Выпускник психологического вуза, даже с красным дипломом, обычно не готов к работе с реальными людьми. Базовое психологическое образование — теоретическое. Тот, кто готов вести психотерапию, должен был учиться именно ей: когнитивно-поведенческому подходу, гипнозу, схема-терапии, гештальт-терапии, транзактному анализу, психоанализу, телесно-ориентированной психотерапии и т.д. Всего зарегистрировано несколько сотен различных направлений, в них без поллитры не разобраться, но а) это должно быть б) психолог должен уметь отвечать, на какие направления он опирается, кратко объяснять суть метода.
Отсутствие повышения квалификации. Хороший специалист продолжает учиться. Этот пункт может быть посложнее проверить, потому что это не всегда именно новые дипломы, а может быть участие в работе сообщества, посещение конференций, научная работа, но всегда можно спросить. Человек, который 30 лет назад чему-то выучился, а потом на этой базе так и работает без изменений, очень рискует упустить что-то важное.
Отказ говорить о предыдущих пунктах. У психологов разные правила относительно рассказов о себе и вообще ответов на вопросы, но любой психолог должен спокойно отвечать на вопросы об образовании, стратегии работы, личной терапии и супервизии/интервизии.
Нарушение этических правил. Психологи, дискриминирующие клиентов по социальному статусу, возрасту, полу, гендеру, национальности, вероисповеданию, интеллекту и любым другим отличиям, психологи, спящие со своими клиентами, психологи, оскорбляющие своих клиентов — это не психологи. Есть серая этическая зона (например, можно ли совмещать индивидуальную терапию с групповой), есть различные правила для различных школ (например, можно ли рассказывать клиенту про себя), но перечисленное выше совершенно однозначно. При этом заметим, что со случайными людьми в интернете или очереди в магазине психолог имеет право себя вести, как ему угодно (я бы при этом всё равно не пошла к психологу-гомофобу или психологу-сексисту, например, но формально этические кодексы обычно регламентируют взаимодействие с клиентами и бывшими клиентами, а не со всеми подряд).

3. А если специалист по основным признакам нормальный, то дальше чистая вкусовщина. Вам этому специалисту придётся рассказывать об интимных вещах, которые вы, возможно, не обсуждали с самыми близкими людьми. Поэтому важно, чтобы человек вызывал минимальную симпатию. Конечно, выстраивание контакта на приёме — это уже ответственность психолога, но если вас изначально от него воротит, выберите другого. У людей бывают предубеждения про возраст, пол, некоторые методы и что угодно ещё. Если вы не пришли работать конкретно с этими убеждениями, то нет смысла себя уговаривать. Лучше выбрать человека, который симпатичен, чем-то близок, имеет хорошие отзывы или просто говорит и пишет то, с чем вы согласны.
При этом если какое-то неприятие начинается уже в процессе работы, лучше не убегать, а высказать свой дискомфорт психологу. В нормальной работе это или случайность (например, психолог делал что-то раздражающее лично вас, не запрещённое само по себе и не нужное для процесса, тогда он просто извинится и перестанет), или точка роста (например, вас раздражали уточняющие вопросы, но после обсуждения оказалось, что это или форма сопротивления, или какие-то триггеры из прошлого, или что-то ещё, на что важно обратить внимание). Если психолог отвечает в духе: «Со мной всё нормально, это у вас так отзывается боязнь ответственности», — вот тогда бегите. Психолог не должен вас оценивать и курощать, наша работа строится на понимании и поддержке, даже в сложных ситуациях. Особенно в сложных ситуациях.

Будьте здоровы и счастливы!

#FreyneПсихотерапия

Немного искренней бескорыстной рекламы.

В конце прошлого года мне написал старый знакомый и позвал к себе на онлайн-курс по уличной эпистемологии.
Это как раз такая штука, которая очень нужна психологам: метод выявления убеждений человека, их истоков, степени уверенности и готовности их переосмыслять и менять. На самом деле, она нужна всем, просто психологи об этом чаще задумываются)

Конечно, у меня есть такие навыки, но мне было интересно услышать, как это подают в других областях, а Рому я знала как человека вдумчивого, профессионального и харизматичного) Тем более что у нас уже был шанс поспорить о схожести методов уличной эпистемологии, КПТ и НЛП, но не было шанса хорошо погрузиться в их сравнение)

Всякие инструкции по доступу мне прислали 21 февраля.

Курс решили не переносить, и это оказалось огромной опорой: не просто получать прекрасную структурированную информацию, новые отсылки и идеи, любопытные нюансы, но и в разваливающемся мире найти стабильное место, где каждую неделю люди упражняются во взаимопонимании, рефлексии и ведении диалогов о важном. (Мы, конечно, не преминули воспользоваться отработками для актуальных обсуждений, и это было особенно ценно, правда мои уехавшие собеседники в какой-то момент сознались, что им страшновато видеть, как я участвую в дискуссиях прямо с московских улиц — а я как раз каждый четверг шла с тренировки на Павелецкой пешком через ГУМ и Тверскую домой на Менделеевскую — за 1,5 часа меня отпускало — и выходила на отработки прямо в дороге с телефона)

Я всё никак не могла собраться и написать, как мне понравилось и почему моим студентам туда тоже надо, как тут выяснилось, что буквально завтра откроется новый поток https://effectivecommunication.ru/streetepistemology

Поскольку курс состоит из лекций в записи и при более дорогом тарифе — живых отработок и проверки домашних заданий, я уверена, что ещё можно впрыгнуть в последний вагон, даже если вы читаете этот текст на пару дней позже.
Во времена, когда так недостаёт взамопонимания, рациональности и бережности, сделайте себе заранее новогодний подарок!

Год за годом мы с коллегами ведём курсы по НЛП и гипнозу, почти не меняя программу, только добавляя новые данные и ссылки.
К концу первого ковидного года люди вдруг начали рассыпаться от упражнений, которые раньше считались простыми и буквально разогревочными. Которые проводили стабильно десятилетиями. Мы провели работу над ошибками, обросли дополнительной техникой безопасности, на тренингах всё снова стало бережно и прекрасно, но сама проблема никуда не делась — последствия массовой травмы. Я стала замечать это в рассказах клиентов и просто вокруг: люди как будто стали в целом более хрупкими, стали выдавать острые реакции там, где сами от себя не ожидали.
В этом году люди стали хуже думать. Хуже запоминать, задавать одни и те же вопросы по кругу, хуже понимать алгоритмы. Это тоже последствия массовой травмы.
Если вы что-то такое замечаете за собой — это ок, это не про вас. Но вам, вероятно, нужна помощь. И забота о себе. Чем хуже времена, тем больше нужно всем тепла и нежности. Берегите себя и друг друга 🖤

Сегодня снова Всемирный день объятий.
Лично я в этом ужасном году особенно почувствала важность близости, контакта, личных встреч.
Заодно мне удалось найти упоминания (не все я полезла проверять в первоисточники, поправьте меня, если есть в чём), что объятия с приятными людьми поднимают уровень окситоцина, эндорфинов, гемоглобина, иммунитета, уменьшают страх смерти и реально удлиняют жизнь, снижают стресс, нормализуют давление и сердечный ритм, улучшают настроение и чуть ли не состояние кожи. А для маленьких детей вообще являются жизненно необходимыми для нормального развития.

Нежелательные прикосновения при этом являются мощным источником стресса, поэтому не забывайте про обоюдное согласие. В том числе с детьми.

Подумайте, кого бы вы хотели обнять сегодня, и сделайте это, если он_а тоже готов_а. Или хотя бы напишите об этом, если такой возможности нет 🫂

Если вам не с кем обниматься, а желание есть (или имеющегося просто недостаточно и вы хотите ещё), погуглите каддл-пати. Возможно, вам понравится обниматься даже с незнакомцами, если они спрашивают разрешения и вообще безопасно себя ведут. Возможно, вы даже подружитесь и они перестанут быть незнакомцами)

Для людей, которые не очень любят всякие правила, могут подойти мероприятия, где просто принято обниматься. Например, я помню из юности всеобщее единение на концертах Мельницы 😊 Во многих танцевальных школах и вообще клубах по интересам часто принято много обниматься со всеми) Возможно, это хороший повод добавить что-то подобное в свою жизнь.

И, конечно, обнимите себя ♥️ Самым важным людям в наших жизнях мы иногда забываем выразить свои любовь, принятие и благодарность. Самое время!

#freyneЛюбовьКСебе

После стрима https://youtube.com/live/8dq-7zhJG44?feature=share меня не оставляет мысль, что поговорили мы отлично, но слишком ушли вслед за вопросами в сторону феминизма, поэтому я решила написать вдогонку отдельный текст про привилегии.

#freyneСправедливость

«Привилегия — системное преимущество, получаемое индивидом (группой, сословием и так далее) в силу его принадлежности к той или иной доминирующей социальной группе и дающее ему непропорционально большой, по сравнению с маргинализованными индивидами, доступ к материальным ресурсам и институциональной власти», — говорит нам Википедия.
Проще говоря, если есть какая-то системная дискриминация по любому критерию, она будет делить людей на привилегированных и уязвимых конкретно по этому критерию.
Благосостояние, гендер, сексуальная ориентация, психическое и соматическое здоровье, место проживания, документы, уровень образования, профессия и многое другое, — всё это даёт или ограничивает нам доступ к каким-то возможностям.

Можно взять один конкретный критерий и выстроить на нём совершенно логичную теорию.
Феминизм будет сосредотачиваться на гендерном неравенстве, марксизм — на классовом (кажется, в современном мире оно всё больше сводится к чисто финансовому, но ещё не совсем). К сожалению, мне неизвестны узкие термины для людей, которые борются с эйблизмом (дискриминацией людей с инвалидностью, ограниченными физическими возможностями и особенностями развития), гомофобией или дискриминацией по признаку национальности. Обычно они называют себя эгалитаристами, либералами или просто нормальными людьми 😉

Мой опыт показывает, что разговор о привилегиях часто выходит чрезвычайно заряженным, особенно со стороны тех, кто в обсуждаемом вопросе оказывается привилегирован. Почему?

Во-первых, привилегии незаметны.
Мы все хорошо знаем, где у нас болит, но плохо осведомлены о том, где теоретически могло бы болеть. О многих вещах просто не приходит в голову подумать, пока это тебя не заденет.
Однажды моя мама сломала ногу, и за несколько месяцев её восстановления я стала везде замечать, насколько у нас недоступная среда, как трудно человеку, который не может самостоятельно преодолеть ступеньки, попасть хоть куда-нибудь. Не то чтобы я раньше не догадывалась, что человеку с ограничениями в движении недоступны лестницы, просто я не отмечала их количество по пути.

Во-вторых, заметны свои уязвимости.
Трудно встретить человека, который привилегирован по всем показателям. И возникает «эффект сэндвича»: кто-то тебе рассказывает, что ты имеешь привилегии относительно него/неё, но тебе живётся настолько несладко, тебя так прессуют сверху другие привилегированные слои, что слово «привилегии» невозможно к себе приложить, и в ответ возникает гнев.
Средний мужчина, например, небогат, не обладает властью, часто не чувствует себя счастливым и свободным. И когда женщины начинают говорить про гендерную дискриминацию и связанные с ней уязвимости, все эти страдания поднимаются, застилая тот факт, что они связаны не с гендером, а с совершенно другими факторами (зачастую актуальными и для говорящей женщины).

В-третьих, людям ложно кажется, что их в чём-то обвиняют просто по факту принадлежности к какой-то группе. Это не так.
Если я белая — это ещё не значит, что я расистка. Осознавать, что людям другой расы или национальности в целом живётся хуже при прочих равных, не тождественно необходимости каяться и/или испытывать вину.

Тогда зачем осознавать свои привилегии?
1. Проверить, точно ли я не участвую в дискриминации, не рассказываю некорректные шутки, не усиливаю ненависть. Тех, кто осуществляет насилие, обвиняют справедливо.
2. Проверить, не звучу ли я в духе «пусть едят пирожные»: не раздаю ли бессмысленных и раздражающих советов, реализация которых недоступна менее привилегированным людям, с которыми я говорю. Помогающим специалист_кам я бы предложила особенно задуматься над этим пунктом.
3. При возможности и желании — за счёт своих привилегий улучшить жизнь тех, кому они не достались. Я считаю, что никто не обязан заниматься активизмом/благотворительностью/просвещением и т.д.

, каждый человек имеет право на свободный выбор, если только не вредит окружающим. Но одновременно с этим я разделяю ценности эгалитаризма и считаю важным при возможности вкладываться в борьбу с системной дискриминацией.

В-четвёртых, сложно менять уклад.
Любые размышления и изменения требуют дополнительных ресурсов, и если мы и так загружены, воспринимать какое-то новое усложнение мира трудно и больно. Особенно когда это требует ещё и реальных изменений в поведении.
Увы, я не знаю способов нам всем начать жить лучше и проще, не обращая внимания на дискриминацию. Хотелось бы, конечно, получить все классные изменения готовыми, но увы. «Джонни, сделай мне монтаж!»

Почему я столько говорю об этом как специалистка в психологии, а не социологии и/или политологии?
В психологии и психиатрии есть суперважная биопсихосоциальная модель. Мы должны учитывать биологию (тип нервной системы, врождённые нейроотличия, текущие медицинские проблемы вроде побочных эффектов лекарств, влияния на психику эндокринных нарушений, недостаточности каких-то микроэлементов и т.д. и т.п.), психологию (картину мира человека, личный опыт, всякие внутренние конфликты и прочие психологические феномены) и социальное влияние (реальное воздействие снаружи, наличие угрозы или поддержки, принятые в социуме клиентов правила/традиции и т.д.). Психологи часто склонны обращать внимание на второй компонент и недооценивать первый и третий. В полной мере учитывать социум и его влияние без понимания механизмов социального неравенства, на мой взгляд, невозможно, а значит, без внимания к этой теме нельзя быть в полной мере профессиональным психологом.

Части наших клиентов и клиенток в принципе нужна скорее не психологическая помощь, а социальная. Например, шелтер, юристы, помощь в получении новой профессии и многое другое. Необходимо помнить об этой реальности и не путать внутренние проблемы с внешними.
Хотя я мечтаю дожить до момента развития цивилизации, в котором действительно у людей останутся только внутренние субъективные проблемы, чего и вам желаю!