خلاصه سخنرانی حجت الاسلام علوی در شب اول محرم
موضوع بحث مکتب عاشوراست. مکتب مجموع نظریه هاست. عاشورا یک نظام فکری است به که تمام سوالات کلی و جزئی پاسخ مستقل می دهد.
امام حسین خصایصی دارد که در اشخاص دیگر نیست
• "کلنا سفینة النچاة ولکن سفینة الحسین أوسع و أسرع"
• مورد دیگر در حدیث مفاخره است که امام حسین با امام علی شروع به مفاخره می کند: حضرت علی شروع به ذکر خصایص خود می کند که من شاهد اعمالم ،أنا یعسوب الدین، أنا قاصم الکفرة و ..... . پیامبر فرمود علی قطره ای از دریایش را گفت و بعد امام حسین می فرماید که خداوند پدری مانند علی بن ابی طالب به من داده که به پدرم نداده ، جد من رسول اکرم است در حالی که جد پدرم اینگونه نیست ، همین طور مادر خود حضرت زهرا و برادر خود امام حسن را ذکر می کند.
• اشاره به آیه : "مَرَجَ البَحرین یلتَقیان...." که نور اصلی پیامبر و علی بودند که نور پیامبر به فاطمه منتقل شد و بعد نور علی و فاطمه در حسن و حسین جمع شد .
• اجابت دعا تحت قبه آن حضرت است.
• خوردن تربت هریک از أئمه حرام است اما تربت حسین شفا برای هر درد است.
همانطور مکتب امام حسین خصایصی دارد که در جاهای دیگر نیست
• می توان مثال زد که ادیان روح مشترک دارند اما تفاوت هایی هم دارند همین طور درجات انسان ها و مومنین هم یکسان نیست .در نظام عاشورا یک انسان را در قعر آلودگی به جایی میرسد که بزرگان به آن غبطه میخورند. و گفته شده است که فضیلت بعضی اصحاب حسین از بعضی بزرگان نیز بالاتر است و همین طور که اولین و آخرین به اصحاب حسین غبطه می خورند.
• یکی از خصایص حسینیان اهتمام ویژه به امر به معروف و نهی از منکر است. اندیشمندان می خواهند مولفه های حسینی بودن را دربیاورند اما مدام دشمنان جلوگیری میکنند و دست به تحریف محتوایی عاشورا می زنند.
نباید به عاشورا مانند یک تراژدی نگاه کنیم بلکه باید درس مقاومت و مبارزه از آن گرفت ، بسیاری از قیام ها در تاریخ درس گرفته اند.
• هدف عاشورا فقط برای حکومت نیست ، بله برای حکومت هم هست اما مبارزه می کنیم و به امت ها یاد می دهیم اما کسی که تشکیل حکومت می دهد بعدا می آید. ما برای شهادت و تاثیر گذاری خون خود می جنگیم.
• مکتب حسینی تربیت دارد ، در آن مدت کوتاه درس اصول مبارزه و تعریف زندگی و حتی مباحثه با یزیدیان را دارد.
• این مکتب ویژه باب نجات امت است و انسان های با ارزش تری دارد. نه فقط اصحاب وبعضی از سپاه دشمن جذب آن شدند که در طول تاریخ هم افراد بسیاری جذب آن شدند.به عنوان مثال کسی در بهشت مقام شهید را ندارد اما همه شهدا به مقام شهدای کربلا غبطه می خوردند.
• مولفه دیگر بحث مواجهه با ظلم است .در این مکتب اگر کسی به امر به معروف و نهی از منکر توجه نکند جایز است که مومن آرزوی مرگ کند." إنی لا أری الموت الا السعادة و الحیاة مع الظالمین الا برما "
شدت انزجار از ظلم از خصایص عاشوراست . از زمان بنی عباس مقابله با روضه شروع شد به خاطر ظلم ستیزی آن
• خصیصه دیگر اینکه هر چه دنیا پلید شود این مومنان عوض نمی شوند.
در نهایت مکتب عاشورا یک مکتب شکست ناپذیر است اگر به آن توجه شود و انحراف نیابد.
موضوع بحث مکتب عاشوراست. مکتب مجموع نظریه هاست. عاشورا یک نظام فکری است به که تمام سوالات کلی و جزئی پاسخ مستقل می دهد.
امام حسین خصایصی دارد که در اشخاص دیگر نیست
• "کلنا سفینة النچاة ولکن سفینة الحسین أوسع و أسرع"
• مورد دیگر در حدیث مفاخره است که امام حسین با امام علی شروع به مفاخره می کند: حضرت علی شروع به ذکر خصایص خود می کند که من شاهد اعمالم ،أنا یعسوب الدین، أنا قاصم الکفرة و ..... . پیامبر فرمود علی قطره ای از دریایش را گفت و بعد امام حسین می فرماید که خداوند پدری مانند علی بن ابی طالب به من داده که به پدرم نداده ، جد من رسول اکرم است در حالی که جد پدرم اینگونه نیست ، همین طور مادر خود حضرت زهرا و برادر خود امام حسن را ذکر می کند.
• اشاره به آیه : "مَرَجَ البَحرین یلتَقیان...." که نور اصلی پیامبر و علی بودند که نور پیامبر به فاطمه منتقل شد و بعد نور علی و فاطمه در حسن و حسین جمع شد .
• اجابت دعا تحت قبه آن حضرت است.
• خوردن تربت هریک از أئمه حرام است اما تربت حسین شفا برای هر درد است.
همانطور مکتب امام حسین خصایصی دارد که در جاهای دیگر نیست
• می توان مثال زد که ادیان روح مشترک دارند اما تفاوت هایی هم دارند همین طور درجات انسان ها و مومنین هم یکسان نیست .در نظام عاشورا یک انسان را در قعر آلودگی به جایی میرسد که بزرگان به آن غبطه میخورند. و گفته شده است که فضیلت بعضی اصحاب حسین از بعضی بزرگان نیز بالاتر است و همین طور که اولین و آخرین به اصحاب حسین غبطه می خورند.
• یکی از خصایص حسینیان اهتمام ویژه به امر به معروف و نهی از منکر است. اندیشمندان می خواهند مولفه های حسینی بودن را دربیاورند اما مدام دشمنان جلوگیری میکنند و دست به تحریف محتوایی عاشورا می زنند.
نباید به عاشورا مانند یک تراژدی نگاه کنیم بلکه باید درس مقاومت و مبارزه از آن گرفت ، بسیاری از قیام ها در تاریخ درس گرفته اند.
• هدف عاشورا فقط برای حکومت نیست ، بله برای حکومت هم هست اما مبارزه می کنیم و به امت ها یاد می دهیم اما کسی که تشکیل حکومت می دهد بعدا می آید. ما برای شهادت و تاثیر گذاری خون خود می جنگیم.
• مکتب حسینی تربیت دارد ، در آن مدت کوتاه درس اصول مبارزه و تعریف زندگی و حتی مباحثه با یزیدیان را دارد.
• این مکتب ویژه باب نجات امت است و انسان های با ارزش تری دارد. نه فقط اصحاب وبعضی از سپاه دشمن جذب آن شدند که در طول تاریخ هم افراد بسیاری جذب آن شدند.به عنوان مثال کسی در بهشت مقام شهید را ندارد اما همه شهدا به مقام شهدای کربلا غبطه می خوردند.
• مولفه دیگر بحث مواجهه با ظلم است .در این مکتب اگر کسی به امر به معروف و نهی از منکر توجه نکند جایز است که مومن آرزوی مرگ کند." إنی لا أری الموت الا السعادة و الحیاة مع الظالمین الا برما "
شدت انزجار از ظلم از خصایص عاشوراست . از زمان بنی عباس مقابله با روضه شروع شد به خاطر ظلم ستیزی آن
• خصیصه دیگر اینکه هر چه دنیا پلید شود این مومنان عوض نمی شوند.
در نهایت مکتب عاشورا یک مکتب شکست ناپذیر است اگر به آن توجه شود و انحراف نیابد.
خلاصه سخنرانی حجت الاسام علوی در شب چهارم محرم
در باب تمایز مکتب ها گفته ایم که دعوت همه انبیا به توحید است ، رئوس تعالیم یکی است اما تمایز در آیین و روش دارند . مکتب مذاهب مختلف دارد یعنی در شریعت واحدند اما در طریق ها متفاوتند.
در حدیثی آمده است که چهار پیامبر هر کدام خلاصه دین خود را در یک عبارت گفتند :
حضرت موسی(ع) : هر کس همنشین خود را نگاه دارد به همه تورات عمل کرده است.
حضرت داوود(ع) : اگر کسی بر غریزه نفس غالب شد به همه زبور عمل کرده است.
- داوود نبی از حزقیل سوال می کند موقعی که نفست بر تو چیره می شود چه کار می کنی؟ حزقیل پرده را کنار می زند و مشتی استخوان و جمجمه نشان میدهد . می گوید من پادشاهی بودم که هزاران شهر و خزانه و خدمتکار داشتم وقتی به آن ها نگاه می کردم به این هم نگاه می کردم ، با این کار عقلم قوی می شود و شهوتم زیر قرار می گیرد.
پیامبر(ص) می فرماید : چیزی را لذت جویی شما را متلاشی می کند زیاد یاد کنید که آن همان یاد مرگ است.
حضرت عیسی(ع) : هرکس به قسمت الهی راضی باشد گویی به همه انجیل عمل کرده است.
حضرت محمد(ع) : هر کس زبانش را کنترل کند به همه قرآن عمل کرده است.
حال این تفاوت ها به خاطر اقتضای مذهب ،شرایط تاریخی و یا روش خود نبی باشد. مکاتب در عین اشتراک در کلیات ، تفاوت های در دارند که در منجر به تفاوت در سرعت وصول ، ظرفیت و وسعت مکتب می شود. همین که می گوییم گریه برای امام حسین(ع) مشکلات را حل می کند به خاطر خصیصه های مکتب است.
مهم ترین مسئله قام عاشورا اجتناب از ظلم است .اجتناب به معنای دوری و مقابله کردن است . یعنی در مقابل ظالم سکوت تنها نکن و یاور مظلوم باش.
در باب ظلم می گوییم معیار حقانیت احکام عدل و ظلم است. مسئله امر به معروف هم به خاطر مواجهه با ظلم است.
آثار زیا ن بار ظلم تا نسل های بعد و در سرزمین آن هم باقی می ماند. ظلم باعث تشویش خاطر و عذاب وجدان می شود. ظلم ندامت می آورد " فَقَتَله فَأصبح من النادمین "
آثار قیامتی ظلم : "یوم یعُضَّ الظالم علی یدیه " (ظالم با ندامتی دست خمد را گاز می گیرد )
بوی بهشت به ظالم نخواهد رسید. گناهی که خدا محال است از آن بگذرد ظلم است. در قیامت حسنات ظالم به مظلوم منتقل می شود و اگر نداشت بدی های مظلوم به او منتقل می شود . در غیبت هم که باعث انتقال حسنات می شود همان مسئله ظلم است.
یکی از دلالیلی که می گویند شیعه ومحب اهل بیت مغفور اسی این است که این امت مظلوم است.
مهم ترین اثر دنیوی ظلم بَوار به معنای خانمان کنی است. " و تِلک البُیوت خاویة علی عُرُوشِها"
المُلکُ یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم . علامت این که خدا بخواهد امتی و یا خاندانی را بدبخت دنیا کند شروع به ستمکاری آن هاست.
ازامام زین العابدین نقل شده است در لحظات آخر پدرم مرا به سینه خود چسابد و گفت مراقب باش ستم نکنی به کسی که یاوری جز خدا ندارد.
در باب تمایز مکتب ها گفته ایم که دعوت همه انبیا به توحید است ، رئوس تعالیم یکی است اما تمایز در آیین و روش دارند . مکتب مذاهب مختلف دارد یعنی در شریعت واحدند اما در طریق ها متفاوتند.
در حدیثی آمده است که چهار پیامبر هر کدام خلاصه دین خود را در یک عبارت گفتند :
حضرت موسی(ع) : هر کس همنشین خود را نگاه دارد به همه تورات عمل کرده است.
حضرت داوود(ع) : اگر کسی بر غریزه نفس غالب شد به همه زبور عمل کرده است.
- داوود نبی از حزقیل سوال می کند موقعی که نفست بر تو چیره می شود چه کار می کنی؟ حزقیل پرده را کنار می زند و مشتی استخوان و جمجمه نشان میدهد . می گوید من پادشاهی بودم که هزاران شهر و خزانه و خدمتکار داشتم وقتی به آن ها نگاه می کردم به این هم نگاه می کردم ، با این کار عقلم قوی می شود و شهوتم زیر قرار می گیرد.
پیامبر(ص) می فرماید : چیزی را لذت جویی شما را متلاشی می کند زیاد یاد کنید که آن همان یاد مرگ است.
حضرت عیسی(ع) : هرکس به قسمت الهی راضی باشد گویی به همه انجیل عمل کرده است.
حضرت محمد(ع) : هر کس زبانش را کنترل کند به همه قرآن عمل کرده است.
حال این تفاوت ها به خاطر اقتضای مذهب ،شرایط تاریخی و یا روش خود نبی باشد. مکاتب در عین اشتراک در کلیات ، تفاوت های در دارند که در منجر به تفاوت در سرعت وصول ، ظرفیت و وسعت مکتب می شود. همین که می گوییم گریه برای امام حسین(ع) مشکلات را حل می کند به خاطر خصیصه های مکتب است.
مهم ترین مسئله قام عاشورا اجتناب از ظلم است .اجتناب به معنای دوری و مقابله کردن است . یعنی در مقابل ظالم سکوت تنها نکن و یاور مظلوم باش.
در باب ظلم می گوییم معیار حقانیت احکام عدل و ظلم است. مسئله امر به معروف هم به خاطر مواجهه با ظلم است.
آثار زیا ن بار ظلم تا نسل های بعد و در سرزمین آن هم باقی می ماند. ظلم باعث تشویش خاطر و عذاب وجدان می شود. ظلم ندامت می آورد " فَقَتَله فَأصبح من النادمین "
آثار قیامتی ظلم : "یوم یعُضَّ الظالم علی یدیه " (ظالم با ندامتی دست خمد را گاز می گیرد )
بوی بهشت به ظالم نخواهد رسید. گناهی که خدا محال است از آن بگذرد ظلم است. در قیامت حسنات ظالم به مظلوم منتقل می شود و اگر نداشت بدی های مظلوم به او منتقل می شود . در غیبت هم که باعث انتقال حسنات می شود همان مسئله ظلم است.
یکی از دلالیلی که می گویند شیعه ومحب اهل بیت مغفور اسی این است که این امت مظلوم است.
مهم ترین اثر دنیوی ظلم بَوار به معنای خانمان کنی است. " و تِلک البُیوت خاویة علی عُرُوشِها"
المُلکُ یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم . علامت این که خدا بخواهد امتی و یا خاندانی را بدبخت دنیا کند شروع به ستمکاری آن هاست.
ازامام زین العابدین نقل شده است در لحظات آخر پدرم مرا به سینه خود چسابد و گفت مراقب باش ستم نکنی به کسی که یاوری جز خدا ندارد.