حــــنـــان فـــــؤاد

إنَّ الفتاةَ المؤمنةَ هى التي لا تتحايل على ربِّها بلباسِها؛ فتُظهر زينتَها من حيثُ هى تزعم التدين والانتماء لأهل الصلاح،

بلْ الفتاة المؤمنة هي التي تلبسُ جلبابَها الشرعي ثوبًا هادئًا ساكنًا، خاشعًا على بدنِها،
يسترها ولا يفضحها، ويرفعها ولا يضعها، ويكرمها ولا يمسخها!

ثم يُقربها من ربِّها ولا يبعدها، ويرفعها في الجنة إلى منازل الصالحين والصالحات، والصِديقين والصِديقات.

وليس معنى ذلك أنْ تلبس أرذلَ الثياب، وألا تهتم بنظافتها، وإصلاحها بالمكواة، كلا!

فليس الإسلام أنْ تتبذل المؤمنة في مظهرِها؛ كما كان أهل المرقعات من جهال العُبّاد أو الصعاليك!
فتخرج على الناس في مزقٍ من الأثواب، بادية التجاعيد والانكماشات!

إنَّ الفتاةَ المؤمنةَ لا يريد لها الإسلام أنْ يكونَ منظرُها بشعًا، ولا مُنفِّرًا، بل يجب أنْ يكون محترمًا، يُوحي بالجد، ويفرض على الناظرين الإجلال لها، والتقدير والتوقير.

وإنما يحرم عليها أن يكون لباسها إغواءً، أو إغراءً.
وذلك حقًا هو دور الشيطان!

وأمَّا إنْ كانت تريد الله والدار الآخرة، وتريد التعبير السيميائي الصادق عن مقاصد التعبد، ورفع راية الانتماء العقدي للإسلام بريش اللباس؛ فإنما يجزئها على العموم جلباب واسع ساتر، هادئ اللون، لا يصف ولا يشف، ولا يخطف الأنظار من بعيد بألوانه وبريقه.

وذلك معنى قول الفقهاء (ولا يكون زينةً في نفسِه).

وخمار على وزانه وشرطه، هدوءًا وسكينة مما ذكرناه، لا تشتعل ألوانه ولا تخلله بما يلمع من الحلي والخلالات؛ حتى ليكاد يصرخ في الملأ بمنظره وبريقه: ها أنا ذي انظروني!

ولكنه خمارٌ ضافٍ وافٍ، شاسعٌ كافٍ، يضرب على جيوب العنق والنحر، ويغطى هيئة الصدر.

ولا تعقده صاحبتُه على رأسِها من جِهة القَفا؛ بما يظهر هيئة الشعر وحجمه، كما يفعله بعض الجاهلات من المتحجبات!

وتكون بذلك على أكمل ماتكون من العفة الظاهرة، وعليها أن تجاهد نفسها للرقي بكمالات العفة الباطنة، وصلاح القلب والسلوك.

وإنَّما المُوَفَّقة من وفَّقها الله!

-سيماء المرأة|| فريد الأنصاري.

https://t.me/HananFoad

❤71👍13🥰5

6.71K viewsحنان فؤاد, 16:09