Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Замедление как роскошь🐚
Современный ритм жизни постоянно требует от нас быть включенными, быстрыми и продуктивными. В этой бесконечной гонке внимание фрагментируется, а внутренний ресурс незаметно выгорает.
Японская чайная церемония — это старинная, филигранно выстроенная технология возвращения к себе. Это пространство, где правила созданы для того, чтобы ваш ум мог наконец расслабиться, а внимание сонастроилось с простыми и красивыми вещами: теплом керамики, движением бамбукового венчика и вкусом настоящего изумрудного маття.
Уже 10 августа в Санкт-Петербурге мы соберемся камерной группой, чтобы прожить этот опыт вместе.
Что вас ждет на встрече
Смысловая и историческая часть: разберем символизм утвари, мифологию чая и то, как философия ваби-саби и синтоистский взгляд на вещи помогают принимать несовершенство мира.
Погружение в ритуал: пройдем через практику осознанного присутствия в тишине и эстетике.
Дегустация: попробуем свежий церемониальный маття прямо из Удзи — исторического сердца чайной культуры Японии.
Интеграция: уберем суету, обсудим впечатления и вернем себе состояние внутренней опоры.
⏳ ВАЖНО: до закрытия записи осталось всего пара дней — записаться можно до 9 августа включительно!
Дата проведения: 10 августа, 17:00
Локация: Санкт-Петербург (м. Садовая — точный адрес высылается при бронировании)
Формат: камерный, количество мест строго ограничено.
Если вы чувствуете, что вам необходима эта пауза и хочется подарить себе вечер глубокого покоя — пишите в личные сообщения @anastasisdivina или ставьте «+» в комментариях, и я отправлю информацию для бронирования.
До встречи на Пути Чая!🍵
Вглубь и Вширь
Современный ритм жизни постоянно требует от нас быть включенными, быстрыми и продуктивными. В этой бесконечной гонке внимание фрагментируется, а внутренний ресурс незаметно выгорает.
Японская чайная церемония — это старинная, филигранно выстроенная технология возвращения к себе. Это пространство, где правила созданы для того, чтобы ваш ум мог наконец расслабиться, а внимание сонастроилось с простыми и красивыми вещами: теплом керамики, движением бамбукового венчика и вкусом настоящего изумрудного маття.
Уже 10 августа в Санкт-Петербурге мы соберемся камерной группой, чтобы прожить этот опыт вместе.
Что вас ждет на встрече
Смысловая и историческая часть: разберем символизм утвари, мифологию чая и то, как философия ваби-саби и синтоистский взгляд на вещи помогают принимать несовершенство мира.
Погружение в ритуал: пройдем через практику осознанного присутствия в тишине и эстетике.
Дегустация: попробуем свежий церемониальный маття прямо из Удзи — исторического сердца чайной культуры Японии.
Интеграция: уберем суету, обсудим впечатления и вернем себе состояние внутренней опоры.
⏳ ВАЖНО: до закрытия записи осталось всего пара дней — записаться можно до 9 августа включительно!
Дата проведения: 10 августа, 17:00
Локация: Санкт-Петербург (м. Садовая — точный адрес высылается при бронировании)
Формат: камерный, количество мест строго ограничено.
Если вы чувствуете, что вам необходима эта пауза и хочется подарить себе вечер глубокого покоя — пишите в личные сообщения @anastasisdivina или ставьте «+» в комментариях, и я отправлю информацию для бронирования.
До встречи на Пути Чая!
Вглубь и Вширь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2 2👍1 1 1
Forwarded from ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
Сегодня мы предлагаем вашему вниманию третью главу тома "Оккультный мир", исследование о герметическом возрождении в Италии, его ключевых фигурах, интеллектуальных заблуждениях и открытиях, а также о том, как герметическая мысль стала одной из важнейших основ ренессансного оккультизма и европейской магической философии.
По иронии судьбы, возрождение герметизма в Италии, оказавшееся столь значимым для последующей истории европейского Ренессанса, началось с недоразумения. Усугубляя эту иронию, современная историографическая оценка этого герметического возрождения также включала в себя немало концептуальных искажений, которые, тем не менее, оказали огромное влияние на исследования Ренессанса – от интеллектуальной истории и истории науки до оценки магии и нового понимания корней западного эзотеризма. Поэтому особенно уместно начать обзор с напоминания об этом двойном искажении: одном – в недавней науке, другом – в Италии XV века.
В 1964 году исследовательница из Института Варбурга, Фрэнсис Йейтс, уже хорошо известная среди исследователей Ренессанса, но малоизвестная за пределами этих кругов, опубликовала объемную монографию под названием «Джордано Бруно и герметическая традиция». Книга, построенная на трудах П. О. Кристеллера, Эудженио Гарина, Д. П. Уокера и других ученых Ренессанса предлагала столь своеобразную и вызывающую интерпретацию некоторых текстов, что вскоре стала научным бестселлером. Она не только призывала к совершенно новому пониманию Джордано Бруно – до того героя прото-Просвещения и мученика научного исследования, отправленного на костер католической инквизицией, — но и предлагала смелое для того времени переосмысление истоков научной революции, усматривая ее корни в герметизме и магии Ренессанса.
К. Партридж (ред.), "Оккультный мир"
Д. М. Бернс, "Древние эзотерические традиции: мистерии, откровения, гнозис"
П. Дж. Форшо, "Оккультное Средневековье"
Д. Э. Сеньи, "Герметическое возрождение в Италии"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Dvina's House (Борис Двинянинов)
Сегодня Международный день кошек 🐱✨
В семье была такая история. Когда родственники жили в Воронеже, у моей прабабушки в детстве была пушистая белая кошка. Одна женщина похотела эту кошку и украла её. Мои родственники обыскали полгорода, нашли преступницу и вернули кошку ребёнку 🔍.
А совсем недавно нашлась фотография столетней давности этой белой кошки 📸.
Вот так с праздником всех любителей🐱 🎉
В семье была такая история. Когда родственники жили в Воронеже, у моей прабабушки в детстве была пушистая белая кошка. Одна женщина похотела эту кошку и украла её. Мои родственники обыскали полгорода, нашли преступницу и вернули кошку ребёнку 🔍.
А совсем недавно нашлась фотография столетней давности этой белой кошки 📸.
Вот так с праздником всех любителей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7 2🙏1
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Наука и эзотерика: почему нам так сложно говорить об этом всерьез?
В современном интеллектуальном пространстве есть негласное правило: если ты человек науки или просто критически мыслящий субъект, слово «эзотерика» в приличном обществе лучше не произносить.
Как только эти два понятия оказываются в одном предложении, многие сразу представляют себе битвы экстрасенсов, гадания на хрустальном шаре и заряженную воду каким-нибудь очередным Алланом Чумаком. Но давайте посмотрим правде в глаза: эзотерика — это огромный пласт человеческой культуры, истории и философии.
Алхимия дала начало химии, астрология — астрономии, а герметизм и неоплатонизм оказали колоссальное влияние на умы ученых эпохи Возрождения. В западной академии существует целая дисциплина — Western esotericism (западный эзотеризм), которую изучают в крупнейших университетах. Но в широком публичном поле и мейнстримной науке эта тема остается жестко маргинализированной.
Почему так происходит?
Вот несколько предположений:
1️⃣ Страх за репутацию: исследователь, решивший изучать мистические тексты, рискует получить клеймо «фрика» и потерять академический вес.
2️⃣ Смешение понятий: мы путаем изучение феномена с его практикой. Изучать историю религий — не значит верить в Зевса. Но изучать эзотерику почему-то приравнивается к вере в магию.
3️⃣ Засилье шарлатанов: инфополе настолько перегружено сомнительными гуру и «магическими марафонами», что сам термин оказался безнадежно скомпрометирован.
Мне очень интересно ваше мнение. Почему, на ваш взгляд, между научным подходом и темой эзотерики до сих пор стоит такая глухая стена? Давайте обсудим это в комментариях, а пока — приглашаю вас принять участие в опросе ниже👇
📊 ОПРОС: В чем главная причина маргинализации эзотерики в научном поле?
(Выберите вариант, который кажется вам наиболее точным, или предложите свой)
🤝 Репутационные риски. Ученые просто боятся испортить себе карьеру и прослыть сумасшедшими.
🔥 Испорченный термин. Слово «эзотерика» присвоили шарлатаны и инфоцыгане, отмыть его уже невозможно.
❤️ Проблема методологии. Наука опирается на измеримые факты, а эзотерический опыт слишком субъективен для изучения.
👍 Конфликт мировоззрений. Наука (позитивизм) исторически строилась на отрицании мистического, это базовая установка.
Свой вариант обязательно напишите в комментариях!
#дискуссия #ВиВ_Вширь
В современном интеллектуальном пространстве есть негласное правило: если ты человек науки или просто критически мыслящий субъект, слово «эзотерика» в приличном обществе лучше не произносить.
Как только эти два понятия оказываются в одном предложении, многие сразу представляют себе битвы экстрасенсов, гадания на хрустальном шаре и заряженную воду каким-нибудь очередным Алланом Чумаком. Но давайте посмотрим правде в глаза: эзотерика — это огромный пласт человеческой культуры, истории и философии.
Алхимия дала начало химии, астрология — астрономии, а герметизм и неоплатонизм оказали колоссальное влияние на умы ученых эпохи Возрождения. В западной академии существует целая дисциплина — Western esotericism (западный эзотеризм), которую изучают в крупнейших университетах. Но в широком публичном поле и мейнстримной науке эта тема остается жестко маргинализированной.
Почему так происходит?
Вот несколько предположений:
Мне очень интересно ваше мнение. Почему, на ваш взгляд, между научным подходом и темой эзотерики до сих пор стоит такая глухая стена? Давайте обсудим это в комментариях, а пока — приглашаю вас принять участие в опросе ниже
📊 ОПРОС: В чем главная причина маргинализации эзотерики в научном поле?
(Выберите вариант, который кажется вам наиболее точным, или предложите свой)
🤝 Репутационные риски. Ученые просто боятся испортить себе карьеру и прослыть сумасшедшими.
🔥 Испорченный термин. Слово «эзотерика» присвоили шарлатаны и инфоцыгане, отмыть его уже невозможно.
❤️ Проблема методологии. Наука опирается на измеримые факты, а эзотерический опыт слишком субъективен для изучения.
👍 Конфликт мировоззрений. Наука (позитивизм) исторически строилась на отрицании мистического, это базовая установка.
Свой вариант обязательно напишите в комментариях!
#дискуссия #ВиВ_Вширь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3🔥3🕊2❤1
Forwarded from Плеяды Ориона. Заметки философа-религиоведа.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥4👏3❤2 1
Этот критский бронзовый шлем, датируемый концом VII века до н. э., украшен парами крылатых юношей, схватывающих и топчущих переплетенных змей. Под ними изображены две пантеры, разделяющие одну голову. Эти поразительные изображения, вероятно, символизировали силу и сверхъестественную защиту для воина.
1👀5❤2👍1🔥1
This media is not supported in the widget
VIEW IN TELEGRAM
❤3 2 2
Олицетворение планеты Меркурий.
«Цветы Абу-Машара» (Flores Albumasaris), напечатанные Эрхардом Ратдольтом в Аугсбурге в 1488 году. Основанная на трудах персидского астролога IX века Абу-Машара, книга служила практическим руководством по толкованию лет, месяцев и дней с помощью гороскопов. Её цветные гравюры изображают планеты, созвездия и их традиционные астрологические влияния.
«Цветы Абу-Машара» (Flores Albumasaris), напечатанные Эрхардом Ратдольтом в Аугсбурге в 1488 году. Основанная на трудах персидского астролога IX века Абу-Машара, книга служила практическим руководством по толкованию лет, месяцев и дней с помощью гороскопов. Её цветные гравюры изображают планеты, созвездия и их традиционные астрологические влияния.
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Видео нашего доклада: как говорить об эзотерике на языке науки?
Друзья, готова запись нашего с Борисом совместного выступления «Феномен эзотерических традиций в академическом и культурологическом дискурсе», которое мы читали на выставке «С Таро как Мир» в Великом Новгороде.
В этом докладе мы постарались максимально прозрачно показать, как современная академическая среда подступает к изучению таких сложных и многослойных тем, как таро и трансформационные игры.
Борис подробно рассказывает о методологии (как сочетаются взгляд «изнутри» традиции и взгляд «снаружи», немного раскрыл понятие «эстетического подхода» к эзотеризму), а я разбираю терминологическую путаницу: чем таролог отличается от тароманта и тароиста, и как когнитивные искажения (вроде апофении и эффекта Барнума) работают в мантических практиках. Единственно, что я забыла упомянуть, но это важно подчеркнуть: исследователь от науки обязательно имеет научные публикации (монографии, статьи), желательно рецензируемые.
Но перед тем, как вы включите видео, я хочу вернуться к нашему недавнему опросу о маргинализации эзотерики в науке. Вы прислали глубокие ответы, и два из них мне хочется подсветить отдельно, так как они идеально дополняют тему доклада:
📌 Один из участников опроса метко заметил, что конфликт мировоззрений и репутационные риски укоренены исторически. Ту же астрологию вытеснили из академической среды к XVII веку не только из-за испорченной репутации, но и из-за невозможности вписать ее в рамки ньютоновской физики (притом, что экспериментальной базы тогда еще толком не было).
📌 Второй блестящий тезис: эзотерика выглядит маргинально скорее снаружи, с позиции обывателя. Если антрополог или социолог изучает популярную эзотерику, научное сообщество будет смотреть на строгость его метода и объективность результатов, а не воротить нос от предмета. Как абсолютно верно написали в ответах: «материал вообще не так важен: все социальные группы, все ритуалы взаимодействия для науки равны, одна мировоззренческая система не лучше другой».
Собственно, именно об этом наш доклад. Научный подход снимает стигму с эзотеризма, если исследователь соблюдает дистанцию, выстраивает терминологические границы и использует качественный инструментарий.
Смотрите видео, делитесь впечатлениями и давайте продолжим нашу дискуссию!
#лекторий #Религиоведение #историятаро
Друзья, готова запись нашего с Борисом совместного выступления «Феномен эзотерических традиций в академическом и культурологическом дискурсе», которое мы читали на выставке «С Таро как Мир» в Великом Новгороде.
В этом докладе мы постарались максимально прозрачно показать, как современная академическая среда подступает к изучению таких сложных и многослойных тем, как таро и трансформационные игры.
Борис подробно рассказывает о методологии (как сочетаются взгляд «изнутри» традиции и взгляд «снаружи», немного раскрыл понятие «эстетического подхода» к эзотеризму), а я разбираю терминологическую путаницу: чем таролог отличается от тароманта и тароиста, и как когнитивные искажения (вроде апофении и эффекта Барнума) работают в мантических практиках. Единственно, что я забыла упомянуть, но это важно подчеркнуть: исследователь от науки обязательно имеет научные публикации (монографии, статьи), желательно рецензируемые.
Но перед тем, как вы включите видео, я хочу вернуться к нашему недавнему опросу о маргинализации эзотерики в науке. Вы прислали глубокие ответы, и два из них мне хочется подсветить отдельно, так как они идеально дополняют тему доклада:
📌 Один из участников опроса метко заметил, что конфликт мировоззрений и репутационные риски укоренены исторически. Ту же астрологию вытеснили из академической среды к XVII веку не только из-за испорченной репутации, но и из-за невозможности вписать ее в рамки ньютоновской физики (притом, что экспериментальной базы тогда еще толком не было).
📌 Второй блестящий тезис: эзотерика выглядит маргинально скорее снаружи, с позиции обывателя. Если антрополог или социолог изучает популярную эзотерику, научное сообщество будет смотреть на строгость его метода и объективность результатов, а не воротить нос от предмета. Как абсолютно верно написали в ответах: «материал вообще не так важен: все социальные группы, все ритуалы взаимодействия для науки равны, одна мировоззренческая система не лучше другой».
Собственно, именно об этом наш доклад. Научный подход снимает стигму с эзотеризма, если исследователь соблюдает дистанцию, выстраивает терминологические границы и использует качественный инструментарий.
Смотрите видео, делитесь впечатлениями и давайте продолжим нашу дискуссию!
#лекторий #Религиоведение #историятаро
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 9👍4❤2👀2
Forwarded from Academic Hermetic Group
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О новом этапе в Academic Hermetic Group 👍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤7🙏3 2👍1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
На текущий момент переведено уже 19 (из 67) глав сборника, все из которых (и много чего еще) вы можете найти на отдельной странице нашего сайта:
Д. М. Бернс, Гностицизм, гностики, гнозис
Г. У. Тромпф, Гностический мир: история исследований (до 2000 года)
Г. У. Тромпф, Гностики и темпоральность: от мифа к макроистории
Карл Б. Смит II, Древние дохристианские «гностицизмы»: состояние исследований
Г. У. Тромпф, Иудейская основа «гностицизма»: путеводитель для запутавшихся
Ф. Перкинс, Гностические мотивы в Новом Завете
М. А. Уильямс, О древнем «гностицизме» как спорной категории
М. Францманн, Вопросы пола в изучении древнего гностицизма
М. Эдвардс, Гностики в ранней христианской ересеологии
Д. Д. Тернер, Жанры гностической литературы и «классическая гностическая» школа мысли
Д. Д. Тернер, Сифианские гностические рассуждения
Ж.-Д. Дюбуа, Василид и василидиане
Э. Томассен, Валентин и валентиниане
Д. В. Ким, Гностично ли Евангелие от Фомы?
Г. У. Тромпф, Д. В. Ким, Евангелие Иуды и Кодекс Чакос
Б. Х. С. Насорайа, Мандеи: писания, ритуал и искусство
Ж. П. Маэ, Герметизм и гностицизм
Ф. Лакруа, Ж.-М. Нарбонн, Плотин и гностики
М. Чоут, Гностические элементы в античных магических папирусах
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Как ренессансная игра Trionfi превратилась во врата для скраинга? Почему закрытые инструкции орденов уделяли созерцанию карт больше внимания, чем раскладам? И как этот опыт объясняет современная когнитивная наука?
Приглашаю вас на глубокую закрытую лекцию: «Врата арканов: практики медитации и визуализации в западном эзотеризме».
О чем пойдет речь на лекции:
🤩 Как абстрактная каббалистическая теория Элифаса Леви (и не только) трансформировалась в прикладную визионерскую систему Герметического Ордена Золотой Зари.
🤩 Реконструкции закрытых инструкций из шифрованных рукописей (Flying Rolls). Вход в двухмерную карту как в трехмерное пространство и протоколы верификации видений (почему визионеры тестировали образы именами и печатями).
🤩 Алистере Кроули и динамических вихрях арканов в Liber O.
🤩 Поле Фостере Кейсе (B.O.T.A.) и феномене самостоятельного раскрашивания карт: кинестетическое и оптическое перепрограммирование подсознания через цветовые шкалы.
🤩 Каббалистическом продвижении по путям (Pathworking) в противовес активному воображению Юнга: сходства механики, принципиальные отличия в телеологии и граница между магическим погружением и юнгианской индивидуацией.
🤩 Взгляд академической науки и когнитивного религиоведения: почему опыт вхождения в аркан действительно работает?
Для кого эта лекция:
Материал подготовлен на стыке первоисточников, академического религиоведения и истории идей. Даже если вы давно практикуете или исследуете таро, эта встреча позволит взглянуть на колоду как на структурированную систему трансформации сознания.
Организационные детали
🗓 Дата и время: 17 августа (понедельник) в 21:00 по МСК
💻 Формат: закрытый прямой эфир + доступ к полной видеозаписи
Как принять участие:
Эфир и запись входят в подписку и будут доступны всем донам базового уровня на Boosty.
Если вы хотите попасть на онлайн-эфир разово или приобрести только запись лекции отдельно без оформления подписки — пишите в личные сообщения: @anastasisdivina
#лекторий
Приглашаю вас на глубокую закрытую лекцию: «Врата арканов: практики медитации и визуализации в западном эзотеризме».
О чем пойдет речь на лекции:
Для кого эта лекция:
Материал подготовлен на стыке первоисточников, академического религиоведения и истории идей. Даже если вы давно практикуете или исследуете таро, эта встреча позволит взглянуть на колоду как на структурированную систему трансформации сознания.
Организационные детали
🗓 Дата и время: 17 августа (понедельник) в 21:00 по МСК
💻 Формат: закрытый прямой эфир + доступ к полной видеозаписи
Как принять участие:
Эфир и запись входят в подписку и будут доступны всем донам базового уровня на Boosty.
Если вы хотите попасть на онлайн-эфир разово или приобрести только запись лекции отдельно без оформления подписки — пишите в личные сообщения: @anastasisdivina
#лекторий
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM