“Hermetica I: The Corpus Hermeticum, Asclepius, and Nag Hammadi Hermetica Ordered as a Path of Initiation” by Dr. Litwa.
Красивая книга вышла в зарубежном издательстве!
Красивая книга вышла в зарубежном издательстве!
👍4❤2
Forwarded from Academic Hermetic Group
📜 Открыт предзаказ: «Три трактата о совершенстве»
Рады анонсировать выход уникального сборника, объединяющего три редких алхимических сочинения. Это издание станет ценным пополнением библиотеки для историков науки, культурологов и всех, кто ищет ключи к герметической мудрости.
📚 О чем эта книга?
Сборник погружает читателя в разные эпохи и подходы к алхимическому искусству — от строгого скептицизма до глубокой эзотерики:
«Апология алхимии» (Р. В. Каунселл, XX в.) — эзотерический труд, раскрывающий тайны Великого Делания с позиций посвященного.
«Золотой телец» (Иоганн Фридрих Гельвеций, XVII в.) — поразительное свидетельство врача-скептика, который лично наблюдал трансмутацию свинца в золото и подробно описал свою встречу с таинственным адептом.
«Гермафродитное дитя Солнца и Луны» (XVIII в.) — анонимный трактат, украшенный 12 гравюрами, где рождение Философского Камня показано через мистический союз мужского и женского начал.
📑 Содержание
Вступительная статья
Р. В. Каунселл. Апология алхимии
Иоганн Фридрих Гельвеций. Золотой телец
Гермафродитное дитя Солнца и Луны
Приложение: 44 каббалистические печати Соломона (удобная таблица рецепта превращения свинца в золото)
Библиография
📌 Характеристики издания
Издательство: «Академия исследований культуры», СПб., 2026 г.
Перевод, вступ. статья и комментарии: В. А. Салмин.
Серия: Librarium Aureum. Opus Minus.
Оформление: Твердая обложка, уменьшенный формат, наличие иллюстраций.
Объем: ~250 страниц.
Тираж: 300 экземпляров (ISBN 978-5-94396-346-9).
🛒 Оформить предзаказ можно по ссылке: https://vk.com/market/product/tri-traktata-o-sovershenstve-pre-order-72775404-13250011
Или raziel777@bk.ru
Обратите внимание: Дизайн обложки, точное количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены в процессе подготовки книги к печати.
Рады анонсировать выход уникального сборника, объединяющего три редких алхимических сочинения. Это издание станет ценным пополнением библиотеки для историков науки, культурологов и всех, кто ищет ключи к герметической мудрости.
📚 О чем эта книга?
Сборник погружает читателя в разные эпохи и подходы к алхимическому искусству — от строгого скептицизма до глубокой эзотерики:
«Апология алхимии» (Р. В. Каунселл, XX в.) — эзотерический труд, раскрывающий тайны Великого Делания с позиций посвященного.
«Золотой телец» (Иоганн Фридрих Гельвеций, XVII в.) — поразительное свидетельство врача-скептика, который лично наблюдал трансмутацию свинца в золото и подробно описал свою встречу с таинственным адептом.
«Гермафродитное дитя Солнца и Луны» (XVIII в.) — анонимный трактат, украшенный 12 гравюрами, где рождение Философского Камня показано через мистический союз мужского и женского начал.
📑 Содержание
Вступительная статья
Р. В. Каунселл. Апология алхимии
Иоганн Фридрих Гельвеций. Золотой телец
Гермафродитное дитя Солнца и Луны
Приложение: 44 каббалистические печати Соломона (удобная таблица рецепта превращения свинца в золото)
Библиография
📌 Характеристики издания
Издательство: «Академия исследований культуры», СПб., 2026 г.
Перевод, вступ. статья и комментарии: В. А. Салмин.
Серия: Librarium Aureum. Opus Minus.
Оформление: Твердая обложка, уменьшенный формат, наличие иллюстраций.
Объем: ~250 страниц.
Тираж: 300 экземпляров (ISBN 978-5-94396-346-9).
🛒 Оформить предзаказ можно по ссылке: https://vk.com/market/product/tri-traktata-o-sovershenstve-pre-order-72775404-13250011
Или raziel777@bk.ru
Обратите внимание: Дизайн обложки, точное количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены в процессе подготовки книги к печати.
🔥5❤2
Forwarded from Academic Hermetic Group
Вступительное слово (текст) на МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНОЙ МИНИ-КОНФЕРЕНЦИИ "АСТРОЛОГИЯ В СВЕТЕ СОВРЕМЕННЫХ ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ: ТЕКСТЫ И СМЫСЛЫ, ОТКРЫТИЯ И ВЫЗОВЫ".
10:30 по мск, 19 апреля 2026 года. Двинянинов Б. К. руководитель AHG.
Уважаемые коллеги, дорогие друзья!
Я рад приветствовать всех вас сегодня, 19 апреля 2026 года, на нашей международной онлайн-площадке. От лица Оргкомитета независимых проектов — Academic Hermetic Group, коллег из «Астрономия в Серпухове» и ЭзоПодкаста — я объявляю нашу мини-конференцию «Астрология в свете современных гуманитарных исследований: тексты и смыслы, открытия и вызовы» открытой. Некоторые коллеги, у которых огромный опыт работы созданий различных гуманитарных мероприятий уже намекали нам, что никакая эта не мини, а даже очень себе макро-конференция, уже по набору тем, уровню спикеров и географии участия, а также доминирующего междисциплинарного подхода. В остальном, мы надеюсь, убедимся сами!
Мы собираемся с вами в крайне непростое время. Ни для кого не секрет, в каком положении сейчас находится гуманитарная наука в России. Мы наблюдаем не только глубокий институциональный кризис, но и чисто технические, инфраструктурные преграды. Бесконечные блокировки важнейших информационных ресурсов, закрытие доступа к международным базам данных, влияние санкций, попытки изолировать академическое сообщество и навешать ярлыки, признать нежелательными организациями ведущие мировые научные центры, за ссылки на аффилированные статьи чуть ли не… (додумайте сами) — всё это бьет по самому сердцу исследовательской работы. Наука не может существовать в вакууме, да и под дулом репрессий, работать «как-то некомфортно», а изучение таких сложных, многоуровневых дисциплин, как академическое междисциплинарное изучение эзотеризма, требует постоянной сверки с мировым контекстом и беспрепятственного доступа к первоисточникам, а ещё было бы неплохо получать финансирование для осуществления масштабных проектов.
Но внешние преграды — это лишь часть картины, сейчас они еще и дополняются блокировками и ползучей изоляции сети Интернет. Но прошлый год стал для нашего сообщества настоящим испытанием на прочность. Многие из присутствующих знают, с каким беспрецедентным давлением мы столкнулись. Были откровенные наветы, попытки дискредитировать нашу академическую работу, была несправедливая критика, подлог и доносы. И самое горькое — мы столкнулись с предательством со стороны тех людей, которых еще недавно считали своими соратниками по академическому цеху. Казалось, что само право на непредвзятое, строгое научное исследование пытаются перечеркнуть, а этику и культуру подменить малодушием и приспособленчеством, легитимизировать самодурство и бесправие.
Но мы здесь, мы победили и побеждаем. Провели круглый стол «ПЛР: история, эстетика и право» в прошлом году, выстояли во всех баталиях, прошли через "огонь, воду и медные трубы". Мы не пошли на компромиссы с научной совестью и не изменили своим принципам. Коллеги Дмитрий, Игорь, Николай, благодарю вас за стойкость, честность и порядочность. И рад что мы с вами открываем и ведем новое событие сегодня!
Подарком к нашему мероприятию стал разгром сомнительного законопроекта репрессивного характера о запрете «магико-оккультных услуг»! Знаете, по мнению некоторых, такие существуют и даже опаснее всемогущих «телефонных мошенников», от которых нас защищают день ото дня! Смех и грех...)
Но вернемся. То, что мы сегодня здесь все вместе собрались провести конференцию — лучшее доказательство нашей гуманитарной научно-просветительской миссии. Посмотрите на нашу программу: вопреки всем барьерам и границам, сегодня с нами выступают замечательные исследователи не только из разных городов России, но и из США, Словакии, Израиля, Франции и Беларуси. Это значит, что подлинный академический дискурс невозможно заблокировать или отменить, а наши связи крепки и независимы от войн, политики и прочего.
1/2
10:30 по мск, 19 апреля 2026 года. Двинянинов Б. К. руководитель AHG.
Уважаемые коллеги, дорогие друзья!
Я рад приветствовать всех вас сегодня, 19 апреля 2026 года, на нашей международной онлайн-площадке. От лица Оргкомитета независимых проектов — Academic Hermetic Group, коллег из «Астрономия в Серпухове» и ЭзоПодкаста — я объявляю нашу мини-конференцию «Астрология в свете современных гуманитарных исследований: тексты и смыслы, открытия и вызовы» открытой. Некоторые коллеги, у которых огромный опыт работы созданий различных гуманитарных мероприятий уже намекали нам, что никакая эта не мини, а даже очень себе макро-конференция, уже по набору тем, уровню спикеров и географии участия, а также доминирующего междисциплинарного подхода. В остальном, мы надеюсь, убедимся сами!
Мы собираемся с вами в крайне непростое время. Ни для кого не секрет, в каком положении сейчас находится гуманитарная наука в России. Мы наблюдаем не только глубокий институциональный кризис, но и чисто технические, инфраструктурные преграды. Бесконечные блокировки важнейших информационных ресурсов, закрытие доступа к международным базам данных, влияние санкций, попытки изолировать академическое сообщество и навешать ярлыки, признать нежелательными организациями ведущие мировые научные центры, за ссылки на аффилированные статьи чуть ли не… (додумайте сами) — всё это бьет по самому сердцу исследовательской работы. Наука не может существовать в вакууме, да и под дулом репрессий, работать «как-то некомфортно», а изучение таких сложных, многоуровневых дисциплин, как академическое междисциплинарное изучение эзотеризма, требует постоянной сверки с мировым контекстом и беспрепятственного доступа к первоисточникам, а ещё было бы неплохо получать финансирование для осуществления масштабных проектов.
Но внешние преграды — это лишь часть картины, сейчас они еще и дополняются блокировками и ползучей изоляции сети Интернет. Но прошлый год стал для нашего сообщества настоящим испытанием на прочность. Многие из присутствующих знают, с каким беспрецедентным давлением мы столкнулись. Были откровенные наветы, попытки дискредитировать нашу академическую работу, была несправедливая критика, подлог и доносы. И самое горькое — мы столкнулись с предательством со стороны тех людей, которых еще недавно считали своими соратниками по академическому цеху. Казалось, что само право на непредвзятое, строгое научное исследование пытаются перечеркнуть, а этику и культуру подменить малодушием и приспособленчеством, легитимизировать самодурство и бесправие.
Но мы здесь, мы победили и побеждаем. Провели круглый стол «ПЛР: история, эстетика и право» в прошлом году, выстояли во всех баталиях, прошли через "огонь, воду и медные трубы". Мы не пошли на компромиссы с научной совестью и не изменили своим принципам. Коллеги Дмитрий, Игорь, Николай, благодарю вас за стойкость, честность и порядочность. И рад что мы с вами открываем и ведем новое событие сегодня!
Подарком к нашему мероприятию стал разгром сомнительного законопроекта репрессивного характера о запрете «магико-оккультных услуг»! Знаете, по мнению некоторых, такие существуют и даже опаснее всемогущих «телефонных мошенников», от которых нас защищают день ото дня! Смех и грех...)
Но вернемся. То, что мы сегодня здесь все вместе собрались провести конференцию — лучшее доказательство нашей гуманитарной научно-просветительской миссии. Посмотрите на нашу программу: вопреки всем барьерам и границам, сегодня с нами выступают замечательные исследователи не только из разных городов России, но и из США, Словакии, Израиля, Франции и Беларуси. Это значит, что подлинный академический дискурс невозможно заблокировать или отменить, а наши связи крепки и независимы от войн, политики и прочего.
1/2
❤2💯2🕊1
Forwarded from Academic Hermetic Group
2/2
Астрология — это не просто маргинальный феномен или предмет поп-культуры. Это огромный пласт культурного наследия человечества, которое развивалось с древности до наших дней. Это универсальная модель причинности, сложная знаковая система и концепт, требующий глубокого феноменологического анализа. Именно поэтому наша конференция разделена на три фундаментальные секции.
Утром мы обсудим психологию, культуру и место астрологии в сознании современного человека. Днем нас ждет глубокое погружение в исторические тексты и философию Средневековья и Возрождения. А вечерняя секция будет посвящена самым сложным, но очень интересным вопросам — теории, методологии и границам самого понятия «астрология». Кроме того, после обеденного перерыва мы представим вам новые издательские проекты, гвоздем программы будет пред-презентация книги А. Саплина, и, конечно, озарим пройдённый издательский путь последних лет. Потому что именно опора на качественный текст и грамотный перевод — это наш главный ответ на любые спекуляции и здесь среди нас не только замечательные ученые по призванию, но научные редактора, мастера переводов и авторы великолепных книг, к которым мы будем не раз обращаться сегодня, да и всегда😊
Дорогие друзья. Я хочу сказать спасибо каждому из вас — докладчикам, модераторам, слушателям — за то, что вы продолжаете делать свое дело. За вашу смелость мыслить независимо. Недавно в сети звучали слова о «Цифровом сопротивлении», а я скажу, что так или иначе мы часть «Интеллектуального сопротивления», которое за истину, разум и гармонию.
Желаю всем нам сегодня плодотворной работы, честных дискуссий и новых открытий. Свет познания всегда пробивается сквозь тьму невежества.
Спасибо за внимание! Передаю слово мои коллегам. Успешной конференции!
19 апреля 2026 года. Двинянинов Б. К. руководитель AHG.
Астрология — это не просто маргинальный феномен или предмет поп-культуры. Это огромный пласт культурного наследия человечества, которое развивалось с древности до наших дней. Это универсальная модель причинности, сложная знаковая система и концепт, требующий глубокого феноменологического анализа. Именно поэтому наша конференция разделена на три фундаментальные секции.
Утром мы обсудим психологию, культуру и место астрологии в сознании современного человека. Днем нас ждет глубокое погружение в исторические тексты и философию Средневековья и Возрождения. А вечерняя секция будет посвящена самым сложным, но очень интересным вопросам — теории, методологии и границам самого понятия «астрология». Кроме того, после обеденного перерыва мы представим вам новые издательские проекты, гвоздем программы будет пред-презентация книги А. Саплина, и, конечно, озарим пройдённый издательский путь последних лет. Потому что именно опора на качественный текст и грамотный перевод — это наш главный ответ на любые спекуляции и здесь среди нас не только замечательные ученые по призванию, но научные редактора, мастера переводов и авторы великолепных книг, к которым мы будем не раз обращаться сегодня, да и всегда😊
Дорогие друзья. Я хочу сказать спасибо каждому из вас — докладчикам, модераторам, слушателям — за то, что вы продолжаете делать свое дело. За вашу смелость мыслить независимо. Недавно в сети звучали слова о «Цифровом сопротивлении», а я скажу, что так или иначе мы часть «Интеллектуального сопротивления», которое за истину, разум и гармонию.
Желаю всем нам сегодня плодотворной работы, честных дискуссий и новых открытий. Свет познания всегда пробивается сквозь тьму невежества.
Спасибо за внимание! Передаю слово мои коллегам. Успешной конференции!
19 апреля 2026 года. Двинянинов Б. К. руководитель AHG.
❤5🕊1🌚1
Forwarded from Academic Hermetic Group
🔮 Открыт предзаказ: «Герметическое братство Луксора»
Анонсируем выход долгожданной новинки — первого в России комплексного исследования, посвященного одному из самых загадочных и влиятельных эзотерических обществ конца XIX века.
Книга станет ценным источником знаний для религиоведов, историков, культурологов и всех, кто глубоко интересуется западным эзотеризмом, герметицизмом и историей тайных обществ.
📚 О чем эта книга?
Орден «Герметическое братство Луксора» (H. B. of L.) кардинально отличался от своих известных современников — Теософского общества и Ордена Золотой Зари. Главный акцент братство делало на практическом оккультизме, индивидуальной духовной работе и развитии скрытых способностей человека.
Издание структурировано так, чтобы дать максимально полное представление об ордене, и состоит из трех частей:
Часть I: Исторический очерк. Подробное знакомство с историей братства, его доктринами и ключевыми фигурами (Макс Теон, Питер Дэвидсон, Томас Бургойн). Рассматривается полемика ордена с другими эзотерическими движениями.
Часть II: Секретные рукописи. Уникальные внутренние тексты, многие из которых впервые переводятся на русский язык. В них раскрываются практические методы H. B. of L.: работа с магическими зеркалами, развитие ясновидения и сексуальная магия.
Часть III: Архивные материалы. Подборка исторических документов, ярко иллюстрирующих деятельность братства и его роль в интеллектуальной и духовной жизни своей эпохи.
📌 Характеристики издания
Авторы: Джослин Годвин, Кристиан Шанель, Джон П. Девени.
Перевод и редактура: пер. с англ. В. В. Каткова; под науч. ред. В. В. Седовой.
Ответственный редактор: Б. К. Двинянинов.
Издательство: «АИК», СПб., 2026 г.
Серия: Герметицизм с древности до наших дней (выпуск 11).
Оформление: Твердый переплет, наличие иллюстраций.
Объем: ~500 страниц.
ISBN: 978-5-94396-324-7
🛒 Оформить предзаказ и изучить подробное оглавление можно по ссылке: https://vk.ru/market/product/germeticheskoe-bratstvo-luxora-pre-order-72775536-12730898
или raziel777@bk.ru
Обратите внимание: Дизайн обложки, точное количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены в процессе подготовки книги к печати.
*Все кто поддерживал издание на этапе сбора средств, учтены и получат скидки, книги и прочие бонусы к выходу книги!
Анонсируем выход долгожданной новинки — первого в России комплексного исследования, посвященного одному из самых загадочных и влиятельных эзотерических обществ конца XIX века.
Книга станет ценным источником знаний для религиоведов, историков, культурологов и всех, кто глубоко интересуется западным эзотеризмом, герметицизмом и историей тайных обществ.
📚 О чем эта книга?
Орден «Герметическое братство Луксора» (H. B. of L.) кардинально отличался от своих известных современников — Теософского общества и Ордена Золотой Зари. Главный акцент братство делало на практическом оккультизме, индивидуальной духовной работе и развитии скрытых способностей человека.
Издание структурировано так, чтобы дать максимально полное представление об ордене, и состоит из трех частей:
Часть I: Исторический очерк. Подробное знакомство с историей братства, его доктринами и ключевыми фигурами (Макс Теон, Питер Дэвидсон, Томас Бургойн). Рассматривается полемика ордена с другими эзотерическими движениями.
Часть II: Секретные рукописи. Уникальные внутренние тексты, многие из которых впервые переводятся на русский язык. В них раскрываются практические методы H. B. of L.: работа с магическими зеркалами, развитие ясновидения и сексуальная магия.
Часть III: Архивные материалы. Подборка исторических документов, ярко иллюстрирующих деятельность братства и его роль в интеллектуальной и духовной жизни своей эпохи.
📌 Характеристики издания
Авторы: Джослин Годвин, Кристиан Шанель, Джон П. Девени.
Перевод и редактура: пер. с англ. В. В. Каткова; под науч. ред. В. В. Седовой.
Ответственный редактор: Б. К. Двинянинов.
Издательство: «АИК», СПб., 2026 г.
Серия: Герметицизм с древности до наших дней (выпуск 11).
Оформление: Твердый переплет, наличие иллюстраций.
Объем: ~500 страниц.
ISBN: 978-5-94396-324-7
🛒 Оформить предзаказ и изучить подробное оглавление можно по ссылке: https://vk.ru/market/product/germeticheskoe-bratstvo-luxora-pre-order-72775536-12730898
или raziel777@bk.ru
Обратите внимание: Дизайн обложки, точное количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены в процессе подготовки книги к печати.
*Все кто поддерживал издание на этапе сбора средств, учтены и получат скидки, книги и прочие бонусы к выходу книги!
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Урания и астрология: почему мы их путаем, а Ренессанс — разделял?
В России существует одно из самых старейших и известных издательств эзотерической литературы — «Мир Урании». Когда я профессионально занималась современной западной астрологией и преподавала в различных школах, я часто охотилась за их книгами в букинистических лавках или заказывала литературу на их сайте. Само название издательства и специфика выпускаемых им книг настолько прочно переплелись, что навсегда связали в моем (да и в коллективном) сознании два этих образа — античную музу и практику чтения по звездам — в единое целое.
Для многих из нас это синонимы. Но если мы обратимся к философской структуре колоды «Тарокки Мантеньи», то увидим поразительную вещь: там это две совершенно разные карты, стоящие на разных ступенях лестницы мироздания.
Урания (Vrania XII) — божественное вдохновение. Она открывает вместе с Каллиопой группу Муз (карты 11–20). В системе Ренессанса Урания — это искра, поэзия небесных сфер. На своей гравюре она держит звездный глобус и циркуль-измеритель, но ее задача — не вычислять математические формулы. Музы в неоплатонизме — это направляющие голоса, они лишь пробуждают в человеческой душе изначально заложенную в ней тягу к высокому, к поиску гармонии макрокосма.
Астрология (Astrologia XXVIIII) — вершина науки. Астрология (в XV веке неразделимая с астрономией) стоит в колоде значительно выше музы Урании. Она венчает группу Свободных искусств и наук. Это уже не столько вдохновенный порыв, сколько строгая, фундаментальная академическая дисциплина. Изображенная на 29-й карте крылатая исследовательница держит тяжелый научный фолиант и указку, внимательно изучая сферу неподвижных звезд. Это образ глубокой книжной учености.
Почему Астрология (29) выше Музы (12)?
Все дело в герметической логике восхождения души. Музы — это мягкие проводники, дарующие человеку импульс. Однако Науки — это результат кропотливого интеллектуального труда, сознательный и сложный путь самого человека наверх.
Астрология в ту эпоху считалась абсолютной вершиной Квадривиума. Изучая законы космоса, геометрию орбит и движение планет, ученый очищал свой разум от земного и максимально приближался к пониманию божественного порядка. Муза Урания лишь указывает на звезды. Астрология позволяет до них дотянуться и постичь их закон.
Именно поэтому в дидактической колоде XV века эти образы так четко разведены. Вдохновение и системное знание — это два разных этапа алхимии нашего сознания. И хотя сегодня издательский рынок слил их воедино, возвращение к первоисточникам позволяет нам снова увидеть красоту этой многоступенчатой ренессансной логики.
💜 Обратите внимание: на прикрепленных изображениях Астрология в одном случае идентифицирована как 29-ая карта, а в другом — как 39-ая, карта. Честно признаюсь, это меня запутало; и в докладе, и в посте выше я оговорилась, назвав карту 39-ой, но правильно именно 29, поскольку карта относится к группе C, третьей группе из 10 карт, начинающейся с карты 21. Номер 39 (XXXVIIII) принадлежит совершенно другой ступени мироздания — он находится в группе B (Космические принципы и Добродетели) и закреплен за картой Надежды (Speranza). Откуда вообще взялась эта противная опечатка? Давайте разбираться!
Оригинальный мастер (автор «серии E», которая считается более ранней и отличается высочайшим качеством резца), допустил досадную механическую ошибку. Гравируя карту Астрологии, он ошибся в счете и вместо 29 вырезал на медной доске римскую XXXVIIII и арабскую 39.
Именно это мы видим на изображении (где Астрология соседствует с Логикой 22). Несмотря на ошибку в цифрах, буква группы «C» стоит верно. Спустя несколько лет другой мастер (или мастерская) создавал копию этой колоды (известную как «серия S»). Этот копиист оказался не просто слепым ремесленником, а человеком, понимавшим саму суть системы! Он заметил логическую дыру: нельзя ставить Науку на место Божественной Добродетели. Поэтому на своей матрице он намеренно исправил оплошность оригинала, вырезав математически правильные цифры: XXVIIII и 29.
#ВиВ_Вглубь #ИсторияТаро
В России существует одно из самых старейших и известных издательств эзотерической литературы — «Мир Урании». Когда я профессионально занималась современной западной астрологией и преподавала в различных школах, я часто охотилась за их книгами в букинистических лавках или заказывала литературу на их сайте. Само название издательства и специфика выпускаемых им книг настолько прочно переплелись, что навсегда связали в моем (да и в коллективном) сознании два этих образа — античную музу и практику чтения по звездам — в единое целое.
Для многих из нас это синонимы. Но если мы обратимся к философской структуре колоды «Тарокки Мантеньи», то увидим поразительную вещь: там это две совершенно разные карты, стоящие на разных ступенях лестницы мироздания.
Урания (Vrania XII) — божественное вдохновение. Она открывает вместе с Каллиопой группу Муз (карты 11–20). В системе Ренессанса Урания — это искра, поэзия небесных сфер. На своей гравюре она держит звездный глобус и циркуль-измеритель, но ее задача — не вычислять математические формулы. Музы в неоплатонизме — это направляющие голоса, они лишь пробуждают в человеческой душе изначально заложенную в ней тягу к высокому, к поиску гармонии макрокосма.
Астрология (Astrologia XXVIIII) — вершина науки. Астрология (в XV веке неразделимая с астрономией) стоит в колоде значительно выше музы Урании. Она венчает группу Свободных искусств и наук. Это уже не столько вдохновенный порыв, сколько строгая, фундаментальная академическая дисциплина. Изображенная на 29-й карте крылатая исследовательница держит тяжелый научный фолиант и указку, внимательно изучая сферу неподвижных звезд. Это образ глубокой книжной учености.
Почему Астрология (29) выше Музы (12)?
Все дело в герметической логике восхождения души. Музы — это мягкие проводники, дарующие человеку импульс. Однако Науки — это результат кропотливого интеллектуального труда, сознательный и сложный путь самого человека наверх.
Астрология в ту эпоху считалась абсолютной вершиной Квадривиума. Изучая законы космоса, геометрию орбит и движение планет, ученый очищал свой разум от земного и максимально приближался к пониманию божественного порядка. Муза Урания лишь указывает на звезды. Астрология позволяет до них дотянуться и постичь их закон.
Именно поэтому в дидактической колоде XV века эти образы так четко разведены. Вдохновение и системное знание — это два разных этапа алхимии нашего сознания. И хотя сегодня издательский рынок слил их воедино, возвращение к первоисточникам позволяет нам снова увидеть красоту этой многоступенчатой ренессансной логики.
Оригинальный мастер (автор «серии E», которая считается более ранней и отличается высочайшим качеством резца), допустил досадную механическую ошибку. Гравируя карту Астрологии, он ошибся в счете и вместо 29 вырезал на медной доске римскую XXXVIIII и арабскую 39.
Именно это мы видим на изображении (где Астрология соседствует с Логикой 22). Несмотря на ошибку в цифрах, буква группы «C» стоит верно. Спустя несколько лет другой мастер (или мастерская) создавал копию этой колоды (известную как «серия S»). Этот копиист оказался не просто слепым ремесленником, а человеком, понимавшим саму суть системы! Он заметил логическую дыру: нельзя ставить Науку на место Божественной Добродетели. Поэтому на своей матрице он намеренно исправил оплошность оригинала, вырезав математически правильные цифры: XXVIIII и 29.
#ВиВ_Вглубь #ИсторияТаро
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🔥3🌚1
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Это письмо из архивов Масонского музея в Лондоне прекрасно иллюстрирует, что уважаемые оккультисты прошлого, на труды которых опираются большинство современных эзотериков, были такими же людьми, как и мы, и имели такие же проблемы.
Здесь мы читаем о сложном периоде в жизни Сэмуэля Лидделла Мазерса. В 1901 году он и Мойна жили в Париже в весьма стесненных финансовых обстоятельствах (раскол Золотой Зари произошел всего год назад, в 1900-м). Также здесь ярко проявляется его эксцентричность: несмотря на долги и отчаянные просьбы о 10 фунтах, он официально требует называть себя шотландским титулом графа, который сам себе и присвоил, ссылаясь на якобитское наследие.
Адресат письма — Фредерик Холланд — это не случайный человек. Именно он был тем самым братом-масоном, который в конце 1870-х годов познакомил молодого Мазерса с оккультной философией, каббалой и помог ему вступить в Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA). То есть Мазерс обращается за деньгами к своему старому наставнику.
Ниже следует мой перевод письма:
28, Рю Сен-Венсан, 28,
Бют-Монмартр,
Париж. 18 декабря 1901 г.
Дорогой брат Холланд,
Прошло очень много времени с тех пор, как мы общались в последний раз. Сейчас я пишу, чтобы попросить вас об одолжении, которое вы, возможно, захотите или не захотите оказать. Дело вот в чем: не могли бы вы одолжить мне 10 фунтов стерлингов? Я никак не смогу вернуть их в течение нескольких месяцев, и к тому же я все еще должен Розенкрейцерскому Обществу (Soc. Ros.) некоторую сумму, которую они выдали мне авансом в начале года. В последнее время у меня были ужасные денежные неприятности и потери; и я в полной растерянности, где найти наличные деньги. Если вы не можете одолжить мне десять фунтов или меньше, пожалуйста, пришлите мне ответную открытку со словом «невозможно», чтобы не держать меня в неизвестности.
Моя кузина миссис Хокер написала мне всего несколько дней назад, так как у нее не было моего нового адреса, пока я не послал его ей в этом месяце. В своем письме она сказала, что вы спрашивали о нем [об адресе — А.Д.] в начале года.
Как поживают миссис Холланд и ваша семья? Моя жена [Мойна Мазерс — А.Д.] вполне здорова, но, как и я, сильно обеспокоена материальными делами.
С наилучшими пожеланиями ко всем вам,
Ваш по-братски,
Граф Макгрегор (де Гленстре)
(С. Л. Макгрегор Мазерс)
Пожалуйста, пишите по адресу:
Мсье ле Граф Макгрегор,
28 Рю Сен-Венсан,
Бют-Монмартр,
Париж.
Недавно я принял старый стюартовский титул нашей семьи «Граф Гленстре», который был запрещен Ганноверской династией.
Я не знаю, принадлежите ли вы все еще к Societas Rosicruciana.
#ВиВ_Вглубь #ТайныеОбщества
Здесь мы читаем о сложном периоде в жизни Сэмуэля Лидделла Мазерса. В 1901 году он и Мойна жили в Париже в весьма стесненных финансовых обстоятельствах (раскол Золотой Зари произошел всего год назад, в 1900-м). Также здесь ярко проявляется его эксцентричность: несмотря на долги и отчаянные просьбы о 10 фунтах, он официально требует называть себя шотландским титулом графа, который сам себе и присвоил, ссылаясь на якобитское наследие.
Адресат письма — Фредерик Холланд — это не случайный человек. Именно он был тем самым братом-масоном, который в конце 1870-х годов познакомил молодого Мазерса с оккультной философией, каббалой и помог ему вступить в Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA). То есть Мазерс обращается за деньгами к своему старому наставнику.
Ниже следует мой перевод письма:
28, Рю Сен-Венсан, 28,
Бют-Монмартр,
Париж. 18 декабря 1901 г.
Дорогой брат Холланд,
Прошло очень много времени с тех пор, как мы общались в последний раз. Сейчас я пишу, чтобы попросить вас об одолжении, которое вы, возможно, захотите или не захотите оказать. Дело вот в чем: не могли бы вы одолжить мне 10 фунтов стерлингов? Я никак не смогу вернуть их в течение нескольких месяцев, и к тому же я все еще должен Розенкрейцерскому Обществу (Soc. Ros.) некоторую сумму, которую они выдали мне авансом в начале года. В последнее время у меня были ужасные денежные неприятности и потери; и я в полной растерянности, где найти наличные деньги. Если вы не можете одолжить мне десять фунтов или меньше, пожалуйста, пришлите мне ответную открытку со словом «невозможно», чтобы не держать меня в неизвестности.
Моя кузина миссис Хокер написала мне всего несколько дней назад, так как у нее не было моего нового адреса, пока я не послал его ей в этом месяце. В своем письме она сказала, что вы спрашивали о нем [об адресе — А.Д.] в начале года.
Как поживают миссис Холланд и ваша семья? Моя жена [Мойна Мазерс — А.Д.] вполне здорова, но, как и я, сильно обеспокоена материальными делами.
С наилучшими пожеланиями ко всем вам,
Ваш по-братски,
Граф Макгрегор (де Гленстре)
(С. Л. Макгрегор Мазерс)
Пожалуйста, пишите по адресу:
Мсье ле Граф Макгрегор,
28 Рю Сен-Венсан,
Бют-Монмартр,
Париж.
Недавно я принял старый стюартовский титул нашей семьи «Граф Гленстре», который был запрещен Ганноверской династией.
Я не знаю, принадлежите ли вы все еще к Societas Rosicruciana.
#ВиВ_Вглубь #ТайныеОбщества
Forwarded from ДАЛЬ. Философский книжный
Работа ставит под сомнение общепринятый инструментарий изучения религиозных переживаний с позиций критической культурологии.
Через историю психиатрии, нейроисследований и научной категории «мистика» автор наглядно демонстрирует, что каждый из этих путей предлагает неудовлетворительный итог.
Каким вопросам посвящена книга
• Почему все способы интерпретации религиозного опыта содержат в себе системную ошибку?
• Что такое мистический опыт и как его изучать?
• Где заканчивается религиозное переживание и начинается психиатрический диагноз?
→ купить: clck.ru/3TCGPF
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥6❤5💯2