☸️ Буддизм - религия или только философия?

Религия имеет разные определения, но в религиоведении принято выделять перечень признаков, которые присущи большинству религий. Буддизм содержит все эти признаки.

1. Религиозное сознание, мировоззрение

В буддизме принято считать, что весь мир - это страдание, страдания появляются из-за желаний, однако можно сделать так, чтобы желаний не было, буддизм дает свой путь к обретению этого состояния. Это состояние называется нирваной. Нирвана - это безусловная ценность для буддиста.

Буддист верит в эту систему, его мировоззрение основано на личных переживаниях, которые имеют сакральное значение.

Также в буддизме есть учение об иерархии существ в мире (животные, люди, боги, демоны, бодхисаттвы, будды).

2. Символы (предметы, слова) и притчи.

В буддизме существует много историй о Будде, о том как он жил, как учил. Данные рассказы приобрели форму притч, иносказательных поучений.

Также буддизм имеет специфическую символику и терминологию: нирвана, сансара, карма, дхарма, трипариварта и т.д. Популярный символ буддизма - изображение Будды и колесо (сансары).

3. Наглядность, образы

В буддизме развито храмовое искусство, религиозные ремесла и живопись. Ярким примером изобразительного искусства являются "танки" - религиозные картины в тибетском буддизме, на которых нарисованы божества, Будды, буддийские святые (бодхисаттвы).

4. Предание

Буддийская литература содержит множество правил, методов просветления, описаний ритуалов, вероучений, биографий великих буддистов. В буддизме сформировалось множество течений и такое же количество канонов, в которых излагается традиция буддийского вероучения. Самая знаменитая священная книга буддистов - Трипитака.

Наличие священных текстов - одна из особенностей религии.

5. Концепция

В буддизме есть целостное, структурированное учение о том, как можно достичь нирваны. Будда учил придерживаться восьмеричного пути, говорил о правильном мышлении и поведении. Это определило этическую сторону буддизма.

Буддизм крайне неоднороден, где-то Будда обожествляется, где-то считается простым человеком.

6. Религиозная деятельность

Деятельность в буддизме тоже разнообразна. Существуют ритуалы посвящения в монахи. В буддизме алмазного пути практикуют мантры. Также есть священные праздники, связанные с Буддой, молитвы и упражнения.

7. Религиозные отношения

В буддизме есть иерархия среди монахов и мирян. Важные представители буддизма имеют особые статусы: лама, кармапа, ринпоче.

8. Религиозное объединение

Буддизм имеет организацию - сангху. В первые века буддизма проходили вселенские соборы, которые определяли буддийское каноны.

Таким образом, есть все основания считать буддизм религией, а не только философией или этическим учением. Буддизм имеет все признаки религии, которые выделяют в религиоведении.

Трикстер о религии

🤩 Кто из апостолов проповедовал среди славян? 🇷🇺

Русские христианские летописцы приписывали православию на Руси апостольскую преемственность, чтобы увеличить значимость Русской церкви. Но кто из апостолов мог проповедовать среди славян и был ли Андрей Первозванный на Руси? 🇷🇺

В "Повести временных лет" записано, что раньше, в первые века христианства, славяне жили в Иллирии (западная территория Балкан), а проповедовал там сам апостол Павел. Значит, по мнению летописца, славяне приняли христианство от самого Павла.

"Поэтому учитель славян — апостол Павел, из тех же славян — и мы, русь; поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ и поставил по себе у славян епископом и наместником Андроника".

Там же есть сказание об апостоле Андрее. Говорится, что Андрей Первозванный, брат апостола Петра, прибыв в Корсунь (Крым), решил пойти к устью Днепра.

Он увидел горы, сказал, что там будет великий град Божий, и после на этом месте появился Киев (вот это поворот!). Потом он пошел к славянам, которые в Новгороде, увидел как они моются в бане🧜‍♀️, удивился и потом всем в Риме рассказывал об этом (банные процедуры славян отличались от римских).

Нет никаких источников, которые бы подтверждали рассказы в "Повести временных лет", это скорее была вольная интерпретация апокрифической (неканонической) литературы, а не декларация исторической правды.

Еще до написания "Повести", византийский пресвитер Епифаний пишет "Житие Андрея Первозванного" в начале IX века, почти за 200 лет до "Повести".

Его труд интересен тем, что при написании жития он опирался на апокрифы II века, где говорилось о жизни апостола Андрея, плюсом он якобы объездил все те причерноморские и малоазиатские территории, где апостол должен был проповедовать. Там он находил предания о деятельности какого-то апостола, чьи характеристики совпадали с Андреем.

Епифаний пишет, что апостол посещал крымские территории. Другой византийский биограф пишет, что Андрей посещал северные территории Понта, где сейчас находится юг России (Краснодар, Кавказ).

Однако византийским историкам доверять нельзя, потому что Византии было выгодно создавать легенду об апостоле Андрее, чтобы обеспечить свой авторитет на фоне Рима. Ведь Рим - это город главного апостола Петра, а Андрей был не только старшим братом Петра, но и первым апостолом (Первозванный).

Тем более повествование византийских и русских писателей сильно отличается. Первые говорят о том, что Андрей после своего пути возвращается в Константинополь, а русские пишут, что в Рим, а после Рима в Синоп.

Миф о проповеди Андрея в будущих русских землях укреплялся в течение почти всей истории России. Петр I утверждает первый и высший российский орден именно в честь Андрея Первозванного. Сегодня этот орден остается наивысшим.

Получается, что нет никаких доказательств в пользу того, что апостол Андрей мог проповедовать среди славян.

Трикстер о религии