Пути Гермеса ☿ Paths of Hermes
1.6K subscribers
1.71K photos
103 videos
150 files
585 links
Герметическая философия, тексты, символы, идеи, произведения литературы и искусства и т.д. Герметизм и герметицизм с древности до наших дней. Автор канала: Борис Двинянинов. © При копировании и репосте информации из канала ссылка на авторство обязательна.
Download Telegram
🎉 Нас уже 1000! Идем вглубь и вширь дальше!

Дорогие коллеги, друзья и читатели! Сегодня канал перешагнул важную отметку.

Когда я только заводила этот канал, он задумывался просто как личный блог: место для моих путевых заметок, разрозненных мыслей, эпизодов из жизни и исследовательской работы. Но удивительным образом он вырос во что-то гораздо большее. Так получилось, что блог превратился в настоящую площадку для глубокого обмена мнениями и серьезной работы, объединив тех, кому важен вдумчивый, исторический и научный подход к эзотеризму и мистицизму.

Спасибо, что читаете мои тексты, погружаетесь вместе со мной в архивы и поддерживаете живые дискуссии. В честь нашего первого крупного юбилея я решила сделать вам особенный подарок и открыть доступ к моему ранее закрытому эфиру:

🧠 «Таро и мозг: почему мы видим смысл в случайных картах?»

В этой лекции мы препарируем мантику с научной точки зрения и разбираем три кита, на которых держится «магия» раскладов:

Апофения — наша склонность видеть структуру в хаосе.
Эффект Барнума — почему общие фразы кажутся нам пугающе точными.
Механизм проекции — как карты работают по аналогии с тестом Роршаха.

Это эфир о том, как отказаться от фатализма, вернуть себе авторство своей жизни и использовать колоду как отличный инструмент для майндфулнесс.

📎 Смотреть эфир: https://youtube.com/live/Yh7_d_vHq78

Спасибо, что вы со мной! Дальше — больше интересных находок. 🥂
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4💯21
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Двинянинов Борис Кириллович, независимый исследователь, руководитель проекта «Academic Hermetic Group» (г. Санкт-Петербург), тема: «Концепты «энергия» (ἐνέργεια) и «сила» (δύναμις) в философском герметизме поздней Античности».

https://youtu.be/tGWo_nYKD4U

Доклад 28 марта 2026 на Всероссийском научном семинаре "Энергия и Сила".

Организаторы:
Министерство науки и высшего образования РФ
Федеральное государственное автономное образовательное
учреждение высшего образования
«Мурманский арктический университет»
Кафедра философии и социальных наук МАУ
Лаборатория антропологических исследований МАУ
Мурманское областное отделение общероссийской общественной организации
«Российское философское общество»
Мурманское областное отделение общероссийской общественной организации
«Российское общество политологов»

В докладе анализируются концепты «энергии» (ἐνέργεια) и «силы» (δύναμις) в позднеантичном герметизме. Опираясь на современные академические переводы Corpus Hermeticum, других трактатов и фрагментов философской герметики. Демонстрируется эманация божественной энергии в онтологические силы (dynameis), формирующие иерархию бытия и определяющие процесс духовного перерождения (палингенезии) адепта учения Гермеса Трисмегиста.
🔥64👍2
От ломберного стола к алтарю

Современная оптика часто заставляет нас видеть в таро изначальный мистический конструкт, эдакую зашифрованную карту мироздания. Однако архитектуру, которая сегодня кажется нам глубоко эзотерической, сформировала сугубо утилитарная вещь — механика салонной игры со взятками.

До того как стать полноправным мантическим инструментом, таро было блестящим изобретением ренессансной Италии XV века — gioco dei trionfi (игрой в козыри). И именно правила этой игры продиктовали структуру колоды, которую спустя столетия оккультисты назовут священной.

Рождение пятой масти

Базовая структура колоды из четырех мастей пришла в Европу с исламского Востока (мамлюкские карты). Но для усложнения игрового процесса итальянским аристократам понадобилась постоянная козырная масть, которая била бы любую другую. Так появились 22 trionfi — старшие арканы.

Их количество и последовательность не были продиктованы каббалистическими путями Древа Жизни. Это была сугубо игровая иерархия, понятная любому человеку Возрождения. Чтобы игроки с первого взгляда понимали, какая карта старше, изображения должны были отражать строгую лестницу социальной и духовной власти: от нищего Дурака к Императору и Папе, затем к аллегориям добродетелей, небесным светилам и, наконец, к Высшему Суду и Миру. Карты били друг друга точно так же, как в реальной жизни Папа обладал большей властью, чем Император, а Смерть забирала обоих.

Иконографическая пластичность

Поскольку игра изначально заказывалась богатыми семьями (такими как Висконти и Сфорца), визуальный ряд не был жестко канонизирован оккультными правилами — он подчинялся вкусам заказчика и культурному коду времени.

Прекрасный пример этой ранней пластичности — карта Силы. В колоде Кэри-Йель (Cary-Yale) мы видим классическое изображение христианской добродетели Стойкости. А вот в знаменитой колоде Пирпонт-Морган-Бергамо (Pierpont-Morgan-Bergamo) вместо женской фигуры изображен Геркулес, поражающий Немейского льва. Игроку было неважно, кто именно нарисован — античный герой или аллегория, ему было важно место карты в иерархии взяток. Но именно эта накопленная визуальная многослойность позже даст эзотерикам богатейшую почву для трактовок.

Мост между игрой и предсказанием: tarocchi appropriati

Как же произошел переход от подсчета очков к чтению судеб? Ключевым звеном стала еще одна салонная забава XVI века — tarocchi appropriati (соответствующие таро).

В аристократических кругах стало модно раздавать козыри гостям и на основе выпавшей картинки сочинять сонеты, восхваляющие или высмеивающие характер человека. Игроки буквально «присваивали» аллегории карт реальным людям. Выпала Башня — человек гневлив; выпала Звезда — дама прекрасна и холодна. От этой ассоциативной, поэтической игры в чтение характера оставался всего один шаг до предсказания будущего.

Когда в конце XVIII века французские оккультисты «открыли» таро, они получили идеальный инструмент. Строгая математическая структура, рожденная необходимостью подсчета взяток, и глубокий аллегорический символизм, рожденный эстетикой Ренессанса, образовали матрицу, способную вместить в себя любой мистический нарратив.



Именно об этом удивительном пути — от светской забавы до эзотерического канона — мы поговорим более детально уже СЕГОДНЯ.

Приглашаю вас на совместную лекцию с исследователем и реконструктором исторических игр Артёмом Дмитриевым «Игроки, поэты и мистики: кто на самом деле сформировал таро». Будем разбираться, как именно исторический контекст, салонные развлечения и механика настольных игр подарили нам ту символическую структуру, с которой мы работаем сегодня.

Встречаемся сегодня, 14 апреля, в 20:00 (мск).

Важная организационная информация:
Эфир пройдет в Zoom, участие открытое и бесплатное. Однако во избежание нашествия спам-ботов, прямая ссылка на трансляцию будет опубликована ровно за час до начала в специальной группе. Пожалуйста, добавляйтесь в группу заранее, чтобы точно не пропустить ссылку: https://t.me/+UaIOaQkOVEkyMTVi
​Готовьте ваши вопросы, будет очень насыщенно.

#Лекторий #ВиВ_Вглубь #историятаро
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3👍211
«Turba Philosophorum» с цветными иллюстрациями из латинского сборника XVI века (собрание ОР РНБ). 📜🎨

Догадайтесь сколько стоит отсканировать 1 страничку такого кодекса?😁
931
Участвую с докладом 24 апреля (онлайн):
Двинянинов Б. К. AHG. Судьба, Порядок, Необходимость, Провидение и Природа: к вопросу о иерархии управляющих принципов в позднеантичном герметизме

В рамках Всероссийской конференции с международным участием: «Исследования религии: прошлое, настоящее, будущее»

Ссылка для регистрации слушателей
https://forms.yandex.ru/u/69a9a559eb6146277dd99dd2/
🔥41👀11
Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста.

Alchemica (German MS 1), 15th Century, The John Rylands Library

Другие варианты этой иллюстрации: https://t.me/HermPath/1743
63👍11
Forwarded from Василиса Володина (Василиса Володина)
Госдума решила не запрещать рекламу магов и эзотерических услуг. Профильный комитет по информполитике не поддержал соответствующий законопроект, указав на отсутствие чётких определений и механизмов регулирования. По словам депутата Марины Ким, действующее законодательство уже позволяет ограничивать недостоверную рекламу.
Ура.

Этот тезис был одним из тех, что я принесла в прошлом году на круглый стол в Думе от партии "Новые люди".

Я не думаю, что на законодателей повлиял именно он, но хочу верить, что всё не случайно.

И тезисы доклада, который мы готовили вместе с религиоведом, эзотериоведом и издателем академических книг Борисом Двиняниновым, не прошли мимо.


🐋
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
64👍31
Вот что бывает если не бояться и работать сообща☝️А, Василиса крутая 😉

Что касается законодательной инициативы, которая в последней редакции была заведомо провальной, завтра выйдет с анализом, пост в канале мой супруги.

P/s да и много в этом деле было участия разных специалистов и команд, так что всем большая благодарность! И уверен. что коллективный результат. Но лепту свою внесли по разным направлениям активно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏53💯3🕊1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥Видеозапись эфира: «Игроки, поэты и мистики: как создавалось таро. От игровой механики к эзотерической системе»

В этой совместной лекции религиовед Анастасия Двинянинова и реконструктор исторических игр Артём Дмитриев объединяют оптику двух дисциплин, чтобы разрушить популярные мифы о происхождении таро. Как математика карточных взяток превратилась в сложный мантический инструмент? Как трансформировалась игра таро? На эфире мы проследили этот путь через анализ исторических механик и концепт «вербиреификации» — процесса, при котором философский и поэтический текст материализуется в визуальный образ на картоне.

Ключевые темы и блоки лекции:

06:36 Иллюзии датировки и первые колоды. Загадка манускрипта «Роман о короле Мелиадусе»: почему знаменитая миниатюра с игроками вводит исследователей в заблуждение.
15:46 Трактат Иоанна из Райнфельдена (1377 г.): мужской карточный двор и ранняя морализация игры. Карты как модель средневекового общества.
32:23 Эволюция правил и «Фактор судьбы». Как игры вроде Карнофеля и Императори взломали стандартную иерархию мастей.
44:27 Рождение триумфов: потребность игроков ввести в понятный мир азарта фигуру непредсказуемого Рока (Папа, Дьявол, Император). Игровая механика как предтеча старших арканов.
60:02 Вербиреификация: когда слово становится образом. Испанский оракул XV века: поэма Фернандо де ла Торре и превращение мастей в стадии любовного переживания.
1:11:16 Итальянский след: как поэма Маттео Марии Боярдо и комментарии Пьера Антонио Вити создали колоду, где мастями стали человеческие эмоции, а козырями — античные герои.
49:45 Трактат Марциано да Тортона и кисть Микелино да Безоццо: 16 богов, геральдика двора Висконти и философский путь от Добродетели до Наслаждения.
1:28:02 Визуальные коды и трудности перевода. Ренессансная психология цвета: почему Ревность у Вити окрашена в голубой, а Любовь — в темно-пурпурный.
1:06:00 Историографический детектив: как из-за лингвистической ошибки английских переводчиков изящные горлицы Марциано превратились в комичных «черепах».
1:33:29 Развитие игровых механик с XVII по XVIII века. Подсчёт очков, современные реконструкции.
1:55:51 Рождение системы (XVIII век). Синтез народной картомантии и элитарной карточной механики. Как Антуан Кур де Жебелен и Эттейла замкнули круг вербиреификации, окончательно превратив многозначные образы ренессансного таро в жесткий оккультный текст и мистическую систему.

📚 Ссылки и дополнительные материалы

Ресурсы Артёма Дмитриева: https://vk.ru/oldgamesxvii (Старинная игротека. Новое время) и https://vk.ru/rusoldgames (Старинная игротека)
Канал Анастасии «Вглубь и вширь»: https://t.me/anastasis_divina
Перевод фрагментов поэмы Боярдо и комментариев Вити: https://t.me/anastasis_divina/1145
Анализ и перевод поэмы Фернандо де ла Торре: https://t.me/anastasis_divina/1855

#историятаро #ВиВ_Вглубь #лекторий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥62🙏2👏1
заключение 1 чт. новая редакция.pdf
200.7 KB
Правовой вакуум «новой инквизиции»

В статье проводится подробный критический разбор законопроекта № 901048-8, целью которого был полный запрет рекламы эзотерических, магических услуг и «духовных практик». Отмечаю, что этот текст является продолжением предыдущего экспертного анализа, в котором уже подсвечивались системные ошибки инициативы.

Основные тезисы разбора:

✔️Терминологический тупик: понятие «услуги оккультно-магического характера» юридически не определено в законодательстве РФ и не раскрывается в самом проекте.
✔️Экономическая невидимость. Данные виды услуг отсутствуют в Общероссийском классификаторе видов экономической деятельности (ОКВЭД), что делает невозможным их четкое регулирование.
✔️Законодательная избыточность. Действующий закон «О рекламе» уже содержит механизмы борьбы с недостоверной информацией, что делает новые запреты излишними.
✔️Процессуальные коллизии. Правовое управление указало на несоответствие названия законопроекта его содержанию и наличие дублирующих инициатив в Думе.

👉Читать статью: https://telegra.ph/Pravovoj-vakuum-novoj-inkvizicii-04-15

К посту прилагается оригинал Заключения Правового управления Аппарата ГД от 06.04.2026

#Закон
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4👍31
«АСТРОЛОГИЯ В СВЕТЕ СОВРЕМЕННЫХ ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ: ТЕКСТЫ И СМЫСЛЫ, ОТКРЫТИЯ И ВЫЗОВЫ»

МЕЖДУНАРОДНАЯ МИНИ-КОНФЕРЕНЦИЯ

🏛 Как понять что такое астрология, если у каждого астролога она своя? Какие загадки истории помогает решить изучение древних астрологических трактатов? Если не гадать, то для чего ещё можно приспособить астрологию? Что об астрологии могут рассказать её критики?

📢19 апреля (в воскресенье) философы, психологи, культурологи и историки соберутся на конференцию, где астрология рассматривается не просто как лженаука, но как пласт данных об истории и культуре человечества. На конференции будут освещены проблемы перевода классических трактатов, влияние астрологии на политику и придворную жизнь, мотивы в искусстве, интеграцию и критику в мировых религиях, а также социологический и психологический анализ популярности астрологии в XXI веке.

📋 Доклады, которые особенно интригуют:

• «Астрология: проблема дефиниции» – канд. культурологии Броль Роман Валериевич.
• «Идентичность современного астролога (на примере анализа его публикаций)» – магистр психологии, магистр религиоведения Фарафонов Евгений Александрович.
• «Возрождение интереса к астрологии в XIX веке: причины и контекст» – независимый исследователь Седова Валерия Валериевна.
• «Астрология в кино» – независимый исследователь Скрипина Елена Сергеевна.
• «Астрология в свете научной методологии» – канд. теологии и физ. н. Шимбалев Александр Альбертович.
• «Критика астрологии, как часть её истории» – независимый исследователь Плясов Дмитрий Львович.

🎟 Чтобы посетить мини-конференцию в качестве слушателя и задать свои вопросы докладчикам, заполните анкету и приобретите билет по ссылке:
👉 https://forms.yandex.ru/u/69b29974f47e73f7853583d4/

Остались вопросы? Есть предложения? Пишите нам на почту: astrovedenie@yandex.ru

🤝 Искренне ваш, оргкомитет мини-конференции
@AcademHermG, @astroserp и @esopodkast.
3👍3🔥2
Приобрел книгу издательства СПбГУ — перевод с комментариями алхимического трактата «Mappae clavicula», выполненный Д. М. Омельченко. Оформление интересное, даже с двумя серебряными ляссе. Только начал читать, как во вступлении натолкнулся на ссылку на мою статью: "Алхимия Гермеса Трисмегиста в герметических текстах поздней Античности" 😊. Книга производит впечатление хорошо продуманной критической работы с подробным академическим аппаратом. Да и не только моя статья упомянута, но и работы других коллег, что радует: значит, автор комментариев внимательно читает современников. Сам алхимический трактат на первый взгляд довольно подробный рецептурный, то есть в нем мало философии и много практической алхимии-химии.
73🙏2👀2