🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃
تمت بحمد الله سبحانه وتعالى هذه الدورة من كتاب مختصر القدوري قسم العبادات راجية المولى العلي القدير النفع بها

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷

الدرس الثاني من شرح كتاب الصوم من كتاب قلائد الذهب بشرح وسيلة الطلب وحاشية شيخنا العلامة يحيى بن ابي بكر الملا عليه.

بث مباشر

من اراد معرفة العقيدة السليمة فليتابع هذا المنبر العلمي

نفحات إيمانية
https://t.me/Aleemaneya

براعم الإيمان
https://t.me/Braeem_Aleeman

بدائع المخلوقات
https://t.me/mengamelAlhalk

صور من الطبيعة
https://t.me/men_Altbeaa

كتاب التحويد المصور ايمن سويد
https://t.me/ALTagwed_ALmosawar

موسوعة القرآن الكريم
https://t.me/Mawsoat_Alqran

تعلم فن الخط العربي
https://t.me/Alforateya

حتى لا ننسى علماؤنا
https://t.me/Olmae_ALSHAM

الفقه الشافعي
https://t.me/Shafeeyaa

الفقه الحنفي
https://t.me/Hanafeya

الفقه المالكي
https://t.me/Almalkyeya
الفقه الحنبلي
https://t.me/Hanblya

شرح كتابي الطوق الماسي
https://t.me/AltawkAlmase

تفسير القرآن الكريم للشيخ الكيلاني
https://t.me/TafserAlkaylane

الاربعين النووية د. احمد السيد مصطفى
https://t.me/+S6muaXmveUaebyLw

حفظ وتفسير سورة البقرة أرباع
https://t.me/+Q-3ZqDnyKCiLyQzv

القرآن الكريم برواية شعبة
https://t.me/+TyMDSGxT-OHo222r

شرح متن تحفة الأطفال ومتن الجزرية
https://t.me/tohfat_Alatfal

مشاركة بواسطة محوّل الصور إلى PDF السهل والمجاني: https://image2pdf.page.link/share

دروس الفقه الحنفي مبسطة للمبتدئين والطلاب

#الدرس_الأول_فقه_حنفي
بسم الله الرحمن الرحيم
(مقدمة في ضرورة تعلم الفقه الإسلامي)
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا وبعد:
فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم كما قال عليه الصلاة والسلام.
ومن أهم العلوم الشرعية بعد العقيدة هي الفقه، لأنه يسير مع المسلم في جميع أحيانه، في بيته وسوقه وسفره وحضره...
ولا تصح العبادة إلا إذا صح الفقه، وتعلم الفقه من طلب العلم، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة).
والفقه الصحيح المنضبط الذي وصلنا من علماء أهل السنة والجماعة هو فقه المذاهب الأربعة رضي الله عنهم.
والفقه الحنفي يعد أسهلها للمسلم في العبادات والمعاملات.
وسننشر بعون الله تعالى دروسا مختصرة من كتاب المختار وشرحه الاختيار للإمام عبد الله بن محمود الموصلي، وهو من الكتب المعتمدة التي عليها الفتوى، مع تصرف في العبارة وتوضيحها ونشرح ما يلزم شرحه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

#الدرس_الثاني_فقه_حنفي
((نواقض الوضوء))
ينقض الوضوء:
١- كل ما خرج من السبيلين، كالبول والغائط والريح.
٢- وكل ما خرج من غير السبيلين إذا كان نجسًا، وسال عن رأس الجرح، كالدم والقيح.
٣- والقيء ملء الفم، أما إذا كان قليلا لا يملأ الفم فلا ينقض، وإن قاء دمًا أو قيحًا نقض وإن لم يملأ الفم، وإذا اختلط الدم بالبصاق إن غلب الدم على البصاق نقض الوضوء.
٤- وينقض الوضوء النوم مضطجعا، وكذلك المتكئ والمستند.
٥- وينقضه الإغماء والجنون.
٦- والقهقهة في الصلاة تنقض الوضوء وتُبطل الصلاة.

- أما النوم قائمًا وراكعًا في الصلاة وساجدًا وقاعدًا ممكنًا مقعدته من الأرض لا ينقض الوضوء.
- ومس المرأة لا ينقض الوضوء.
ومسُّ الذَّكَر، لا ينقض الوضوء.

((#الدرس_الثالث_فقه_حنفي))
[فرائض الغسل]
١- المضمضة.
٢- والاستنشاق.
٣- وغسل جميع البدن.

[سنن الغسل]
١- غسل اليدين والفرج.
٢- إزالة النجاسة عن بدنه.
٣- ثم يتوضأ وضوء الصلاة.
٤- ثم يفيض الماء على جميع بدنه ثلاثًا.

[الأشياء التي توجب الغسل]
١- الجماع ولو من غير إنزال.
٢- وإنزال المني على وجه الدفق والشهوة.
٣- وانقطاع الحيض والنفاس للمرأة.
٤- ومن استيقظ فوجد في ثيابه بللًا، ولم يعلم هل هو مني أو مذي فعليه الغسل.

أما غُسل الجمعة، والعيدين، والإحرام فهو سُنَّة.

(( #الدرس_الرابع_من_دروس_الفقه_الحنفي))
[ ما يحرم على المُحدِث، وما يجوز له]
الحدث قسمان: أصغر وأكبر.
- الحدث الأصغر هو نقض الوضوء بأحد النواقض السابقة كالبول والغائط..
- الحدث الأكبر: هو الجنابة، والحيض، والنفاس.
- الذي يكون في حدث أصغر:
١- لا يجوز له مس المصحف بلا حائل منفصل عنه.
٢- ويجوز له قراءة القرآن من حفظه، دون مسه.
٣- ويجوز له المكث في المسجد.
والذي يكون في الحدث الأكبر (الجنب والحائض والنفساء):

١- لا يجوز له مس المصحف بلا حائل منفصل عنه.
٢- ولا يجوز له قراءة القرآن، ويجوز له الذكر والتسبيح والدعاء.
٣- ولا يدخل المسجد إلا لضرورة كالعبور وأو أخذ حاجة دون أن يمكث.
٤- ويُكره الطعام، والنوم على جنابة.

#الدرس_الخامس_فقه_حنفي
[الماء الذي يجوز التطهر به]
أي الماء الذي يجوز أن نتوضأ به ونرفع به الحدث الأكبر.

١- تجوز الطهارة بالماء الطاهر في نفسه المطهر لغيره كماء المطر وماء العيون والأنهار والآبار.
٢- حتى لو تغير بطول المكث كمياه الأحواض الكبيرة، والغدران الكبيرة في البراري.
٣- وماء البحر طهور يرفع جميع الأحداث.
٤- وتجوز الطهارة بماء خالطه شيء طاهر فغير أحد أوصافه كالزعفران والأشنان وماء السيل.
٥- ولا تجوز الطهارة بماء غلب عليه غيره فأزال عنه طبع الماء وهو الرِّقة والسيلان، كالأشربة والخل وماء الورد.
٦- وتعتبر الغلبة بالأجزاء، فلو اختلط ماء مطلق مع ماء ورد فإن كان الماء المطلق أكثر جاز الوضوء منه.

#الدرس_السادس_فقه_حنفي:
[أحكام المياه]
١- الماء الراكد القليل، إذا وقعت فيه نجاسة لا يجوز به الوضوء لأنه صار متنجسًا.
٢- إذا كان الماء الراكد كثيرا، وهو ما يستكثره الناظر، وهو عشرة أذرع في عشرة أذرع بارتفاع شبر، فهو ماء كثير يجوز الوضوء والشرب منه، إلا إذا تغيرت فيه أحد أوصافه (اللون أو الطعم أو الرائحة).
٣- والماء الجاري إذا وقعت فيه نجاسة ولم يُرَ لها أثرٌ جاز الوضوء منه، والأثر: هو الطعم أو اللون أو الرائحة.

- [موت الحيوان في الماء]:
١- إذا كان الحيوان مائيَّ المولد يعيش في الماء، فموته في الماء لا يفسده.
٢- والحيوان الذي ليس له نفس سائلة، كالذباب والبعوض والبق لا يفسد الماء، إذا وقع أو مات فيه.
٣- وموت ما عداهما يفسد الماء القليل.
- [الماء المستعمل]:
هو الماء الذي استخدمه الإنسان في رفع الحدث (الوضوء أو الغسل) بنية القربة.
والماء المستعمل لا يُطهِّر الأحداث، فهو طاهر غير مطهر، يجوز الاستنجاء به، وتطهير النجاسة به، ولا يجوز الوضوء والغُسل منه.
- ويصير الماء مستعملًا إذا انفصل عن العضو.

#الدرس_السابع_فقه_حنفي
[ جلود الميتة وشعرها وعظمها ]

١- كلُّ جلدٍ مدبوغٌ فهو طاهر، لقوله عليه الصلاة والسلام أيّما إهاب دُبغ فقد طَهُر) إلّا جلد الآدمي لكرامته، وجلد الخنزير لنجاسة عينه.
٢- وشعر الميتة وعظمها طاهر.
٣- وشعر الإنسان وعظمه طاهر.

[ حكم الآبار ]

١- إذا وقعت في البئر نجاسة فأُخرجت ثم نُزحت البئر طهرت.
٢- وإذا وقع في آبار الفلوات من البَعر والروث والأخثاء لا ينجسها ما لم يستكثره الناظر.
٣- وخرء الحمام والعصفور لا يفسد البئر.
٤- وإذا مات في البئر فأرة، أو عصفورة، أو نحوهما نُزح منها عشرون دلوًا إلى ثلاثين.
٥- وإذا ماتت حمامة أو دجاجة ونحوهما نُزح من أربعين إلى ستين.
٦- وإذا مات فيها آدمي أو شاة أو كلب وجب نزح جميع مائها.
٧- وإن انتفخ الحيوان أو تفسخ نزح جميع الماء.
٨- ويعتبر في كل بئر دلوها، وإذا لم يمكن إخراج جميع الماء نُزح منها مائتا دلو إلى ثلاثمائة.
٩- وفي أيامنا هذه لو وقعت هذه الأشياء في خزان الماء، فالأحكام نفسها، يستخرج الماء من الخزان، ويغسل حتى يجري منه الماء ثم يُملأ من جديد.
١٠- ولو وجدوا حمامة ميتة غير متفسّخة في الخزان، وجب قضاء خمس صلوات، وإن وجدوها متفسخة وجب قضاء خمس عشرة صلاة.

#الدرس_الثامن_فقه_حنفي
[ حكم الأسآر ]
١- السؤر: هو البقية التي تبقى من شرب الإنسان أو الحيوان.
٢- سؤر الآدمي والفرس وما يؤكل لحمه طاهر.
٣- وسؤر الهرة والدجاجة المخلّاة (وهي الدجاجة الأهلية المُطْلقة التي تأكل النجاسة)، وسواكن البيوت، وسباع الطير مكروه.
٤- وسؤر الخنزير، والكلب، وسباع البهائم نجس.
٥- وسؤر البغل والحمار مشكوك فيه، فعند عدم وجود غيره من الماء يتوضأ منه، ثم يتيمم.

[باب التيمم]
١- من لم يقدر على استعمال الماء لبعده ميلا أو لمرض، أو برد شديد، أو خوف عدو، أو خوف عطش، أو وجد الماء في بئر وليس عنده آلة، يتيمم بما كان من أجزاء الأرض كالتراب والرمل والجص والكحل.
٢- ولا بد من طهارة التراب والنية (نويت استباحة الصلاة).
٣- ويستوي فيه المحدث والجنب والحائض، فكلهم يتيممون عند فَقْد الماء.
[صفة التيمم]
١- يضرب بيديه على الصعيد فينفضهما، ثم يمسح بهما وجهه.
٢- ثم يضربهما كذلك، ويمسح بكل كفٍّ ظهر ذراع الأخرى وباطنها مع المرفق، واستيعاب العضو شرط.
ويجوز التيمم قبل دخول الوقت، ويصلي به ما شاء من الفرائض والسنن.