- القُلوبُ لا تَرتاحُ إلّا باللهِ، والأرواحُ لا تَأنَسُ إلّا باللهِ جلَّ جلالُه، والأيّامُ لا تَطيبُ إلّا بالقُربِ من اللهِ سبحانه وتعالى.
أَعِرْنِي قلبكَ يا فتى!
أَعِرْنِي قلبكَ يا فتى، فإنَّ الأحداثَ جِسَامٌ، والأُمور على مفترقِ طُرقٍ، وإنَّ النَّاظرَ بعينه يتملَّكه اليأسُ، أمَّا النَّاظرُ بعقيدته فلا يرى غير قولِ نبيِّه ﷺ يهمسُ لزيدٍ وقد ضاقتْ: يا زيد، إنَّ اللهَ جاعلٌ لما ترى فرَجاً ومخرجاً!
ولستُ أبيعكَ الوهم، وما كنتُ لأُخدِّركَ، أنا القادمُ من الغد، حيث المشهدُ الأخير الذي أعرفه وتعرِفه، لن تقوم السَّاعة حتى نُقاتلهم فنقتلهم!
فعلامَ اليأسُ وقد سُرِّبتْ إليكَ خاتمة الحكاية؟!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، فإنَّ القلوب تحتاجُ من يشدُّ أزرها بين الفينةِ والفينةِ، وما نحن إلا كالعِصيِّ، إن فُرِّقتْ كُسِرتْ كلُّ واحدةٍ على حدىً، وإن اجتمعتْ صارتْ حزمةً عصيَّة!
هاكَ قلبي، وهاتِ قلبكَ، دعنا نُدندنُ حول الجنَّة، كما دندنَ النَّبيُّ ﷺ ومعاذٌ حولها، فما من شيءٍ يُعزِّي غيرها، دعنا نتخيَّلُ تلكَ الغمسة التي سنقول بعدها: ما مسَّنا سوء قط!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وأخبرني منذ متى كانت الدُّنيا راحاً ومستراحاً لمؤمنٍ، ونحن المخلوقون أساساً في كَبَدٍ! وإني أُعيذكَ أن تخرجَ من كَبَدٍ زائل إلى كَبَدٍ مقيمٍ، فاشترِ الآن هذا بذاكَ، ولا تكُنْ أعمى لا ترى من المشهدِ إلا ما ترى!
ولستُ أُصادرُ حقَّكَ في أن تتعبَ، كانوا صحابةً أولئكَ الذين جاؤوا يوماً فقالوا: يا رسول الله ألا تدعو لنا، ألا تستنصِرُ لنا؟!
ولكنَّه، بأبي هو وأمي، لم يُبشِّرهم بقربِ الفَرَجِ إلا بعد أن أخبرهم أن سلعةَ اللهِ غالية وأنّه قد أتى على الدُّنيا زمانٌ كان المؤمنون تُمشَطُ أجسادهم بأمشاط الحديد حتى تختلفَ لحومهم عن عظامهم، وتوضَعُ المناشيرُ على مفارق رؤوسهم، ويُشقُّوا نصفين، فما يردُّهم ذلك عن دينهم شيئاً، ليُظهرنَّ اللهُ هذا الأمرَ ولكنكم قومٌ تستعجلون!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وتعالَ نتذاكرُ ساعةً، نحن الذين تُبهرنا النتائجُ ونغضُّ الطرفَ عن أثمانها!
إننا نروي حديثَ المعراجِ، ورائحة الماشطة وأولادها!
ولكننا ننسى أنهم ما عرجوا إلى الجنَّةِ إلا على سُلَّمِ الزيتِ المغليِّ في قِدْرِ فرعونَ!
وإننا نروي معجزة الرَّضيعِ الذي قال لأُمِّه: يا أُمَّاه، اُثبُتِي فإنَّكِ على الحقَّ!
وننسى أنَّ الثباتَ على الحقِّ كان ثمنه أن يُحرقوا جميعاً أحياء!
وإننا نروي أنَّ سيِّدَ الشُّهداء حمزة!
وننسى أنَّه ما نالَ السِّيادة إلا بعد أن رُميَ بحربةِ وحشيٍّ حيًّا، ثم بُقرتْ بطنُه، وأُخرجتْ أحشاؤه ميتاً!
وإننا نروي حديث شهادةِ مصعب بن عمير، مصعب إيَّاه، فتى قريشٍ المُدللِ، الثريُّ الوسيم، أعطرُ أهلِ مكَّة، مُنيةُ الفتياتِ وحُلمِ النِّساء!
وننسى أنَّ مصعباً كان في قيدِ أُمِّه خُناس بنت مالكٍ لأنَّ الآخرة والدنيا قلما تجتمعان في صعيدٍ واحدٍ!
وأنَّه هاجرَ إلى الحبشةِ مشياً على الأقدام حتى نضحَ الدَّمُ من قدميه! وأنَّه عاد من أرضِ الغرباء إلى أرضِ الغرباء!
إننا ننسى مصعباً السَّفير الذي واصلَ ليله بنهاره في المدينةِ حيث فتحها دعوةً وأسلمَ على يديه سيدا الأوسِ والخزرجِ، السَّعدان، ابنُ معاذٍ وابنُ عُبادة!
إننا ننسى أن آخر عهد مصعب بن عمير في الدُّنيا صريعاً على تُراب أُحدٍ، وقد قُطعَ ذراعاه، وأنَّ الوسيم الذي كان يرتدي من الثيابِ الحضرميّ المنقوع بماء الورد، لم يجدوا له يومذاكَ كفناً يستره!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، أُذكِّركَ أنَّ الدنيا سِكِّينٌ يُناولها مجرمٌ إلى مجرمٍ، وأُمَّتُكَ هي الذَّبيحة، أُمَّةٌ ما رقَّ دمها ولا دمعها منذ زمنٍ!
وفي خِضَم هذا يراودونكَ عن عقيدتكَ بعدما استباحوا دمكَ!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ الذين حملوا البنادقَ، وباعوا دماءهم للهِ، دفاعاً عنّي وعنكَ، وعن ديني ودينكَ، هم كلُّ سببِ هذا الخراب!
وكأنَّها المذبحة الأولى، وكأنهم يحتاجون إلى سبب ليقتلوكَ لأجله!
سَلْ أهل الجزائر عن جرائم فرنسا،
وسَلْ أهل ليبيا عن جرائم إيطاليا،
سَلِ الفلوجة والرَّمادي،
سَلْ كابول المذبوحة مرتين بسكين الإمبراطورتين اللتين ما اتفقتا على شيءٍ إلا على ذبحها!
سَلْ بلفور عن وعده، حين منحَ وطناً كاملاً لطارىءٍ بشحطة قلمٍ!
سلْ مجلس الأمن عن دير ياسين، وصبرا وشاتيلا!
كل هذا ليس إرهاباً أما أن يأتي شيخٌ مشلول على كرسيّه ليدفعَ عن شعبه بما خذله الأصحاء، فنحن خطر على العالم!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ القادم من بعيدٍ على صهوات حاملات الطائرات هو رسول خير، وعلى الرغم أنّ سكينه في رقبتكَ، ممنوعٌ عليكَ أن تنتفضَ حتى لا تُصيبَ سيّد العالم المتحضّر ببعض دمكَ!
عليكَ أن تُذبحَ وتُقبِّلَ اليد التي تذبحُك!
وإذا ما انتفضتَ، إذا ما آثرتَ أن تموتَ واقفاً على قدميكَ وبندقيتكَ في يدكَ، فأنتَ إرهابي!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، واسمعْ منِّي مقالتي:
إنَّ الأرضَ تتهيأُ لأمرٍ عظيمٍ، فقد فارَ التنور، سترى تسارع الأحداث، ستشم رائحة الدم ولو أشحت بصرك!
ولا غالب إلا الله!
أَعِرْنِي قلبكَ يا فتى، فإنَّ الأحداثَ جِسَامٌ، والأُمور على مفترقِ طُرقٍ، وإنَّ النَّاظرَ بعينه يتملَّكه اليأسُ، أمَّا النَّاظرُ بعقيدته فلا يرى غير قولِ نبيِّه ﷺ يهمسُ لزيدٍ وقد ضاقتْ: يا زيد، إنَّ اللهَ جاعلٌ لما ترى فرَجاً ومخرجاً!
ولستُ أبيعكَ الوهم، وما كنتُ لأُخدِّركَ، أنا القادمُ من الغد، حيث المشهدُ الأخير الذي أعرفه وتعرِفه، لن تقوم السَّاعة حتى نُقاتلهم فنقتلهم!
فعلامَ اليأسُ وقد سُرِّبتْ إليكَ خاتمة الحكاية؟!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، فإنَّ القلوب تحتاجُ من يشدُّ أزرها بين الفينةِ والفينةِ، وما نحن إلا كالعِصيِّ، إن فُرِّقتْ كُسِرتْ كلُّ واحدةٍ على حدىً، وإن اجتمعتْ صارتْ حزمةً عصيَّة!
هاكَ قلبي، وهاتِ قلبكَ، دعنا نُدندنُ حول الجنَّة، كما دندنَ النَّبيُّ ﷺ ومعاذٌ حولها، فما من شيءٍ يُعزِّي غيرها، دعنا نتخيَّلُ تلكَ الغمسة التي سنقول بعدها: ما مسَّنا سوء قط!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وأخبرني منذ متى كانت الدُّنيا راحاً ومستراحاً لمؤمنٍ، ونحن المخلوقون أساساً في كَبَدٍ! وإني أُعيذكَ أن تخرجَ من كَبَدٍ زائل إلى كَبَدٍ مقيمٍ، فاشترِ الآن هذا بذاكَ، ولا تكُنْ أعمى لا ترى من المشهدِ إلا ما ترى!
ولستُ أُصادرُ حقَّكَ في أن تتعبَ، كانوا صحابةً أولئكَ الذين جاؤوا يوماً فقالوا: يا رسول الله ألا تدعو لنا، ألا تستنصِرُ لنا؟!
ولكنَّه، بأبي هو وأمي، لم يُبشِّرهم بقربِ الفَرَجِ إلا بعد أن أخبرهم أن سلعةَ اللهِ غالية وأنّه قد أتى على الدُّنيا زمانٌ كان المؤمنون تُمشَطُ أجسادهم بأمشاط الحديد حتى تختلفَ لحومهم عن عظامهم، وتوضَعُ المناشيرُ على مفارق رؤوسهم، ويُشقُّوا نصفين، فما يردُّهم ذلك عن دينهم شيئاً، ليُظهرنَّ اللهُ هذا الأمرَ ولكنكم قومٌ تستعجلون!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وتعالَ نتذاكرُ ساعةً، نحن الذين تُبهرنا النتائجُ ونغضُّ الطرفَ عن أثمانها!
إننا نروي حديثَ المعراجِ، ورائحة الماشطة وأولادها!
ولكننا ننسى أنهم ما عرجوا إلى الجنَّةِ إلا على سُلَّمِ الزيتِ المغليِّ في قِدْرِ فرعونَ!
وإننا نروي معجزة الرَّضيعِ الذي قال لأُمِّه: يا أُمَّاه، اُثبُتِي فإنَّكِ على الحقَّ!
وننسى أنَّ الثباتَ على الحقِّ كان ثمنه أن يُحرقوا جميعاً أحياء!
وإننا نروي أنَّ سيِّدَ الشُّهداء حمزة!
وننسى أنَّه ما نالَ السِّيادة إلا بعد أن رُميَ بحربةِ وحشيٍّ حيًّا، ثم بُقرتْ بطنُه، وأُخرجتْ أحشاؤه ميتاً!
وإننا نروي حديث شهادةِ مصعب بن عمير، مصعب إيَّاه، فتى قريشٍ المُدللِ، الثريُّ الوسيم، أعطرُ أهلِ مكَّة، مُنيةُ الفتياتِ وحُلمِ النِّساء!
وننسى أنَّ مصعباً كان في قيدِ أُمِّه خُناس بنت مالكٍ لأنَّ الآخرة والدنيا قلما تجتمعان في صعيدٍ واحدٍ!
وأنَّه هاجرَ إلى الحبشةِ مشياً على الأقدام حتى نضحَ الدَّمُ من قدميه! وأنَّه عاد من أرضِ الغرباء إلى أرضِ الغرباء!
إننا ننسى مصعباً السَّفير الذي واصلَ ليله بنهاره في المدينةِ حيث فتحها دعوةً وأسلمَ على يديه سيدا الأوسِ والخزرجِ، السَّعدان، ابنُ معاذٍ وابنُ عُبادة!
إننا ننسى أن آخر عهد مصعب بن عمير في الدُّنيا صريعاً على تُراب أُحدٍ، وقد قُطعَ ذراعاه، وأنَّ الوسيم الذي كان يرتدي من الثيابِ الحضرميّ المنقوع بماء الورد، لم يجدوا له يومذاكَ كفناً يستره!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، أُذكِّركَ أنَّ الدنيا سِكِّينٌ يُناولها مجرمٌ إلى مجرمٍ، وأُمَّتُكَ هي الذَّبيحة، أُمَّةٌ ما رقَّ دمها ولا دمعها منذ زمنٍ!
وفي خِضَم هذا يراودونكَ عن عقيدتكَ بعدما استباحوا دمكَ!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ الذين حملوا البنادقَ، وباعوا دماءهم للهِ، دفاعاً عنّي وعنكَ، وعن ديني ودينكَ، هم كلُّ سببِ هذا الخراب!
وكأنَّها المذبحة الأولى، وكأنهم يحتاجون إلى سبب ليقتلوكَ لأجله!
سَلْ أهل الجزائر عن جرائم فرنسا،
وسَلْ أهل ليبيا عن جرائم إيطاليا،
سَلِ الفلوجة والرَّمادي،
سَلْ كابول المذبوحة مرتين بسكين الإمبراطورتين اللتين ما اتفقتا على شيءٍ إلا على ذبحها!
سَلْ بلفور عن وعده، حين منحَ وطناً كاملاً لطارىءٍ بشحطة قلمٍ!
سلْ مجلس الأمن عن دير ياسين، وصبرا وشاتيلا!
كل هذا ليس إرهاباً أما أن يأتي شيخٌ مشلول على كرسيّه ليدفعَ عن شعبه بما خذله الأصحاء، فنحن خطر على العالم!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ القادم من بعيدٍ على صهوات حاملات الطائرات هو رسول خير، وعلى الرغم أنّ سكينه في رقبتكَ، ممنوعٌ عليكَ أن تنتفضَ حتى لا تُصيبَ سيّد العالم المتحضّر ببعض دمكَ!
عليكَ أن تُذبحَ وتُقبِّلَ اليد التي تذبحُك!
وإذا ما انتفضتَ، إذا ما آثرتَ أن تموتَ واقفاً على قدميكَ وبندقيتكَ في يدكَ، فأنتَ إرهابي!
أَعِرْني قلبكَ يا فتى، واسمعْ منِّي مقالتي:
إنَّ الأرضَ تتهيأُ لأمرٍ عظيمٍ، فقد فارَ التنور، سترى تسارع الأحداث، ستشم رائحة الدم ولو أشحت بصرك!
ولا غالب إلا الله!
" لان الروح غالية .. و الحياة امانة
و مهما الوجع كبر فهو مرحلة و حتعدي
ربنا ماخلقنا عشان نستسلم .. خلقنا عشان نحاول
عشان نقع و نقوم .. و نطلب المساعدة و نكون مؤمنين بقدره "
و مهما الوجع كبر فهو مرحلة و حتعدي
ربنا ماخلقنا عشان نستسلم .. خلقنا عشان نحاول
عشان نقع و نقوم .. و نطلب المساعدة و نكون مؤمنين بقدره "
أوصيك باستنطاق الجمال في كل شيء، بتأمّل الكون بعين المُحبّ المقبل؛ مخلوقات الله، صنعة يديك، إيماءات المحيط، نغمة الصباح على نافذتك، اكتظاظ الحياة في الشارع، حفاوة الأعين، ارتباك اللغة، قصائد النور المنسلّة من شقوق النباتات، فالمرء متى أبصر قلبه رأى ما لا يرَ سواه فآنس وأطرب!
ينازعُ الإنسان مخاوفه كل يوم، فيغلبها مرةً بالتناسي، وتغلبه مراتٍ بحضورها في كل التفاصيل.. وتتجدد في نفسه حتى تتملكه كله، وينسى كيف كان يتناساها.")
المروءة تدعو الإنسان إلى المكارم والفضائل، وتجنّبه الدنايا والرذائل، تجعل هِمّته معلّقة دومًا في الأعلى، وبرغم سُموّها إلا أن صاحبها قد يعاني عندما يواجه مَن لا يعرفون معناها، وعن ذلك قيل: "لولا أن المروءة ثقيلٌ محملها، شديدةٌ مؤونتها، ما ترك اللئام للكرام شيئا"
رغم الألم، والأنين المتواصل،
لا يسعني سوى أن أتسلح ببقايا قوتي لأحاول!
أحاول مرة، وأفقد محاولاتي مرات،
أتصبّر بأنني مأجورٌ على كلّ أنّةٍ، وكلّ تعبٍ
وأدعوك أن تُعينني، وأن تجعل المسير إليك غير شاق على نفسي،
وألا تجعل محاولاتي تذهبُ سُدى.
لا يسعني سوى أن أتسلح ببقايا قوتي لأحاول!
أحاول مرة، وأفقد محاولاتي مرات،
أتصبّر بأنني مأجورٌ على كلّ أنّةٍ، وكلّ تعبٍ
وأدعوك أن تُعينني، وأن تجعل المسير إليك غير شاق على نفسي،
وألا تجعل محاولاتي تذهبُ سُدى.
❤1
السابع مِنْ يَنَايِرَ:
أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ مَنْ حَوْلَكَ مُدْرِكِينَ لِمَا يَحْدُثُ لَكَ،
إِلَّا أَنْتَ، شُعُورٌ يَكَادُ يَكُونُ خَانِقًا.
أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ مَنْ حَوْلَكَ مُدْرِكِينَ لِمَا يَحْدُثُ لَكَ،
إِلَّا أَنْتَ، شُعُورٌ يَكَادُ يَكُونُ خَانِقًا.
نفتح سورة {طه} ونعيدها وما نشبع منها والله!
كيف لقلوبنا أن تُقاوم جمال "وأَلقَيتُ عليكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ علىٰ عَيْني"
كيف لأرواحنا ألّا تسكُن وتطمئنّ بـ "إنّي أنَا رَبُّك"
كيف لقلوبنا أن تُقاوم جمال "وأَلقَيتُ عليكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ علىٰ عَيْني"
كيف لأرواحنا ألّا تسكُن وتطمئنّ بـ "إنّي أنَا رَبُّك"
أحبُّ أن أرى أيديّ النَّاسِ وهي تلامسُ أحلامَهم،
وأقولُ: ياربِّ،
أتِمَّها عليهم، وهب لنا.
ياربِّ،
هب لنا..
وأقولُ: ياربِّ،
أتِمَّها عليهم، وهب لنا.
ياربِّ،
هب لنا..
دماغي بتحب تفكرني كل يوم إن الإنسان مُنصِف ويقدم الحق على نفسه ولا يقابل الإنصاف، بجزع شوية وبعدين بقول لنفسي بصوت مسموع
"إِنَّ ٱللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ۗ."
كل مرة.
القرآن يجمع عليّ قلبي والله.
"إِنَّ ٱللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ۗ."
كل مرة.
القرآن يجمع عليّ قلبي والله.
❤2
يا ربِّ،
أتيتُك بحاجاتٍ لن أبلغَها إلا إذا كتبتَ لها التمامَ،
وأنتَ الذي لا يُضام في حضرتِه محتاجٌ.
يا ربِّ يا واسع!
أتيتُك بحاجاتٍ لن أبلغَها إلا إذا كتبتَ لها التمامَ،
وأنتَ الذي لا يُضام في حضرتِه محتاجٌ.
يا ربِّ يا واسع!
وعَرفْتُ أنّ الأشْياءَ،
دومًا، مُهددةٌ بالغِياب
وأنّني ذاتَ يَومٍ،
كنتُ هُنا ، في هذا المَكانِ
حيثُ لنْ أكونَ مرةً أُخْرى.
دومًا، مُهددةٌ بالغِياب
وأنّني ذاتَ يَومٍ،
كنتُ هُنا ، في هذا المَكانِ
حيثُ لنْ أكونَ مرةً أُخْرى.
جَبَر الله قلوبكم وقلبي في
صباح يومٌ الجُمعة،
وقرَّ عيني وأعينكم بمرادنا وأمانينا.")
صباح يومٌ الجُمعة،
وقرَّ عيني وأعينكم بمرادنا وأمانينا.")
صَلَّى عَلَيْكَ إِلَهُ العَرْشِ مَا انْفَتَحَتْ
أَبْوَابُ نُورٍ، وَفِي الآفَاقِ مَا زَهَرَا
صَلَّى عَلَيْكَ إِلَهُ العَرْشِ مَا نَهَضَتْ،
أَرْوَاحُنَا لِرُؤَاكَ الشَّوْقُ وَانْفَطَرَا
اللهم صلّ وسلم على حبيبك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلما تسليما كثيرا
أَبْوَابُ نُورٍ، وَفِي الآفَاقِ مَا زَهَرَا
صَلَّى عَلَيْكَ إِلَهُ العَرْشِ مَا نَهَضَتْ،
أَرْوَاحُنَا لِرُؤَاكَ الشَّوْقُ وَانْفَطَرَا
اللهم صلّ وسلم على حبيبك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلما تسليما كثيرا
خطبة الجمعة | "أقبِلوا على العظيم بكل جوارحكم = تُقبل عليكم الدنيا والآخرة بأنعُمِها وخيرها وبركتها، فليس في الدنيا نعيم أجل من معرفة الله عزَّ وجل، ولا لذة أطيب من مناجاته والأنس به سبحانه وتعالى."
• اللهمَّ نعيم معرفتك والأنس بك، ومعيّتك وخيرك.
• اللهمَّ نعيم معرفتك والأنس بك، ومعيّتك وخيرك.