Иностранное военное присутствие в Африке.
#Африка

@new_militarycolumnist

Чем сейчас заняты планировщики иудейского глобального проекта?

На заседании Клуба Улицы Правды Михаил Хазин обсудил с Каринэ Геворгян актуальные тенденции в мире:

Михаил Хазин: Нам, с точки зрения здравого смысла, очень желательно, чтобы этот проект Австро-Венгрии завершился успешно. Что для этого нужно делать? Я здесь слух говорить не буду. Ну, прежде всего потому, что если этот проект завершится успехом, то можно будет заняться переформатированием Польши. Потому что и Ватикан, и Москва заинтересованы в том, чтобы выкинуть из Польши пробританское правительство.

Каринэ Геворгян: Мы сочувствуем британцам, прошу прощения, которые там за свое государство и даже может быть мечтают о восстановлении британской империи. Мы их понимаем, и с ними легче найти общий язык. А вот что касается глобалистов, надо понимать.

Михаил Хазин: Не глобалистов, а глобалистов от иудейского глобального проекта. Тех самых людей, которых Андрей Девятов называет планировщиками. В его понимании планировщик это концептуальная часть иудейского глобального проекта с базой в Лондоне. Отметим, что с 1936 года этих ребят от руководства собственной Великобритании оттеснили.
Читать продолжение

Администрация Байдена объявила о пересмотре ограничений на поставку в Китай ИИ-чипов и оборудования для их производства с целью ещё больше усложнить для Поднебесной доступ к новейшим технологиям, сообщило агентство Reuters. Новые правила на 166 страницах вступят в силу 4 апреля
👁️

Политика России в Закавказье в ближайшие 5-7 лет
#геостратегия
После описания изменения геополитических раскладов, важно разобрать, какой будет оптимальная стратегия России в Закавказье. До начала 2022 года, пока противостояние с США / Западом не вышло на открытый уровень, основной задачей нашей страны в регионе были консервация и удержание status-quo. Практически весь период после окончания Холодной войны и развала СССР Россия стремилась минимизировать присутствие там других игроков, имея очень ограниченные ресурсы и возможности.

Сочетание планов Запада / США по ограничению влияния и удушению России, мечтаний Турции о построении Тюркского каганата и устремлений Китая создать резервный, сухопутный транспортный коридор в Европу, во многом тормозилось и ограничивалось за счет пророссийской позиции Армении, осторожной сбалансированной своей игры Азербайджана и поддержки Южной Осетии. В 2022-2023 гг. геополитические расклады изменялись: Турцию накрыли долгое время игнорируемые, внутренние проблемы, Китай осознал изменение приоритетов, а Запад оказался слаб в большей степени, чем ожидалось.

После того, как риски построения через Закавказье проекта «Запад – Восток» существенно снизились, а проект «Север – Юг» не стал геополитическим приоритетом (это ожидается в 30-е годы), задачи России в регионе изменились. Более не нужно удерживать сложившуюся конфигурацию, защищая и поддерживая Армению. Последняя умудрилась снять с России все формальные обязательства, своими попытками выйти из ОДКБ, последовательными русофобскими сигналами и действиями.

В отношении армян у нас остались обязательства только перед самими собой, именно в таком виде, а не перед ними. Прекрасно понимая, что долгие годы Армения была союзником и помогала исключительно из собственной выгоды, получая много больше, чем Россия, мы им благодарны. Это не значит, что Россия будет терпеть выходки и что-то делать в ущерб себе, но вполне может сделать по доброй воле прощальный подарок, когда уже никто не будет ждать. Это как перечислить деньги на благотворительность, не потому, что положено, а так как сам считаешь необходимым, никому не говоря.

В ближайшие 5-7 лет Россия будет мешать любому усилению в регионе, разрушая чужие проекты, не обращая внимание на последствия и недовольство. Ломать – не строить. Ситуация должна быть как с Эквадором и блокировкой поставки бананов – что-то не нравится, тут же удар в ответ, всё четко и хладнокровно. Между собой закавказские страны могут грызться в рамках разумного, но не выходя за пределы и не привлекая внимания. Все непонятливые очень быстро узнают, из какой страны поступает больше всего валютных переводов, где покупают продукцию и откуда могут массово выгнать приезжих. Никакой жалости и эмоций – только бизнес / национальные интересы, ничего личного.

В 30-е гг. нам и Ирану всё равно придётся заново переконфигурировать регион, зоны ответственности и влияния. Интересы, мнения и расклады местных будут интересны постольку-поскольку. Никакого смысла заниматься этими разборками сейчас нет, главное, чтобы не доставляли беспокойств и не подожгли чего-нибудь. На каждого ведётся своя папка, чтобы потом учесть и сделать выводы.

И, да, политика Ирана будет аналогичной, очередь Закавказья придёт позже, а пока местные страны и народы просто не должны создавать проблем, а если не могут сидеть тихо, пусть пеняют на себя, отвечать придётся по полной…)))

Национальные государства, ТНК, но не экуменизм (2/2)
#геостратегия
Если посмотреть на противостояние единого и разделённого, то для военной и торгово-экономической частей общественной сферы постепенная интеграция оказалась доминирующим трендом развития. Усложнение общества и научно-технический прогресс оставили в прошлом феодальную раздробленность и независимые города, породив национальные государства и ТНК. В части духовных вопросов и смыслов ситуация иная, есть только индивидуальные факторы, т.е. отсутствует явный и четкий тренд на победу коллективизма.

Попытки экуменистического слияния всего со всем не имеют собственных основ, а являются лишь следствием индивидуальных интересов и попыток действовать по аналогии. Коллективная духовная деятельность (молитва, служение и др.) не даёт на порядок больше «сил» и «достижений», вне зависимости от развития цивилизации. Не в том смысле, что Церковь не нужна или любая секта и течение ей равны, наоборот, но важность единства внутри неё не изменилась со Средних веков, никакого взрывного духовного прогресса, роста духовности на порядок (не в разы, а именно на порядок). Собственно, в этом основное противоречие и критика различных экуменистических моделей развития общества / человечества.

Уникальность Средневековой Европы во многом определяется ролью, влиянием и политикой Ватикана. Сохранность нескольких поместных церквей не только не допустила бы Реформации, но и сохранила бы Православие в большинстве стран, не привела бы к разделению на две: западно- и восточноевропейскую цивилизации.

Культурно-смысловое, религиозное многообразие естественно, оно является ограничителем сверх быстрого развития, ведущего к вырождению. В современных условиях, лишенное данного фактора общество, построенное исключительно на иерархии и экономических законах, очень быстро скатится до «электронного концлагеря», так как максимальная централизация становится доминирующим фактором во всех сферах общества. До тех пор, пока религия остаётся важной частью общественной сферы, у нас есть морально-нравственные ограничения такой политики.

И, да, Москва смогла предотвратить выделение из состава Руси аналога Голландии – Новгородской республики, что имела шансы стать морской державой, отрезав в перспективе Русь / Россию от Европы, живя за её счёт, контролируя торговые потоки и не давая выйти даже за пределы Уральских гор…

Главный идеолог антикитайской политики Трампа китаист Наварро получил четырехмесячное заключение за отказ сотрудничать с расследованием Конгресса нападения на Капитолий США 6 января 2021 года

Выйдет Наварро как раз к возможному второму происшествию Трампа в Белый дом. Боюсь, его позиция не станет более лояльной к Китаю и внешнему курсу демократов.

Также заключение Наварро превращает его из советника в политическую фигуру.

Первый кейс принудительной редомициляции 👇

X5 Retail Group N.V. сообщает, что Министерство промышленности и торговли Российской Федерации уведомила Компанию о заявлении в Арбитражный суд Московской области («Суд») о приостановлении корпоративных прав Компании в отношении ее российской дочерней компании ООО «Корпоративный центр Икс 5».

https://www.e-disclosure.ru/portal/event.aspx?EventId=Nt6iKWXAOUGBYONLnRFaWg-B-B

🍿🍿🍿

Интересный кейс

Какой будет следующая цель🎯 хуситов?

В эфире со Стивом Дудником Михаилу Хазину был задан вопрос:

Йеменские хуситы закончили мобилизацию. Теперь у них 600 тысяч военных вместо 200. Американские и европейские предполагают, что хуситы попытаются захватить Джибути и Сомалиленд, чтобы целиком перекрыть морскую торговлю запада через Казахстан. А в этом регионе находится лишь 10 тысяч военных США, НАТО, Турции, Японии. Михаил Леонидович, как вы думаете, какой будет реакция США, если хуситы захватят Джибути и Сомалиленд и перекроют московскую торговлю запада? Что вообще американцы могут предпринять по этому поводу? Или ничего вообще?

Михаил Хазин: У хуситов нет цели перекрыть торговлю. У них есть цель надавить на тех, кого они считают врагами. Воевать они умеют. Они всю жизнь воевали, всю свою историю. Довольно жесткие племена. Они ничего не боятся. Оружия у них, Стив, выше крыши. В том числе, я не побоюсь этого слова, украинское.
Читать продолжение

Теория «Москва — Третий Рим» была составлена в первой четверти XVI в. иноком Псковского Елизарова монастыря Филофеем. Изложена она в посланиях к дьяку Михаилу Мунехину и великому князю Василию III. Сама идея, приведённая Филофеем, о переходе царств (translatio imperii) была не нова: её знали на Востоке и на Западе

Еще на заре христианского мира апостол Павел определяет особенную роль Римского государства в истории народов в качестве удерживающего – от зла и всякого беззакония. При этом, после сокрушения Первого Рима варварами в 476-м и падения Византийской империи – Второго Рима в 1453-м, духовное знамя великой христианской и самой человечной империи мира подхватывает Русское государство. Идея эта «носится в воздухе» с момента ухода Второго Рима с исторической сцены. В 1492-м митрополит Московский и всея Руси Зосима даже обозначает ее в своих «Пасхалиях», но полноценную концепцию «Москва – Третий Рим» уже позднее, в 1524-м году, формулирует старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофей, родившийся, напоминают исследователи, в год падения Второго Рима.
        Концепция «Москва – Третий Рим» описана старцем в нескольких посланиях, в частности, в его «Послании к великому князю Василию III» (1524). В «Послании» говорится, что после падения первого и второго Рима, только в одной России остается церковь подлинной православной веры, которая «во всей поднебесной паче солнца светится», и церковь эта – «третья, новый Рим… два Рима пали, третий стоит, а четвертому не бывать».  
            Представления об особенной роли Русского государства в истории народов обретают силу уже в XI веке, концентрируясь как в исторической концепции митрополита Илариона, так и в подвижнической деятельности князя Ярослава Мудрого. Само крещение Руси князем Владимиром определяет вхождение Русского государства в поток качественно-ценностного становления мира, истории и человека. И в этом XI веке открывается, сколь мало христианские ценности интересны западной Римо-католической церкви и всей западной элите, которая, как и элита Римской церкви, нацелена исключительно на власть и личное обогащение. Последнее выражается в разрыве Римской церкви 1054 года с апостольским христианством и главными положениями христианского Никео-Цареградского собора (381 г.).

В XVI веке, когда старец Филофей формулирует идею Москва –Третий Рим, отличие Европы от Русского государства раскрывается наиболее отчетливо. Когда Русское государство Ивана III активно преодолевает национальную и духовную раздробленность Русского государства, погоня за богатством и властью в Европе сопровождается реками крови, с нарастанием моральной деградации и варваризацией европейских народов, с благословения Рима пользующих ложь, наветы и подлог в достижении элитами собственных целей – в том числе, касающихся России.
           Пока элиты и пропагандисты Европы выдумывают небылицы про ужасающую жестокость Ивана IV Грозного (1530–1584), за тридцать лет правления казнившего менее 4 тыс. человек1, народы проникаются негодованием к далекому Русскому государству. Элиты молчат, что то же число людей было зверски убито приказом современника Ивана IV Грозного, короля Франции Карла IX только за одну ночь – 24 августа 1572 года2, как и о том, что в это же время король Англии Генрих VIII (1491–1547) подверг повешению 72 тысячи своих подданных3, или о том, что за годы правления еще одного современника Ивана IV, испанского короля Карла V, казнено почти 100 тысяч еретиков, большая часть которых сожжена на костре4. 
             Незадолго до концепции Москва-Третий Рим, в Европе завершается страшная Столетняя война (1337-1453), начатая Эдуардом III английским для расширения его Власти на Нормандию, Мен, Анжу и на престол Франции; завершается война Алой и Белой розы в Англии (1455-1487) унесшая жизнь обеих сражающихся династий Йорков и Ланкастеров и их сторонников, и отдавшая престол Генриху Тюдору, чья династия и получит власть над Англией и Уэльсом на 117 лет. Впереди, пока Русское государство восстанавливается после Смуты возрождением русской монархии на троне в лице династии Романовых в 1613 году, Европу ожидает кровавая Тридцатилетняя война (1618–1648), которая затронет все страны Европы, а в Германии сопроводится немыслимыми зверствами и массовыми убийствами людей, итогом чего страна обезлюдеет, потеряв более двух третей своего населения. 
           Логика Нового уровня истории, заявленная Третьим Римом, великой духовной и моральной силой воздействующего на народы и историю, в среде сгущающегося мрака и этики возрожденного язычества становится недосягаемой и излишней. Входя в силу при Ярославе Мудром, даже в России эта логика на всю глубину понимается не сразу. Она рассеивается последующим разделением Русской земли на пять, потом на двадцать пять, потом на двести пятьдесят самостоятельных княжеств и уделов, начинающих враждовать между собой. Только при Иване III, после «стояния на Угре» (1480) и его победы над ханом Большой Орды Ахматом, только после окончания татаро-монгольского нашествия и финала печального периода раздробленности Русской земли, Россия и политическое и духовное ее самосознание начинает сосредотачиваться и восстанавливать силу для будущего

Концепция Третьего Рима открывает не только новый уровень духовного единства Земли русской, которое появляется с Иваном III, уже именуемым Царем русским народом. Это учение обозначает яркий источник подлинной веры и христианской культуры и государственности, который начинает сиять среди тьмы, сгущающейся в варварской Европе, где убийцу и отравителя Александра VI Борджиа на папском престоле сменяет не менее жестокий Юлий II, потом Лев Х, с циничным посылом: «Будем наслаждаться папством, поскольку нам его Бог дал!», затем шут «всея Европы» Адриан VI и Климент VII Медичи, подстрекатель Франциска I и Карла V на итальянские войны, приведшие к невиданному разграблению Рима в 1527 году (Sacco di Roma). Как пишет Н. Тальберг в «Истории церкви»: «Папы пользовались своей духовной властью только для приобретения мирского господства и являлись не столько иерархами Церкви, сколько деспотами, попиравшими все законы нравственности и справедливости»5. На этом, запечатленном Босхом (1450–1516) и поражающем воображение полотне западного христианства, «Послание» старца Филофея становится глотком свежего воздуха и мощным призывом к ответственности элит за судьбы христианства и высших ценностей человека, его духа и свободы, вне которых исторический процесс приобретает черты злокачественного саморазрушения – и самого человека, и его души, и свободы.
             Концепция Третьего Рима прочно увязывается с тем, что еще до раскола Единой Апостольской церкви в XI веке Русское государство выделяется глубиной и универсальностью Русского исторического проекта. Митрополит Иларион становится одним из первых, кому еще до факта разделения церквей уже понятна его будущая антихристианская основа. В «Слове о законе и благодати» он выказывает уважение и благодарность Владимиру и Ярославу Мудрому – «наследникам небесного Царства», радеющим о высшем воплощении Руси. В «Слове» Иларион указывает взаимосвязь Ветхого Завета с Властью Закона и тупой жаждой порабощения людей и народов, и говорит о Новом уровне истории, который уже несет в себе христианство, упраздняя и человеческое, и социальное неравенство, и утверждая высшей ценностью духовную свободу человека: «Закон сменяется Благодатью, а рабство – свободой». Благодать – и есть эта высшая свобода, и поэтому в христианстве не может быть подчинения одного народа другому. Нет избранных – есть равные6. 
          Описывая историю человечества широким потоком духовно-ценностного совершенствования, где каждый народ самостоятельно и свободно, без внешнего насилия, приходит в культуре к истине и Богу, Иларион еще в XI веке предвосхищает доктрину Третьего Рима, как институциализацию этого процесса, воплощаемого присутствием Русского государства в истории. И величие Руси на этом пути заключается лишь в осторожной и посильной помощи и любви. Христианское воплощение Руси предполагает на этом пути создание гармоничной «симфонии» между властью, церковью и русским народом, идеалы которого воплощают Ярослав Мудрый и Владимир Святой, образ которого практически совмещается с образом Константина Великого. Ведь на этой земле Русь получила обетование от св. ап. Андрея Первозванного, за века до появления своего в мире уже связанная с образом Рима, чьим гражданином Спаситель записан навечно – согласно спискам императора Августа
https://dzen.ru/a/ZgqhcaMHYVyfkbuE

🤖 Тест Тьюринга из фильма "Машина" (2013г)

Тест Тью́ринга — эмпирический тест, идея которого была предложена Аланом Тьюрингом в статье «Вычислительные машины и разум», опубликованной в 1950 году в философском журнале Mind. Тьюринг задался целью определить, может ли машина мыслить.

Стандартная интерпретация этого теста звучит следующим образом: «Человек взаимодействует с одним компьютером и одним человеком. На основании ответов на вопросы он должен определить, с кем он разговаривает: с человеком или компьютерной программой. Задача компьютерной программы — ввести человека в заблуждение, заставив сделать неверный выбор».

"Не так страшно, если машина пройдет тест Тьюринга. Страшно, если она специально его завалит."

Два проекта будущего
В середине XI века Римская церковь выделит из поля христианских ценностей свой проект Власти над миром и народами. Он и займет непримиримую позицию к ортодоксальной (православной) церкви и станет стержнем цивилизации интересов будущего, поделенной на господ-человеков(сверхчеловеков) и рабов-недочеловеков. Проект будет утверждаться борьбой Рима с монархами Европы, войнами гвельфов и гибеллинов, крестовыми походами, разрушением чужих культур и народов с присвоением их богатств. Взятый за основу олигархией, жаждущей Власти и сбросившей опеку Римо-католицизма, проект станет основой модерна и всех его масс-идеологий, нацеленных на крушение христианского мира, его культур и ценностей. При этом Третий Рим – Русский проект цивилизации ценностей вскроет фундаментальное отличие не только от цивилизации интересов, но всего Нового завета от Ветхого – о котором писал еще митрополит Иларион. Именно поэтому Западная церковь и Западный проект в целом, на протяжении тысячелетия будет твердить о своей онтологической несовместимости с Русским государством, которое, в оценке Рима, находится на «низком уровне развития» – ведь на этом уровне невозможны ни кровавые порабощения народов, ни массовые убийства их населения, с кормлением их детьми собственных собак, ни полное уничтожение чужих цивилизаций для расширения своей Власти.    
            «Низкий уровень развития» проявлялся и в том, что если Русский проект в «латинстве» всегда видел возможность его духовного развития – почему и отношение русских людей к «латинству» являло характер любви к братьям, пусть и заблуждающимся, то отношение «латинства» к России неизменно являло плохо скрываемую или открытую ненависть, где «решение русского вопроса» подразумевало или обращение русских в рабство, или разгром Русского государства. С принятием учения о Третьем Риме, это отношение Запада становится еще явственнее, претворяясь как в планы римских папа, так и в планы светских авантюристов, например, Генриха фон Штадена (1542 –1579) по полному уничтожению России. С принятием очерченной христианской концепции Третьего Рима, Россия для Запада становилась не просто чужой, но метафизическим врагом, с которым диалог «на равных» невозможен в принципе – как между Сатаной и Богом.
           Примечательно, что не Запад, но сами русские люди, в силу особых качеств русской души, порой отвергают сам факт этого противостояния, находя его или надуманным и несуществующим, или даже спровоцированным Россией – что и дает им повод винить в происходящем себя и свою страну. Вместе с тем западные исследователи – Дж. Глисон, Т. Пэддок, Стивен Коэн, Р. Тарас, И. Нойман, Пол Сэндерс и другие, обращавшиеся к этой теме, приходили к другим выводам. Известный швейцарский политолог и общественный деятель Ги Меттан (Guy Mettan) в 2015-м публикует объемистое исследование «Запад–Россия: тысячелетняя война» в котором, опираясь на многочисленные исследования, описывает историю ненависти к России с эпохи Карла Великого. Отметив, что в наши дни русофобия дошла до накала, когда США, бывший союзник России в мировых войнах, «прониклись к ней беспрецедентной ненавистью на государственном уровне», Ги Меттан приводит обычную шутку: «Чем западные советологи отличаются от западных китаистов? Китаисты Китай любят, а советологи Россию ненавидят»7. 
          В центре ненависти находится все та же концепция Третьего Рима. Именно она вызывает страх западных элит: речь идет о Власти, препятствием для которой выступает Русское государство. «Если посмотреть на современную ситуацию с высоты прошедших лет…– отмечает Ги Меттан, – то в 2015 году планы расширения Европейского союза на восток за счет Украины и Грузии после уже свершившегося присоединения Балкан, Польши и прибалтийских государств, по всем пунктам соответствуют притязаниям германских императоров – Карла Великого, Оттона I и Генриха II»8.

По словам новозеландского профессора русской истории, Йена Грея, концепция Власти Ивана III «достигла апогея, когда русский царь объявил себя главой церкви в соответствии с доктриной универсализма, отрицающей власть папы и провозглашающей Москву Третьим Римом»9. Отрицание содержало в себе делегитимацию не только папской Власти, но и любой земной Власти перед высшей ценностной Властью иного уровня, что для европейцев позднего средневековья было уже непостижимо.

Кульминация безумия.

Американский рынок – это вихрь запредельной концентрации идиотизма, иррациональности, алчности, беспрецедентный марафон абсурда, где здравый смысл и логика давно капитулировали, открыв врата наркотическому безумию, нашпигованному ИИ галлюцинациями.

Вот ключевые факты по самым последним данным по закрытию 28 марта:

• Капитализация рынка 54.5 трлн, за 5 месяцев было создано более 12.1 трлн капитализации или 28.3% по макс/мин.

Дотком пузырь накапливался почти 5.5 лет с общей производительности немногим более 11 трлн по номиналу и около 19.3 трлн с учетом инфляции в ценах 2024. В расчете на месяц темпы прироста капитализации на этот раз выше в 14 раз по номиналу и в 8 раз (!!) с учетом инфляции.

• С учетом сезонности (с 27 октября предыдущего года до 28 марта отчетного года) рынок вырос на 28.3%, а за последние 75 лет подобного роста не было в относительном выражении. Единственный аналог – 28.2% в 1986 и 27.3% в 1987, что связано с бурным развитием инвестфондов, либерализацией инвестрегламента и восстановлением рынка после 20-летнего застоя на сверхнизких значениях.

С учетом сезонности, в эпоху новой нормальности после 2009 наилучшая производительность была в 2021 в рамках постковидного восстановления – 17.4% за указанный период на волне 12.5 трлн коллективного QE и V образного восстановления бизнеса и экономики.

• По скользящему сравнению за 5 месяцев производительность более 28% была только один раз (!!) в марте 1998 (28.5%).

Формально еще 5 раз: августа 2020 – 55%, август 2009 – 51%, март 1999 – 40%, январь 1983 – 44%, май 1975 – 42%, но во всех случаях это было связано с масштабным предшествующим обвалом не менее, чем на 20% (в 2020 – 35%, в 2008-2009 более 57%, в 1998 -23%, 1982 – 28%, в 1972-1974 – 49%). В окт.23 накопленная коррекция была 11%, а старт на высокой базе.

• Волатильность торгов за 5 месяцев наименьшая в истории – более низкие показатели были только один раз в январе 2018. Волатильность в среднем в 3-4.5 раза ниже, чем в период параболического восхождения в 1996-2000, в 2.4 раза ниже, чем в среднем с 2010 по 2023 и в 5 раз ниже, чем на пике волатильности в 2022.

• Устойчивость тренда наивысшая в истории (мера отклонения от локальных максимум в момент трендовых движений). Ближайшие аналоги: окт.19-фев.20, авг.17-янв.18, ноя.12-май.13, авг.06-дек.06 и рост рынка в 1995, но в этот раз обновили все прошлые рекорды.

Был обновлен рекорд устойчивости тренда ноя.16-мар.17 по количеству дней выше 50 по RSI (102 торговых дня), но формально действует рекорд 1995 (8 месяцев).

• Идет 277 торговая сессия без однодневной коррекции на 2% и более, а ближайший рекорд был в январе 2018 – 351 день.

• Впервые за всю историю торгов рынок растет 5 месяцев без накопленной коррекции на 2% и более по закрытию дня от формирования локального максимума в рамках восходящего тренда. Наиболее типичной коррекцией в условиях сильного тренда является 3.5% откат от локального максимума, но наибольшая коррекция была в начале января – 1.98%.

• Сила тренда по закрытию дня от внутридневного макс/мин одна из наивысших за последние 50 лет, но не максимальная.

• Отклонение текущих цен от 100-дневной скользящей средней составляет 9% (сейчас) -10.4% (в начале марта). Не считая посткризисных восстановлений с низкой базы, более сильный восходящий тренд был только один раз за 75 лет (ралли 1996-1997).

• Присутствует сильнейший разгон мультипликаторов за всю историю (ближайший аналог 1997-1999).

Все представленные расчеты исключительно собственные на основе данных торгов.

По совокупности факторов (скорость прироста, точка старта, сила и устойчивость тренда, волатильность) мы имеем сильнейшее ралли за всю историю торгов.

С точки зрения факторов, все прочие подобные приросты были на траектории V-образного восстановления корпоративных финансов, экономики, сильного притока новых денег в рынок (в том числе QE) и на низкой базе (масштабная предшествующая коррекция).

В этот раз в условиях сжатия ликвидности, при актуализации рецессии и стагнации корпоративных финансов на фоне ИИ галлюцинаций.