Forwarded from ГЕОСТРАТЕГ (Андрей Школьников)
#геостратегия
Противостояние в Южно-Китайском море имеет все шансы стать поводом для большой войны. Рассмотрим, почему страны не могут договориться и выдвигают абсурдные претензии. Подробнее см. ниже.
Противостояние в Южно-Китайском море имеет все шансы стать поводом для большой войны. Рассмотрим, почему страны не могут договориться и выдвигают абсурдные претензии. Подробнее см. ниже.
Forwarded from ГЕОСТРАТЕГ (Андрей Школьников)
Битва за Южно-Китайское море (1/2)
#геостратегия
За последние два столетия, со времён Венского конгресса 1814-1815 гг., определившего контуры границ и принципы взаимодействий постнаполеоновской Европы, наличие набора общих международных норм и правил стало привычным делом. Во времена Холодной войны согласие СССР и США делали закон всеобщим, отдельным странам приходилось постоянно доказывать своё право с ним не соглашаться, прилагая для этого усилия. Даже по такому второстепенному для экономики и геополитики вопросу, как ограничение китобойного промысла, Японии, Норвегии и Дании приходилось выдерживать целые баталии.
После окончания Холодной войны США планомерно разрушали систему отношений, исходя из собственных текущих интересов и выгод, игнорируя долгосрочные последствия. В начале 2024 г. можно констатировать – большая часть формальных и неформальных соглашений разрушена или исполняется выборочно, мир всё более переходит на принципы realpolitik, с верховенством права силы.
Одним из краеугольных камней современной геополитики является Конвенция ООН по морскому праву (1982 г.), которая определяет и закрепляет: 12 мильные (22 км) территориальные воды, исключительную экономическую зону в 200 миль (370 км) и вопросы принадлежности шельфа. Практически все страны мира её подписали и ратифицировали, среди немногих несогласных США. Однако, подписание не означает отсутствие противоречий, ярчайшим примером является борьба в Южно-Китайском море.
Исходя из буквы закона, окрестные страны должны были очертить и согласовать с соседями свои исключительные экономические зоны, опираясь на береговую линию, но цена вопроса оказалась слишком высока. Запасы оцениваются в 58 трлн. куб. метров природного газа и 29 млрд. тонн нефти, что по отношению к текущим доказанным мировым запасам составляет около трети. Куш очень велик, но точно не определён, никто не хочет оказаться обделённым, не готов уступать, да и доверия нет.
В Южно-Китайском море расположены три большие группы рифов и ненаселённых островов: Парасельские (130 штук, суммарная площадь 7,8 кв. км), о-ва Спратли (100+, 5 кв. км) и риф / отмель Скарборо. Претендующие на передел страны: Китай, Тайвань, Вьетнам, Филиппины, Малайзия и Бруней имеют претензии на скалы, рифы и отмели, размещая на них базы, намывая искусственные острова и требуя рассчитывать 200 мильную зону, словно это населенные и полноценные куски суши. С учетом высоты над уровнем моря не выше 1-2 метров, риски высоки.
(окончание следует)
#геостратегия
За последние два столетия, со времён Венского конгресса 1814-1815 гг., определившего контуры границ и принципы взаимодействий постнаполеоновской Европы, наличие набора общих международных норм и правил стало привычным делом. Во времена Холодной войны согласие СССР и США делали закон всеобщим, отдельным странам приходилось постоянно доказывать своё право с ним не соглашаться, прилагая для этого усилия. Даже по такому второстепенному для экономики и геополитики вопросу, как ограничение китобойного промысла, Японии, Норвегии и Дании приходилось выдерживать целые баталии.
После окончания Холодной войны США планомерно разрушали систему отношений, исходя из собственных текущих интересов и выгод, игнорируя долгосрочные последствия. В начале 2024 г. можно констатировать – большая часть формальных и неформальных соглашений разрушена или исполняется выборочно, мир всё более переходит на принципы realpolitik, с верховенством права силы.
Одним из краеугольных камней современной геополитики является Конвенция ООН по морскому праву (1982 г.), которая определяет и закрепляет: 12 мильные (22 км) территориальные воды, исключительную экономическую зону в 200 миль (370 км) и вопросы принадлежности шельфа. Практически все страны мира её подписали и ратифицировали, среди немногих несогласных США. Однако, подписание не означает отсутствие противоречий, ярчайшим примером является борьба в Южно-Китайском море.
Исходя из буквы закона, окрестные страны должны были очертить и согласовать с соседями свои исключительные экономические зоны, опираясь на береговую линию, но цена вопроса оказалась слишком высока. Запасы оцениваются в 58 трлн. куб. метров природного газа и 29 млрд. тонн нефти, что по отношению к текущим доказанным мировым запасам составляет около трети. Куш очень велик, но точно не определён, никто не хочет оказаться обделённым, не готов уступать, да и доверия нет.
В Южно-Китайском море расположены три большие группы рифов и ненаселённых островов: Парасельские (130 штук, суммарная площадь 7,8 кв. км), о-ва Спратли (100+, 5 кв. км) и риф / отмель Скарборо. Претендующие на передел страны: Китай, Тайвань, Вьетнам, Филиппины, Малайзия и Бруней имеют претензии на скалы, рифы и отмели, размещая на них базы, намывая искусственные острова и требуя рассчитывать 200 мильную зону, словно это населенные и полноценные куски суши. С учетом высоты над уровнем моря не выше 1-2 метров, риски высоки.
(окончание следует)
Forwarded from ГЕОСТРАТЕГ (Андрей Школьников)
Битва за Южно-Китайское море (2/2)
#геостратегия
Диапазон военных баз – от создания искусственных островов с взлетно-посадочной полосой, до посадки на мель старых судов и их бетонирование. Стороны стремятся занять стратегический участок, как основание для последующих споров и компромиссов, словно играют в традиционную для региона игру го. В 2013-2016 гг. Филиппины пытались решить вопрос вокруг рифа Скарборо через третейский суд (не входит в состав ООН) в Гааге (Голландия), но Китай не признал его решения и юрисдикции.
По мере ослабления влияния США и распада глобальной мир-системы, напряжение будет нарастать. Южно-Китайское море имеет все шансы стать поводом для открытого противостояния Китая и стран анти-Китая / США. Помимо рыболовства и месторождений, через него проходит важнейшая, стратегическая транспортная артерия мировой торговли.
Решить вопрос по существующему закону не выйдет, согласно морской конвенции Китай получает меньше всех, а вот согласно праву силы – забирает большую часть. Если один игрок перестаёт играть по правилам, то остальные вынуждены это учитывать, что и произошло. Сейчас практически все претендуют на много большее, рассчитывая на компромисс. Больше всего амбиций у Китая, ровно как у него же меньше всего желания и планов уступать хотя бы пядь пространства.
В предыдущие десятилетия за Филиппинами и Малайзией стояли США, Британия и Фининтерн, но ситуация меняется. В 2025-2026 гг. напряжение между США и Китаем заставит их сделать выбор, определяя контуры будущего противостояния. Если бы Поднебесная не нуждалась в экспансии для выживания, включая получение контроля над Индокитаем и Малайским архипелагом, шансы на выгодное всем решение были бы. Однако, ситуация такова, что Китай всё равно будет вынужден вести агрессивную политику, так зачем ему уступать?
Со стороны США всё проще – ещё одна точка напряжения и создание проблем противнику, которая не будет причинять серьезных проблем им самим. Перспективы прекращения судоходства и начала военного противостояния в Южно-Китайском море будут нарастать всё сильнее.
И, да, многие принципы и сюжеты борьбы в Южно-Китайском море будут использованы в противостоянии за Антарктиду, что развернётся во второй половине XXI века…
#геостратегия
Диапазон военных баз – от создания искусственных островов с взлетно-посадочной полосой, до посадки на мель старых судов и их бетонирование. Стороны стремятся занять стратегический участок, как основание для последующих споров и компромиссов, словно играют в традиционную для региона игру го. В 2013-2016 гг. Филиппины пытались решить вопрос вокруг рифа Скарборо через третейский суд (не входит в состав ООН) в Гааге (Голландия), но Китай не признал его решения и юрисдикции.
По мере ослабления влияния США и распада глобальной мир-системы, напряжение будет нарастать. Южно-Китайское море имеет все шансы стать поводом для открытого противостояния Китая и стран анти-Китая / США. Помимо рыболовства и месторождений, через него проходит важнейшая, стратегическая транспортная артерия мировой торговли.
Решить вопрос по существующему закону не выйдет, согласно морской конвенции Китай получает меньше всех, а вот согласно праву силы – забирает большую часть. Если один игрок перестаёт играть по правилам, то остальные вынуждены это учитывать, что и произошло. Сейчас практически все претендуют на много большее, рассчитывая на компромисс. Больше всего амбиций у Китая, ровно как у него же меньше всего желания и планов уступать хотя бы пядь пространства.
В предыдущие десятилетия за Филиппинами и Малайзией стояли США, Британия и Фининтерн, но ситуация меняется. В 2025-2026 гг. напряжение между США и Китаем заставит их сделать выбор, определяя контуры будущего противостояния. Если бы Поднебесная не нуждалась в экспансии для выживания, включая получение контроля над Индокитаем и Малайским архипелагом, шансы на выгодное всем решение были бы. Однако, ситуация такова, что Китай всё равно будет вынужден вести агрессивную политику, так зачем ему уступать?
Со стороны США всё проще – ещё одна точка напряжения и создание проблем противнику, которая не будет причинять серьезных проблем им самим. Перспективы прекращения судоходства и начала военного противостояния в Южно-Китайском море будут нарастать всё сильнее.
И, да, многие принципы и сюжеты борьбы в Южно-Китайском море будут использованы в противостоянии за Антарктиду, что развернётся во второй половине XXI века…
Forwarded from Fikrat Shabanov
С Трампом меньше телодвижений нужно было делать. Deep State USA показал пока желтую карточку предупреждение. Элизабет Уоррен вновь призывает Комиссию по ценным бумагам и биржам США проверить управление Tesla.
Уоррен заявила, что последние события усилили ее опасения по поводу того, что совет директоров производителя электромобилей не обладает достаточной независимостью от главного исполнительного директора Илона Маска.
Уоррен заявила, что последние события усилили ее опасения по поводу того, что совет директоров производителя электромобилей не обладает достаточной независимостью от главного исполнительного директора Илона Маска.
Bloomberg.com
Elizabeth Warren Renews Calls for SEC Probe of Tesla Governance
Senator Elizabeth Warren again urged US securities regulators to investigate whether Tesla Inc.’s board violated rules governing the independence of company directors.
Про Динозавра
Отличным примером по глобализации является Позднеримская империя.
Почему распалась империя и век глобальной империи закончился?
Потому что империя сожрала всю кормовую базу, а новые завоевания ей не приносили возврата на инвестиции.
Это как если бы на острове был бы динозавр. Он бы сожрал бы все белковое , что смог вырос бы до небоскреба и умер от голода. Потому что охота на птиц принесла бы ему больше энергозатрат, чем он бы получил.
Но это ещё не всё.
В Позднеримской империи культура вышла за рамки Рима, в широком его понимании.
Больше не все дороги вели в Рим.
Многие вопросы можно было решать и без Рима.
Технология в примитивных качествах могла воспроизводится в разных уголках Древнего Мира.
Изменяется технологический уклад. Мир переходит от массового производства на крупных рабовладельческих предприятиях, к аддитивной технологии, когда товар производится адресно в том количестве сколько нужно.
Об этом ,кстати, средневековые цеховые ограничения в городах.
При смене технологического уклада образуются маргинальные широкие слои, которые сносят старый режим и является основой для новых.
Например, так появилось христианство.
Старый языческий мир сломался, люди разочаровались в нем, им нет места. И они ищут новое.
Сейчас, в 21 веке, происходит переход эпохи автоматизации к эпохе искусственного интеллекта.
В результате существенная часть креативного класса , составляющая основную постиндустриального общества, пораженного эпохой автоматизации останется не удел.
Смотрите, откуда появились креаклы- креативный класс?
Это люди высвобожденные от ручного труда при автоматизации.
Если раньше сидели женщины машинистки копировальщицы, которые стучали по печатным машинкам, копируя приказ. В 70-ых появился копировальный аппарат, который заменил целую профессию. Итак, во всех сферах.
А теперь ИИ выкинет сценаристов, актеров, программистов, инженеров- проектировщиков, шоферов и прочих вон, на мороз.
Это и создаст условия для рождения нового мировоззрения, которое им объяснит , что они не бракованный устаревший товар, а очень даже нужны....
Вот, тут мы и противопоставляет трансгуманизму - Русский космизм. Который , если положить руку на сердце, является версией трансгуманизма, но с более человеческим лицом.
https://youtu.be/5TyfmzHa73I?si=obn4Ue3Isl45oWrm
@HarryTime
Отличным примером по глобализации является Позднеримская империя.
Почему распалась империя и век глобальной империи закончился?
Потому что империя сожрала всю кормовую базу, а новые завоевания ей не приносили возврата на инвестиции.
Это как если бы на острове был бы динозавр. Он бы сожрал бы все белковое , что смог вырос бы до небоскреба и умер от голода. Потому что охота на птиц принесла бы ему больше энергозатрат, чем он бы получил.
Но это ещё не всё.
В Позднеримской империи культура вышла за рамки Рима, в широком его понимании.
Больше не все дороги вели в Рим.
Многие вопросы можно было решать и без Рима.
Технология в примитивных качествах могла воспроизводится в разных уголках Древнего Мира.
Изменяется технологический уклад. Мир переходит от массового производства на крупных рабовладельческих предприятиях, к аддитивной технологии, когда товар производится адресно в том количестве сколько нужно.
Об этом ,кстати, средневековые цеховые ограничения в городах.
При смене технологического уклада образуются маргинальные широкие слои, которые сносят старый режим и является основой для новых.
Например, так появилось христианство.
Старый языческий мир сломался, люди разочаровались в нем, им нет места. И они ищут новое.
Сейчас, в 21 веке, происходит переход эпохи автоматизации к эпохе искусственного интеллекта.
В результате существенная часть креативного класса , составляющая основную постиндустриального общества, пораженного эпохой автоматизации останется не удел.
Смотрите, откуда появились креаклы- креативный класс?
Это люди высвобожденные от ручного труда при автоматизации.
Если раньше сидели женщины машинистки копировальщицы, которые стучали по печатным машинкам, копируя приказ. В 70-ых появился копировальный аппарат, который заменил целую профессию. Итак, во всех сферах.
А теперь ИИ выкинет сценаристов, актеров, программистов, инженеров- проектировщиков, шоферов и прочих вон, на мороз.
Это и создаст условия для рождения нового мировоззрения, которое им объяснит , что они не бракованный устаревший товар, а очень даже нужны....
Вот, тут мы и противопоставляет трансгуманизму - Русский космизм. Который , если положить руку на сердце, является версией трансгуманизма, но с более человеческим лицом.
https://youtu.be/5TyfmzHa73I?si=obn4Ue3Isl45oWrm
@HarryTime
YouTube
Владимир Одоевский – пионер русского космизма
◽«Понять, что существует и что должно существовать»
Лекция посвящена наследию Владимира Федоровича Одоевского (1803–1869), писателя, журналиста, ученого, музыковеда, которого называют одним из предтеч русского космизма. С Н.Ф. Федоровым, В.С. Соловьевым…
Лекция посвящена наследию Владимира Федоровича Одоевского (1803–1869), писателя, журналиста, ученого, музыковеда, которого называют одним из предтеч русского космизма. С Н.Ф. Федоровым, В.С. Соловьевым…
Forwarded from Andrey Marudenko
Понимание и обман — два закона стратегии. Почему понимание рождает власть
(Часть 1/2)
Сунь-Цзы в трактате «Искусство войны», который правильно все же называть «Законы войны» писал о двух важнейших законах противоборства: «понимай» и «вводи в заблуждение».
«Знаешь противника и знаешь себя, в ста сражениях ни одной неудачи.
Знаешь себя, а противника не знаешь: то победа, то поражение.
Не знаешь ни себя, ни противника: каждая битва — поражение».
(Перевод Владимира Малявина).
К теме понимания противника Сунь-Цзы возвращается в тексте неоднократно.
Без знания/понимания себя и оппонента нет победы, но нужно сделать все возможное, чтобы он тебя не понимал. Поэтому эти два закона можно расширенно выразить так: «Понимай себя, оппонента и контекст» и «скрывай себя от оппонента, не дай ему понять тебя». Сунь-Цзы говорит, что «война это путь обмана». Но речь идет не только об обмане — «если способен на что-то, показывай противнику, что неспособен», но и об отсутствии собственной «формы» (не определяйся без необходимости) и какой-либо точной информации о себе, своих намерениях и о своем положении. Взаимопонимание нужно в кооперации и сотрудничестве, а в противоборстве нужна демонстрация нашей пустой и неуловимой формы. Это работает и в духовной жизни. Монах-подвижник скрывает свои добродетели и духовные дары от людей и от лукавого. Это хорошо описывает Софроний Сахаров в книге «Старец Силуан».
Функцию понимания реализуют ученые и эксперты. Институционально — это академическая среда (университеты и профильные институты), разведывательные структуры и то, что на Западе называется think tank (которые у нас принято переводить как «фабрики мысли») — экспертно-аналитические центры разного уровня: от организаций с гигантскими бюджетами, которые занимаются и гуманитарными вопросами и высокотехнологичными разработками, до структур из нескольких человек. Иногда они изначально ориентированы на идеологическую повестку (консервативные, либеральные), иногда нет.
У нас можно часто услышать мнение, что западные фабрики мысли являются «агентами информационной войны», то есть занимаются прежде всего информационным воздействием и обманом. Вероятно, такое мнение сложилось потому, что отечественные экспертные центры гораздо чаще находились на стыке науки и идеологии, а западные на стыке науки и разведки (у нас тоже есть такие).
Но все же «вводи в заблуждение» не основная функция фабрик мысли. Основная функция этих структур в гуманитарной сфере — понимание — понимать противника, понимать себя, понимать контекст, а также предлагать варианты решений, исходя из этого понимания. Они отвечают на вопросы: Что происходит? Почему это происходит? Что будет? Что делать? Но совсем не значит, что все они делают это качественно.
Фабрики мысли в отличие от университетов более гибкие в организационном плане и способны работать как проектные группы, состоящие из различных ученых и экспертов, собираемых под конкретные практические задачи. Академическая среда в этом смысле избыточно бюрократична и неповоротлива, а также больше ориентирована на теоретические исследования.
Читать целиком: https://telegra.ph/Ponimanie-i-obman--dva-zakona-strategii-Pochemu-ponimanie-rozhdaet-vlast-03-04
#стратегия #теория_стратегии #власть #теория_власти
(Часть 1/2)
Сунь-Цзы в трактате «Искусство войны», который правильно все же называть «Законы войны» писал о двух важнейших законах противоборства: «понимай» и «вводи в заблуждение».
«Знаешь противника и знаешь себя, в ста сражениях ни одной неудачи.
Знаешь себя, а противника не знаешь: то победа, то поражение.
Не знаешь ни себя, ни противника: каждая битва — поражение».
(Перевод Владимира Малявина).
К теме понимания противника Сунь-Цзы возвращается в тексте неоднократно.
Без знания/понимания себя и оппонента нет победы, но нужно сделать все возможное, чтобы он тебя не понимал. Поэтому эти два закона можно расширенно выразить так: «Понимай себя, оппонента и контекст» и «скрывай себя от оппонента, не дай ему понять тебя». Сунь-Цзы говорит, что «война это путь обмана». Но речь идет не только об обмане — «если способен на что-то, показывай противнику, что неспособен», но и об отсутствии собственной «формы» (не определяйся без необходимости) и какой-либо точной информации о себе, своих намерениях и о своем положении. Взаимопонимание нужно в кооперации и сотрудничестве, а в противоборстве нужна демонстрация нашей пустой и неуловимой формы. Это работает и в духовной жизни. Монах-подвижник скрывает свои добродетели и духовные дары от людей и от лукавого. Это хорошо описывает Софроний Сахаров в книге «Старец Силуан».
Функцию понимания реализуют ученые и эксперты. Институционально — это академическая среда (университеты и профильные институты), разведывательные структуры и то, что на Западе называется think tank (которые у нас принято переводить как «фабрики мысли») — экспертно-аналитические центры разного уровня: от организаций с гигантскими бюджетами, которые занимаются и гуманитарными вопросами и высокотехнологичными разработками, до структур из нескольких человек. Иногда они изначально ориентированы на идеологическую повестку (консервативные, либеральные), иногда нет.
У нас можно часто услышать мнение, что западные фабрики мысли являются «агентами информационной войны», то есть занимаются прежде всего информационным воздействием и обманом. Вероятно, такое мнение сложилось потому, что отечественные экспертные центры гораздо чаще находились на стыке науки и идеологии, а западные на стыке науки и разведки (у нас тоже есть такие).
Но все же «вводи в заблуждение» не основная функция фабрик мысли. Основная функция этих структур в гуманитарной сфере — понимание — понимать противника, понимать себя, понимать контекст, а также предлагать варианты решений, исходя из этого понимания. Они отвечают на вопросы: Что происходит? Почему это происходит? Что будет? Что делать? Но совсем не значит, что все они делают это качественно.
Фабрики мысли в отличие от университетов более гибкие в организационном плане и способны работать как проектные группы, состоящие из различных ученых и экспертов, собираемых под конкретные практические задачи. Академическая среда в этом смысле избыточно бюрократична и неповоротлива, а также больше ориентирована на теоретические исследования.
Читать целиком: https://telegra.ph/Ponimanie-i-obman--dva-zakona-strategii-Pochemu-ponimanie-rozhdaet-vlast-03-04
#стратегия #теория_стратегии #власть #теория_власти
Telegraph
Понимание и обман — два закона стратегии. Почему понимание рождает власть
Сунь-Цзы в трактате «Искусство войны», который правильно все же называть «Законы войны» писал о двух важнейших законах противоборства: «понимай» и «вводи в заблуждение». «Знаешь противника и знаешь себя, в ста сражениях ни одной неудачи. Знаешь себя, а противника…
❤1
Forwarded from Andrey Marudenko
Понимание и обман — два закона стратегии. Почему понимание рождает власть
(Часть 2/2)
Если нет понимания оппонента, то можно, к примеру, «взять Киев за три дня». Но так думали, за редким исключением, не только у нас (из американских структур только разведка Госдепа INR была более точна в оценках, поскольку учитывала потенциал сопротивления). На тему американских стратегических ошибок есть отличная книга Роберта Джервиса «Почему разведка терпит неудачу».
Востоковед Владимир Колотов, комментируя перевод Сунь-Цзы, сделанный вьетнамским лидером Хо Ши Мином, приводит в пример войну во Вьетнаме, которую проиграли американцы во многом из-за того, что не понимали вьетнамцев, видя в них примитивных деревенских жителей, которые в свою очередь были не так просты и опирались на «Законы войны» Сунь-Цзы. Перевод Хо Ши Мина этой книги вышел в 1945-1946-х годах, и многие вьетнамские военные его знали и понимали логику стратегии. Этот перевод «Законов войны», сделанный Хо Ши Мином, в свою очередь переведен Владимиром Колотовым на русский язык.
В целом это вопрос отношения власти к знанию: готова ли она кого-то слушать, и способны ли те, кто должен понимать, что-то реально понимать, и готовы ли они говорить власти правду. Властная воля часто не нуждается в советах, особенно, когда она нацелена на сокрушение слабых в ее представлении (тех же вьетнамцев или афганцев, поскольку «сила есть — ума не надо»), а эксперты не всегда готовы говорить нелицеприятные вещи, особенно когда власть уже все решила, и у нее «горят глаза». Стратегия же включает ум и позволяет слабому побеждать сильного, если слабый хорошо понимает сильного.
Роберт Джервис приводит в книге такой пример. «Однажды президент Джонсон сказал главе разведсообщества Хелмсу: «Дик, мне нужен документ по Вьетнаму, и я скажу, что хочу включить в него». Другими словами —выпиши мне справку обоснуй мое решение, которое я уже принял.
Бушу-младшему не было дела до того, есть ли у Саддама Хусейна оружие массового поражения, ему нужен был повод, чтобы отомстить за отца, на которого Саддам готовил покушение, и показать, что он тоже что-то стоит, а группы вокруг Буша решали свои вопросы, используя такие удобные особенности своего президента.
Директор ЦРУ Уильям Бернс на этой должности говорит совсем не то, что говорил в бытность дипломатом или руководителем Фонда Карнеги.Но у нас все ходы записаны. Его реальное мнение по русско-украинскому вопросу, в частности о том, что Америке не надо было лезть в Грузию и на Украину, можно почитать в его книге «Невидимая сила. Как работает американская дипломатия».
Однако любая власть справедливо не желает, чтобы ее знали и понимали — иначе она становится уязвимой, поэтому нуждается в постоянной дымовой завесе, и этот закон Сунь-Цзы она исполняет всегда исправно. Такая зона умолчания в свою очередь создает пространство для псевдо-инсайдеров и конспирологов, которые вводят в эту пустоту свою разного рода «дичь».
Знание является силой именно в этом смысле — оно дает понимание сильных и слабых мест, понимание того, что может случиться дальше, и что с этим можно сделать. Понимание себя и противника рождает слабость противника. Слабость противника рождает нашу победу. Победа рождает власть. Поэтому любой серьезный субъект с высокими ставками заинтересован в том, чтобы соблюдать совет Сунь-Цзы об отсутствии формы, и в идеале — о необходимости понимать другого (но это как получится).
Читать целиком: https://telegra.ph/Ponimanie-i-obman--dva-zakona-strategii-Pochemu-ponimanie-rozhdaet-vlast-03-04
#стратегия #теория_стратегии #власть #теория_власти
(Часть 2/2)
Если нет понимания оппонента, то можно, к примеру, «взять Киев за три дня». Но так думали, за редким исключением, не только у нас (из американских структур только разведка Госдепа INR была более точна в оценках, поскольку учитывала потенциал сопротивления). На тему американских стратегических ошибок есть отличная книга Роберта Джервиса «Почему разведка терпит неудачу».
Востоковед Владимир Колотов, комментируя перевод Сунь-Цзы, сделанный вьетнамским лидером Хо Ши Мином, приводит в пример войну во Вьетнаме, которую проиграли американцы во многом из-за того, что не понимали вьетнамцев, видя в них примитивных деревенских жителей, которые в свою очередь были не так просты и опирались на «Законы войны» Сунь-Цзы. Перевод Хо Ши Мина этой книги вышел в 1945-1946-х годах, и многие вьетнамские военные его знали и понимали логику стратегии. Этот перевод «Законов войны», сделанный Хо Ши Мином, в свою очередь переведен Владимиром Колотовым на русский язык.
В целом это вопрос отношения власти к знанию: готова ли она кого-то слушать, и способны ли те, кто должен понимать, что-то реально понимать, и готовы ли они говорить власти правду. Властная воля часто не нуждается в советах, особенно, когда она нацелена на сокрушение слабых в ее представлении (тех же вьетнамцев или афганцев, поскольку «сила есть — ума не надо»), а эксперты не всегда готовы говорить нелицеприятные вещи, особенно когда власть уже все решила, и у нее «горят глаза». Стратегия же включает ум и позволяет слабому побеждать сильного, если слабый хорошо понимает сильного.
Роберт Джервис приводит в книге такой пример. «Однажды президент Джонсон сказал главе разведсообщества Хелмсу: «Дик, мне нужен документ по Вьетнаму, и я скажу, что хочу включить в него». Другими словами —
Бушу-младшему не было дела до того, есть ли у Саддама Хусейна оружие массового поражения, ему нужен был повод, чтобы отомстить за отца, на которого Саддам готовил покушение, и показать, что он тоже что-то стоит, а группы вокруг Буша решали свои вопросы, используя такие удобные особенности своего президента.
Директор ЦРУ Уильям Бернс на этой должности говорит совсем не то, что говорил в бытность дипломатом или руководителем Фонда Карнеги.
Однако любая власть справедливо не желает, чтобы ее знали и понимали — иначе она становится уязвимой, поэтому нуждается в постоянной дымовой завесе, и этот закон Сунь-Цзы она исполняет всегда исправно. Такая зона умолчания в свою очередь создает пространство для псевдо-инсайдеров и конспирологов, которые вводят в эту пустоту свою разного рода «дичь».
Знание является силой именно в этом смысле — оно дает понимание сильных и слабых мест, понимание того, что может случиться дальше, и что с этим можно сделать. Понимание себя и противника рождает слабость противника. Слабость противника рождает нашу победу. Победа рождает власть. Поэтому любой серьезный субъект с высокими ставками заинтересован в том, чтобы соблюдать совет Сунь-Цзы об отсутствии формы, и в идеале — о необходимости понимать другого (но это как получится).
Читать целиком: https://telegra.ph/Ponimanie-i-obman--dva-zakona-strategii-Pochemu-ponimanie-rozhdaet-vlast-03-04
#стратегия #теория_стратегии #власть #теория_власти
Telegraph
Понимание и обман — два закона стратегии. Почему понимание рождает власть
Сунь-Цзы в трактате «Искусство войны», который правильно все же называть «Законы войны» писал о двух важнейших законах противоборства: «понимай» и «вводи в заблуждение». «Знаешь противника и знаешь себя, в ста сражениях ни одной неудачи. Знаешь себя, а противника…
Forwarded from Andrey Marudenko
Как американцы делали из японцев инфантилов
Выше я говорил о том, что знание/понимание оппонента является одним из базовых законов стратегии. Приведу пример того, как понимание помогает решать большие нетривиальные задачи. Например, как можно подчинить себе целую нацию? Процитирую текст моей подруги Анастасии Шевченко:
«Рут Бенедикт, на тот момент руководитель «Института интеркультурных исследований» получает заказ от американского правительства, которое бьется с японцами и совершенно не понимает своего врага. Американцы разрабатывают проект использования ядерного оружия, и думают сбросить бомбу на Киото. При этом, надо сказать, у них хватает ума нанять социального антрополога, чтобы рассмотреть весь комплекс проблем и подвергнуть их критическому анализу.
Рут принадлежит к релятивистам и выдвигает гипотезу, что каждая культура — это целостное образование, внутри которого есть стержень, ЭТОС. И уже вокруг него выстроены культурные нюансы.
Этос Японского народа —иерархия, обретение должного места.
Грубо говоря: нельзя наносить ядерный удар по Киото, потому что иерархическое место императора чрезвычайно высоко и отношения между странами будут разрушены навсегда.
Второй этос: «Долг», определяющий и подчиняющий себе жизнь каждого японца. Он подразделяется на две категории:
1 неоплатный долг (гиму)
• долг императору (а также стране в целом) (тю)
• родителям (а значит, и предкам и потомкам) (ко)
• долг работе (нимму)
2 долг, который можно оплатить (гири)
• долги миру
◦ князю
◦ родственникам
◦ другим людям за полученный от них
• долг блюсти честь имени.
Затем Рут Бенедикт выдвигает гипотезу культуры вины и культуры стыда.
Западная культура — это культура вины. Когда вы переживаете за что-то, вы вините себя, своё я, свою личность, потому что в культуре западного человека есть душа и она постоянна. Она и переживает свою вину.
А в культуре Японии нет души, там есть переживание состояний при переходе из одного духовного потока в другой. Нет понятия греха, вины. Есть понятие стыда: то, как вы реагируете на взгляд окружающих (знаменитое ЛИЦО). Вы теряете его, если что-то совершили не должным образом, стали не на своё место, нарушили иерархию, симметрию.
«Дух побеждает материю»
На что ещё повлияло это исследование? Американцы поняли, как десакрализировать Японию дальше. Решили зайти через детство. Только в детстве японский ребёнок не должен ничего. В шесть лет у японского ребёнка уже начинается эпоха долга. (Хотя мать научает вежливости уже когда носит за спиной, она наклоняется так, чтобы у малыша наклонялась головка).
Американцы пошли через инфантилизацию японской культуры, через детство, внедряя его через моду (гольфики), машины японские (погуглите, как они выглядят), аниме. Вот это насаждение детскости было одним из способов захода свободы, либерализма в японской иерархии. Вот такая американская стратегия с идеей освобождения и открытости японской культуры. Вот такие сильные социальные антропологи.
И если уж японцы признали победу Америки в войне — это значит, что они поставили ее в свою иерархию ценностей. Признали американский дух, который победил дух Японии. Поставили противника на должное место.
Хоть многие были и не довольны, но, тем не менее, положение обязывает, как говорится noblesse oblige».
#стратегия #теория_стратегии
Выше я говорил о том, что знание/понимание оппонента является одним из базовых законов стратегии. Приведу пример того, как понимание помогает решать большие нетривиальные задачи. Например, как можно подчинить себе целую нацию? Процитирую текст моей подруги Анастасии Шевченко:
«Рут Бенедикт, на тот момент руководитель «Института интеркультурных исследований» получает заказ от американского правительства, которое бьется с японцами и совершенно не понимает своего врага. Американцы разрабатывают проект использования ядерного оружия, и думают сбросить бомбу на Киото. При этом, надо сказать, у них хватает ума нанять социального антрополога, чтобы рассмотреть весь комплекс проблем и подвергнуть их критическому анализу.
Рут принадлежит к релятивистам и выдвигает гипотезу, что каждая культура — это целостное образование, внутри которого есть стержень, ЭТОС. И уже вокруг него выстроены культурные нюансы.
Этос Японского народа —иерархия, обретение должного места.
Грубо говоря: нельзя наносить ядерный удар по Киото, потому что иерархическое место императора чрезвычайно высоко и отношения между странами будут разрушены навсегда.
Второй этос: «Долг», определяющий и подчиняющий себе жизнь каждого японца. Он подразделяется на две категории:
1 неоплатный долг (гиму)
• долг императору (а также стране в целом) (тю)
• родителям (а значит, и предкам и потомкам) (ко)
• долг работе (нимму)
2 долг, который можно оплатить (гири)
• долги миру
◦ князю
◦ родственникам
◦ другим людям за полученный от них
• долг блюсти честь имени.
Затем Рут Бенедикт выдвигает гипотезу культуры вины и культуры стыда.
Западная культура — это культура вины. Когда вы переживаете за что-то, вы вините себя, своё я, свою личность, потому что в культуре западного человека есть душа и она постоянна. Она и переживает свою вину.
А в культуре Японии нет души, там есть переживание состояний при переходе из одного духовного потока в другой. Нет понятия греха, вины. Есть понятие стыда: то, как вы реагируете на взгляд окружающих (знаменитое ЛИЦО). Вы теряете его, если что-то совершили не должным образом, стали не на своё место, нарушили иерархию, симметрию.
«Дух побеждает материю»
На что ещё повлияло это исследование? Американцы поняли, как десакрализировать Японию дальше. Решили зайти через детство. Только в детстве японский ребёнок не должен ничего. В шесть лет у японского ребёнка уже начинается эпоха долга. (Хотя мать научает вежливости уже когда носит за спиной, она наклоняется так, чтобы у малыша наклонялась головка).
Американцы пошли через инфантилизацию японской культуры, через детство, внедряя его через моду (гольфики), машины японские (погуглите, как они выглядят), аниме. Вот это насаждение детскости было одним из способов захода свободы, либерализма в японской иерархии. Вот такая американская стратегия с идеей освобождения и открытости японской культуры. Вот такие сильные социальные антропологи.
И если уж японцы признали победу Америки в войне — это значит, что они поставили ее в свою иерархию ценностей. Признали американский дух, который победил дух Японии. Поставили противника на должное место.
Хоть многие были и не довольны, но, тем не менее, положение обязывает, как говорится noblesse oblige».
#стратегия #теория_стратегии
Telegram
Межкульт
Раз уж у нас тут и американцы, и атомные бомбы, и релятивисты-антропологи — расскажу об одном из самых знаменитых исследований в области культурной антропологии, проведённом по заказу американской администрации.
Рут Бенедикт, на тот момент руководитель…
Рут Бенедикт, на тот момент руководитель…
❤1👍1
Forwarded from Малек Дудаков
Европейские ястребы очень хотят воевать. Но есть нюанс - на это совсем нет денег. За 30 лет после Холодной войны Европа сэкономила 2 триллиона долларов на оборонке, полагаясь на США. Теперь они паникуют - Вашингтон оставляет их одних в украинском конфликте.
Вооружённые силы европейских стран были выхолощены после Холодной войны. Например, 50 лет назад Бельгия могла выставить 70 тысяч солдат. Сейчас она еле-еле наскребла 300 военных для отправки в Румынию. И Бельгии нужны минимум 5 миллиардов долларов, чтобы закупить боеприпасы хотя бы на пару недель войны. Сейчас и этого нет.
Плачевная ситуация и у Франции с Германией, и в южной Европе. Они уже истощили свои арсеналы на Украине. Теперь приходится отправлять технику и артиллерию из 1950-х - читай, металлолом. И Европе нужны минимум 420 миллиардов долларов для ведения полноценной войны с Россией - в случае, если конфликт разразится на территории Литвы и Польши.
Макрон - нынче главный ястреб - хочет выпустить военные облигации. Но там суммы мизерные - от 10 до 30 миллиардов евро. Да и то многие отказываются это поддерживать. Особенно на фоне рецессии в Еврозоне - и бюджетного кризиса сразу во многих странах, от Германии до Нидерландов.
Европу уже и так накрывает волна народного недовольства. То ли ещё будет, когда европейцев поставят перед фактом - урезаем всю социалку ради военки. Там не только фермеры поднимутся, но и армия бюджетников вкупе с диаспорами мигрантов. Так что мечта ястребов о войне в Европе может сбыться - только примет она скорее формы междоусобицы и гражданского конфликта.
Вооружённые силы европейских стран были выхолощены после Холодной войны. Например, 50 лет назад Бельгия могла выставить 70 тысяч солдат. Сейчас она еле-еле наскребла 300 военных для отправки в Румынию. И Бельгии нужны минимум 5 миллиардов долларов, чтобы закупить боеприпасы хотя бы на пару недель войны. Сейчас и этого нет.
Плачевная ситуация и у Франции с Германией, и в южной Европе. Они уже истощили свои арсеналы на Украине. Теперь приходится отправлять технику и артиллерию из 1950-х - читай, металлолом. И Европе нужны минимум 420 миллиардов долларов для ведения полноценной войны с Россией - в случае, если конфликт разразится на территории Литвы и Польши.
Макрон - нынче главный ястреб - хочет выпустить военные облигации. Но там суммы мизерные - от 10 до 30 миллиардов евро. Да и то многие отказываются это поддерживать. Особенно на фоне рецессии в Еврозоне - и бюджетного кризиса сразу во многих странах, от Германии до Нидерландов.
Европу уже и так накрывает волна народного недовольства. То ли ещё будет, когда европейцев поставят перед фактом - урезаем всю социалку ради военки. Там не только фермеры поднимутся, но и армия бюджетников вкупе с диаспорами мигрантов. Так что мечта ястребов о войне в Европе может сбыться - только примет она скорее формы междоусобицы и гражданского конфликта.
WSJ
Russian Threat Forces Europe to Choose: Bolster Defense or Protect Social Spending
War and U.S. disputes have exposed gaps in Europe’s military capabilities that would take years to plug, even if governments make military spending a political priority.
👍2
Forwarded from ГЕОСТРАТЕГ (Андрей Школьников)
Как Южный Китай не стал исламским (1/2)
#геостратегия
Может показаться, что отказ державы / этнической системы от экспансии является предвестником остановки в развитии и неминуемого краха. Чаще всего так и бывает, но есть особые случаи, когда экспансия чревата утратой, потерей себя. Опасным путём является попытка сухопутной державы стать морской, когда большая часть населения, территорий и элит рискуют оказаться за бортом изменений, будучи чужды примату торговых принципов.
В истории Китая, ярко выраженной самодостаточной, сухопутной державы, был очень нехарактерный этап в XV веке, в период Империи Мин (1368-1644 гг.), которая создала сильнейший и наиболее развитый в мире флот (более 2 тыс. океанических судов, максимальные размеры около 120 м длинны и 50 м ширины). Срединная империя стала открыта для мировой морской торговли, её флот господствовал не только в соседних морях, но и по всему Индийскому океану, до Персидского залива и восточного побережья Африки.
В 1405-1433 гг. было предпринято семь больших походов эскадры, во главе которых был адмирал, евнух и мусульманин Чжэн Хэ (1371-1433 гг.). После его смерти Империя Мин начала возвращаться к политике изоляционизма: был введён запрет на строительство новых океанических кораблей, запрет на владение судами больше 2-х мачт, а ранее построенные сгнили / уничтожены. К концу столетия Поднебесная окончательно отказалась от флота и активной морской торговли, минимизировав контакты с внешним миром.
В качестве критики этого разворота в политике можно услышать про отставание и утрату лидерства в мире через несколько веков, что вылилось в проигрыш европейцам в XIX в. Последнее заключение очень сомнительно, так как нужно учитывать традиционный китайский цикл (восстановление, стабилизация, кризис, крах и на новый круг), а также становление маньчжурской династии Цин (1644-1912 гг.). Прошло слишком много времени с отказа от флота. Спровоцированный капиталистическим расширением всплеск научно-технического прогресса в Европе, а точнее, пришедший в 1830-1880 гг. второй технологический уклад (пароходы, паровозы, уголь, металлургия, нарезное оружие и др.), был интенсивнее медленного и постепенного развития Китая.
Ключевым является вопрос альтернативы, смог бы Китай сохраниться за несколько веков открытости. Скорее всего ответ отрицательный. Об устойчивости Поднебесной к чуждым влияниям чаще всего судят исходя из результатов захвата власти небольшими, компактными силами кочевников, которых было на несколько порядков меньше, чем местного населения. Менее развитые захватчики, язычники или буддисты, становились новой элитой и уже во втором-третьем поколении принимали более сложную, развитую китайскую культуру и иерархию.
(окончание следует)
#геостратегия
Может показаться, что отказ державы / этнической системы от экспансии является предвестником остановки в развитии и неминуемого краха. Чаще всего так и бывает, но есть особые случаи, когда экспансия чревата утратой, потерей себя. Опасным путём является попытка сухопутной державы стать морской, когда большая часть населения, территорий и элит рискуют оказаться за бортом изменений, будучи чужды примату торговых принципов.
В истории Китая, ярко выраженной самодостаточной, сухопутной державы, был очень нехарактерный этап в XV веке, в период Империи Мин (1368-1644 гг.), которая создала сильнейший и наиболее развитый в мире флот (более 2 тыс. океанических судов, максимальные размеры около 120 м длинны и 50 м ширины). Срединная империя стала открыта для мировой морской торговли, её флот господствовал не только в соседних морях, но и по всему Индийскому океану, до Персидского залива и восточного побережья Африки.
В 1405-1433 гг. было предпринято семь больших походов эскадры, во главе которых был адмирал, евнух и мусульманин Чжэн Хэ (1371-1433 гг.). После его смерти Империя Мин начала возвращаться к политике изоляционизма: был введён запрет на строительство новых океанических кораблей, запрет на владение судами больше 2-х мачт, а ранее построенные сгнили / уничтожены. К концу столетия Поднебесная окончательно отказалась от флота и активной морской торговли, минимизировав контакты с внешним миром.
В качестве критики этого разворота в политике можно услышать про отставание и утрату лидерства в мире через несколько веков, что вылилось в проигрыш европейцам в XIX в. Последнее заключение очень сомнительно, так как нужно учитывать традиционный китайский цикл (восстановление, стабилизация, кризис, крах и на новый круг), а также становление маньчжурской династии Цин (1644-1912 гг.). Прошло слишком много времени с отказа от флота. Спровоцированный капиталистическим расширением всплеск научно-технического прогресса в Европе, а точнее, пришедший в 1830-1880 гг. второй технологический уклад (пароходы, паровозы, уголь, металлургия, нарезное оружие и др.), был интенсивнее медленного и постепенного развития Китая.
Ключевым является вопрос альтернативы, смог бы Китай сохраниться за несколько веков открытости. Скорее всего ответ отрицательный. Об устойчивости Поднебесной к чуждым влияниям чаще всего судят исходя из результатов захвата власти небольшими, компактными силами кочевников, которых было на несколько порядков меньше, чем местного населения. Менее развитые захватчики, язычники или буддисты, становились новой элитой и уже во втором-третьем поколении принимали более сложную, развитую китайскую культуру и иерархию.
(окончание следует)
👍1