إنا لله وإنا إليه راجعون

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾

قال ابن عباس - رضي الله عنهما - في تفسير هذه الآية: خراب الأرض بموت علمائها وفقهائها وأهل الخير منها.

الْأَرْضُ تَحْيَا إِذَا مَا عَاشَ عَالِمُهَا
مَتَى يَمُتْ عَالِمٌ مِنْهَا يَمُتْ طَرَفُ
كَالْأَرْضِ تَحْيَا إِذَا مَا الْغَيْثُ حَلَّ بِهَا
وَإِنْ أَبَى عَادَ فِي أَكْنَافِهَا التَّلَفُ

اللهم ارحم عبدك أسامة عبد العظيم وشفِّع فيه القرآن فقد أطال به القيام في المحراب،
وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.

أحسنَ الله عزاءَ أمة الإسلام في فقيدها.

ولاحول ولاقوة إلا بالله.

والأصل أن العبد إذا أحب ربَّه أحب كلامه، فلايشبع من كلامه مهما طال عليه!

الشيخ عبد الرشيد صوفي يحكي عن الشيخ أسامة عبد العظيم رحمه الله،

يقرأ بآل عمران والنساء في الركعة الأولى من المغرب.
يختم صلاة المغرب قبل العشاء ب٥ دقائق فقط!
ثم استراحة ٢٠ دقيقة ويصلي العشاء إلى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل !!

كان يختم القرآن في الصلوات الجهرية(المغرب والعشاء والفجر) كل ٥ أيام!! هذا في غير رمضان.

حتى قيل أنه ختم أكثر من ٢٠٠٠ ختمة في الصلوات الجهرية فقط!

يا الله...
فكيف بصلاته في سره وخلوته وقيامه!!

هذه والله هي صحبة القرآن الحقيقة، أما ما نفعله نحن فهراء
والله يرحم حالنا ويعفو عنا،

فأحدنا إذا ختم القرآن كل أسبوع وقرأ بجزء من القرآن في صلاته وكأنه بلغ الثريا!!

ولاحول ولاقوة إلا بالله.
اللهم ارزقنا حسن صحبة القرآن وحسن طول القيام به في محاريب الصلوات،

اللهم إن عبدك أسامة أحسن صحبة كتابك فشفعه فيه واجعله أنيسه في قبره، وارفعه به أعلى درجات جنتك،
اللهم كما أحسن صحبة كتاب، أحسِن وفادته عليك وأكرِّم نُزله.

وارزقنا مثله يا الله.

----
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ في أهْلِهِ... والمَوْتُ أدْنَى مِن شِراكِ نَعْلِهِ!!
.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ:

كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ

رَواهُ البُخارِيُّ في صحيحِهِ.

مُصَبَّحٌ: أي مصاب بالموت صباحا، وقيل: المراد أنّه يقال له وهو مقيم بأهله: صبّحك الله بالخير، وقد يفجؤه الموت في بقية النّهار وهو مقيم بأهله.

أَدْنَى: أقرب

شِرَاك نَعْلِهِ: السّير الذي يكون في وجه النّعل، والمعنى: أنَّ الموتَ أقربُ إلى الشّخصِ مِن شِرَاكِ نَعْلِهِ لرجله.

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة😢.

السميـــــع

اسمٌ عظيمٌ يجعلنا نؤمن بقرب ربنا وبعلمه وبإحاطته بعباده.

الله سميع بصير رقيب شهيد محيط حفيظ !!

عظيم السمع؛ فوسع سمعه الأصوات كلها، فلا يغيب عنه صوت، ولاتختلط عليه الأصوات، ولاتشتبه عليه اللغات.

سبحانه يسمع السر والنجوى.
يسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء.

﴿لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ﴾

يقول تعالى:
﴿أَم يَحسَبونَ أَنّا لا نَسمَعُ سِرَّهُم وَنَجواهُم بَلى وَرُسُلُنا لَدَيهِم يَكتُبونَ﴾

وعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدْنِي مِنْ النَّارِ، قَالَ:
"لَقَدْ سَأَلْت عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّك عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ تَلَا: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾حَتَّى بَلَغَ ﴿ يَعْمَلُونَ ﴾، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُك بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ؟ قُلْت: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُك بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ فقُلْت: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْك هَذَا. قُلْت: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْك أُمُّك وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟!".

فاحذر وراقب لسانك فقد يوردك المهالك، فالله سميع.

سمعُ ربنا؛ سمع علمٍ وإدراك وسمع استجابة الدعاء.

إيماننا بالسميع يجعلنا أكثر دعاءً له ومناجاةً وقصدًا في حوائجنا، فهو السميع فلو أن كل عباده سألوه في وقت واحد لوسعهم سمعاً واستجابة.

يقول ربنا تبارك وتعالى في حديث قدسي:
"يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْت كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَته، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ."

أكثِر من الدعاء تحدث لربك بحاجتك.
﴿إِنَّهُ سَميعٌ قَريبٌ﴾

وتأمل دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن وختامه باسمه السميع.

فهذا دعاء سيدنا إبراهيم ؛؛

﴿وَإِذ يَرفَعُ إِبراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيتِ وَإِسماعيلُ رَبَّنا تَقَبَّل مِنّا إِنَّكَ أَنتَ السَّميعُ العَليمُ﴾

﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي وَهَبَ لي عَلَى الكِبَرِ إِسماعيلَ وَإِسحاقَ إِنَّ رَبّي لَسَميعُ الدُّعاءِ﴾

وهذا دعاء زكريا عليه السلام؛؛

﴿هُنالِكَ دَعا زَكَرِيّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَب لي مِن لَدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ﴾

وهذا دعاء امرأت عمران ؛؛

﴿إِذ قالَتِ امرَأَتُ عِمرانَ رَبِّ إِنّي نَذَرتُ لَكَ ما في بَطني مُحَرَّرًا فَتَقَبَّل مِنّي إِنَّكَ أَنتَ السَّميعُ العَليمُ﴾

وهذا دعاء يوسف عليه السلام؛؛

﴿فَاستَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنهُ كَيدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾

فادعوا الله باسمه السميع إن ربي سميع الدعاء.

#الحسنى
#هنيئًا_لمن_عرف_ربه

----
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

أمانـــــة النقـــــل

لابأسَ أنْ تنقلَ أو تقتبس من غيرك كلامًا أعجبك و وجدت فيه نفع وفائدة، ولكن هذا له آداب يجب أن تراعيها...

قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:
"شرط الاقتباس: لكن الاقتباس مشروط بأداء أمانته ، وهو نقله بأمانة منسوبًا إلى قائله دونما غموض أو تدليس أو إخلال، ومباحث هذه منتشرة في آداب التأليف وغيرها".

إذن الكلمة أمانة، ويجب أن تحافظ على هذه الأمانة بنقلها منسوبةً إلى قائلها، منها تنسب الفضلَ لأهله ومنها تدلّ غيرك على من انتفعت منه سواء شخص أو كتاب وهذا من الدلالة على الخير، ومنها تصون صاحب الكلام نفسه من الاتهام بالسرقة!

أمَّا أن تنقل الكلام بدون نِسبته، وتتقبل إعجابات الناس والثناء والمدح على ذلك فاحذر ذلك..

قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
(المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ).

يعني متكثر بما ليس عنده، وهذا مذموم!!

وهذا يؤدي بالمرء أنْ يفرح بثناء الناس أو يفرح بما حصده من تفاعل وإعجاب ونشر، مع أنها ليست كلامته فليحذر قوله تعالى:

﴿وَيُحِبّونَ أَن يُحمَدوا بِما لَم يَفعَلوا﴾

حتى لو استأذنت صاحب الكلام وسمح لكَ وعفا عن حقه، هل تضمن أن يعفو الله عنك في حقه، مما كان في قلبك وقتها من حب ظهور أو حب ثناء أو تعلق بالمخلوقين!!

ثُمَّ أن كلمة منقول لاترفع عنكَ الحرج إلا إذا كنت فعلًا لاتعرف من صاحب الكلام، مع أنَّ الأمر سهل بوضع كلمة في محرك البحث لتصل لصاحب الكلام!!

أمَّا أنك تعرف وتكتب منقول فهذا لا يعفيك، و وضعك الاسم في التعليقات أيضًا لايعفيك لأنه ليس الجميع سيراها و ربما نشر غيرك من عندك أو نسخ مثلما فعلت أو تحلى بأمانة النقل فكتب اسمك على الكلام وبهذا نُسِب إليك أنت!!!

لايضرَّك ألا تُحسِن التعبير والبيان، لكن يضرَّك كثيرًا عدم الأمانة وحب الظهور والمدح بما ليس لك!
كما أنَّه يضرَّك في أن تتشبع بهذا، ولا تسعى في القراءة والتعلُّم وتطوير نفسك.

سيأتي من يقول فيمن يطلب نسبة كلامه إليه وأين الإخلاص؟ وهذا رياء!؟ والمهم نشر الفائدة والأجر!!

أقول ..
أنتَ لم تشق عن قلبه، ولا دخلَ لكَ بنيِّته ....المهم قلبك أنتَ ونيَّتك أنت!
ثم نسبتك الكلام لقائله مع النقل لاينقص من أجرك شيء ولا يقلل الفائدة!!

هذا الكلام ليس فيما يخصني فقط، بل في العموم نتحرى أمانة النقل ونخاف على قلوبنا سواء هنا أو عند النقل لواتس أو أي موقع أخرى..احرص على هذا.

وهذا الكلام ليس اتهام لأحد أيضًا لأن النيّة والقلب أمره إلى الله.
ولكن البعض ينقل بحُسن نية ولا ينتبه فوجب التنبيه لذلك.

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.

---
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

"كُنَّا ندخُلُ على حفصةَ بنتِ سيرينَ، وقد جعَلَتِ الجلبابَ هكذا، وتَنقَّبت به، فنقولُ لها: رحمَكِ اللهُ!
قال اللهُ تعالى:
{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}،
وهو الجِلبابُ،
فتقولُ لنا: أيُّ شيءٍ بعدَ ذلك؟ فنقولُ:
{وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}؛ فتقولُ: هو إثباتُ الجلبابِ!".

-رواه عاصِمٌ الأحوَلُ.
----------

والجلابيبُ: هي ما تختَصُّ بسترِ الوجهِ مِن بَشَرَةِ الجِسْمِ، وتكونُ فوقَ بقيَّةِ الثيابِ ثوباً على ثوبٍ، فالجلبابُ فوقَ الخمارِ؛ ويدلُّ على أنَّ الجلابيبَ: ما كانتْ تستُرُ الوجوهَ للشابَّةِ: جملةٌ مِن تفسيرِ أفصَحِ الناسِ وأقرَبِهم إلى الوحيِ، وهمُ الصحابةُ والتابِعُون:

منها: قولُ عائشةَ رضي الله عنها:
«تَسْدُلُ المرأةُ جلبابَها مِن فوقِ رأسِها على وجهِها»،

وقولُها في «الصحيحَيْن»: «فخَمَّرْتُ وَجْهِي بجِلْبَابِي».

ومنها: قولُ ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما:
«تُدْلِي الجلبابَ إلى وجهِها».

▪︎من كتاب
الحجاب في الشرع والفطرة.
للشيخ عبدالعزيز الطريفي.

---
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

"الوصية لحامل القرآن إيَّاك أن تكون جاهلًا بسُنَّة نبيك ﷺ، فإن العلم بالسُنَّة من العلم بالقرآن، وقد كان القُرَّاء هم العلماء ،
فإذا كان القارىء صِفْرًا من حديث النبي ﷺ، لايعرف أحكام دينه ولاتفاصيل شريعته، ولم يفقه معاني القرآن، وإذا احتاج إلى حكم شرعي في مسألة من مسائل دينه فزع إلى غيره، فقد جهل، ولم يدرك معنى حمل القرآن، وتعلمه، وحق تلاوته !!!".

هذه الوصية النافعة من كتاب #تحزيب_القرآن

قُلت:

كيفَ لحامل القرآن ألا يكون له حظ من سُنَّة نبيه ﷺ !!

كيف له أن يجهل أحكام النكاح والطلاق وهو يحفظ سورة البقرة !!
كيف له أن يجهل عن كفارة اليمين إن كانت على الترتيب أو التخيير وهو يحفظ سورة المائدة !!

كيف لمُسلمة أن تقصِّر في حجابها بل قد تُضيِّعه وهي تحفظ سورة النور وسورة الأحزاب !!

والأمثلة كثيرة مما له العجب!!

لو أحببت كلام الله بصدق حقًا وحرصت عليه، لأحببت كلام نبيِّك ﷺ وحرصت عليه !!

﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾

القرآن وحي و السُّنة وحي..
﴿وَما يَنطِقُ عَنِ الهَوى۝إِن هُوَ إِلّا وَحيٌ يوحى﴾

والسُنَّة شارحة ومُفَصِّلة لما أجمَله القرآن.

و اتباع سُنَّة النبيِّ ﷺ دليلُ صدق محبةِ الله وإلّا فالدعاوى باطلة !!

فكيف تتبع سُنَّته وأنت جاهلًا بها !!

وكما أوصيكم دومًا بالقرآن أوصيكم بالسُنَّة النبوية، وخير ماتصرف فيه أوقاتك وتفني فيه عمرك، الوحي.

وفَّقنا اللهُ وإياكم لما يُحبه ويرضاه.

---
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

‏وإنَّ الحوائج لتُقضى بكثرة الصـلاة على النبي ﷺ.

يقول شيخُ الاسلامِ ابن تيمية رَحِمه اللهُ:

"إنَّ الصّلاةَ على النّبيِّ ﷺ قبلَ الدعاءِ، وفي وَسطه، وفي آخره مِن أقوى الأسبابِ التي يُرجَى بها إجابةُ سائرِ الدعاءِ".

وهذا يومُ الجمعة يومُ عيدٍ وفرج،
يتأكد فيه الصلاة على النبي ﷺ، ويتأكد فيه ساعة استجابة...

فيجتمع لكَ في يوم الجمعة سببين من أرجى أسباب إجابة الدعاء:

١-كثرة الصلاة على النبي ﷺ.
٢-ساعة استجابة في الجمعة لايوافقها مسلم يسأل الله خيرًا إلا أعطاه.

فاستعنْ بالله واعقدْ العزم ألَّا يفتُر لسانك عن الصلاةِ على نبيِّك ﷺ، مع الحرصِ على الدعاء في ساعة الاستجابة!.

اغتنِمْ وأبشِرْ بقُربِ إجابةِ الدعاءِ فهي أرجي بكثرةِ الصلاةِ على نبيِّك ﷺ.

مغبونٌ والله من فرَّط في يوم الجمعة وفي أجر آلاف الصلوات على نبيه من كفاية الهم ومغفرة الذنب و رحمة الله وقضاء الحاجات!

فاللهم أعنا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

-
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

أسئلة الأطفال الإيمانية

الطفل كالشجرة عندما تنبت في الأرض المناسبة ويتوفر لها الجو المناسب، وتُتعاهد بالتغذية الجيدة؛ ستكون شجرة مثمرة بإذن الله.

مرحلة الطفولة من المراحل الفاصلة في حياة الإنسان ولها أهمية عظمى في تكوين رؤية الطفل وشخصيته؛ لأن مايُغرَس في نفس الطفل من معتقدات وقيم وأخلاق يصعُب تغييره فضلاً عن استئصاله .

ولذا واجب على الآباء والأمهات أن يجتهدوا في تربية أبنائهم تربية إيمانية خاصة أننا في عصر كثرت فيه الفتن والشهوات والشبهات!

قال تعالى :
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا قوا أَنفُسَكُم وَأَهليكُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَالحِجارَةُ عَلَيها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعصونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُم وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ﴾

وقال النبي ﷺ :(كلكم راعٍ ومسئول عن رعيته)

وهذه النصوص تدل على عِظَم الوصية بالأبناء وعِظَم االمسئولية على الآباء في التربية.

وللأسف كثير من الآباء يهمل تعليم الأولاد الإيمان بحجة أنهم صغار فإذا كبروا لايستطيعوا تعليمهم ومن فعل ذلك فقد أساء غاية الإساء في حق ولده وفى حق نفسه حيث لن يصل لولد صالح يدعو!

تعلموا العقيدة الصحيحة ( الإيمان ..التوحيد) وعلموا أولادكم واغرسوا محبة الله في قلوبهم منذ نعومة أظفارهم.

رجاااء تعلموا فهذا واجب عليكم لتعلموهم وتجيبوا عن تساؤلاتهم عن الله.

أنصحكم بقراءة هذا الكتاب أسئلة الأطفال الإيمانية كتاب راائع من إصدارات مركز دلائل بارك الله فيهم.

الكتاب يتحدث عن التربية الإيمانية وأهميتها والأساليب التربوية لغرس الإيمان وأهم المعاني التربوية التي يجب غرسها في الطفل في كل ركن من أركان الإيمان.

ثم يتحدث عن الأسئلة عند الأطفال وكيف نتعامل معها وأساليب الإجابة عنها ويعطي نماذج عملية للإجابة عن أسئلة الأطفال المتعلقة بأركان الإيمان.

#اقرأ
----
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

"وأنا أعجبُ ممّن يشكو ضيقَ الوقت، وهل يُضيِّق الوقتَ إلا الغفلةُ أو الفَوضى؟!

انظروا كم يقرأ الطّالبُ ليلةَ الامتحان، تروا أنّه لو قرأ مثله -لا أقول كلَّ ليلة- بل كلّ أسبوع، لكان علَّامة الدّنيا.

بل انظروا إلى هؤلاء الذين ألَّفوا مئات الكتب كابن الجوزي والطبري والسيوطي والجاحظ، بل خذوا كتابًا واحدًا ك"نهاية الأرب"، أو "لسان العرب"، وانظروا هل يستطيع واحدٌ منكم أن يصبر على قراءته كله ونَسْخه مرة واحدة بخطِّه، فضلًا عن تأليف مثله من عنده؟".

-صور وخواطر || علي الطنطاوي.

----
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

"إنَّه لَيُغَانُ علَى قَلْبِي.."

هكذا كان يتفقَّد النبىُّ ﷺ قلبَه الطاهر إذا فتر أو غفل عن الذكر،
مع أنَّ انشغاله صلوات ربي وسلامه عليه كان في مصالح الأُمّة والقيام على شئونها، والمُباحات من مباشَرة أزواجه وأكله و نومه وما تقتضيه جبليته البشرية ﷺ!.

فيقولﷺ:
(إنَّه لَيُغَانُ علَى قَلْبِي، وإنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، في اليَومِ مِئَةَ مَرَّةٍ) .

فكيف بِنا نحن؟!
مع كثرةِ الذنوب، والانشغال بما لايفيد، وهجرِ الذكر!

فالقلب يتأثر إذا غفل (يُغَانُ عليه) وكأنه يتغشاه شيء ويغطي عليه، وما أكثر ما يعتري قلوبنا من وحشة و ضيق و ألم و كرب؛

والعبد المؤمن المُوفَّق إذا شعر بشيء من ذلك فإنَّه يعلم من أينَ أوتيَ، إمَّا لذنبٍ أذنبه، أو لتقصيرٍ في حقِّ ربه؛
فيُسارع للتوبة والاستغفار وكثرة الذكر وأعظم الذكر #القرآن كلامُ الله.

فإذا أردت لقلبك جلاءً وصلاحًا ونعيمًا وانشراحًا؛ فعليكَ بكثرة الاستغفار وملازمة الذِكر والقرآن.

#سبق_المفردون

----
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

البصيـــــر

يقترن كثيرًا اسم الله البصير باسمه السميع
(السميع البصير).

ربُّنا بصير عظيم البصر.
اسمه البصير يدل على سعة علم الله فلا يغيب عنه شىء سبحانه، يبصر مافوق السموات وماتحت الأراضين ومابينهما.

اسمٌ يزرع في القلوب مراقبة الله عز وجل .

تأمل قوله تعالى: ﴿أَلَم يَعلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرى﴾

خاطب نفسك بهذا !!
الله عز وجل يراك في كل الأحوال ويرى مافي قلبك ومايجول بخاطرك.

ما استشعر عبدٌ هذا المعنى العظيم إلا امتلأ قلبه تعظيمًا لربه وأحسن مراقبته في السر والعلانية .

إنَّ بصرَ ربنا يحيط بنا ويدركنا كل لحظة وآن؛

فنعم العبد من استشعر بصر الله وكل ماسولت له نفسه أو وسوس له الشيطان بمعصية تذكَّر واستشعر بأنَّ الله يرى.

من آثار الإيمان باسم الله "البصير":

١-مراقبة الله والخوف منه.

حيث لا تخفى عليه خافية، في ليلٍ أو نهار، في سرٍّ أو إعلان،
في خلوةٍ أو اجتماع، في باطن الأرض أو ظاهرها،

💡اليقين يثمر في قلب المؤمن خوفًا من الله وحياء أن يراه على حالٍ لا ترضيه،

٢-الإخلاص لله في جميع الأعمال؛

لأنه -سبحانه- يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وهو يرى عبده إذا قام لعبادته؛

{الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}

الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.

٣-الله بصير بأحوال عباده، خبير بها، بصيرٌ بمن يستحقّ الهداية.. منهم ممّن لا يستحقها

ويقول ابن كثير: "وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِباد"

«أي هو عليمٌ بمن يستحق الهداية ..ممن يستحق الضلالة،.. وهو الله لا يُسأل عما يفعل وهم يُسأَلون، ..وما ذلك إلا لحكمته ورحمته».

واللهُ بصيرٌ بمن يصلح حاله بالغنى والمال..، وبمن يفسد حاله بذلك؛

{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ... وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاء...
ُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ}

وهو بصيرٌ بالعباد شهيدٌ عليهم، ..الصالح منهم والطالح..، المؤمن والكافر.

{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}

{قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا}

بصيرٌ خبيرٌ بأعمالهم وذنوبهم...

{وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ ۗ ..وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا}

وسيجزيهم عليها أتمّ الجزاء.

٤-إنّ الإيمان بأن الله -لا يخفى عن بصره شيء ..يُضفي على المؤمن الطمأنينة والصبر والاحتساب.. حين يناله من أعداء الله الأذى والابتلاء،

وذلك لعلم العبد بأنّ الله - يرى ذلك ويعلمه.. وما حصل إلا بعلمه وحكمته،

ولو شاء الله -لانتقم من أعدائه لأوليائه..، ولكنه سبحانه حكيمٌ ورحيمٌ ولطيفٌ بعباده ..حيث يسوقُ إليهم الخير والرحمة من حيث لا يشعرون،... بل من حيث يكرهون.

قال الله -عن أصحاب الأخدود:
{وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ *..
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ ...وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}

فهذه لمسةُ رحمةٍ لقلوب المؤمنين،
وتهديد ووعيد للكافرين، ...حيث لم يَخْفَ عليه أمرهم.


لاتجعل الله أهون الناظرين إليك!


#الحسنى
#هنيئًا_لمن_عرف_ربه
----
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

والحَادِثاتُ وإنْ أصَابَك بُؤْسُهَا
فهُوَ الّذِي أنْباكَ كيفَ نَعِيمُهَا..!

(إنما يُعرَف قدرُ النعمةِ بمُقاساة ضدِّها)!.

والحمد لله.

https://t.me/HananFoad

والله إنَّه لمن الخسران والحرمان أن تهجر مراجعة القرآنِ، وتأذن لذلك العقد الذي عكفت على نظمه أن ينفرط منك بعد أن أنفقت الأوقات الطّوال لإتقان وضبط الحفظ!

لذَّةَ سَردِ القُرآنِ غَيبًا والاسترسال بالقراءة نعيمًا لايعرفه إلا من ذاق،
ولن تنالها إلا بحُسنِ الصُّحبة ودوامِ المُعاهدة.

ألا تستحق منك منزلة "اقرأ وارتق ورتل" أن تُلازم مراجعة القرآن وتُحسن صحبته ما حييت!

استعن بالله وقمْ لمصحفك،
تعاهد القرآن لتكون من أهله، وترتقي به في الجنة.
----
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

الحِجابُ في الشرعِ والفِطرة
بينَ الدليلِ، والقولِ الدَخيل..

يَتناول الكتابُ مسألةَ الحجابِ ولباسِ المرأة،

ومسألةُ الحجابِ ولباسِ المرأة تحتاجُ إلى إعادةِ نصوصِ الوحيَيْن إلى مواضعِها، وإرجاعِ أقوال الفقهاءِ إلى سياقاتِها التي قِيلَت فيها، وإلحاقِ متشابِهِ النصوصِ بمُحْكَمِها، مع بيان التبديلِ الذي طَرَأ عليها!.

تحدث عن فِطرة العفاف والستر
وأنَّ الشيطانُ يحرِصُ على تغييرِ الفطرةِ أشَدَّ مِن حرصِهِ على تغييرِ الشريعةِ؛ لأنَّها أشدُّ في الانحرافِ والإعراضِ...

ومِن أعظمِ أصولِ الفطرةِ: فطرةُ العفافِ، وإنْ غُيِّرَتْ فإنها يتغَيَّرُ معها -تبعاً- شرائعُ كثيرةٌ؛ كغَضِّ البَصَرِ، وخَفْضِ صوتِ المرأةِ، وعدمِ خضوعِها به، والحجابِ، وإخفاءِ المفاتِنِ منعاً للإثارةِ، وعدمِ الاستهانةِ بالخلوةِ، والفصلِ بين الجنسَيْنِ، وتركِ الغَزَلِ، وعدمِ اتخاذِ الأصدقاءِ بين الجنسَيْنِ، وغيرِ ذلك، فهذه وغيرُها تسقُطُ، إن سقطَتْ فطرةُ العفافِ، تبعاً.

فالعفافَ إن نُزِعَ أوَّلُه، تتابَعَ وتساقَطَ، ومنه حجابُ المرأةِ، إنْ سقطَ أوَّلُه، تداعَى إلى آخِرِه، وهذا مشاهَدٌ في كلِّ المجتمعاتِ والشعوبِ، حتى أصبَحَ في كثيرٍ منها عادةً معاكِسةً للفطرةِ الصحيحةِ.

ولما كان السترُ عمومًا -وحجابُ المرأةِ خصوصًا- عبادةً ربانيَّةً تمتزِجُ مع الفطرةِ البشريةِ، كان مِن وسائلِ الشيطانِ وأعوانِه: فَصْلُ عبوديَّةِ الحجابِ، والإبقاءُ على كونِه عادةً، حتى يسهُلَ تحكُّمُ الأهواءِ به؛ لأنَّ الأهواءَ كأَهْوِيةِ الرِّيَاح، لا تحمِلُ معها إلا الخفيفَ، وتخفيفُ الثقيلِ ثم إزالَتُه، أهوَنُ مِن إزالَتِه وهو ثقيلٌ.

•••••••••••

أنصح كل مسلمة بقراءة هذا الكتاب،
و لو كان الأمر بيدي لجعلته مُقَررًا دراسيًا للبنات في المدارس، بل وللذكور لأنَّ منهم أخًا و زوجًا وأبًا،
ولا أدري كيف لرجل يسمح لأهل بيته من النساء بالخروج مُتبرِّجات أمام الرجال!!

أسأل الله أن يهدي بنات المسلمين للحجاب الذي يرضيه و يرزقهن جميعًا السِتر والعفاف.

#الحجاب_في_الشرع_والفطرة
للشيخ عبدالعزيز الطريفي.

#اقرأ
----
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad

القَديـــــر

﴿إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾

قال ابن القيم في نونيته:
"وهو القدير وليس يعجزه إذا مارام شيئًا قط ذو سلطان".

وقال الشيخ السعدي:
القدير: كامل القدرة، بقدرته أوجد الموجودات، وبقدرته دبرها، وبقدرته سواها وأحكمها، وبقدرته يُحيي ويُميت، ويبعث العباد للجزاء، ويُجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته، الذي إذا أراد شيئًا قال له: (كُن فيكون)، وبقدرته يقلب القلوب، ويصرفها على ما يشاء ويُريد.

والقدر: علم وكتابة ومشيئة وخلق، ومن هنا يشمل القدر التقدير والقدرة، والتقدير علم، والقدرة تنفيذ هذا العلم.

والقدير الذي يتولى تنفيذ المقادير، ويخلقها على ماجاء في سابق التقدير.

والإيمان بالقدر من أصول الإيمان العظيمة.

ومن قدرة الله عز وجل:
بدء الخلق، وإعادة الخلق، وعدم تشابه الخلق، وتقليب القلوب، وإحياء الموتى، وتعطيل الأسباب والتأثير بلا أسباب، وقدرته على إهلاك المجرمين..

ومن كمال قدرته لايُحيط أحد بشيء من علمه إلا بما شاء سبحانه، ولا يعجزه أحد من خلقه و لاشيء سبحانه.

من آثار الإيمان باسم الله القدير :

•قوة الاستعانة بالله وصدق التوكل عليه.

•عزة المؤمن بالله وقوة قلبه في مواجهة الظالمين.

•عدم الظلم ...فالله عز وجل قادر على الانتقام للمظلومين
فإذا هممت بظلم أحد فاذكر قدرة الله عليك!

•استمداد القوة من الله القدير،
فتتقوى عزيمة العبد وإرادته في الحرص على الخير وطلبه.

•لاتغتر بقدرتك..بل تتبرأ من حولك وقوتك، وتتعلق بحول الله وقوته.

•من عرف قدرة الله علم أنه سبحانه لايتعاظمه ذنب أنه يغفره، فزاد رجائه في الله واغترف من محبة الله القدير .

•التسليم التام لقدر الله خيره وشره.

•كمال الصبر وتمام الرضا عن الله...
(فمن ملأ قلبه من الرضا بالقدر، ملأ الله صدره غنىً وأمنًا وقناعة)

•سلامة الإنسان من أمراض القلوب كالحقد والحسد، لإيمانه أن الأمور كلها بتقدير الله عز وجل.


اللهم ياالله ياقدير، اقدُر لنا الخير حيث كان، وارضنا به.
ياقدير يَسِّر لنا كل صعب، وفَرِّج عنَّا كل كرب، وارفع عنَّا كل بلاء.
ياقدير أَرِنا عجائب قدرتك في إهلاك الظالمين، ونصرة الحق المبين.

#الحسنى
#هنيئًا_لمن_عرف_ربه
----
-حــــنـــان فـــــؤاد.
https://t.me/HananFoad