Страничка про Гермеса и Кабиров в мистериях Самофракии, из новой книги Афонасиных.
Книга доступна у нас в продажи.
Книга доступна у нас в продажи.
👍6 3❤1 1
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
CV Двинянинова А.Р..docx
2.6 MB
Друзья, решила навести порядок в своих академических и профессиональных архивах и полностью обновила расширенное CV. Когда собираешь всё воедино — от работы с шифрованными рукописями и перевода алхимических трактатов до судебной религиоведческой экспертизы, лекций по джайнской Лиле и управления издательскими проектами — масштаб пройденного пути видится совсем иначе.
Поскольку география исследовательских контактов и планов расширяется, портфолио теперь доступно в двух вариантах:
На английском языке (English version) — профессиональное резюме для международных платформ, зарубежных коллег и исследовательских групп.
На русском языке — подробный, пополняемый отчет обо всех вехах: образовании, курсах, статьях, книгах и направлениях работы.
#Религиоведение #самопрезентация
Поскольку география исследовательских контактов и планов расширяется, портфолио теперь доступно в двух вариантах:
На английском языке (English version) — профессиональное резюме для международных платформ, зарубежных коллег и исследовательских групп.
На русском языке — подробный, пополняемый отчет обо всех вехах: образовании, курсах, статьях, книгах и направлениях работы.
#Религиоведение #самопрезентация
❤4🕊3👏2
Forwarded from Academic Hermetic Group
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ищите книги наших издательских проектов на стенде Издательства Умозрение (В47) 📚🏢
С 21 по 24 мая с 11 до 20 часов в Павильоне В на Книжном салоне Санкт-Петербург 2026 🗓️📍
Приходите! Будем рады! 👋😊
С 21 по 24 мая с 11 до 20 часов в Павильоне В на Книжном салоне Санкт-Петербург 2026 🗓️📍
Приходите! Будем рады! 👋😊
👍3 2❤1 1
Forwarded from 𝖘𝖎𝖑𝖊𝖓𝖙 𝖎𝖓𝖛𝖆𝖘𝖎𝖔𝖓𝖎𝖘𝖙 🪐
🍇 Питер Роллос (Peter Rollos)
Гравюра «Вино», иллюстрация к изданию Le centre de l'amour: decouvert soubs divers emblesmes galans et facetieux («Сердце любви, открытое в различных галантных и забавных эмблемах»), сборнику популярных в то время эмблем, где каждая картинка сопровождалась стихами, раскрывающими её смысл. Книга была издана в Париже в 1687 году. Местом издания значится «Chez Cupidon» («У Купидона»). Сами гравюры были созданы значительно раньше — примерно в 1630 году в Берлине. В парижском издании 1687 года был добавлен новый французский текст и предисловие.
Купидон, конечно же, должен восприниматься в целостном контексте мифа о Купидоне и Психее. Здесь он представлен алхимиком в винном погребе.
Вино, особенно после перегонки, считалось квинтэссенцией, чистым «духом» или «душой» растения, отделённой от грубой материи. Алхимики видели в процессе виноделания образец для создания Философского камня. Превращение виноградного сока в вино (и далее в спирт) воспринималось как алхимическая трансмутация, метафора духовного превращения человека под воздействием любви или божественной благодати. Красное вино символизировало «кровь», женское, пассивное начало, а перегонный куб (алембик) — активный мужской принцип. Их союз в дистилляции олицетворял священный брак, порождающий новую, совершенную сущность. В отличие от обычной воды, вино считалось «живой водой», способной пробуждать скрытые силы и приводившей мистиков к божественным экстазам.
Гравюра «Вино», иллюстрация к изданию Le centre de l'amour: decouvert soubs divers emblesmes galans et facetieux («Сердце любви, открытое в различных галантных и забавных эмблемах»), сборнику популярных в то время эмблем, где каждая картинка сопровождалась стихами, раскрывающими её смысл. Книга была издана в Париже в 1687 году. Местом издания значится «Chez Cupidon» («У Купидона»). Сами гравюры были созданы значительно раньше — примерно в 1630 году в Берлине. В парижском издании 1687 года был добавлен новый французский текст и предисловие.
Купидон, конечно же, должен восприниматься в целостном контексте мифа о Купидоне и Психее. Здесь он представлен алхимиком в винном погребе.
Вино, особенно после перегонки, считалось квинтэссенцией, чистым «духом» или «душой» растения, отделённой от грубой материи. Алхимики видели в процессе виноделания образец для создания Философского камня. Превращение виноградного сока в вино (и далее в спирт) воспринималось как алхимическая трансмутация, метафора духовного превращения человека под воздействием любви или божественной благодати. Красное вино символизировало «кровь», женское, пассивное начало, а перегонный куб (алембик) — активный мужской принцип. Их союз в дистилляции олицетворял священный брак, порождающий новую, совершенную сущность. В отличие от обычной воды, вино считалось «живой водой», способной пробуждать скрытые силы и приводившей мистиков к божественным экстазам.
Forwarded from Academic Hermetic Group
Ищите книги наших издательских проектов на стенде Издательства Умозрение (В47) 📚🏢
С 21 по 24 мая с 11 до 20 часов в Павильоне В на Книжном салоне Санкт-Петербург 2026 🗓️📍
Приходите! Будем рады! 👋😊
С 21 по 24 мая с 11 до 20 часов в Павильоне В на Книжном салоне Санкт-Петербург 2026 🗓️📍
Приходите! Будем рады! 👋😊
Forwarded from ДАЛЬ. Философский книжный
Новаторская работа в области эзотериологии, которая возобновляет дискуссию о духовной алхимии и доказывает существование этой традиции.
Несмотря на доминирующий сегодня взгляд на алхимию как на раннюю форму химии, автор показывает линию авторов, которых интересовали не только металлы.
Книга посвящена традиции, где в центре внимания находился сам микрокосм человека, а практики были нацелены как на его духовную, так и физическую трансформацию.
→ купить: clck.ru/3TiXTY
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3🔥2👍1🙏1