Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Сегодняшний вечер стал для нас не просто академическим экскурсом в историю Золотой Зари, но настоящим актом коллективного исследования глубин психики. Лекция «Внутренний Храм: трансперсональный опыт и активное воображение» прошла в атмосфере исключительной включенности.
Мы не ограничились теорией: нам удалось деконструировать механизмы ритуала через призму нейробиологии и увидеть, как герметические технологии предвосхитили современные открытия о пластичности мозга и активном воображении.
Самым ценным моментом стало наше совместное погружение. Вибрация формулы Konx Om Pax и практический Pathworking по Древу Жизни позволили каждому прикоснуться к аркану «Вселенная» не как к картинке, а как к живому порталу в бессознательное. Тот самый момент «снятия повязки» и перехода к ясному присутствию во Внутреннем Храме стал точкой личного катарсиса.
Благодарю всех участников за доверие и ту интеллектуальную смелость, с которой вы шли в этот трансперсональный эксперимент.
Традиция — это не хранение пепла, а передача огня.
До встречи на следующих ступенях исследования!
#Лекторий
Мы не ограничились теорией: нам удалось деконструировать механизмы ритуала через призму нейробиологии и увидеть, как герметические технологии предвосхитили современные открытия о пластичности мозга и активном воображении.
Самым ценным моментом стало наше совместное погружение. Вибрация формулы Konx Om Pax и практический Pathworking по Древу Жизни позволили каждому прикоснуться к аркану «Вселенная» не как к картинке, а как к живому порталу в бессознательное. Тот самый момент «снятия повязки» и перехода к ясному присутствию во Внутреннем Храме стал точкой личного катарсиса.
Благодарю всех участников за доверие и ту интеллектуальную смелость, с которой вы шли в этот трансперсональный эксперимент.
Традиция — это не хранение пепла, а передача огня.
До встречи на следующих ступенях исследования!
#Лекторий
🔥7
Forwarded from SATOR. Эзотеризм и академия
На русском языке вышла книга «Духовная алхимия» Майка Цубера. Исследование теософской традиции алхимической трансформации человека.
До 19 мая на книгу действует цена предзаказа: 2700р.
Заказать можно вк
Или у меня в лс: @semenpetrukhin
До 19 мая на книгу действует цена предзаказа: 2700р.
Заказать можно вк
Или у меня в лс: @semenpetrukhin
👍6❤4
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Сегодня, 9 мая, мы переступаем порог одного из самых мрачных и архаичных периодов античного календаря. В Древнем Риме в этот день начинались Лемурии — ночи, когда истончалась граница между строгим порядком цивилизации и бесформенным, хтоническим хаосом.
Если в другие дни года римляне с почетом и светлой грустью вспоминали предков, то Лемурии (отмечавшиеся 9, 11 и 13 мая) были посвящены совершенно иным сущностям — лемурам или ларвам. Это блуждающие, голодные и зловредные духи тех, кто ушел из жизни неестественным путем или остался без должных погребальных обрядов.
На языке юнгианского анализа ларвы — это кристаллизация вытесненной Тени, наши самые архаичные страхи, непрожитые травмы и разрушительные импульсы, которые бродят в темноте бессознательного и требуют своей дани.
Интересно то, как римляне с этим справлялись. В полночь глава семьи (pater familias) вставал с ложа. Абсолютно босой, чтобы не нарушать тишину хтонического мира стуком подошв, он совершал омовение рук родниковой водой. Затем, не оборачиваясь, он бросал через плечо черные бобы (которые в античности были прочно связаны с миром мертвых) и девять раз произносил магическую формулу: «этими бобами я выкупаю себя и своих». Считалось, что невидимые духи подбирают бобы позади него. После этого остальные домочадцы били в медные тазы, создавая какофонию, и кричали: «изыдите, духи предков»!
Строжайший запрет оборачиваться назад — ключевой элемент ритуала. Посмотреть в лицо лемуру означало впустить хаос внутрь себя, позволить безумию поглотить рацио.
#ВиВ_Вширь #религиоведение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Новый пост о цветовой символике в Золотой Заре https://boosty.to/anastasisdivina/posts/b3bde18b-aa96-4e98-bb1d-5f3c44d083ce
#Тайныеобщества #ВиВ_Вширь
#Тайныеобщества #ВиВ_Вширь
👍3❤2🌚1
Друзья, огромное спасибо, что подписались и проявляете живой интерес к темам!
Меня зовут Двинянинов Борис Кириллович.
Я эзотериовед, эксперт-религиовед, а также признанный исследователь герметизма и герметицизма. Серийный издатель.
Являюсь ведущим российским экспертом в области академического изучения западного эзотеризма («Western Esotericism Studies»). Моя миссия создавать, реализовывать и организовывать успешные сложные проекты в области науки, просвещения и образования.
Я выступаю основателем и руководителем многофункциональной экосистемы научно-просветительских проектов Academic Hermetic Group
Со-основатель крупнейшего в сети книжного портала АКМЭ
С 2018 года являюсь главным редактором издательства «АИК», а также руководителем издательских проектов AHG
На моем счету более 80 собственных научных публикаций, входящих в РИНЦ. И более 100 изданных научных и научно-популярных книг.
Имею большой опыт преподавания с 2015 года, в том числе в магистратуре на кафедре философии, богословия и религиоведения. Я разработал ряд авторских курсов, среди которых «Социология эзотеризма», «Герметизм с древности до наших дней», «Исходный код» и др.
Я веду частную практику в сфере экспертной оценки и консультирования с 2012 года. Моя публичная научная деятельность и работа с архивами рукописей началась еще с 2005 года.
Член российских и международных научных профессиональных ассоциаций; эксперт и консультант в социологии, семиотике и феноменологии эзотеризма; исследователь истории и философии герметических учений. Полное портфолио.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤14
CV Boris Dvinyaninov.docx
47.8 KB
CV - РАСШИРЕННОЕ АКАДЕМИЧЕСКОЕ ПОРТФОЛИО
Двинянинов Борис Кириллович
CURRICULUM VITAE (EXTENDED ACADEMIC PORTFOLIO)
Boris Kirillovich Dvinyaninov
По вопросам сотрудничества и предложения отправлять: @Raziel777dark
Двинянинов Борис Кириллович
CURRICULUM VITAE (EXTENDED ACADEMIC PORTFOLIO)
Boris Kirillovich Dvinyaninov
По вопросам сотрудничества и предложения отправлять: @Raziel777dark
❤2👍2
Первый выпуск Aliter. Логотип.
Прекрасно вспоминать, с чего всё начиналось. Есть что вспомнить и мне. В 2012 году СВП обратился ко мне за помощью в создании логотипа для готовящегося научного журнала Aliter. Я предложил обратиться к моей матери, потомственной художнице-графику, которая, кстати говоря, получала квалификацию именно по созданию логотипов в училище им. В. А. Седова (ныне им. Н. К. Рериха), Двиняниновой Александре Михайловне. Я попросил маму тогда, несмотря на её загруженность работами для австралийских и американских галерей, помочь СВП и взять сумму чисто символическую, так как научные инициативы часто не имеют денег на старте, за свою профессиональную работу. Сообщил хорошую новость заказчику. Было несколько вариантов эскизов, и в итоге был выбран тот, который вы можете лицезреть на обложке этого научного журнала, в котором публикуются исследователи эзотеризма последние 15 лет.
После всех правок и согласований, после передачи заказа моя мать услышала от СВП следующую оценку её работы:
На что после, конечно, моя мать обратилась ко мне, сказав следующее:
. Я тогда, помню, даже немного пытался как-то обелить СВП, сказав, что он не со зла и, наверное, не то имел в виду... Зря, конечно. Но решил для себя, что да, не стоит больше просить мать о помощи. И далее, когда СВП через несколько лет обратился ко мне, может ли моя мать сделать логотип к книжной серии «Ариадна», я без пояснений сообщил, что не может в этом помочь.
Ладно, всё бы ничего, ситуация такая «рабочая», каждый наверно сталкивался с такими "заказчиками" или рубрика "не сошлись характерами". Но вот что действительно неприятно, так это нарушенное единственное условие, которое было у моей матери и от меня к редакции журнала по поводу логотипа, так это ставить в копирайте каждого номера, что автор логотипа журнала © Двинянинова А. М. И до 2021 года действительно во всех номерах журнала фраза присутствовала и авторское право было священно соблюдено, а потом внезапно строчка испарилась. И даже при моих обращениях восстановить справедливость, как-то до сих оплошность не исправлена. В ближайшем выпуске "Алитера", кстати, должна выйти моя очередная статья про пороки и добродетели в герметизме и христианстве, прошедшая рецензирование. Надеюсь, что хоть в этом случае уважаемая редакция не забудет о моей маленькой просьбе.
Мораль такова. За любым действием в любой организации стоят люди, присвоение их заслуг и попытка вычёркивания приводят к различным плачевным и неотвратимым последствиям... Поменьше надутого пафоса, побольше честности коллеги 😉
Прекрасно вспоминать, с чего всё начиналось. Есть что вспомнить и мне. В 2012 году СВП обратился ко мне за помощью в создании логотипа для готовящегося научного журнала Aliter. Я предложил обратиться к моей матери, потомственной художнице-графику, которая, кстати говоря, получала квалификацию именно по созданию логотипов в училище им. В. А. Седова (ныне им. Н. К. Рериха), Двиняниновой Александре Михайловне. Я попросил маму тогда, несмотря на её загруженность работами для австралийских и американских галерей, помочь СВП и взять сумму чисто символическую, так как научные инициативы часто не имеют денег на старте, за свою профессиональную работу. Сообщил хорошую новость заказчику. Было несколько вариантов эскизов, и в итоге был выбран тот, который вы можете лицезреть на обложке этого научного журнала, в котором публикуются исследователи эзотеризма последние 15 лет.
После всех правок и согласований, после передачи заказа моя мать услышала от СВП следующую оценку её работы:
«Спасибо, что вы дешёвый художник!»
На что после, конечно, моя мать обратилась ко мне, сказав следующее:
«Борис, никогда больше не проси меня помогать этой организации и этому человеку!»
. Я тогда, помню, даже немного пытался как-то обелить СВП, сказав, что он не со зла и, наверное, не то имел в виду... Зря, конечно. Но решил для себя, что да, не стоит больше просить мать о помощи. И далее, когда СВП через несколько лет обратился ко мне, может ли моя мать сделать логотип к книжной серии «Ариадна», я без пояснений сообщил, что не может в этом помочь.
Ладно, всё бы ничего, ситуация такая «рабочая», каждый наверно сталкивался с такими "заказчиками" или рубрика "не сошлись характерами". Но вот что действительно неприятно, так это нарушенное единственное условие, которое было у моей матери и от меня к редакции журнала по поводу логотипа, так это ставить в копирайте каждого номера, что автор логотипа журнала © Двинянинова А. М. И до 2021 года действительно во всех номерах журнала фраза присутствовала и авторское право было священно соблюдено, а потом внезапно строчка испарилась. И даже при моих обращениях восстановить справедливость, как-то до сих оплошность не исправлена. В ближайшем выпуске "Алитера", кстати, должна выйти моя очередная статья про пороки и добродетели в герметизме и христианстве, прошедшая рецензирование. Надеюсь, что хоть в этом случае уважаемая редакция не забудет о моей маленькой просьбе.
Мораль такова. За любым действием в любой организации стоят люди, присвоение их заслуг и попытка вычёркивания приводят к различным плачевным и неотвратимым последствиям... Поменьше надутого пафоса, побольше честности коллеги 😉
❤4
Экслибрис (личный книжный знак), который наклеивался на внутреннюю сторону обложки (форзац) книг для указания их владельца.
Этот книжный знак принадлежал Томасу Сауту (Thomas South, 1785–1855) — английскому ученому и эзотерику, страстному коллекционеру редких книг по алхимии, герметизму и мистицизму.
Имя владельца: В самом низу готическим шрифтом напечатано Thomas South.
Латинский девиз: На ленте сверху написана фраза «HIC LABOR HOC OPUS EST». Это известная цитата из «Энеиды» Вергилия, которая переводится как «В этом труд, в этом дело» (или «Вот в чем труд, вот в чем подвиг»). Учитывая интересы владельца библиотеки, эта фраза носит глубоко алхимический подтекст и отсылает к Великому Деланию (Magnum Opus).
Гербовый гребень: Под лентой изображена герцогская корона, из которой возвышается голова дракона (или виверны).
Центральный символ: Основное изображение — это уроборос (змей, кусающий себя за хвост), который является одним из главных алхимических символов вечности, циклической природы жизни и перерождения. Внутри кольца уробороса сияет восьмиконечная звезда.
Томас Саут вместе со своей дочерью Мэри Энн Этвуд (которая позже написала фундаментальный труд об алхимии «A Suggestive Inquiry into the Hermetic Mystery») собрали одну из самых впечатляющих оккультных библиотек своего времени.
Этот книжный знак принадлежал Томасу Сауту (Thomas South, 1785–1855) — английскому ученому и эзотерику, страстному коллекционеру редких книг по алхимии, герметизму и мистицизму.
Имя владельца: В самом низу готическим шрифтом напечатано Thomas South.
Латинский девиз: На ленте сверху написана фраза «HIC LABOR HOC OPUS EST». Это известная цитата из «Энеиды» Вергилия, которая переводится как «В этом труд, в этом дело» (или «Вот в чем труд, вот в чем подвиг»). Учитывая интересы владельца библиотеки, эта фраза носит глубоко алхимический подтекст и отсылает к Великому Деланию (Magnum Opus).
Гербовый гребень: Под лентой изображена герцогская корона, из которой возвышается голова дракона (или виверны).
Центральный символ: Основное изображение — это уроборос (змей, кусающий себя за хвост), который является одним из главных алхимических символов вечности, циклической природы жизни и перерождения. Внутри кольца уробороса сияет восьмиконечная звезда.
Томас Саут вместе со своей дочерью Мэри Энн Этвуд (которая позже написала фундаментальный труд об алхимии «A Suggestive Inquiry into the Hermetic Mystery») собрали одну из самых впечатляющих оккультных библиотек своего времени.
50❤9🔥4👍3
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
🎬 ПРЕМЬЕРА ПРОЕКТА: «КАДР И СИМВОЛ» 🎬
Голосование завершено, выбор сделан! Наш совместный с Валерией Седовой проект официально стартует под названием «Кадр и символ».
Мы часто видим, как массовая культура заимствует сложный инструментарий и превращает его в пугающие сценарные штампы. Пришло время разделить драматургию и факты. В нашем проекте мы будем говорить о подлинных культурных явлениях, исторических практиках и традициях, которые бесконечно далеки от киношных страшилок.
Наш первый эфир состоится уже в эту субботу, 16 мая. На экране — первая серия нашумевшего южнокорейского хоррора «Таро» (2024).
Главный двигатель сюжета в этой новелле — X аркан, Колесо Фортуны. Мы будем смотреть эпизод вместе с вами, останавливать видео в ключевых моментах и анализировать происходящее.
Формат простой: мы смотрим кино, делаем паузы для профессионального комментария и обсуждаем увиденное. Никакой пропаганды веры в проклятые колоды — исключительно исследовательский интерес, строгий анализ, интерактив и щепотка иронии.
Приходите с попкорном и критическим мышлением.
Дата и время: 16 мая, 20:00 (мск)
Время и площадка: эфир будет проходить в Zoom, вход свободный, ссылка на трансляцию появится в день эфира в закрытой группе https://t.me/+UaIOaQkOVEkyMTVi
Будем рады видеть всех, кому интересно заглянуть за кулисы кинематографической мистики!
#кадрисимвол
Голосование завершено, выбор сделан! Наш совместный с Валерией Седовой проект официально стартует под названием «Кадр и символ».
Мы часто видим, как массовая культура заимствует сложный инструментарий и превращает его в пугающие сценарные штампы. Пришло время разделить драматургию и факты. В нашем проекте мы будем говорить о подлинных культурных явлениях, исторических практиках и традициях, которые бесконечно далеки от киношных страшилок.
Наш первый эфир состоится уже в эту субботу, 16 мая. На экране — первая серия нашумевшего южнокорейского хоррора «Таро» (2024).
Главный двигатель сюжета в этой новелле — X аркан, Колесо Фортуны. Мы будем смотреть эпизод вместе с вами, останавливать видео в ключевых моментах и анализировать происходящее.
Формат простой: мы смотрим кино, делаем паузы для профессионального комментария и обсуждаем увиденное. Никакой пропаганды веры в проклятые колоды — исключительно исследовательский интерес, строгий анализ, интерактив и щепотка иронии.
Приходите с попкорном и критическим мышлением.
Дата и время: 16 мая, 20:00 (мск)
Время и площадка: эфир будет проходить в Zoom, вход свободный, ссылка на трансляцию появится в день эфира в закрытой группе https://t.me/+UaIOaQkOVEkyMTVi
Будем рады видеть всех, кому интересно заглянуть за кулисы кинематографической мистики!
#кадрисимвол
50👍2
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
🎬 ПРЕМЬЕРА ПРОЕКТА: «КАДР И СИМВОЛ» 🎬
Голосование завершено, выбор сделан! Наш совместный с Валерией Седовой проект официально стартует под названием «Кадр и символ».
Мы часто видим, как массовая культура заимствует сложный инструментарий и превращает его в пугающие сценарные штампы. Пришло время разделить драматургию и факты. В нашем проекте мы будем говорить о подлинных культурных явлениях, исторических практиках и традициях, которые бесконечно далеки от киношных страшилок.
Наш первый эфир состоится уже в эту субботу, 16 мая. На экране — первая серия нашумевшего южнокорейского хоррора «Таро» (2024).
Главный двигатель сюжета в этой новелле — X аркан, Колесо Фортуны. Мы будем смотреть эпизод вместе с вами, останавливать видео в ключевых моментах и анализировать происходящее.
Формат простой: мы смотрим кино, делаем паузы для профессионального комментария и обсуждаем увиденное. Никакой пропаганды веры в проклятые колоды — исключительно исследовательский интерес, строгий анализ, интерактив и щепотка иронии.
Приходите с попкорном и критическим мышлением.
Дата и время: 16 мая, 20:00 (мск)
Время и площадка: эфир будет проходить в Zoom, вход свободный, ссылка на трансляцию появится в день эфира в закрытой группе https://t.me/+UaIOaQkOVEkyMTVi
Будем рады видеть всех, кому интересно заглянуть за кулисы кинематографической мистики!
#кадрисимвол
Голосование завершено, выбор сделан! Наш совместный с Валерией Седовой проект официально стартует под названием «Кадр и символ».
Мы часто видим, как массовая культура заимствует сложный инструментарий и превращает его в пугающие сценарные штампы. Пришло время разделить драматургию и факты. В нашем проекте мы будем говорить о подлинных культурных явлениях, исторических практиках и традициях, которые бесконечно далеки от киношных страшилок.
Наш первый эфир состоится уже в эту субботу, 16 мая. На экране — первая серия нашумевшего южнокорейского хоррора «Таро» (2024).
Главный двигатель сюжета в этой новелле — X аркан, Колесо Фортуны. Мы будем смотреть эпизод вместе с вами, останавливать видео в ключевых моментах и анализировать происходящее.
Формат простой: мы смотрим кино, делаем паузы для профессионального комментария и обсуждаем увиденное. Никакой пропаганды веры в проклятые колоды — исключительно исследовательский интерес, строгий анализ, интерактив и щепотка иронии.
Приходите с попкорном и критическим мышлением.
Дата и время: 16 мая, 20:00 (мск)
Время и площадка: эфир будет проходить в Zoom, вход свободный, ссылка на трансляцию появится в день эфира в закрытой группе https://t.me/+UaIOaQkOVEkyMTVi
Будем рады видеть всех, кому интересно заглянуть за кулисы кинематографической мистики!
#кадрисимвол
50👍3❤1
Integration_of_Renaissance_Arts_and_Hermeticism_Ar.pdf
205.9 KB
«Интеграция искусства эпохи Возрождения и герметизма: Искусное Таро и Астрология» Автор: Yijin Chen
Издание: Journal of Education, Humanities and Social Sciences (Апрель 2023)
В статье исследуется, как герметическая философия (в частности, тексты Corpus Hermeticum, переведенные Марсилио Фичино) повлияла на визуальное искусство эпохи Возрождения. На примере работ Альбрехта Дюрера и символики Таро автор показывает, как ренессансный гуманизм сливался с оккультно-герметическими идеями, кодируя их в живописи и гравюрах.
Издание: Journal of Education, Humanities and Social Sciences (Апрель 2023)
В статье исследуется, как герметическая философия (в частности, тексты Corpus Hermeticum, переведенные Марсилио Фичино) повлияла на визуальное искусство эпохи Возрождения. На примере работ Альбрехта Дюрера и символики Таро автор показывает, как ренессансный гуманизм сливался с оккультно-герметическими идеями, кодируя их в живописи и гравюрах.
Chen, Yijin. (2023). Integration of Renaissance Arts and Hermeticism: Artful Tarot and Astrology. Journal of Education, Humanities and Social Sciences. 11. 226-230.
❤3
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Перед нами машинописная хартия (разрешение на создание Коллегии), датированная 23 июля 1916 года. Красными чернилами (или карандашом) подчеркнуты ключевые легитимизирующие фразы. Автор документа — доктор Роберт Уильям Фелкин (создатель ордена Stella Matutina, чей девиз Finem Respice).
Ниже представлен мой перевод с комментариями:
ВСЕМ, КОГО ЭТО МОЖЕТ КАСАТЬСЯ: ПРИВЕТСТВУЮ.
Да Будет известно, что я, Finem Respice, будучи принятым в Континентальную Систему Розенкрейцерства, уполномочен даровать сие Разрешение на учреждение коллегии под названием ТАЙНАЯ КОЛЛЕГИЯ В ЛОНДОНЕ для работы в степенях, ритуалами которых я владею, и копии коих ритуалов я настоящим обязуюсь передать Трем Вождям, назначенным мною.
Устав Тайной Коллегии предназначен для принятия Адептов S.R.I.A., и членство должно быть полностью ограничено мастерами масонами, достигшими степени Младшего Адепта в этом Обществе или любом другом подобном Розенкрейцерском Обществе, находящемся в общении с S.R.I.A. и признаваемом им, хотя S.M. [Верховный Маг / Supreme Magus — А.Д.] и H.C. [Высший Совет / High Council — А.Д.] S.R.I.A. не будут иметь контроля или юрисдикции, как таковых, над Тайной Коллегией.
Управление упомянутой Коллегией я вверяю F.F.J., P.R.E.F. и F.S.D., из коих F.F.J. будет Премонстратором; P.R.E.F. будет Императором, а F.S.D. будет Канцлером, т.е. F.F.J. — первый адепт, P.R.E.F. — второй адепт и F.S.D. — третий адепт; и настоящим я назначаю их тремя правящими Вождями Коллегии, и они также будут занимать должности трех адептов в высших степенях.
Членство в Тайной Коллегии — исключительно по приглашению.
Кандидаты при принятии в первую степень (0=0) должны принести Обязательство первой степени, после чего им будет позволено читать и изучать ритуалы следующих четырех степеней с ежемесячными интервалами. Три месяца должно пройти между получением ритуала 5-й степени...
Фелкин был одержим поиском настоящих Тайных Глав. Поскольку британская ветвь потеряла авторитет после скандалов с Мазерсом и Алистером Кроули, Фелкин отправился в Германию. Фраза «будучи принятым в Континентальную Систему Розенкрейцерства» — это прямая отсылка к его встречам с Рудольфом Штайнером и представителями немецких оккультных лож незадолго до начала Первой мировой войны. Он вернулся в Англию с уверенностью, что получил подлинную «континентальную хартию» (разрешение) на возрождение истинного розенкрейцерства.
Фелкин создает «Тайную Коллегию» исключительно для элиты S.R.I.A. (в статусе не ниже Младшего Адепта). Однако он делает хитрую оговорку: Верховный Маг и Высший Совет масонского общества не будут иметь над этой коллегией никакой юридической власти. То есть Фелкин использует кадровую базу масонов, но забирает абсолютный духовный контроль себе.
Несмотря на новое название и масонский ценз, структура управления остается классической: триада вождей, система степеней с теми же формулами, учебный план (выдача ритуалов четырех степеней Внешнего Ордена с месячными интервалами, а затем трехмесячный перерыв перед посвящением в степень Младшего Адепта).
#Тайныеобщества #ВиВ_Вглубь
Ниже представлен мой перевод с комментариями:
ВСЕМ, КОГО ЭТО МОЖЕТ КАСАТЬСЯ: ПРИВЕТСТВУЮ.
Да Будет известно, что я, Finem Respice, будучи принятым в Континентальную Систему Розенкрейцерства, уполномочен даровать сие Разрешение на учреждение коллегии под названием ТАЙНАЯ КОЛЛЕГИЯ В ЛОНДОНЕ для работы в степенях, ритуалами которых я владею, и копии коих ритуалов я настоящим обязуюсь передать Трем Вождям, назначенным мною.
Устав Тайной Коллегии предназначен для принятия Адептов S.R.I.A., и членство должно быть полностью ограничено мастерами масонами, достигшими степени Младшего Адепта в этом Обществе или любом другом подобном Розенкрейцерском Обществе, находящемся в общении с S.R.I.A. и признаваемом им, хотя S.M. [Верховный Маг / Supreme Magus — А.Д.] и H.C. [Высший Совет / High Council — А.Д.] S.R.I.A. не будут иметь контроля или юрисдикции, как таковых, над Тайной Коллегией.
Управление упомянутой Коллегией я вверяю F.F.J., P.R.E.F. и F.S.D., из коих F.F.J. будет Премонстратором; P.R.E.F. будет Императором, а F.S.D. будет Канцлером, т.е. F.F.J. — первый адепт, P.R.E.F. — второй адепт и F.S.D. — третий адепт; и настоящим я назначаю их тремя правящими Вождями Коллегии, и они также будут занимать должности трех адептов в высших степенях.
Членство в Тайной Коллегии — исключительно по приглашению.
Кандидаты при принятии в первую степень (0=0) должны принести Обязательство первой степени, после чего им будет позволено читать и изучать ритуалы следующих четырех степеней с ежемесячными интервалами. Три месяца должно пройти между получением ритуала 5-й степени...
Фелкин был одержим поиском настоящих Тайных Глав. Поскольку британская ветвь потеряла авторитет после скандалов с Мазерсом и Алистером Кроули, Фелкин отправился в Германию. Фраза «будучи принятым в Континентальную Систему Розенкрейцерства» — это прямая отсылка к его встречам с Рудольфом Штайнером и представителями немецких оккультных лож незадолго до начала Первой мировой войны. Он вернулся в Англию с уверенностью, что получил подлинную «континентальную хартию» (разрешение) на возрождение истинного розенкрейцерства.
Фелкин создает «Тайную Коллегию» исключительно для элиты S.R.I.A. (в статусе не ниже Младшего Адепта). Однако он делает хитрую оговорку: Верховный Маг и Высший Совет масонского общества не будут иметь над этой коллегией никакой юридической власти. То есть Фелкин использует кадровую базу масонов, но забирает абсолютный духовный контроль себе.
Несмотря на новое название и масонский ценз, структура управления остается классической: триада вождей, система степеней с теми же формулами, учебный план (выдача ритуалов четырех степеней Внешнего Ордена с месячными интервалами, а затем трехмесячный перерыв перед посвящением в степень Младшего Адепта).
#Тайныеобщества #ВиВ_Вглубь
❤1
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
В джайнской философии есть удивительно точный и глубокий образ, описывающий природу нашего сознания.
Представьте себе идеальное, сияющее зеркало. Изначально оно абсолютно чистое — это наша душа (джива), которая от природы обладает ясным видением, всеведением и безграничной внутренней энергией. Но в бесконечном круговороте сансары на это зеркало день за днем оседает пыль.
В джайнизме карма — это не абстрактный закон Вселенной, а тончайшая материальная субстанция. Когда мы испытываем страхи, гнев, погружаемся в привязанности или цепляемся за жесткие концепции, эти состояния действуют как клей. Они притягивают к нам невидимые кармические частицы, которые в буквальном смысле налипают на наше внутреннее зеркало.
Со временем этот слой кармической пыли становится таким плотным, что зеркало перестает отражать свет. Мы смотрим в него, но видим лишь мутные, искаженные тени собственных иллюзий, принимая их за объективную реальность.
Глубокая работа с сознанием — это не попытка найти какие-то новые истины вовне. Напротив, это кропотливый, требующий честности, а порой и сложный процесс бережного очищения своего внутреннего зеркала от налипших кармических частиц. Только так мы можем вновь увидеть свой истинный свет.
Именно этот процесс мы запускаем на сессиях джайнской Лилы. Шаг за шагом мы снимаем слои искажений, добираемся до философских корней личных состояний и проживаем подлинный катарсис, слой за слоем очищая отражение реальности.
Запись на майские сессии
На этот месяц у меня, на удивление, образовалось несколько свободных окошек для проведения индивидуальных сессий джайнской Лилы.
Офлайн в центре Петербурга: полное погружение в процесс, закладывайте на встречу 5–7 часов.
Онлайн-сессия: глубокая дистанционная работа, закладывайте 4–6 часов.
Доступные даты и время:
12, 19 мая — в промежутке с 13:00 до 18:00.
30 мая — гибкий день, есть возможность выбрать любое удобное время с 12:00 до 22:00.
Для записи и уточнения всех деталей пишите мне в личные сообщения: @anastasisdivina
#лила
Представьте себе идеальное, сияющее зеркало. Изначально оно абсолютно чистое — это наша душа (джива), которая от природы обладает ясным видением, всеведением и безграничной внутренней энергией. Но в бесконечном круговороте сансары на это зеркало день за днем оседает пыль.
В джайнизме карма — это не абстрактный закон Вселенной, а тончайшая материальная субстанция. Когда мы испытываем страхи, гнев, погружаемся в привязанности или цепляемся за жесткие концепции, эти состояния действуют как клей. Они притягивают к нам невидимые кармические частицы, которые в буквальном смысле налипают на наше внутреннее зеркало.
Со временем этот слой кармической пыли становится таким плотным, что зеркало перестает отражать свет. Мы смотрим в него, но видим лишь мутные, искаженные тени собственных иллюзий, принимая их за объективную реальность.
Глубокая работа с сознанием — это не попытка найти какие-то новые истины вовне. Напротив, это кропотливый, требующий честности, а порой и сложный процесс бережного очищения своего внутреннего зеркала от налипших кармических частиц. Только так мы можем вновь увидеть свой истинный свет.
Именно этот процесс мы запускаем на сессиях джайнской Лилы. Шаг за шагом мы снимаем слои искажений, добираемся до философских корней личных состояний и проживаем подлинный катарсис, слой за слоем очищая отражение реальности.
Запись на майские сессии
На этот месяц у меня, на удивление, образовалось несколько свободных окошек для проведения индивидуальных сессий джайнской Лилы.
Офлайн в центре Петербурга: полное погружение в процесс, закладывайте на встречу 5–7 часов.
Онлайн-сессия: глубокая дистанционная работа, закладывайте 4–6 часов.
Доступные даты и время:
12, 19 мая — в промежутке с 13:00 до 18:00.
30 мая — гибкий день, есть возможность выбрать любое удобное время с 12:00 до 22:00.
Для записи и уточнения всех деталей пишите мне в личные сообщения: @anastasisdivina
#лила
👍3❤2🙏1
True_Alchemy_and_The_False_Alchemy_Inven.pdf
175.4 KB
Ivan Paduano. True Alchemy Is The False Alchemy Invented By Freemasons: Historiographical Deconstruction of Speculative Hermeticism. 2026
В этом научном эссе, сквозь призму современной истории науки и западного эзотеризма, анализируются сложные и парадоксальные взаимоотношения между исторической алхимией — дисциплиной, основанной на строгой лабораторной практике, известной как хризопея и предшественница современной химии, — и так называемой «духовной алхимией», аллегорической надстройкой, лишенной каких-либо эмпирических последствий. Центральное ядро и провокационный тезис этого исследования вращаются вокруг фундаментального историографического заблуждения: то, что в современном представлении широко и ошибочно считается «истинной» алхимией, понимаемой как чисто внутренний, психологический и теургический путь, на самом деле является «ложным» и ретроспективным изобретением. Эта абстракция в значительной степени сформировалась в рамках спекулятивных систем масонского подчинения, начиная с XVIII века, и впоследствии кодифицировалась оккультизмом XIX века и юнгианским психоанализом. Эта «фальшивая» алхимия, которая ничего не производит на материальном уровне и считается стерильной современной химией, парадоксальным образом поглотила общественное восприятие герметического искусства. На основе анализа наиболее авторитетной академической литературы (включая новаторские работы Лоуренса М. Принсипе и Уильяма Р. Ньюмана) и детального изучения масонских ритуалов (таких как Мемфисско-Мисраимский ритуал и египетский ритуал Калиостро), герметических катехизисов XIX века и ключевых фигур Европы XVIII века (включая барона де Чуди и, в резком операциональном контрасте, Раймондо ди Сангро), в этом эссе показано, как масонство спроецировало свой переход от «операционального» к «спекулятивному» институту на историю самой алхимии. В конечном итоге историческим результатом стала кристаллизация аллегорической доктрины, которая и сегодня не представляет собой ничего с точки зрения эмпирической науки, но которая является одним из самых значительных и устойчивых культурных и психосоциальных артефактов современности.
В этом научном эссе, сквозь призму современной истории науки и западного эзотеризма, анализируются сложные и парадоксальные взаимоотношения между исторической алхимией — дисциплиной, основанной на строгой лабораторной практике, известной как хризопея и предшественница современной химии, — и так называемой «духовной алхимией», аллегорической надстройкой, лишенной каких-либо эмпирических последствий. Центральное ядро и провокационный тезис этого исследования вращаются вокруг фундаментального историографического заблуждения: то, что в современном представлении широко и ошибочно считается «истинной» алхимией, понимаемой как чисто внутренний, психологический и теургический путь, на самом деле является «ложным» и ретроспективным изобретением. Эта абстракция в значительной степени сформировалась в рамках спекулятивных систем масонского подчинения, начиная с XVIII века, и впоследствии кодифицировалась оккультизмом XIX века и юнгианским психоанализом. Эта «фальшивая» алхимия, которая ничего не производит на материальном уровне и считается стерильной современной химией, парадоксальным образом поглотила общественное восприятие герметического искусства. На основе анализа наиболее авторитетной академической литературы (включая новаторские работы Лоуренса М. Принсипе и Уильяма Р. Ньюмана) и детального изучения масонских ритуалов (таких как Мемфисско-Мисраимский ритуал и египетский ритуал Калиостро), герметических катехизисов XIX века и ключевых фигур Европы XVIII века (включая барона де Чуди и, в резком операциональном контрасте, Раймондо ди Сангро), в этом эссе показано, как масонство спроецировало свой переход от «операционального» к «спекулятивному» институту на историю самой алхимии. В конечном итоге историческим результатом стала кристаллизация аллегорической доктрины, которая и сегодня не представляет собой ничего с точки зрения эмпирической науки, но которая является одним из самых значительных и устойчивых культурных и психосоциальных артефактов современности.
❤2👍2