رُحماكَ يا رَبِّي
إنِّي وَ زَورَقي وَ الخَطايا
فِي لُجَّةٍ ليسَ فِيها مِن الضِّياءِ بَقايا.

"نافَقتُ حِينَ تَسَاءَلُوا عَن حُبِّنا
أظهَرتُ كُرهَكِ، والفُؤَادُ مُتَيَّمُ!"

▫
روى ابن كثير في البدايةِ والنهاية؛

أنه لمَّا أفضتْ الخِلافة إلى بني العباس، اختفى رجالٌ من بني أُميةَ مِنهم "إبراهيم بن سُليمان ، ولم يزلْ مُختفياً حتى أعطاه أبو العباس السَّفاح أماناً، وأدناه منه لِما كانَ فيه من علمٍ وأدب ..

وفي ذاتِ يومٍ قالَ له السَّفاح :
يا إبراهيم قد لبثْتَ زماناً مُختفياً منا، فحدِّثني بأعجبِ شيءٍ كانَ في اختفائك!،

فقالَ له إبراهيم :
خرجتُ إلى الكوفة متنكراً، فلقيتُ في الطريقِ رجلاً حسن الهيئة، وهو راكب فرساً ومعه جماعة من أصحابه. فلمَّا رآني مُرتاباً،
قالَ لي : ألكَ حاجة؟
قلتُ : غريبٌ خائفٌ من القتل!،
فقالَ لي : ادخُلْ داري!، وأكرمَ ضيافتي، وأقمتُ عنده طويلاً فمَا سألني مَن أنا، ولا ما حاجتي! وكانَ كل يوم يخرجُ صباحاً ويعودُ مساءً كالمُتأسِّفِ على شيءٍ فاته!
فقلتُ له : كأنكَ تطلبُ شيئاً؟
فقال : نعم، إبراهيم بن سُليمان قتلَ أبي، وقد بَلَغَني أنه مُتَخَفٍّ وأنا أبحثُ عنه!،فضاقتْ بي الدنيا،
وقلتُ في نفسي : قادتني قدماي إلى حتفي!،
ثم قلتُ له : هل أدلكَ على قاتلِ أبيك؟
فقال : أوتعرفه؟
قلتُ : نعم، أنا إبراهيم بن سُليمان!!، فتغيَّرَ لونه، واحمرَّتْ عيناه، وسكتَ ساعة،
ثم قال : أمَّا أبي فسيلقاكَ يوم القيامة عند حاكمٍ عدل!، وأمَّا أنا فلا آمن عليكَ من نفسي، ولا أُريد أن أقتلَ ضيفي!، ثم قامَ إلى صندوقٍ له، وأخرجَ منه صرةً من الدراهم، وقال : خُذْها، واستَعِنْ بها على اختفائك، فإنَّ القوم أيضاً يطلبونك!.

فهذا أكرم رجلٍ رأيته يا أمير المؤمنين.

🕊
اللهم ربِّي لا يخفى عليك ما في قلبي، فاللهم طمأنينة منك ..
يارب أعوذ بك من ضيقة القلب، وشعور لا يُشكى ولا يفهم ..
اللهم أرِح قلبي بما أنت به أعلم، اللهم إني أُفوض دنياي كلها إليك.

-
‏قال يونس النَّحوي :

لا تُعادِينّ أحداً وإن ظنَنتَ أنّهُ لا يضرُّك، ولا تزهدنَّ في صداقةِ أحدٍ وإن ظَنَنت أنّهُ لا ينفعك؛ فإنّك لا تدري متى تخاف عدوَّك وترجو صديقك، ولا يعتذر إليك أحدٌ إلا قبلت عذره وإن عَلِمت أنّهُ كاذِب.

▫
لن يستطيع أحد إفساد مزاجك، ما دُمت مُكتئباً طِوال الوقت.

- لقائله المُكتئب.

-
حين كان الرجل مسيطراً على "الألوان كانت أسماؤها فخمة مأخوذة من الحياة :
أبيض، أسود، أخضر، أزرق، أصفر، أحمر ..

وحين سيطرت عليها النساء صارت أسماؤها سعرات حرارية مأخوذة من المطبخ :
باذنجاني، برتقالي، بصلي، تفاحي، ثلجي، جرجيري، حليبي، زيتي، عنابي، فجلي، فستقي، كركمي، كريمي، كموني، لحمي، ليموني، مشمشي ..😄

- قدموس

🔸
أُقِرُّ لَهُ بِالذَنبِ وَالذَنبُ ذَنبُهُ
وَيَزعَمُ أَنّي ظالِمٌ فَأَتوبُ

وَيَقصِدُني بِالهَجرِ عِلماً بِأَنَّهُ
إِلَيَّ عَلى ماكانَ مِنهُ حَبيبُ.

- أبو فراس الحمداني

🪶
‏"إياكم و تولية السفلة، فإن غاية اهتماماتهم هي إذلال الأشراف ..
وإنّ سقوط ألف رجل مِن عليّة القوم وشرفائهم، لأخفُّ ضررًا مِن ارتفاع واحدٍ من السفلة".

* عَمرو بن العاص رضي الله عنه

- سراج الملوك/الطرطوشي

جانَبتُ شَيئًا أُحِبُّ رؤيتَهُ
للَّهِ درِّي، أهوى وأجتَنِبُ!.

▫
وقد تبدي لنا الأيام جَورًا
وفي طيّاتها لُطفٌ خفيُّ.

•
لَا تَجعَل عَقلَكَ كَمِقبَضِ البَاب يَدُورُ مَعَ كُلِّ قَابِض.

"الفقد، زوال جزء من النفس."

– ابن حزم الأندلسي.

نَحنُ أُناسٌ ‏تُضمّدُنا الحِنيّة.

🪶
‏زار أعرابي عمه المريض؛
فقال : لولا أن أثقل عليك يا عمّ لزرتك في كل يوم مرتين.
فقال له عمه : والله يا ابن أخي،
إنك لتثقل عليّ وأنت في بيتك، فكيف لو جئتني في كل يوم مرتين؟!.

-♡
وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا
لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُ

🔸
قال الرازي :
أعلم أنني وقد نيفت الآن على الخمسين، جربت نفسي فما من أمر أعتمدت فيه على الله وحده، إلأ أنفتحت أبوابه، وتيسرت أسبابه .. وما من أمر التفت فيه إلى غير الله، إلا التوت أموره، وأعصوصبت أحواله.

▫
وَإِنّا لَنَلقى الحادِثاتِ بِأَنفُسٍ ..
كَثيرُ الرَزايا عِندَهُنَّ قَليلُ

يَهونُ عَلَينا أَن تُصابَ جُسومُنا ..
وَتَسلَمَ أَعراضٌ لَنا وَعُقولُ.

- المُتنبي

‏فأنتَ وحدَك مَن بالحُبِّ يسكُنني
وأنتَ أجـمل ما ضـمَّتهُ أقـداري.

"رُبّ امرئٍ حتفُهُ فيما تمنّاهُ!".

- أبو العتاهية.

♡
دعا أعرابيّ وهو يَطوف بالكَعبة فقال :

"اللهم إِنّا أطعناك في أحبِّ الأشياء إليك، شَهادِة أن لا إله إلّا أنت وَحدَك لا شريكَ لك، ولم نَعصِك في أبغض الأشياء إليك، الشِّركِ بِك، فاغفر لي ما بين ذلك."

- العقد الفريد.