‏نحن مدينون لمن ظهروا في حياتنا وحببوا إلينا التصرف بذوق ورقي، وألا نخجل من شعورنا بالرحمة
لمن علمونا ألا ندوس على أحد في الطريق ونمضي مثلما يفعل الكثيرون
لمن أخرجوا منا الأشياء الجميلة التي كانت فينا، والتي كان يحثنا الآخرون على أن ندفنها بدعوى أنها غير صالحة للاستعمال بين البشر.

‏أيًّا يكن ما تؤمن به اليوم وتعتقده، لا تلومنّ نفسك عليه غدًا. فأنت صنيعة تجاربك ونتاج أفكارك؛ متغيرٌ بتغيرها، متبدلٌ بتبدلها، وليسقط منها ما لا يلائمك اليوم -بلا أسف-

مقولة اليوم ❤️

-

ليست دارنا ولا ديارنا
كُل ما فيها مُتعِب.. وكُل مَن فيها مُتعَب.

لا الدنيا لنا، وما كنا للدنيا
كلنا لله، وإنا إليه راجعون.

لبيك إن العيش عيش الأخره.

أعتقد أن الإنسان لا يتجاوز الفقد ( عمومًا ) أبدًا
يرضى بالقضاء ... يوقن بربه الرحيم اللطيف ... يوقن باجتماع ثانٍ ... يبكي اشتياقًا أحيانًا ... يسكن فؤاده لأنها إرادة الله ... تُلهيه الحياة شيئًا... تمر الأيام فيبكي من فرط الحنين

لكن لا يتجاوز الفقد وإن مرّت أعوام ... لا يُشغل ذاك المكان الفارغ في قلبه أبدًا

وأبلغ تعبيرات الفقد ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغًا إن كادت لتُبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين ).

‏" الا باكر لما ترجَع ،
أنا بحكي ليك عن الحَصل ،
و عن بعد المسافة و قُربها ..
و لمن يِفارق زول عيون
غاليات عليهو كتير خلاص و بِحبها
والله أحكام يا قَدر ..
والله أحكام يا مسافة و يا سفر "

‏لكل من فعل ذنب في الأيام اللي عدّت من شهر رجب.. ينبغي أن نقول هذا الدعاء

"اللهم إن كنت قد عصيتك في شهرك المحرم، فهذا ليس استخفافاً بك ولا استهتارا بوعيدك، ولكن غلبتني نفسي، فإنها تأمر بالسوء، وتدفعني للمعصية فسامحني و إليك قربني و عن عصيانك جنبني وأبعدني"

‏يُعجزك عن الحَل.. ثُم يُعجزك بالحَل.

"قَدير، قَادر، مُقتدر"

لا بُدَّ لِلإِنسانِ، مِنْ وَقْتٍ لِآخَرَ،
أَنْ يَسْتَسْلِمَ قَلِيلًا، أَنْ يَسْتَرِيحَ، أَنْ يَتَنَهَّدَ،
أَنْ يَرَى الحَيَاةَ تَمُرُّ أَمَامَهُ،
كَأَنَّهَا شَيْءٌ لا يَعْنِيهِ.

باقي 44يوم ❤️❤️❤️❤️🌙

‏بتجي أيام الواحد بيشعر فيها إنه مغترب بالمعنى الحرفي داخل جسده وبإنفصال شديد عن ذاته وعن الآخرين من حوله، كإنه مساحاته الفي الداخل بتصبح فجأة مثقوبة ومجوفة وبتفشل جميع الأشياء في هذا التوقيت بلا إستثناء في مِلئها، كأنك بالضبط داخل هوّة عميقة مصحوبة بحالة شديدة من الخدر Numbness،‏المرحلة دي الإنسان بيشعر فيها بكل معاني الهجر وبإتساع الفجوة بينه وبين نفسه وبينه وبين الآخرين كمان ، ولو أنت بتشعر زي ما أنا بشعر، انا حابب أقوليك إنك ما براك وإنه أنا حاسس بيك وإنه المرحلة دي ببساطة ولإعادة تذكيري وتذكيرك ، بوضوح مرحلة فرار إلى الله ، [ فَفِرُّوا إِلَى اللهِ]
‏[ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ ] ، كل الأبواب المن حولك مقفولة وكانت مقفولة حتفضل مقفولة لحكمة إنك تدق بس بابه ، وأي سعي نحو مخلوق او شيء في هذه المرحلة تحديداً لإخراجك بيمثل وجهة خاطئة ورجاء خائب وأمل خادع أنت بتكتب بيه بسعيك وعشمك بقائك في هذة الحفرة لفترة أطول.
‏وإنه ما تستلم لهذة الحالة بالقعود لأنك بتؤججها بقعودك وهي بتقتات على كدة، إتكئ على جرحك وإهتم بنفسك والأهم كمِل في واجباتك وسعيك وروتينك حتى لو بالتمثيل والتكلف وحتى لو أنت ما حاسي برغبة حالياً your soul will follow later والأهم تذكر إنها [فترة] وتعامل على إنها تحدي ما تهديد :)

‏يارب آتِنا ما نُريد عَلىٰ الوجهِ الّذي تُريد.

‏- القُلوبُ لا تَرتاحُ إلّا باللهِ، والأرواحُ لا تَأنَسُ إلّا باللهِ جلَّ جلالُه، والأيّامُ لا تَطيبُ إلّا بالقُربِ من اللهِ سبحانه وتعالى.

‏أَعِرْنِي قلبكَ يا فتى!

أَعِرْنِي قلبكَ يا فتى، فإنَّ الأحداثَ جِسَامٌ، والأُمور على مفترقِ طُرقٍ، وإنَّ النَّاظرَ بعينه يتملَّكه اليأسُ، أمَّا النَّاظرُ بعقيدته فلا يرى غير قولِ نبيِّه ﷺ يهمسُ لزيدٍ وقد ضاقتْ: يا زيد، إنَّ اللهَ جاعلٌ لما ترى فرَجاً ومخرجاً!
ولستُ أبيعكَ الوهم، وما كنتُ لأُخدِّركَ، أنا القادمُ من الغد، حيث المشهدُ الأخير الذي أعرفه وتعرِفه، لن تقوم السَّاعة حتى نُقاتلهم فنقتلهم!
فعلامَ اليأسُ وقد سُرِّبتْ إليكَ خاتمة الحكاية؟!

أَعِرْني قلبكَ يا فتى، فإنَّ القلوب تحتاجُ من يشدُّ أزرها بين الفينةِ والفينةِ، وما نحن إلا كالعِصيِّ، إن فُرِّقتْ كُسِرتْ كلُّ واحدةٍ على حدىً، وإن اجتمعتْ صارتْ حزمةً عصيَّة!
هاكَ قلبي، وهاتِ قلبكَ، دعنا نُدندنُ حول الجنَّة، كما دندنَ النَّبيُّ ﷺ ومعاذٌ حولها، فما من شيءٍ يُعزِّي غيرها، دعنا نتخيَّلُ تلكَ الغمسة التي سنقول بعدها: ما مسَّنا سوء قط!

أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وأخبرني منذ متى كانت الدُّنيا راحاً ومستراحاً لمؤمنٍ، ونحن المخلوقون أساساً في كَبَدٍ! وإني أُعيذكَ أن تخرجَ من كَبَدٍ زائل إلى كَبَدٍ مقيمٍ، فاشترِ الآن هذا بذاكَ، ولا تكُنْ أعمى لا ترى من المشهدِ إلا ما ترى!
ولستُ أُصادرُ حقَّكَ في أن تتعبَ، كانوا صحابةً أولئكَ الذين جاؤوا يوماً فقالوا: يا رسول الله ألا تدعو لنا، ألا تستنصِرُ لنا؟!
ولكنَّه، بأبي هو وأمي، لم يُبشِّرهم بقربِ الفَرَجِ إلا بعد أن أخبرهم أن سلعةَ اللهِ غالية وأنّه قد أتى على الدُّنيا زمانٌ كان المؤمنون تُمشَطُ أجسادهم بأمشاط الحديد حتى تختلفَ لحومهم عن عظامهم، وتوضَعُ المناشيرُ على مفارق رؤوسهم، ويُشقُّوا نصفين، فما يردُّهم ذلك عن دينهم شيئاً، ليُظهرنَّ اللهُ هذا الأمرَ ولكنكم قومٌ تستعجلون!

أَعِرْني قلبكَ يا فتى، وتعالَ نتذاكرُ ساعةً، نحن الذين تُبهرنا النتائجُ ونغضُّ الطرفَ عن أثمانها!
إننا نروي حديثَ المعراجِ، ورائحة الماشطة وأولادها!
ولكننا ننسى أنهم ما عرجوا إلى الجنَّةِ إلا على سُلَّمِ الزيتِ المغليِّ في قِدْرِ فرعونَ!

وإننا نروي معجزة الرَّضيعِ الذي قال لأُمِّه: يا أُمَّاه، اُثبُتِي فإنَّكِ على الحقَّ!
وننسى أنَّ الثباتَ على الحقِّ كان ثمنه أن يُحرقوا جميعاً أحياء!

وإننا نروي أنَّ سيِّدَ الشُّهداء حمزة!
وننسى أنَّه ما نالَ السِّيادة إلا بعد أن رُميَ بحربةِ وحشيٍّ حيًّا، ثم بُقرتْ بطنُه، وأُخرجتْ أحشاؤه ميتاً!

وإننا نروي حديث شهادةِ مصعب بن عمير، مصعب إيَّاه، فتى قريشٍ المُدللِ، الثريُّ الوسيم، أعطرُ أهلِ مكَّة، مُنيةُ الفتياتِ وحُلمِ النِّساء!
وننسى أنَّ مصعباً كان في قيدِ أُمِّه خُناس بنت مالكٍ لأنَّ الآخرة والدنيا قلما تجتمعان في صعيدٍ واحدٍ!
وأنَّه هاجرَ إلى الحبشةِ مشياً على الأقدام حتى نضحَ الدَّمُ من قدميه! وأنَّه عاد من أرضِ الغرباء إلى أرضِ الغرباء!
إننا ننسى مصعباً السَّفير الذي واصلَ ليله بنهاره في المدينةِ حيث فتحها دعوةً وأسلمَ على يديه سيدا الأوسِ والخزرجِ، السَّعدان، ابنُ معاذٍ وابنُ عُبادة!
إننا ننسى أن آخر عهد مصعب بن عمير في الدُّنيا صريعاً على تُراب أُحدٍ، وقد قُطعَ ذراعاه، وأنَّ الوسيم الذي كان يرتدي من الثيابِ الحضرميّ المنقوع بماء الورد، لم يجدوا له يومذاكَ كفناً يستره!

أَعِرْني قلبكَ يا فتى، أُذكِّركَ أنَّ الدنيا سِكِّينٌ يُناولها مجرمٌ إلى مجرمٍ، وأُمَّتُكَ هي الذَّبيحة، أُمَّةٌ ما رقَّ دمها ولا دمعها منذ زمنٍ!
وفي خِضَم هذا يراودونكَ عن عقيدتكَ بعدما استباحوا دمكَ!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ الذين حملوا البنادقَ، وباعوا دماءهم للهِ، دفاعاً عنّي وعنكَ، وعن ديني ودينكَ، هم كلُّ سببِ هذا الخراب!
وكأنَّها المذبحة الأولى، وكأنهم يحتاجون إلى سبب ليقتلوكَ لأجله!
سَلْ أهل الجزائر عن جرائم فرنسا،
وسَلْ أهل ليبيا عن جرائم إيطاليا،
سَلِ الفلوجة والرَّمادي،
سَلْ كابول المذبوحة مرتين بسكين الإمبراطورتين اللتين ما اتفقتا على شيءٍ إلا على ذبحها!
سَلْ بلفور عن وعده، حين منحَ وطناً كاملاً لطارىءٍ بشحطة قلمٍ!
سلْ مجلس الأمن عن دير ياسين، وصبرا وشاتيلا!
كل هذا ليس إرهاباً أما أن يأتي شيخٌ مشلول على كرسيّه ليدفعَ عن شعبه بما خذله الأصحاء، فنحن خطر على العالم!
يريدون أن يُقنعوكَ أنَّ القادم من بعيدٍ على صهوات حاملات الطائرات هو رسول خير، وعلى الرغم أنّ سكينه في رقبتكَ، ممنوعٌ عليكَ أن تنتفضَ حتى لا تُصيبَ سيّد العالم المتحضّر ببعض دمكَ!
عليكَ أن تُذبحَ وتُقبِّلَ اليد التي تذبحُك!
وإذا ما انتفضتَ، إذا ما آثرتَ أن تموتَ واقفاً على قدميكَ وبندقيتكَ في يدكَ، فأنتَ إرهابي!

أَعِرْني قلبكَ يا فتى، واسمعْ منِّي مقالتي:
إنَّ الأرضَ تتهيأُ لأمرٍ عظيمٍ، فقد فارَ التنور، سترى تسارع الأحداث، ستشم رائحة الدم ولو أشحت بصرك!
ولا غالب إلا الله!

‏" لان الروح غالية .. و الحياة امانة
و مهما الوجع كبر فهو مرحلة و حتعدي
ربنا ماخلقنا عشان نستسلم .. خلقنا عشان نحاول
عشان نقع و نقوم .. و نطلب المساعدة و نكون مؤمنين بقدره "

‏صباحُ الخير..

نُصبِّر النفس، ونُكمل الغرس؛
وإلّا فهي أيّامٌ ثِقال.

‏أوصيك باستنطاق الجمال في كل شيء، بتأمّل الكون بعين المُحبّ المقبل؛ مخلوقات الله، صنعة يديك، إيماءات المحيط، نغمة الصباح على نافذتك، اكتظاظ الحياة في الشارع، حفاوة الأعين، ارتباك اللغة، قصائد النور المنسلّة من شقوق النباتات، فالمرء متى أبصر قلبه رأى ما لا يرَ سواه فآنس وأطرب!

‏ينازعُ الإنسان مخاوفه كل يوم، فيغلبها مرةً بالتناسي، وتغلبه مراتٍ بحضورها في كل التفاصيل.. وتتجدد في نفسه حتى تتملكه كله، وينسى كيف كان يتناساها.")

نلملم عقاب الزكريات
كان الزكري تاني تلمنا..💛

‏المروءة تدعو الإنسان إلى المكارم والفضائل، وتجنّبه الدنايا والرذائل، تجعل هِمّته معلّقة دومًا في الأعلى، وبرغم سُموّها إلا أن صاحبها قد يعاني عندما يواجه مَن لا يعرفون معناها، وعن ذلك قيل: "لولا أن المروءة ثقيلٌ محملها، شديدةٌ مؤونتها، ما ترك اللئام للكرام شيئا"