Самые заметные диспропорции мировой экономики: Африка с 19% мирового населения производит только 2% мирового ВВП, в то время как США и Канада, в которых проживают 5% мирового населения, отвечают за 28% мирового ВВП.

Россия на 7 месте в мире по вовлеченности населения в фондовый рынок: 21% наших сограждан либо имеют акции и облигации предприятий напрямую через брокерский счет, либо косвенно владеют ими через различные виды страховок и участие в НПФ.

Опережают Россию только англосаксонские страны и Швеция.

Китай с 7% в 3 раза уступает России и в 2 раза — Германии. Следом за ним идет Индия с 6%. Лидирует среди стран Азии Вьетнам, где 16% населения вовлечены в фондовый рынок.

Тарифная война между Китаем и США обвалила число контейнеров, отправляющихся из Китая в США до уровня, соответствующего периоду китайского нового года.

С начала второго срока Трампа промпроизводство в США немного снизилось, несмотря на лозунги о возрождении Америки и ее индустриальной мощи.

Вообще с 2019 китайское промышленное производство суммарно выросло на 37%, а американское снизилось на 2%.

Дональд Трамп поздравил премьера Канады Марка Карни с победой на парламентских выборах.

Поздравления были переданы во время телефонного разговора.

Накануне выборов Трамп призвал канадцев избрать на выборах лидера, который «обладает силой и мудростью», чтобы присоединить Канаду к США в качестве 51-го штата.

Трамп заявил, что хотел бы стать Папой Римским.

«Я был бы своим главным выбором… У меня нет предпочтений (относительно следующего Папы – Ред.). Есть кардинал из городка под названием Нью-Йорк. Он очень хорош», – добавил он.

«В Китае любая мысль, дерзнувшая воспарить в небеса, обречена упасть на землю. Тяготение реальности слишком сильно».

– Голову вниз! – выкрикнул один из конвоиров. Все, кто подвергался общественной критике, должны были униженно гнуть шею. Возможно, этот окрик был проявлением милосердия со стороны бывшего студента: стоит профессору склониться – и железный колпак упадет; если при этом Е продолжит стоять согнувшись, то не будет и повода снова надевать на него орудие пытки.
Преподаватели-реакционеры отличались от прочих «чудищ и демонов»: на «митингах борьбы» в начале «культурной революции» они вели себя упрямо и вызывающе. Именно на этой стадии погибли очень многие из них. За сорок дней в одном только Пекине были забиты насмерть тысяча семьсот человек.
– Председатель Мао советует нам больше полагаться на убеждение, чем на силу! – Они оттащили вошедших в раж девчонок от профессора.

Но было поздно. Физик безмолвно лежал в багровой луже, его невидящие глаза были открыты. Возбужденная толпа застыла в молчании. Единственное, что двигалось, – это ручеек крови. Словно алая змея, он медленно извивался по помосту, добегал до края и падал на подставленный внизу ящик. Ритмичный стук падающих капель был похож на звук шагов – как будто кто-то уходил отсюда...
Китай всю свои тысячелетнюю историю шел по одному сценарию, расцвет, порядок и страшный хаос и бардак.Как будто какой то космический цикл управляет Переменами...

Потрясающая история о науке, мысли в Китае... О будущем...

https://youtu.be/OmN82RWsvP8?si=paJQLPVpEcVZB_ha

@HarryTime

течение четырех лет учебы Вэньцзе в университете профессор Жуань была не только ее наставницей, но и другом. Она оставалась им и в течение двух лет магистратуры, когда Е специализировалась в астрофизике, и в последующем хаосе «культурной революции». Профессор Жуань была ее самым близким человеком, не считая отца.
Жуань училась в Кембриджском университете. Вэньцзе очень любила бывать в ее доме, полном прекрасных, удивительных вещей. Чего там только не было: редкие книги, картины и пластинки, завезенные из Европы; рояль; коллекция курительных трубок на изящной деревянной подставке – одни из средиземноморского вереска, другие из турецкой пенки… Каждая из этих трубок, казалось, была проникнута мудростью их владельца, человека, который давным-давно, погрузившись в мысли, держал ее в руке или зажимал в зубах мундштук. Жуань никогда не упоминала имени этого мужчины. Трубка, которую курил отец Вэньцзе, была ее подарком.
Когда Вэньцзе требовалось скрыться от бурь окружающего мира, этот уютный, теплый дом служил ей убежищем… но это было до того, как дом Жуань обыскали хунвэйбины и забрали себе ее сокровища. Как и отец Вэньцзе, Жуань подверглась издевательствам со стороны Красной охраны. На «митинге борьбы» хунвэйбины повесили ей на шею пару туфель на тонком высоком каблуке и размалевали лицо губной помадой, чтобы показать всем, какой развратный капиталистический образ жизни ведет профессор Жуань.
Вэньцзе толкнула дверь, вошла и увидела, что беспорядка, который оставили после себя хунвэйбины, больше нет. Сорванные со стен картины склеены и развешаны по местам; разбитый рояль, хотя и безнадежно испорченный, натерт до блеска; несколько оставшихся книг аккуратно расставлены по полкам…
Жуань сидела за письменным столом с закрытыми глазами. Вэньцзе подошла и осторожно прикоснулась к ее лицу и рукам – они оказались холодными. Еще только войдя в дверь, девушка заметила на столе пустую склянку из-под таблеток…
Отрывок "Загадка трёх тел"

Гармония иерархии и общинности, авторитетности и товарищества, священства и мирянства — суть древлеправославной церковности. «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь игу рабства» (Гал. 5:1).
В управлении христианской Церкви всегда существовали два начала. С одной стороны, это соборность и общинность, обеспечивающие участие народа в делах Церкви, с другой — единоначалие епископа, который за счет своего иерархического положения и авторитета осуществляет надзор за благочинением богослужения вверенной ему церковной области и решает текущие вопросы.
Церковь — это Богочеловеческий организм, водимый Духом Святым. Согласно православному учению, Спаситель оставил нам не свод учений или писаний, не Свой этический пример, а Самого Себя — Свое Тело, Церковь: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).
Рукоположение пресвитеров и диаконов, финансовые и имущественные вопросы являлись производными от высшей миссии епископов. Архиереи венчали общину, но не противопоставлялись ей. Поэтому Лев Великий подчеркивал, что голос общины является ведущим в избрании архипастыря [2] (при этом именно св. Льва некоторые считают провозвестником идеи епископской исключительности и первенства Римского престола).
Первый русский митрополит и богослов Иларион еще в XI веке утверждал, что единая личность не может быть носителем Божественной благодати. Эта возможность есть только у «собора», то есть у «народа».
По материалам : Кирила Михайлова
@HarryTime