📜 علّموا أولادكم أن #الأندلس ظلت بلاد المسلمين لأكثر من 800 عام، وان اهلها تم قتلهم وتشريدهم وطردهم من ارضهم بعدما اعتنقوا الاسلام طواعية بدون اكراه.
- علموهم أنها إرث إسلامي لا تختلف عن مصر والشام والمغرب والعراق.
- علموهم أن أسباب سقوط الأندلس تتكرر اليوم وتزيد.
#الاندلس_الفردوس_المفقود
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
- علموهم أنها إرث إسلامي لا تختلف عن مصر والشام والمغرب والعراق.
- علموهم أن أسباب سقوط الأندلس تتكرر اليوم وتزيد.
#الاندلس_الفردوس_المفقود
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 أكبر مدفع محمول على عجلات حتى القرن العشرين :
مدفع الجافاني وقد صنع في عهد الإمبراطور المغولي محمد شاه في الهند
.
إمبرطورية الهند الإسلامية
هي إمبراطورية إسلامية أسسها ظهير الدين بابر، واستمرت 300 سنة ، وسقوط الهند من حكم المسلمين لدى المؤرخين يعادل سقوط #الأندلس او يزيد عليه.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
مدفع الجافاني وقد صنع في عهد الإمبراطور المغولي محمد شاه في الهند
.
إمبرطورية الهند الإسلامية
هي إمبراطورية إسلامية أسسها ظهير الدين بابر، واستمرت 300 سنة ، وسقوط الهند من حكم المسلمين لدى المؤرخين يعادل سقوط #الأندلس او يزيد عليه.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
Forwarded from تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة
﷽﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍﷺ❤️
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍﷺ❤️
📜 قال ابن جرير الطبري رحمه الله:
كنت في مكة في موسم الحج فرأيت رجلًا من خرسان ينادي ويقول :
يا معشر الحجاج ، يا أهل مكة من الحاضر والبادي فقدت كيسًا فيه ألف دينار فمن رده إلى جزاه اللّه خيرًا وأعتقه من النار وله الأجر والثواب يوم الحساب.
فقام إليه شيخ كبير من أهل مكة فقال له :
يا خرساني :
بلدنا حالتها شديدة ، وأيام الحج معدودة ، ومواسمه محدودة ، وأبواب الكسب مسدودة ، فلعل هذا المال يقع في يد مؤمن فقير وشيخ كبير ، يطمع في عهد عليك ، لو رد المال إليك ، تمنحه شيئًا يسيرًا ، ومالًا حلالًا.
قال الخرساني : فما مقدار و كم يريد ؟
قال الشيخ الكبير : يريد العشر، مائة دينار، عشر الألف.
فلم يرض الخرساني وقال:
لا أفعل ولكنى أفوض أمره إلى اللّه، وأشكوه إليه يوم نلقاه، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
قال ابن جرير الطبري : فوقع في نفسي أن الشيخ الكبير رجل فقير ، وقد وجد كيس الدنانير ويطمع في جزء يسير !
فتبعته حتى عاد إلى منزله، فكان كما ظننت ، سمعته ينادى على امرأته ويقول: يا لبابة
فقالت له: لبيك أبا غياث
قال: وجدت صاحب الدنانير ينادي عليه ،ولا يريد أن يجعل لواجده شيئا، فقلت له : أعطنا منه مائة دينار ، فأبى وفوض أمره إلى اللّه، ماذا أفعل يا لبابة؟
لا بد لي من رده، إني أخاف ربي
فقالت له زوجته :
يا رجل نحن نقاسي الفقر معك منذ 50 سنة ولك 4 بنات وأختان وأنا وأمي ، وأنت تاسعنا ، لا شاة لنا ولا مرعى ، خذ المال كله ، أشبعنا منه فإننا جوعي واكسنا به فأنت بحالنا أوعى ، ولعل الله عز وجل يغنيك بعد ذلك، فتعطيه المال بعد إطعامك لعيالك ، أو يقضي اللّه دينك
فقال لها يا لبابة :
أآكل حراما بعد ما بلغت من العمر الكبر ، وأحرق أحشائي بالنار بعد أن صبرت على فقرى ، وأستوجب غضب الجبار، وأنا قريب من قبري، لا واللّه لا أفعل .
قال ابن جرير الطبري : فانصرفت وأنا في عجب من أمره هو وزوجته !؟
فلما أصبحنا في ساعة من ساعات من النهار، سمعت صاحب الدنانير ينادي كما بالأمس. فقام إليه الشيخ الكبير ، وقال : يا خرساني قد قلت لك بالأمس ونصحتك، وبلدنا واللّه قليلة الزرع والضرع ، فجد على من وجد المال بشيء حتى لا يخالف الشرع ، وقد قلت لك أن تدفع لمن وجده مائة دينار فأبيت
فإن وقع مالك في يد رجل يخاف اللّه عز وجل ، فهلا أعطيتهم عشرة دنانير فقط بدلا من مائة ، يكون لهم فها ستر وصيانة ، وكفاف وأمانة .
فقال له الخرساني : لا أفعل ، وأحتسب مالي عند اللّه ، وأشكوه إليه يوم نلقاه ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .
ثم كان اليوم التالي فنادى صاحب الدنانير ذلك النداء بعينه
فقام إليه الشيخ الكبير فقال له:
يا خرساني، قلت لك أول أمس امنح من وجده 100 دينار فأبيت ثم 10 فأبيت ، فهلا منحت من وجده دينارا واحدا، يشتري بنصفه إربة يطلبها، وبالنصف الأخر شاة يحلبها ، فيسقى الناس ويكتسب ويطعم أولاده ويحتسب
قال الخرساني : لا أفعل ولكن أحيله على الله وأشكوه لربه يوم نلقاه ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل
فجذبه الشيخ الكبير ، وقال له : تعال يا هذا وخذ دنانيرك ودعني أنام الليل ، فلم يهنأ لي بال منذ أن وجدت هذا المال.
يقول ابن جرير : فذهب مع صاحب الدنانير ، وتبعتهما ، حتى دخل الشيخ منزله، فنبش الأرض وأخرج الدنانير وقال: خذ مالك ، وأسأل اللّه أن يعفو عنى ، ويرزقني من فضله.
فأخذها الخرساني وأراد الخروج ، فلما بلغ باب الدار ، قال :
يا شيخ مات أبي رحمه الله وترك لي ثلاثة آلاف دينار ، وقال لي :
أخرج ثلثها ففرقه على أحق الناس عندك، فربطتها في هذا الكيس حتى أنفقه على من يستحق، واللّه ما رأيت منذ خرجت من خرسان إلى ههنا رجلًا أولى بها منك، فخذه بارك اللّه لك فيه، وجزاك خيرًا على أمانتك، وصبرك على فقرك، ثم ذهب وترك المال
فقام الشيخ الكبير يبكى ويدعو الله ويقول : رحم اللّه صاحب المال في قبره وبارك اللّه في ولده".
يقول تعالى:
( ذلكم يوعظ به من كان يؤمِن بِاللَّهِ واليوم الْآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا وَيَرْزُقه من حيث لا يحتسب )
📕 مرآة الزمان - أبو المظفر سبط أبو الفرج ابن الجوزي(رحمهما الله)
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
كنت في مكة في موسم الحج فرأيت رجلًا من خرسان ينادي ويقول :
يا معشر الحجاج ، يا أهل مكة من الحاضر والبادي فقدت كيسًا فيه ألف دينار فمن رده إلى جزاه اللّه خيرًا وأعتقه من النار وله الأجر والثواب يوم الحساب.
فقام إليه شيخ كبير من أهل مكة فقال له :
يا خرساني :
بلدنا حالتها شديدة ، وأيام الحج معدودة ، ومواسمه محدودة ، وأبواب الكسب مسدودة ، فلعل هذا المال يقع في يد مؤمن فقير وشيخ كبير ، يطمع في عهد عليك ، لو رد المال إليك ، تمنحه شيئًا يسيرًا ، ومالًا حلالًا.
قال الخرساني : فما مقدار و كم يريد ؟
قال الشيخ الكبير : يريد العشر، مائة دينار، عشر الألف.
فلم يرض الخرساني وقال:
لا أفعل ولكنى أفوض أمره إلى اللّه، وأشكوه إليه يوم نلقاه، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
قال ابن جرير الطبري : فوقع في نفسي أن الشيخ الكبير رجل فقير ، وقد وجد كيس الدنانير ويطمع في جزء يسير !
فتبعته حتى عاد إلى منزله، فكان كما ظننت ، سمعته ينادى على امرأته ويقول: يا لبابة
فقالت له: لبيك أبا غياث
قال: وجدت صاحب الدنانير ينادي عليه ،ولا يريد أن يجعل لواجده شيئا، فقلت له : أعطنا منه مائة دينار ، فأبى وفوض أمره إلى اللّه، ماذا أفعل يا لبابة؟
لا بد لي من رده، إني أخاف ربي
فقالت له زوجته :
يا رجل نحن نقاسي الفقر معك منذ 50 سنة ولك 4 بنات وأختان وأنا وأمي ، وأنت تاسعنا ، لا شاة لنا ولا مرعى ، خذ المال كله ، أشبعنا منه فإننا جوعي واكسنا به فأنت بحالنا أوعى ، ولعل الله عز وجل يغنيك بعد ذلك، فتعطيه المال بعد إطعامك لعيالك ، أو يقضي اللّه دينك
فقال لها يا لبابة :
أآكل حراما بعد ما بلغت من العمر الكبر ، وأحرق أحشائي بالنار بعد أن صبرت على فقرى ، وأستوجب غضب الجبار، وأنا قريب من قبري، لا واللّه لا أفعل .
قال ابن جرير الطبري : فانصرفت وأنا في عجب من أمره هو وزوجته !؟
فلما أصبحنا في ساعة من ساعات من النهار، سمعت صاحب الدنانير ينادي كما بالأمس. فقام إليه الشيخ الكبير ، وقال : يا خرساني قد قلت لك بالأمس ونصحتك، وبلدنا واللّه قليلة الزرع والضرع ، فجد على من وجد المال بشيء حتى لا يخالف الشرع ، وقد قلت لك أن تدفع لمن وجده مائة دينار فأبيت
فإن وقع مالك في يد رجل يخاف اللّه عز وجل ، فهلا أعطيتهم عشرة دنانير فقط بدلا من مائة ، يكون لهم فها ستر وصيانة ، وكفاف وأمانة .
فقال له الخرساني : لا أفعل ، وأحتسب مالي عند اللّه ، وأشكوه إليه يوم نلقاه ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .
ثم كان اليوم التالي فنادى صاحب الدنانير ذلك النداء بعينه
فقام إليه الشيخ الكبير فقال له:
يا خرساني، قلت لك أول أمس امنح من وجده 100 دينار فأبيت ثم 10 فأبيت ، فهلا منحت من وجده دينارا واحدا، يشتري بنصفه إربة يطلبها، وبالنصف الأخر شاة يحلبها ، فيسقى الناس ويكتسب ويطعم أولاده ويحتسب
قال الخرساني : لا أفعل ولكن أحيله على الله وأشكوه لربه يوم نلقاه ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل
فجذبه الشيخ الكبير ، وقال له : تعال يا هذا وخذ دنانيرك ودعني أنام الليل ، فلم يهنأ لي بال منذ أن وجدت هذا المال.
يقول ابن جرير : فذهب مع صاحب الدنانير ، وتبعتهما ، حتى دخل الشيخ منزله، فنبش الأرض وأخرج الدنانير وقال: خذ مالك ، وأسأل اللّه أن يعفو عنى ، ويرزقني من فضله.
فأخذها الخرساني وأراد الخروج ، فلما بلغ باب الدار ، قال :
يا شيخ مات أبي رحمه الله وترك لي ثلاثة آلاف دينار ، وقال لي :
أخرج ثلثها ففرقه على أحق الناس عندك، فربطتها في هذا الكيس حتى أنفقه على من يستحق، واللّه ما رأيت منذ خرجت من خرسان إلى ههنا رجلًا أولى بها منك، فخذه بارك اللّه لك فيه، وجزاك خيرًا على أمانتك، وصبرك على فقرك، ثم ذهب وترك المال
فقام الشيخ الكبير يبكى ويدعو الله ويقول : رحم اللّه صاحب المال في قبره وبارك اللّه في ولده".
يقول تعالى:
( ذلكم يوعظ به من كان يؤمِن بِاللَّهِ واليوم الْآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا وَيَرْزُقه من حيث لا يحتسب )
📕 مرآة الزمان - أبو المظفر سبط أبو الفرج ابن الجوزي(رحمهما الله)
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 ذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية
أنَّ السائب بن الأقرع قدم على عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) يبشره بنصر المسلمين في معركة (نهاوند) ، فسألهُ عمر عن قتلى المسلمين، فعدّ فلاناً وفلاناً من أعيان الناس وأشرافهم .
ثم قال لعمر: وآخرون من أفناد الناس لا يعرفهم أمير المؤمنين، فجعل عمر يبكي ويقول: (وما ضرهم ألا يعرفهم أمير المؤمنين ؟ ! لكن الله يعرفهم، وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر ؟ !
كم من مجهول في الأرض يعلمه رب السماء.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
أنَّ السائب بن الأقرع قدم على عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) يبشره بنصر المسلمين في معركة (نهاوند) ، فسألهُ عمر عن قتلى المسلمين، فعدّ فلاناً وفلاناً من أعيان الناس وأشرافهم .
ثم قال لعمر: وآخرون من أفناد الناس لا يعرفهم أمير المؤمنين، فجعل عمر يبكي ويقول: (وما ضرهم ألا يعرفهم أمير المؤمنين ؟ ! لكن الله يعرفهم، وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر ؟ !
كم من مجهول في الأرض يعلمه رب السماء.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 أقدم "إجازة في الطبّ البشري والبيطري" في العالم مقدمة من اقدم جامعة مستمرة في العالم ايضا حسب منظمة غينيس للارقام القياسية
منحتها جامعة القرويين بفاس لطالب العلم عبدالله بن صالح الكتامي عام 603هجرية (1207 ميلادية) بحضور الموثق القاضي عبدالله بن طاهر
ومن الأطباء
ضياء الدين
المالقي ( ابن البيطار )
أشهر وأعظم علماء النبات بالتاريخ
وأبوالعباس أحمد بن مفرج الشهير بابن الرومية
وأبو عمر أحمد بن محمد بن الحجاج الشهير بالإشبيلي
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
منحتها جامعة القرويين بفاس لطالب العلم عبدالله بن صالح الكتامي عام 603هجرية (1207 ميلادية) بحضور الموثق القاضي عبدالله بن طاهر
ومن الأطباء
ضياء الدين
المالقي ( ابن البيطار )
أشهر وأعظم علماء النبات بالتاريخ
وأبوالعباس أحمد بن مفرج الشهير بابن الرومية
وأبو عمر أحمد بن محمد بن الحجاج الشهير بالإشبيلي
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 نقل فيليب دي طرازي عن ابن فياض في تاريخه:
"أنه كان بالربض الشرقي في قرطبة بـ #الأندلس مئة وسبعون امرأة يكتبن كلهن المصاحف بالخط الكوفي"
علق فيليب:
"فإذا كان ذلك في ربض واحد فكم كان من النساء الكاتبات في جميع أرباض قرطبة..؟"
📕من كتاب ( الوراقة والوراقون )
#الاندلس_الفردوس_المفقود
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
"أنه كان بالربض الشرقي في قرطبة بـ #الأندلس مئة وسبعون امرأة يكتبن كلهن المصاحف بالخط الكوفي"
علق فيليب:
"فإذا كان ذلك في ربض واحد فكم كان من النساء الكاتبات في جميع أرباض قرطبة..؟"
📕من كتاب ( الوراقة والوراقون )
#الاندلس_الفردوس_المفقود
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 ( تجوعُ الحُرَّة ولا تأكلُ بثدييها )
هذا المثلُ يُشيرُ إلى أنَّ نساءَ العرب كانت تأنفُ من أن يأخذنَ أجرًا على إرضاعِ أطفال غيرهنَّ، فكانت المرأةُ منهنّ تجوعُ ولا ترضى بالعيش مما تأخذه لقاءَ اللّبن من ثدييها .
وأول من قال المثلَ الحارثُ بن سليل الأسدي ..
📕 قول على قول
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
هذا المثلُ يُشيرُ إلى أنَّ نساءَ العرب كانت تأنفُ من أن يأخذنَ أجرًا على إرضاعِ أطفال غيرهنَّ، فكانت المرأةُ منهنّ تجوعُ ولا ترضى بالعيش مما تأخذه لقاءَ اللّبن من ثدييها .
وأول من قال المثلَ الحارثُ بن سليل الأسدي ..
📕 قول على قول
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 الفرق بين الحسب والنسب؟
- النسب : هو نسب الأنسان وما أصله لأي قبيله يعود و بهذا كانت تفخر العرب مثل فلان بن فلان حتى يصل الى اسم القبيله
- الحسب : هو رصيد الانسان من سمعة وكرم ونخوة وغيره من الصفات
ولذلك وصى رسولنا صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة( لحسبها لا لنسبها ).
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
- النسب : هو نسب الأنسان وما أصله لأي قبيله يعود و بهذا كانت تفخر العرب مثل فلان بن فلان حتى يصل الى اسم القبيله
- الحسب : هو رصيد الانسان من سمعة وكرم ونخوة وغيره من الصفات
ولذلك وصى رسولنا صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة( لحسبها لا لنسبها ).
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 يقول المؤرِّخ الفِرنسي "جُوستَاف لوبون" :
" لَم تَلبث دِمَشق أن ازدهرت بَعدَ أن فتحها العَـرَبْ، فَقد جَدَّ العَـرَبْ في دراسَة كُتب اليونان والرومان مثلمَا جدّوا في مَيادين القِتال، وأنشأوا المَدارِس في كُلِّ مَكان، وَصاروا أساتذة مِن فورهِم بَعدَ أن كَانوا تلاميذ، وانهضوا العُلومَ وَالفنون وَالشِعر أيَّما انهاض، وَقد تكون دِمَشق أكثر مُدن العَالم اصطِباغَاً بصبغَة العَـرَبْ، وَعلى مَن يريد أن يَطَّلِع على طبائع الشَرق، وَيرجع إلى منبَع التاريخ وَيعيش في الماضي؛ أن يزور دِمشق."
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
" لَم تَلبث دِمَشق أن ازدهرت بَعدَ أن فتحها العَـرَبْ، فَقد جَدَّ العَـرَبْ في دراسَة كُتب اليونان والرومان مثلمَا جدّوا في مَيادين القِتال، وأنشأوا المَدارِس في كُلِّ مَكان، وَصاروا أساتذة مِن فورهِم بَعدَ أن كَانوا تلاميذ، وانهضوا العُلومَ وَالفنون وَالشِعر أيَّما انهاض، وَقد تكون دِمَشق أكثر مُدن العَالم اصطِباغَاً بصبغَة العَـرَبْ، وَعلى مَن يريد أن يَطَّلِع على طبائع الشَرق، وَيرجع إلى منبَع التاريخ وَيعيش في الماضي؛ أن يزور دِمشق."
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 ( نسلم و يسلمون ) !!
خرج إبراهيم النخعي و سليمان الأعمش يمشيان معاً في طرقات الكوفة
فقال إبراهيم إن الناس إذا رأونا قالوا :
أعور وأعمش !
فقال سليمان : وما عليك أن يأثموا ونؤجر ؟
قال إبراهيم : وما عليك أن نسلم ﻭﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺆﺟﺮ ﻭﻳﺄﺛﻤﻮﻥ ، فتفرقا عن بعض.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
خرج إبراهيم النخعي و سليمان الأعمش يمشيان معاً في طرقات الكوفة
فقال إبراهيم إن الناس إذا رأونا قالوا :
أعور وأعمش !
فقال سليمان : وما عليك أن يأثموا ونؤجر ؟
قال إبراهيم : وما عليك أن نسلم ﻭﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﺆﺟﺮ ﻭﻳﺄﺛﻤﻮﻥ ، فتفرقا عن بعض.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 قال الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان :
ثلاثة لا ينبغي للعاقل أن يستخف بهم :
العلماء و السلطان و الإخوان
فمن اسخف بالعلماء أفسد دينه
ومن استخف بالسلطان أفسد دُنياه
ومن استخف بالإخوان أفسد مُروءته.
📚 العقد الفريد - الأندلسي .
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
ثلاثة لا ينبغي للعاقل أن يستخف بهم :
العلماء و السلطان و الإخوان
فمن اسخف بالعلماء أفسد دينه
ومن استخف بالسلطان أفسد دُنياه
ومن استخف بالإخوان أفسد مُروءته.
📚 العقد الفريد - الأندلسي .
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 قال وهب بن منبه -رحمه الله- :
"إن من أعون الأخلاق على الدين الزهادة في الدنيا، وأوشكها ردى اتباع الهوى، ومن اتباع الهوى الرغبة في الدنيا، ومن الرغبة في الدنيا حب المال والشرف، ومن حب المال والشرف استحلال الحرام، ومن استحلال الحرام يغضب الله، وغضب الله الداء الذي لا دواء له إلا رضوان الله، ورضوان الله الدواء الذي لا يضر معه داء. فمن يرد أن يرضي الله يسخط نفسه. ومن لم يسخط نفسه لا يرضي ربه. إن كان كلما أثقل الإنسان شيء من أمر دينه تركه أوشك ألا يبقى معه شيء" .
📕 مختصر تاريخ دمشق - لابن منظور.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
"إن من أعون الأخلاق على الدين الزهادة في الدنيا، وأوشكها ردى اتباع الهوى، ومن اتباع الهوى الرغبة في الدنيا، ومن الرغبة في الدنيا حب المال والشرف، ومن حب المال والشرف استحلال الحرام، ومن استحلال الحرام يغضب الله، وغضب الله الداء الذي لا دواء له إلا رضوان الله، ورضوان الله الدواء الذي لا يضر معه داء. فمن يرد أن يرضي الله يسخط نفسه. ومن لم يسخط نفسه لا يرضي ربه. إن كان كلما أثقل الإنسان شيء من أمر دينه تركه أوشك ألا يبقى معه شيء" .
📕 مختصر تاريخ دمشق - لابن منظور.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #قصص_من_التاريخ_الإسلامي (93)
➖ أول ملك من ملوك الأرض يؤمن برسالة الإسلام | الجندي المجهول من أمة الرسول ﷺ
في مكان بعيد عن مكة وصحراء العرب، في أدغال مملكة الحبشة وفي إحدى الليالي المظلمة، قتل بعض المتآمرين (أبجر) نجاشي الحبشة (النجاشي لقب يُطلق على كل ملك يحكم الحبشة!)، ثم جعل أولئك المتآمرون ملكًا آخر على الحبشة، وباعوا ابن الملك المقتول لأحد تجار الرقيق، وفي ليلة من الليالي الممطرة خرج الملك الجديد خارج قصره، وبشكل عجيب غريب، نزلت صاعقة من السماء وهو بين جنوده فأصابته من دونهم، فوقع قتيلًا في التو واللحظة، فسادت الفوضى بلاد الحبشة، فعلموا أنها لعنة حلت عليهم من اللَّه، فبحثوا عن ابن الملك الأول ليعيدوه للحكم، فعرفوا أنه في متن سفينة مبحرة إلى بلاد العرب حيث سيباع هناك عبدًا، فأدركوا السفينة قبل رحيلها، ليجدوا ابن الملك قبل أن يبحر إلى بلاد العرب، فقاموا بتحريره ومن ثم اجلسوه على عرش أبيه الذي اغتصبوه من قبل، هذا الغلام كان يسمى (أصحمة بن أبجر) وهو نفس الملك الذي اشتهر لدى المسلمين باسم النجاشي!
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
➖ أول ملك من ملوك الأرض يؤمن برسالة الإسلام | الجندي المجهول من أمة الرسول ﷺ
في مكان بعيد عن مكة وصحراء العرب، في أدغال مملكة الحبشة وفي إحدى الليالي المظلمة، قتل بعض المتآمرين (أبجر) نجاشي الحبشة (النجاشي لقب يُطلق على كل ملك يحكم الحبشة!)، ثم جعل أولئك المتآمرون ملكًا آخر على الحبشة، وباعوا ابن الملك المقتول لأحد تجار الرقيق، وفي ليلة من الليالي الممطرة خرج الملك الجديد خارج قصره، وبشكل عجيب غريب، نزلت صاعقة من السماء وهو بين جنوده فأصابته من دونهم، فوقع قتيلًا في التو واللحظة، فسادت الفوضى بلاد الحبشة، فعلموا أنها لعنة حلت عليهم من اللَّه، فبحثوا عن ابن الملك الأول ليعيدوه للحكم، فعرفوا أنه في متن سفينة مبحرة إلى بلاد العرب حيث سيباع هناك عبدًا، فأدركوا السفينة قبل رحيلها، ليجدوا ابن الملك قبل أن يبحر إلى بلاد العرب، فقاموا بتحريره ومن ثم اجلسوه على عرش أبيه الذي اغتصبوه من قبل، هذا الغلام كان يسمى (أصحمة بن أبجر) وهو نفس الملك الذي اشتهر لدى المسلمين باسم النجاشي!
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 سأل الخليفة أبو جعفر المنصور
يومًا جلساءه:
أتدرون من هو صقر قريش ؟
قالوا :أنت
قال: لا
فأخذوا يعددوا له الاسماء وهو يقول: لا
فقال:
بل عبدالرحمن بن معاوية دخل الأندلس منفردًا بنفسه، مؤيدًا برأيه، مستصحبًا لعزمه.. حتى دخل بلدًا أعجميًا فمصَّر الأمصار، وجند الأجناد وأقام ملكًا بعد انقطاع.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
يومًا جلساءه:
أتدرون من هو صقر قريش ؟
قالوا :أنت
قال: لا
فأخذوا يعددوا له الاسماء وهو يقول: لا
فقال:
بل عبدالرحمن بن معاوية دخل الأندلس منفردًا بنفسه، مؤيدًا برأيه، مستصحبًا لعزمه.. حتى دخل بلدًا أعجميًا فمصَّر الأمصار، وجند الأجناد وأقام ملكًا بعد انقطاع.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 #الاندلس_الفردوس_المفقود
تعتبر الحِقبة التي حكم المسلمون فيها #الأندلس ( ۹۲هـ - ۸۹٧هـ / ٧۱۱م -۱٤۹۲م ) أطول من حِقبة حكم النصارى الإسبان ( ۸۹٧هـ - ۱٤٤١هـ / ۱٤۹۲م - ۲٠٢١م ).
وكانت ولاية #الأندلس ايام الخلافة الأموية في الشرق تشمل كامل أراضي اسبانيا والبرتغال الحالية بالإضافة الى جنوب فرنسا ايضاً.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
تعتبر الحِقبة التي حكم المسلمون فيها #الأندلس ( ۹۲هـ - ۸۹٧هـ / ٧۱۱م -۱٤۹۲م ) أطول من حِقبة حكم النصارى الإسبان ( ۸۹٧هـ - ۱٤٤١هـ / ۱٤۹۲م - ۲٠٢١م ).
وكانت ولاية #الأندلس ايام الخلافة الأموية في الشرق تشمل كامل أراضي اسبانيا والبرتغال الحالية بالإضافة الى جنوب فرنسا ايضاً.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 لمحات من تاريخ الأندلس ..
المسلمون في الأندلس ..تاريخ يُحكـى !!
#الاندلس_الفردوس_المفقود
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
المسلمون في الأندلس ..تاريخ يُحكـى !!
#الاندلس_الفردوس_المفقود
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
Forwarded from تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة
﷽﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍﷺ❤️
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍﷺ❤️
📜 مرض أحدهم فلمّا زارته أمّه قام فلبس الملابس الجميلة كأنْ لمْ يكنْ به مرض !
فلمّا خرجتْ بعد زيارتة سقط مغشيًّا عليه، فسئل عن ذلك فقال: إنّ أنين الأبناء يعذّب قلوب الأمّهات .
ربّما لمْ يقدّمْ لك والداك كلّ ما تريد، لكنْ تأكّد بأنّهما قدّما لك كلّ ما يملكان
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
فلمّا خرجتْ بعد زيارتة سقط مغشيًّا عليه، فسئل عن ذلك فقال: إنّ أنين الأبناء يعذّب قلوب الأمّهات .
ربّما لمْ يقدّمْ لك والداك كلّ ما تريد، لكنْ تأكّد بأنّهما قدّما لك كلّ ما يملكان
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 قال الذهبي :
على الوالدين تعليم اولادهم مايجب فعله واجتنابه واعتقاده فيذاكرونهم التوحيد وأن الله خالق الأشياء ورازق الأحياء ومحمد ﷺ نبيه والاسلام دينه حتى يالفه الصبي ويرسخ في طبعه، فإذا ميز، علمه الوضوء والصلاة وحذره الزنا والسرقة والكذب وأكل الحرام والميتة والدم وأن ببلوغه يجري عليه القلم.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
على الوالدين تعليم اولادهم مايجب فعله واجتنابه واعتقاده فيذاكرونهم التوحيد وأن الله خالق الأشياء ورازق الأحياء ومحمد ﷺ نبيه والاسلام دينه حتى يالفه الصبي ويرسخ في طبعه، فإذا ميز، علمه الوضوء والصلاة وحذره الزنا والسرقة والكذب وأكل الحرام والميتة والدم وأن ببلوغه يجري عليه القلم.
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 من درر العلماء ..
📜 قال الحسن البصري - رحمه الله- :
" تفقدوا الحلاوة في ثلاثٍ:
● في الصلاة
● والقرآن
● والذكر
فإن وجدتموها فامضوا وأبشروا، وإلا فاعلموا أنَّ الباب مغلق".
📗 [حليةُ الأولياء]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال قتادة - رحمه الله - :
« إنِّا والله ما رأينا الرجلَ يُصاحب من الناسِ إلا مثله وشكله ؛ فصاحبوا الصالحينَ من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهمْ أو مثلهم ».
📕 [ الإبانة ]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
« كونوا كما أمركم الله، يَكُن لكم كما وعدكم، وأجيبوا الله إذا دعاكم ، يجبكم إذا دعوتموه ».
📙 [التذكرة]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال بشر بن حرب - رحمه الله - :
" خرجت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنهما، إلى السوق، فجعل لا يمرُّ على صغيرٍ ولا كبيرٍ إلا قال: سلامٌ عليكم، سلامٌ عليكم ".
📗 [العيال لابن أبي الدنيا]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال البخاري - رحمه الله - :
« أفضَلُ المُسلِمِينَ رَجُلٌ أحيَا سُنَّةً مِن سُنَنِ الرَّسُولِ ﷺ قَد أُمِيتَت؛ فَاصبِرُوا يَا أصحَابَ السُّنَنِ رَحِمَكُمُ اللَّـهُ فإنَّكُم أقَلُّ النَّاس ».
📗 [الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال يحيى بن معين -رحمه الله-:
" ما رأيت مثل أحمد بن حنبل؛ صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير.
وقد رأينا الإمام أحمد نزل إلى سوق بغداد، فاشترى حزمةً من الحطب، وجعلها على كتفه، فلما عرفه النَّاس، ترك أهل المتاجر متاجرهم، واهل الدكاكين دكاكينهم، وتوقف المارَّة في طرقهم، يسلمون عليه، ويقولون:
نحمل عنك الحطب.
فهز يده، واحمر وجهه، ودمعت عيناه. وقال:
"نحن قوم مساكين، لولا ستر الله لافْتُضِحنا".
📕 [حلية الأولياء]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال وهب بن منبه - رحمه الله - :
" قال رجل من العباد لابنه: يا بُني.. لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة بطول الأمل! ".
📕 [التوبة لابن أبي الدنيا]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال عقبة بن مسلم - رحمه الله - :
" صحبتُ ابن عمرَ أربعة وثلاثين شهراً ، فكثيراً ماكان يُسأل فيقول : ( لا أدري ) ثم يلتفت إليَّ فيقول : تدري ما يريد هؤلاء ؟!
يريدون أن يجعلوا ظهورنا جسراً لهم إلى جهنم ".
📗 [جامع بيان العلم وفضله]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- :
في مرضه الذي مات فيه:
« ارحمني بحبي إياك فليس شيء أحب إلي منك ».
📗 [المحبة لله لـ الختلي]
━━━━❉❉━━━━
📜 قيل لـ سعيد بن جبير -رحمه الله-:
مَن أعبَدُ الناس؟
قال: «رجل اجترح من الذنوب، فكلما ذكر ذنوبه احتقر عمله».
📕 [حلية الأولياء]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال ابن تيمية - رحمه الله - :
« مصيبة تُقبل بها على الله، خيرٌ لكَ من نعمةٍ تنسيك ذكر الله ».
📙 [تسلية أهل المصائب]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال ابن تيمية - رحمه الله - :
« أخسر الناس صفقة من باع آخرته بدنيا غيره ».
📙 [مجموع الفتاوى]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال الحسن البصري -رحمه الله تعالى-:
ﺇﻥَّ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻳُﺸﺎﻙ اﻟﺸﻮﻛﺔ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﺑﺬﻧﺐ ﻭﻣﺎ ﻇﻠﻤﻨﻲ ﺭﺑﻲ ﻋﺰﻭﺟﻞ
📕 الزهد لأحمد (٢٢٩/١).
━━━━❉❉━━━━
📜 ومن ثمرات العمل بالعلم؛ أن يجعل الله لصاحبه القبول ومحبة القلوب له.
قال ابن الجوزي رحمه الله :
لقيت مشايخ، أحوالهم مختلفة، يتفاوتون في مقاديرهم في العلم، وكان أنفعهم لي في صحبته العامل منهم بعلمه، وإن كان غيره أعلم منه.
📕 صيد الخاطر 158
━━━━❉❉━━━━
قل للواقفين بغير باب الله: يا طول هوانكم!
وقل للآملين لغير فضل الله: يا خيبة آمالكم!
وقل للعاملين لغير وجه الله: يا ضيعة أعمالكم!
📕 ابن الجوزي | التذكرة (٩٨)
━━━━❉❉━━━━
📜 قال السخاوي، رحمه الله:
"الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا"
📕 القول البديع -109-
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic
📜 قال الحسن البصري - رحمه الله- :
" تفقدوا الحلاوة في ثلاثٍ:
● في الصلاة
● والقرآن
● والذكر
فإن وجدتموها فامضوا وأبشروا، وإلا فاعلموا أنَّ الباب مغلق".
📗 [حليةُ الأولياء]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال قتادة - رحمه الله - :
« إنِّا والله ما رأينا الرجلَ يُصاحب من الناسِ إلا مثله وشكله ؛ فصاحبوا الصالحينَ من عباد الله لعلكم أن تكونوا معهمْ أو مثلهم ».
📕 [ الإبانة ]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
« كونوا كما أمركم الله، يَكُن لكم كما وعدكم، وأجيبوا الله إذا دعاكم ، يجبكم إذا دعوتموه ».
📙 [التذكرة]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال بشر بن حرب - رحمه الله - :
" خرجت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنهما، إلى السوق، فجعل لا يمرُّ على صغيرٍ ولا كبيرٍ إلا قال: سلامٌ عليكم، سلامٌ عليكم ".
📗 [العيال لابن أبي الدنيا]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال البخاري - رحمه الله - :
« أفضَلُ المُسلِمِينَ رَجُلٌ أحيَا سُنَّةً مِن سُنَنِ الرَّسُولِ ﷺ قَد أُمِيتَت؛ فَاصبِرُوا يَا أصحَابَ السُّنَنِ رَحِمَكُمُ اللَّـهُ فإنَّكُم أقَلُّ النَّاس ».
📗 [الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال يحيى بن معين -رحمه الله-:
" ما رأيت مثل أحمد بن حنبل؛ صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير.
وقد رأينا الإمام أحمد نزل إلى سوق بغداد، فاشترى حزمةً من الحطب، وجعلها على كتفه، فلما عرفه النَّاس، ترك أهل المتاجر متاجرهم، واهل الدكاكين دكاكينهم، وتوقف المارَّة في طرقهم، يسلمون عليه، ويقولون:
نحمل عنك الحطب.
فهز يده، واحمر وجهه، ودمعت عيناه. وقال:
"نحن قوم مساكين، لولا ستر الله لافْتُضِحنا".
📕 [حلية الأولياء]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال وهب بن منبه - رحمه الله - :
" قال رجل من العباد لابنه: يا بُني.. لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة بطول الأمل! ".
📕 [التوبة لابن أبي الدنيا]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال عقبة بن مسلم - رحمه الله - :
" صحبتُ ابن عمرَ أربعة وثلاثين شهراً ، فكثيراً ماكان يُسأل فيقول : ( لا أدري ) ثم يلتفت إليَّ فيقول : تدري ما يريد هؤلاء ؟!
يريدون أن يجعلوا ظهورنا جسراً لهم إلى جهنم ".
📗 [جامع بيان العلم وفضله]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- :
في مرضه الذي مات فيه:
« ارحمني بحبي إياك فليس شيء أحب إلي منك ».
📗 [المحبة لله لـ الختلي]
━━━━❉❉━━━━
📜 قيل لـ سعيد بن جبير -رحمه الله-:
مَن أعبَدُ الناس؟
قال: «رجل اجترح من الذنوب، فكلما ذكر ذنوبه احتقر عمله».
📕 [حلية الأولياء]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال ابن تيمية - رحمه الله - :
« مصيبة تُقبل بها على الله، خيرٌ لكَ من نعمةٍ تنسيك ذكر الله ».
📙 [تسلية أهل المصائب]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال ابن تيمية - رحمه الله - :
« أخسر الناس صفقة من باع آخرته بدنيا غيره ».
📙 [مجموع الفتاوى]
━━━━❉❉━━━━
📜 قال الحسن البصري -رحمه الله تعالى-:
ﺇﻥَّ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻳُﺸﺎﻙ اﻟﺸﻮﻛﺔ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﺑﺬﻧﺐ ﻭﻣﺎ ﻇﻠﻤﻨﻲ ﺭﺑﻲ ﻋﺰﻭﺟﻞ
📕 الزهد لأحمد (٢٢٩/١).
━━━━❉❉━━━━
📜 ومن ثمرات العمل بالعلم؛ أن يجعل الله لصاحبه القبول ومحبة القلوب له.
قال ابن الجوزي رحمه الله :
لقيت مشايخ، أحوالهم مختلفة، يتفاوتون في مقاديرهم في العلم، وكان أنفعهم لي في صحبته العامل منهم بعلمه، وإن كان غيره أعلم منه.
📕 صيد الخاطر 158
━━━━❉❉━━━━
قل للواقفين بغير باب الله: يا طول هوانكم!
وقل للآملين لغير فضل الله: يا خيبة آمالكم!
وقل للعاملين لغير وجه الله: يا ضيعة أعمالكم!
📕 ابن الجوزي | التذكرة (٩٨)
━━━━❉❉━━━━
📜 قال السخاوي، رحمه الله:
"الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا"
📕 القول البديع -109-
ـــــــــ❀•▣🌹▣•❀ـــــــــ
🏳تارِيخُ الأُمَّة الإسلامِيَّة🏴
@HistoryIslamic
http://t.me/HistoryIslamic