پارسی در چین: آزمون عصر مغول

#تمدن
#پارسی

@sherwin_vakili

📣عنوان : ایران را از یاد نبریم

◽️نشریه ، یغما؛ سال سیزدهم
◽️تاریخ نشر: فروردین‌ماه ۱۳۳۹، شمارۀ اول، ص ۲-۳
◽️نویسنده : محمد علی اسلامی ندوشن
◽️گوینده : سوسن آذیش

◽️امروز سوم شهریور زاد روز فرزند شریف ایران ، شاعر ، استاد عالیرتبه دانشگاه تهران،نویسنده نامدار و محقق خستگی ناپذیر حوزه ادبیات و فرهنگ ایران زنده یاد دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن گرامی باد

🔹 «رام» را در اینستاگرام و توییتر دنبال کنید.
@ReadAllAboutMemories
#بخوانیم_بدانیم_همرسانی کنیم

مهم‌ترین اصل در نظر شاهنشاه #داریوش_بزرگ، #تمامیت_ارضی بود. وی در سرکوب شورشیانِ #تجزیه_طلب، چنان مصمم بود که برای او پارسی و غیرپارسی تفاوتی نداشت. شرح سرکوب دو تن از تجزیه‌طلب‌هایی که اتفاقا پارسی نیز بودند، در کتیبه بیستون آمده است: «وهیزدات از پارس و مرتیه از خوزستان...»

@History_com

📗🎧نسخه  صوتی کتاب «ایران، تمدن راه‌ها » نوشته شروین وکیلی

📖 پیش‌درآمد: طرح پرسش از تمدن
بخش نخست؛ روش‌شناسی فهم تمدن‌ها
گفتارنخست؛ دستگاه نظری زروان

صفحه:۷ تا ۱۹
زمان ۲۹:۳۷دقیقه

خوانش: دیبا محمدی
فایل نخست

کتاب‌های صوتی دکتر شروین وکیلی را می‌توانید در تارنمای سوشیانس و اپلیکیشن‌های پادکست دنبال کنید:
Acast
#دکتر_شروین_وکیلی
#ایران_تمدن_راه‌ها
#کتاب_صوتی

@zorvan_org

🔸پرونده شنیداری:👇

1)آیا آریاییان مهاجر به فلات ایران هستند؟

2)هاپلو‌گروپ بازی‌های بسیار افراطی به وسیله ناویژه‌کاران (غیر متخصصان)

3)دروغ شبکه گلوبالیستی BBC در این زمینه

4)کدام یک آریایی هستند؟ گشتاسب، زرتشت و جاماسب و یا کوروش بزرگ، داریوش بزرگ و اردشیر پاپکان؟

🔹این پرونده شنیداری برای روشنگری باور مان در این زمینه است. ما ایواز (فقط) روشنگر هستیم و این شما هستید که می‌بایست با خرد تان راه تان را برگزینید.

♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی

@IRANVEJ

▫️فیلمی کوتاه از گروه «دان»، بر مبنای سخنرانی‌ای که چند سال پیش درباره‌ی شب یلدا در دانشگاه شیراز داشتم:

✅ یلدا، تولد کیست؟ چه پیوندی با مهر دارد؟ چرا زمان زایش مهر که ایزدی خورشیدی است را در تاریکترین لحظه‌ی سال قرار داده بودند؟ دلالتهای اخلاقی و فلسفی آیین یلدا در تمدن ایرانی چگونه بوده است؟
#دان
#یلدا

@sherwin_vakili

اگر تاریخ ما افسانه رنگ است
من این افسانه ها را دوست دارم...

از تاجگذاری خسرو پرویز
تا مراسم شکار گراز و گوزن توسط سوارکاران ساسانی

سنگ نگاره ای به قدمت پانزده سده
طاق بستانِ پُرشکوه

موسیقی روح نواز بامداد افشار

با صدای زنده یاد عطاالله کاملی

شعر مرحوم پژمان بختیاری

@History_com
🍷🍷🍷🍷🍷🍷

دلشاد، س. (1402)، پیمان‌نامۀ شوپّیلولیومَ-شَتّیوَزَّ:شواهد متنی از حضور خدایان هندوآریایی در غرب آسیا در میانۀ سدۀ چهاردهم پ.م

خلاصه‌ای از این مقاله نیز به صورت شفاهی ضبط شده است. شاید به کار علاقمندانی که فرصت خواندن ندارند بیاید.
@rabtupsharri

تابوت و اسکلت زن اشکانی به‌طور اتفاقی تو مخزن موزه ملی ایران پیدا شده. تابوتی که سال ۱۳۵۳ از کاوش‌های همدان پیدا شده بود و همراه بقیه کشفیات گم شد.

ویدیویی در این مورد:
https://youtu.be/HXA__HpaNc4?si=kSaGPscKTSbvtnYN


@History_com
📔📔📔📔📔📔

بقایای کاخ هخامنشی تُل‌حَکوان (هکوان) رو از صحنه روزگار محو کردن؛ هر آنچه از بنا باقی مونده بود، به سرقت بردن و روش جاده کشیدن. واقعا کاخ رو تا آخر خوردن؛ کاخی که از بناهای مهم تاریخ ایران بود.

🌎این ویدیو رو درباره این کاخ و بلایی که سرش اومده:
https://youtu.be/fMeu36L-X_0?si=EypRuGsOA5OvuoRe


@History_com
📔📔📔📔📔📔

✅کتیبه های نویافته هخامنشی

@History_com
📔📔📔📔📔📔