حسن ظن به خدا از جمله مصادیق "الذین یومنون بالغیب"هست که اولین ویژگی متقین - سوره بقره - می باشد. حسن ظن به خدا به این معنا نیست که بدون هیچ منطقی کارهای خود را انجام بدهیم و منتظر نصرت الهی باشیم، نه؛ بلکه کاملا بر عکس حسن ظن به خدا از یک منطق قوی و قرآنی نشات میگیرد. آیه "من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من خیث لا یحتسب" شرط تقوا را برای کمک خداوند لازم میداند. شاید عبارت "یرزقه من حیث لایحتسب" ناظر بر کمک غیبی باشد یا اینکه در محاسبات خود این احتمال را اصلا در نظر نگرفته بودیم. در آیات بسیاری از قرآن مضمون "ولینصرن الله من ینصره" تکرار شده به لسان های متفاوت، یعنی به شرط بودن در راه خدا و کمک کردن خداوند با انجام وظایف خدا قطعا کمک خواهد کرد. حال خداوند برای اینکه دل مومنان و ایمان آنها به این وعده ها محکم تر شود به ذکر اینها بسنده نکرده و بارها مفهوم تخلف ناپذیری وعده های الهی - إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ - و راستگو بودن خود - هو اصدق القائلین - را در آیات مکرر، تکرار کرده است.
☘حال آیا شایسته نیست که به خدا بیشتر از محاسباتمان اطمینان کنیم؟؟☘
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
☘حال آیا شایسته نیست که به خدا بیشتر از محاسباتمان اطمینان کنیم؟؟☘
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
تاریخ پیچها و فراز و نشیبهای زیادی در خود دارد که هر کدام یکی از امتحانهای الهی است که انسان باید خود را در معرض آن امتحان ببیند. اینکه انسان خود را در معرض امتحانهای الهی ببیند مزایایی دارد که بعدا به آنها خواهیم پرداخت.
ولی شاید بتوان گفت سربلند بیرون آمدن از این امتحانها همیشه بیشترین اهمیت را برای هر فردی دارد. فتنهها، امتحانات الهی و فضای غبارآلودِ در هم آمیختگیِ حق و باطل که همواره روی آنها مخصوصا در دورهی آخرالزمان تاکید شده است، هر کسی را به این اضطرار وامیدارد که راه حق و باطل را تشخیص دهد.
در نگاه اول و عرفی کسب آگاهیهای عمیق و همهجانبه بنظر منطقیترین راه میباشد. یعنی اگر ما اطلاع کامل از جوانب مسئله داشته باشیم از مسائل در تشخیصها بهتر عمل میکنیم. اما اگر در این راه وارد شده باشید پیچیدگیهایی را میبینید که گاها به پیچیدگیهای خود مسئله هم میافزاید.
اما منطق قرآن با بقیه منطقها کمی فرق میکند، قرآن بدون رد کردن این نگاه، نگاه دیگری را مطرح میکند که در ابتدا چندان منطقی به نظرنمیرسد. " وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا" و آنها که در راه ما (با خلوص نیّت) جهاد کنند، قطعاً به راههای خود، هدایتشان خواهیم کرد؛( سوره مبارکه العنكبوت آیه ۶۹). یادم هستش که اولین باری که به این آیه برخورد کردم به خودم گفتم مثل اینکه برعکس نازل شده، خدایا! اول راه رو نشون بده بعد بخواه که ما تو اون راه کار و تلاش کنیم. ولی فقط این آیه نبود. آیات و روایات بسیاری، آگاهیها رو نتیجهی رفتارهای ما میدانند در صورتی که در منطق اولیه این اعمال هستند که از آگاهیها سرچشمه می گیرند. بله اگر در راه خدا تلاش و کوشش کنیم خداوند قطعا در تشخیص حق از باطل به ما کمک خواهد کرد. آیات و روایات بسیاری بر این معنا تاکید دارند که به وضوح بیشتری به بیان این معنا و منطق قرآنی پرداختهاند. که به طرح آنها به مرور خواهیم پرداخت.
آری هر کس به قدری که می داند اگر عمل کند خداوند در مسائل پیچیدهی زندگی او را یاری خواهد کرد.
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
ولی شاید بتوان گفت سربلند بیرون آمدن از این امتحانها همیشه بیشترین اهمیت را برای هر فردی دارد. فتنهها، امتحانات الهی و فضای غبارآلودِ در هم آمیختگیِ حق و باطل که همواره روی آنها مخصوصا در دورهی آخرالزمان تاکید شده است، هر کسی را به این اضطرار وامیدارد که راه حق و باطل را تشخیص دهد.
در نگاه اول و عرفی کسب آگاهیهای عمیق و همهجانبه بنظر منطقیترین راه میباشد. یعنی اگر ما اطلاع کامل از جوانب مسئله داشته باشیم از مسائل در تشخیصها بهتر عمل میکنیم. اما اگر در این راه وارد شده باشید پیچیدگیهایی را میبینید که گاها به پیچیدگیهای خود مسئله هم میافزاید.
اما منطق قرآن با بقیه منطقها کمی فرق میکند، قرآن بدون رد کردن این نگاه، نگاه دیگری را مطرح میکند که در ابتدا چندان منطقی به نظرنمیرسد. " وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا" و آنها که در راه ما (با خلوص نیّت) جهاد کنند، قطعاً به راههای خود، هدایتشان خواهیم کرد؛( سوره مبارکه العنكبوت آیه ۶۹). یادم هستش که اولین باری که به این آیه برخورد کردم به خودم گفتم مثل اینکه برعکس نازل شده، خدایا! اول راه رو نشون بده بعد بخواه که ما تو اون راه کار و تلاش کنیم. ولی فقط این آیه نبود. آیات و روایات بسیاری، آگاهیها رو نتیجهی رفتارهای ما میدانند در صورتی که در منطق اولیه این اعمال هستند که از آگاهیها سرچشمه می گیرند. بله اگر در راه خدا تلاش و کوشش کنیم خداوند قطعا در تشخیص حق از باطل به ما کمک خواهد کرد. آیات و روایات بسیاری بر این معنا تاکید دارند که به وضوح بیشتری به بیان این معنا و منطق قرآنی پرداختهاند. که به طرح آنها به مرور خواهیم پرداخت.
آری هر کس به قدری که می داند اگر عمل کند خداوند در مسائل پیچیدهی زندگی او را یاری خواهد کرد.
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
مى شود فرصت ديدار مهيّا حتماً
بد به دل راه مده مى رسد آقا حتماً
اى كه دنبال دواى غم هجران هستى
مى شود درد نهان تو مداوا حتماً
اگر امروز نشد بوسه به دستش بزنيم
وعده ى ما همه افتاده به فردا حتماً
ثمر گريه ى ما خنده ى روز فرج است
آن زمان مى شكفد خنده به لب ها حتماً
دورى غيبت طولانى و تأخير ظهور
امتحانى است براى همه ى ما حتماً
كار ما منتظران چيست؟ اميد و تقوا
غم نخور مى شود آخر گره ها وا حتماً
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
بد به دل راه مده مى رسد آقا حتماً
اى كه دنبال دواى غم هجران هستى
مى شود درد نهان تو مداوا حتماً
اگر امروز نشد بوسه به دستش بزنيم
وعده ى ما همه افتاده به فردا حتماً
ثمر گريه ى ما خنده ى روز فرج است
آن زمان مى شكفد خنده به لب ها حتماً
دورى غيبت طولانى و تأخير ظهور
امتحانى است براى همه ى ما حتماً
كار ما منتظران چيست؟ اميد و تقوا
غم نخور مى شود آخر گره ها وا حتماً
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
آیت الله بهجت(ره) : "اگر برای فرج دعا می کنید، علامت آن است که هنوز ایمانتان پابرجاست"
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
امام علی علیه السلام:
گناه نکردن راحت تر از توبه کردن است.
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
گناه نکردن راحت تر از توبه کردن است.
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
آیت الله بهجت(ره) :
نماز مانند لیمو شیرین است، هر چه از وقت فضیلت دورتر شود تلخ تر میشود
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
نماز مانند لیمو شیرین است، هر چه از وقت فضیلت دورتر شود تلخ تر میشود
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
آیت الله بهجت(ره) در باب اهمیت نماز اول وقت میفرمایند :
هر کس عادت به تاخیر نمازها کرده است:
خود را برای تاخیر در همه ی امور زندگی آماده کند؛
تاخیر در ازدواج، تاخیر در اشتغال ، تاخیر در تولداولاد ، تاخیر در سلامتی وعافیت!
هر قدر که امور نمازت منظم باشد
امور زندگیت هم تنظیم خواهد شد!
مگر نمیدانی که رستگاری و سعادت با نماز قرین گشته است؟!
'حی ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼــــــــﻼﺓ حی ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـــﻼﺡ'
پس چگونه از خداوند طلب توفیق داری
در حالیکه حق او را بدرستی ادا نمیکنی؟!
اگر سعادت دنیا و آخرت میخواهیم
تلاش کنیم نمازمان را درست بخوانیم.
نماز مانند لیمو شیرین است، هر چه از وقت فضیلت(اول وقت) دورتر شود تلخ تر می شود... ،
به دکتر گفتم همهٔ داروهایم را میخورم اما تأثیری ندارد.
دکتر پاسخ داد:آیا داروهایت را سر وقت میخوری؟
و من تازه متوجه شدم چرا نمازهایم تأثیر ندارد...
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
هر کس عادت به تاخیر نمازها کرده است:
خود را برای تاخیر در همه ی امور زندگی آماده کند؛
تاخیر در ازدواج، تاخیر در اشتغال ، تاخیر در تولداولاد ، تاخیر در سلامتی وعافیت!
هر قدر که امور نمازت منظم باشد
امور زندگیت هم تنظیم خواهد شد!
مگر نمیدانی که رستگاری و سعادت با نماز قرین گشته است؟!
'حی ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼــــــــﻼﺓ حی ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـــﻼﺡ'
پس چگونه از خداوند طلب توفیق داری
در حالیکه حق او را بدرستی ادا نمیکنی؟!
اگر سعادت دنیا و آخرت میخواهیم
تلاش کنیم نمازمان را درست بخوانیم.
نماز مانند لیمو شیرین است، هر چه از وقت فضیلت(اول وقت) دورتر شود تلخ تر می شود... ،
به دکتر گفتم همهٔ داروهایم را میخورم اما تأثیری ندارد.
دکتر پاسخ داد:آیا داروهایت را سر وقت میخوری؟
و من تازه متوجه شدم چرا نمازهایم تأثیر ندارد...
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
Forwarded from بچه های کامپیوتر
بیایم روز اول ترم جدید رو با یادشون شروع کنیم
با یه سلام کوچیک
.
.
.
.
.
.
.
.
.
تسنیم وصال خورده یاد آر
___
@ceitguys
با یه سلام کوچیک
.
.
.
.
.
.
.
.
.
تسنیم وصال خورده یاد آر
___
@ceitguys
آیت الله العظمی خامنه ای : نماز بی توجه، قساوت قلب می آورد
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
مراقب باشیم نماز بیتوجه قساوت قلب میآورد
رحمت خدا بر مرحوم شیخ محمد بهاری که در یکی از نوشتههایشان میگویند که دعا و ذکر و شاید نماز، وقتی بیتوجه تکرار میشود، قساوت میآورد! نماز میخوانیم، نمازِ مایهی قساوت. چرا؟ چون در حال نماز حضور قلب نداریم، توجه نداریم. پس این نماز یا با توجه است، که مایهی رقت و قرب و لطافت و صفاست؛ یا نمازِ بیتوجه است، که آن وقت به گفتهی ایشان مایهی قساوت قلب است. ۱۳۸۷/۰۸/۱۵
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA
رحمت خدا بر مرحوم شیخ محمد بهاری که در یکی از نوشتههایشان میگویند که دعا و ذکر و شاید نماز، وقتی بیتوجه تکرار میشود، قساوت میآورد! نماز میخوانیم، نمازِ مایهی قساوت. چرا؟ چون در حال نماز حضور قلب نداریم، توجه نداریم. پس این نماز یا با توجه است، که مایهی رقت و قرب و لطافت و صفاست؛ یا نمازِ بیتوجه است، که آن وقت به گفتهی ایشان مایهی قساوت قلب است. ۱۳۸۷/۰۸/۱۵
https://telegram.me/joinchat/BGbzdzutImYLa5S1x2ktgA