ما أكثر المبذرين في #رمضان!
من الذنوب والآثام التي ذمها الله في كتابه العزيز ونهانا عنها نهيًا مباشرًا صريحًا: التبذير والإسراف، لما يسببه من عدم تقدير واحترام لنِعَم الله وإهدارها هباء ودون جدوى، وإنفاق المال في غير طاعة وفيما يخالف الشريعة الإسلامية..
قال تعالى: {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين} الأعراف: 31
وقال أيضًا: {كُلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا، إنه لا يحب المسرفين} الأنعام: 141
وقال جل شأنه محذرًا المسلمين من التبذير: {وآتِ ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرًا * إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا} الإسراء: 26-27
ورغم أن شهر رمضان الفضيل شهر التقوى والبِر والإحسان والرحمة والمغفرة والرضوان، فإن الكثير من المسلمين يزداد إسرافهم وتبذيرهم في هذا الشهر بخلاف باقي شهور السنة، إذ يبالغون في شراء ما لذ وطاب من الأطعمة والأشربة والحلوى والمسليات وكأن رمضان موسم للأكل والتباهي! فيأكلون القليل منها ويتعرض ما يتبقى للإتلاف والرِمي في حاويات القمامة! وذلك في الوقت الذي تعاني العديد من الأسر المسلمة من الجوع وضيق ذات اليد ولا تجد من يعطف عليها ويسد رمقها!
لا يقتصر الإسراف في رمضان على الأسر الميسورة الحال فقط، بل تشمل -وللأسف الشديد- غالبية الأسر من مختلف الطبقات والفئات غنيها وفقيرها - خصوصًا في العزومات والولائم الرمضانية التي يكون التفاخر بها هو سيد الموقف - كما امتد الإصراف أيضًا إلى الإفطار في بعض المساجد وذلك عندما لا يتم التنسيق مع إمام المسجد أو القائم على برنامج الإفطار، حيث يحضر كل شخص أفضل ما لديه من الأطعمة والتمر والعصائر، مما يفيض عن حاجة الذين يفطرون في المسجد، وقد يكون بعضها مما لا يسهل حمله أو نقله فيرمى ويُتلَف!
هناك بعض الخطوات التي يمكن باتباعها علاج ظاهرة الإسراف في رمضان ومنها:
أولاً: علينا جميعًا أن نعي ونفهم جيدًا المراد من صيام رمضان، وهو تطهير للنفس والمال والمجتمع، كما أنه عبادة صحيحة وتدريب على الصبر والجهاد والتضحية والمشقة، وليس رمضان شهرًا لإقامة الولائم والحفلات والتنافس في الملذات والترفيهات.
ثانيا: المحاسبة والمراقبة الذاتية قبل وأثناء الإنفاق والاستهلاك والتفكر والتدبر في النتائج المترتبة على الإسراف والتبذير والترف.. فمن شق عليه الحساب في الدنيا سهل عليه في الآخرة،
وفي هذا الشأن يقول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، وتهيأوا للعرض الأكبر"، كما يجب على المسلم أن يتذكر الفقراء والمساكين والمجاهدين والوقوف أمام الله للمحاسبة الأخروية ليس في رمضان فحسب، بل في كل الأوقات.. فالمحاسبة والمراقبة الذاتية الدائمة والمستمرة تجعل الفرد المسلم الصائم حازمًا مع نفسه يكبح هواها ويفطمها عن شهواتها ومطالبها، ويجعلها تسير في طريق الإسلام.
ثالثاً: الاقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده في سلوكهم ونفقاتهم في شهر رمضان لا سيما من حيث الاقتصاد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ملأ آدم وعاء شرًا من بطنه، حسب ابن آدم لقيمات يقمن بها صلبه، فإن كان فاعلًا لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه". رواه ابن ماجة.
وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: "كلوا واشربوا وتصدقوا من غير مخيلة ولا ترف" رواه أحمد والنسائي .
رابعاً: تجنب مصاحبة المسرفين والمترفين، وملازمة الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، وفي هذا الخصوص يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"، كما قال صلى الله عليه وسلم: "لا تصاحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقــــي" رواه أبو داود والترمذي.
إذا طبق كل فرد في المجتمع الضوابط الإسلامية للنفقات والاستهلاك في رمضان، وإذا التزم بالطريق الإسلامي في علاج أمراض الإسراف والتبذير والترف ونحوها لأدى ذلك
إلى آثار طيبة منها:
- الفوز برضا الله في الدنيا والآخرة وقبول الصوم والعبادات المختلفة التي يؤديها الفرد في رمضان.
- توفير على الأقل 50% من النفقات التي كانت تنفق على ما لا ينفع ويعارض أحيانًا شريعة الله.
- تجنب الأسرة الوقوع في حمل ثقل الديون وحمايتها من مصايد الشيطان والكسب الحرام.
ختامًا: علينا نحن معشر المسلمين الصائمين أن نسير في طريق الاقتصاد في النفقات وننأى بأنفسنا عن السير في طريق الإسراف والتبذير المحفوف بالشياطين والمفسدين، وأن ندرك أن الغاية من الطعام والشراب هي التقوية على طاعة الله والفوز برضاه في الدنيا والآخرة، وليس ملء البطون والتفاخر ونسيان إخواننا من الفقراء والمساكين الذين لهم حقوق كثيرة علينا.
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
من الذنوب والآثام التي ذمها الله في كتابه العزيز ونهانا عنها نهيًا مباشرًا صريحًا: التبذير والإسراف، لما يسببه من عدم تقدير واحترام لنِعَم الله وإهدارها هباء ودون جدوى، وإنفاق المال في غير طاعة وفيما يخالف الشريعة الإسلامية..
قال تعالى: {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين} الأعراف: 31
وقال أيضًا: {كُلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا، إنه لا يحب المسرفين} الأنعام: 141
وقال جل شأنه محذرًا المسلمين من التبذير: {وآتِ ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرًا * إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا} الإسراء: 26-27
ورغم أن شهر رمضان الفضيل شهر التقوى والبِر والإحسان والرحمة والمغفرة والرضوان، فإن الكثير من المسلمين يزداد إسرافهم وتبذيرهم في هذا الشهر بخلاف باقي شهور السنة، إذ يبالغون في شراء ما لذ وطاب من الأطعمة والأشربة والحلوى والمسليات وكأن رمضان موسم للأكل والتباهي! فيأكلون القليل منها ويتعرض ما يتبقى للإتلاف والرِمي في حاويات القمامة! وذلك في الوقت الذي تعاني العديد من الأسر المسلمة من الجوع وضيق ذات اليد ولا تجد من يعطف عليها ويسد رمقها!
لا يقتصر الإسراف في رمضان على الأسر الميسورة الحال فقط، بل تشمل -وللأسف الشديد- غالبية الأسر من مختلف الطبقات والفئات غنيها وفقيرها - خصوصًا في العزومات والولائم الرمضانية التي يكون التفاخر بها هو سيد الموقف - كما امتد الإصراف أيضًا إلى الإفطار في بعض المساجد وذلك عندما لا يتم التنسيق مع إمام المسجد أو القائم على برنامج الإفطار، حيث يحضر كل شخص أفضل ما لديه من الأطعمة والتمر والعصائر، مما يفيض عن حاجة الذين يفطرون في المسجد، وقد يكون بعضها مما لا يسهل حمله أو نقله فيرمى ويُتلَف!
هناك بعض الخطوات التي يمكن باتباعها علاج ظاهرة الإسراف في رمضان ومنها:
أولاً: علينا جميعًا أن نعي ونفهم جيدًا المراد من صيام رمضان، وهو تطهير للنفس والمال والمجتمع، كما أنه عبادة صحيحة وتدريب على الصبر والجهاد والتضحية والمشقة، وليس رمضان شهرًا لإقامة الولائم والحفلات والتنافس في الملذات والترفيهات.
ثانيا: المحاسبة والمراقبة الذاتية قبل وأثناء الإنفاق والاستهلاك والتفكر والتدبر في النتائج المترتبة على الإسراف والتبذير والترف.. فمن شق عليه الحساب في الدنيا سهل عليه في الآخرة،
وفي هذا الشأن يقول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، وتهيأوا للعرض الأكبر"، كما يجب على المسلم أن يتذكر الفقراء والمساكين والمجاهدين والوقوف أمام الله للمحاسبة الأخروية ليس في رمضان فحسب، بل في كل الأوقات.. فالمحاسبة والمراقبة الذاتية الدائمة والمستمرة تجعل الفرد المسلم الصائم حازمًا مع نفسه يكبح هواها ويفطمها عن شهواتها ومطالبها، ويجعلها تسير في طريق الإسلام.
ثالثاً: الاقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده في سلوكهم ونفقاتهم في شهر رمضان لا سيما من حيث الاقتصاد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ملأ آدم وعاء شرًا من بطنه، حسب ابن آدم لقيمات يقمن بها صلبه، فإن كان فاعلًا لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه". رواه ابن ماجة.
وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: "كلوا واشربوا وتصدقوا من غير مخيلة ولا ترف" رواه أحمد والنسائي .
رابعاً: تجنب مصاحبة المسرفين والمترفين، وملازمة الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، وفي هذا الخصوص يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"، كما قال صلى الله عليه وسلم: "لا تصاحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقــــي" رواه أبو داود والترمذي.
إذا طبق كل فرد في المجتمع الضوابط الإسلامية للنفقات والاستهلاك في رمضان، وإذا التزم بالطريق الإسلامي في علاج أمراض الإسراف والتبذير والترف ونحوها لأدى ذلك
إلى آثار طيبة منها:
- الفوز برضا الله في الدنيا والآخرة وقبول الصوم والعبادات المختلفة التي يؤديها الفرد في رمضان.
- توفير على الأقل 50% من النفقات التي كانت تنفق على ما لا ينفع ويعارض أحيانًا شريعة الله.
- تجنب الأسرة الوقوع في حمل ثقل الديون وحمايتها من مصايد الشيطان والكسب الحرام.
ختامًا: علينا نحن معشر المسلمين الصائمين أن نسير في طريق الاقتصاد في النفقات وننأى بأنفسنا عن السير في طريق الإسراف والتبذير المحفوف بالشياطين والمفسدين، وأن ندرك أن الغاية من الطعام والشراب هي التقوية على طاعة الله والفوز برضاه في الدنيا والآخرة، وليس ملء البطون والتفاخر ونسيان إخواننا من الفقراء والمساكين الذين لهم حقوق كثيرة علينا.
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
النكد الزوجي في #رمضان أيضًا!
رغم أن شهر رمضان الفضيل شهر المودة والرحمة والتصالح مع النفس ومع الآخرين، كما أنه الهدنة السنوية التي إذا أحسن الأزواج والزوجات استغلالها لتصحيح أوضاعهم لاستمروا سعداء إلى أبد الدهر، فإن علاقة الكثير من الأزواج قد تتجه نحو الكراهية والعداء، حيث تتزايد الخلافات الزوجية في رمضان لدرجة تصل معها إلى حد الطلاق في بعض الأحيان!
تزيد الخلافات الزوجية ويكثر النكد وخراب البيوت في رمضان لأسباب عدة من أهمها:
أولًا: ارتفاع الأسعار وكثرة الأعباء المادية:
للأسف الشديد يرتبط شهر رمضان عند الكثير من الزوجات ارتباطًا وثيقًا بالأكل والشرب، فما إن يأتي هذا الشهر إلا وتجد الزوجات يتبارون في شراء الأطعمة والأشربة بكميات كبيرة رغم غلاء الأسعار الفاحش الذي لا يتناسب مع الدخل الشهري دون مراعاة لظروف أزواجهن المادية، بل ومن هن مَن تعاير زوجها بفقره وعدم قدرته على أن يجعلها تعيش هذا الشهر كما كانت تعيشه في بيت أبيها حيث توفير كل ما لذ وطاب من المأكولات والحلوى والمسليات! الأمر الذي يجعل الزوج يستشيط غيظًا وكمدًا لتحميله ما لا يطيق ويُشعِره بالعجز أمام طلبات زوجته وهو الذي يعمل ويجتهد ويبذل قصارى جهده ليوفر لها ولأبنائه حياة كريمة!
ثانيًا: غياب بعض الأزواج عن العزومات لانشغالهم بأعمالهم.
انشغال بعض الأزواج وغيابهم عن السهرات والعزومات الرمضانية مع الأهل والأصدقاء يسبب حرجًا شديدًا لزوجاتهم ويشعرهن بالوحدة والنقص أمام الأقارب!
ثالثًا: عمل المرأة في رمضان.
استمرار ذهاب الزوجات إلى أعمالهن في رمضان يغضب بعض الأزواج كثيرًا وذلك لعودة الزوجة العاملة مرهقة ومتعبة جدًا قبل موعد الإفطار بفترة وجيزة مما يجعلها تقصر في أداء واجباتها المنزلية رغمًا عنها لضيق الوقت ، مما يزيد توتر وغضب أزواجهن إلى حد مطالبتهن تقديم استقالتهن أو تقديم طلب إجازة في هذا الشهر، حيث يرفض الكثير من الأزواج أن يتنازل ويساعد زوجته في إعداد الأكل وتنظيف البيت تخفيفًا عنها وتلاشيًا للخلافات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي).
رابعًا: ولع الكثير من الزوجات بمتابعة مسلسلات وبرامج رمضان.
بسبب ولع الكثير من الزوجات بمشاهدة مسلسلات وبرامج رمضان وتأنيب أزواجهن الدائم لهن حيث يعتبرونها لهوًا عن ذكر الله وضياع الشهر الفضيل هدرًا وهباء يجعل هؤلاء الزوجات في حالة ضيق دائم لشعورهن بأنهن مقيدات وحريتهن محبوسة ومُراقَبات في كل لحظة، ومن هنا يحدث الخلاف!
خامسًا: انقطاع الأزواج عن التدخين لساعات طويلة.
انقطاع بعض الأزواج عن التدخين في نهار رمضان يزيد توترهم وعصبيتهم ويربك أمزجتهم ويجعلهم يغضبون لأتفه الأسباب، مما ينتج عنه المزيد من المشكلات والخلافات، ولذلك على الزوجة أن تنتبه لخطورة هذا الأمر وتحاول بقدر الإمكان التحلي بالصبر والهدوء وعدم العناد حتى لا تتفاقم الأمور ويحدث ما لا يحمد عقباه ونتائجه!
يلاحَظ من الأسباب سالفة الذكر أن النكد الزوجي في رمضان مسؤولية الطرفين، وإن كان الزوج يتحمل في رأيي الجانب الأكبر منه، لأن بإمكانه السيطرة على بعض الأمور قبل أن تشتد حدتها نظرًا لقوامته وإمساكه بغالبية زمام أمور البيت وقدرته السحرية على احتواء زوجته وإرضائها ولو بكلمة حلوة من الممكن أن تقلب في لحظة الموازين رأسًا على عقب، فالتعامل بنِدِّية وعِناد وتشبث كل منهم برأيه ورفضه التام وجهة نظر الآخر دون فتح باب المناقشة للإقناع بالحجة يخلق حالة من الغضب العارم ويزيد من اتساع الفجوة بينهما.
كما يرجع هذا الأمر أيضًا إلى سوء اختيار أحد الطرفين للآخر قبل الزواج وعدم اكتراثه بأهمية الاستقامة على الدين.. فالمستقيم أو المستقيمة على الدين ستقدر أهمية هذا الشهر الكريم وستحسن استغلاله في ما ينفعها وينفع أسرتها، والزوج الديِّن والخلوق سيكون عونًا لزوجته على العبادة وقضاء هذا الشهر بشكل جيد ومريح ولن يكون عبئًا عليها.
أسأل الله أن يمن على كل الأزواج والزوجات المسلمين بالاستقرار والهدوء والسكينة داخل بيوتهم وأن يقيهم بقدرته شر أنفسهم وأفكارهم ويبعد عنهم شياطين الجن والإنس الذين يفرقون بين المرء وزوجه.. آمين يا رب العالمين.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
رغم أن شهر رمضان الفضيل شهر المودة والرحمة والتصالح مع النفس ومع الآخرين، كما أنه الهدنة السنوية التي إذا أحسن الأزواج والزوجات استغلالها لتصحيح أوضاعهم لاستمروا سعداء إلى أبد الدهر، فإن علاقة الكثير من الأزواج قد تتجه نحو الكراهية والعداء، حيث تتزايد الخلافات الزوجية في رمضان لدرجة تصل معها إلى حد الطلاق في بعض الأحيان!
تزيد الخلافات الزوجية ويكثر النكد وخراب البيوت في رمضان لأسباب عدة من أهمها:
أولًا: ارتفاع الأسعار وكثرة الأعباء المادية:
للأسف الشديد يرتبط شهر رمضان عند الكثير من الزوجات ارتباطًا وثيقًا بالأكل والشرب، فما إن يأتي هذا الشهر إلا وتجد الزوجات يتبارون في شراء الأطعمة والأشربة بكميات كبيرة رغم غلاء الأسعار الفاحش الذي لا يتناسب مع الدخل الشهري دون مراعاة لظروف أزواجهن المادية، بل ومن هن مَن تعاير زوجها بفقره وعدم قدرته على أن يجعلها تعيش هذا الشهر كما كانت تعيشه في بيت أبيها حيث توفير كل ما لذ وطاب من المأكولات والحلوى والمسليات! الأمر الذي يجعل الزوج يستشيط غيظًا وكمدًا لتحميله ما لا يطيق ويُشعِره بالعجز أمام طلبات زوجته وهو الذي يعمل ويجتهد ويبذل قصارى جهده ليوفر لها ولأبنائه حياة كريمة!
ثانيًا: غياب بعض الأزواج عن العزومات لانشغالهم بأعمالهم.
انشغال بعض الأزواج وغيابهم عن السهرات والعزومات الرمضانية مع الأهل والأصدقاء يسبب حرجًا شديدًا لزوجاتهم ويشعرهن بالوحدة والنقص أمام الأقارب!
ثالثًا: عمل المرأة في رمضان.
استمرار ذهاب الزوجات إلى أعمالهن في رمضان يغضب بعض الأزواج كثيرًا وذلك لعودة الزوجة العاملة مرهقة ومتعبة جدًا قبل موعد الإفطار بفترة وجيزة مما يجعلها تقصر في أداء واجباتها المنزلية رغمًا عنها لضيق الوقت ، مما يزيد توتر وغضب أزواجهن إلى حد مطالبتهن تقديم استقالتهن أو تقديم طلب إجازة في هذا الشهر، حيث يرفض الكثير من الأزواج أن يتنازل ويساعد زوجته في إعداد الأكل وتنظيف البيت تخفيفًا عنها وتلاشيًا للخلافات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي).
رابعًا: ولع الكثير من الزوجات بمتابعة مسلسلات وبرامج رمضان.
بسبب ولع الكثير من الزوجات بمشاهدة مسلسلات وبرامج رمضان وتأنيب أزواجهن الدائم لهن حيث يعتبرونها لهوًا عن ذكر الله وضياع الشهر الفضيل هدرًا وهباء يجعل هؤلاء الزوجات في حالة ضيق دائم لشعورهن بأنهن مقيدات وحريتهن محبوسة ومُراقَبات في كل لحظة، ومن هنا يحدث الخلاف!
خامسًا: انقطاع الأزواج عن التدخين لساعات طويلة.
انقطاع بعض الأزواج عن التدخين في نهار رمضان يزيد توترهم وعصبيتهم ويربك أمزجتهم ويجعلهم يغضبون لأتفه الأسباب، مما ينتج عنه المزيد من المشكلات والخلافات، ولذلك على الزوجة أن تنتبه لخطورة هذا الأمر وتحاول بقدر الإمكان التحلي بالصبر والهدوء وعدم العناد حتى لا تتفاقم الأمور ويحدث ما لا يحمد عقباه ونتائجه!
يلاحَظ من الأسباب سالفة الذكر أن النكد الزوجي في رمضان مسؤولية الطرفين، وإن كان الزوج يتحمل في رأيي الجانب الأكبر منه، لأن بإمكانه السيطرة على بعض الأمور قبل أن تشتد حدتها نظرًا لقوامته وإمساكه بغالبية زمام أمور البيت وقدرته السحرية على احتواء زوجته وإرضائها ولو بكلمة حلوة من الممكن أن تقلب في لحظة الموازين رأسًا على عقب، فالتعامل بنِدِّية وعِناد وتشبث كل منهم برأيه ورفضه التام وجهة نظر الآخر دون فتح باب المناقشة للإقناع بالحجة يخلق حالة من الغضب العارم ويزيد من اتساع الفجوة بينهما.
كما يرجع هذا الأمر أيضًا إلى سوء اختيار أحد الطرفين للآخر قبل الزواج وعدم اكتراثه بأهمية الاستقامة على الدين.. فالمستقيم أو المستقيمة على الدين ستقدر أهمية هذا الشهر الكريم وستحسن استغلاله في ما ينفعها وينفع أسرتها، والزوج الديِّن والخلوق سيكون عونًا لزوجته على العبادة وقضاء هذا الشهر بشكل جيد ومريح ولن يكون عبئًا عليها.
أسأل الله أن يمن على كل الأزواج والزوجات المسلمين بالاستقرار والهدوء والسكينة داخل بيوتهم وأن يقيهم بقدرته شر أنفسهم وأفكارهم ويبعد عنهم شياطين الجن والإنس الذين يفرقون بين المرء وزوجه.. آمين يا رب العالمين.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
#رمضان شهر عمل وجهاد لا كسل وتهاون.
يتعامل العديد من المسلمين في زماننا هذا - وللأسف الشديد - مع شهر رمضان الفضيل باعتباره شهرًا للراحة والكسل، حيث يتقاعسون عن أداء أعمالهم ويقصرون فيها وينامون طوال النهار ويسهرون ليلًا أمام شاشة التلفاز لمشاهدة ما يتم عرضه من مسلسلات وبرامج ساقطة تافهة تفسد الأخلاق وتنشر الفواحش!..
والحقيقة أن شهر رمضان شهر عبادة وعمل وجهاد ودعوة، لا شهر خمول وكسل وتقصير في أداء الواجبات بحجة الصيام..
في رمضان أنزل الله عز وجل القرآن لهداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور، وفيه تُفتَح أبواب الجنة وتوصد أبواب النار، وتُغَل فيه الشياطين وتُضاعَف الحسنات وتُغفَر فيه الذنوب وتُمحى السيئات وتُرفَع الدرجات..
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جاء رمضان فُتِحَت أبواب الجنة وغُلِقت أبواب النار وصُفِدت الشياطين"، رواه مسلم.
ولذلك على كل مسلم أن يغتنم فرصة قدوم شهر رمضان المعظم فيجدد العهد مع الله ويتوب إليه توبة نصوحة ويلتزم بأداء الطاعات فرائض كانت أم نوافل، ويجتنب المعاصي صغيرها وكبيرها ، ظاهرها وباطنها، ليكون من الفائزين بمغفرته ورحمته وجنته بمشيئته تعالى..
أوقات شهر رمضان الكريم لا تُعوَض ولا تُقدَر بثمن فهي شاهدة للطائعين بطاعاتهم، وشاهدة على العصاة والغافلين بمعاصيهم وغفلاتهم..
تجدر الإشارة إلى أن العبادة والعمل في الإسلام قيمتان متلازمتان..فبالعبادة يسعى المسلم إلى رضا ربه، فهي المقصد الأسمى من خلق الإنسان..
قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} الذاريات: 56
والعمل عبادة لأنه يحقق معنى الاستخلاف في الأرض الذي هو الهدف من خلق الإنسان، قال سبحانه: {هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب} هود: 61
وقد ربط الله عز وجل بين الصلاة كعبادة وبين العمل والسعي في الأرض كعبادة أيضًا:
قال تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون} الجمعة: 10
وربط النبي صلى الله عليه وسلم بين الصيام والعمل، فعن أبي سعيد المقبري، قال حدثني أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان؟، قال: "ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفَع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يُرفَع عملي وأنا صائم"، أخرجه أحمد.
يشهد تاريخ المسلمين الطويل على أن هذا الشهر هو شهر الإنتاج والعمل، وشهر الانتصارات الكبرى، حين تهب ريح الإيمان، ونسمات التقوى، وتتعالى صيحات الله أكبر فيتنزل النصر من الله تعالى، رغم قلة العَدد وقلة العتاد..ومن أشهر الانتصارات والفتوحات الكبرى للمسلمين في شهر رمضان ما يلي:
- غزوة بدر الكبرى 2 هـ
- فتح مكة 8 هـ
- موقعة البويب 13 هـ
- فتح الأندلس 29 هـ
- فتح عمورية 223 هـ
- معركة عين جالوت 658 هـ
- فتح أنطاكية 666 هـ
معركة شقحب 702 هـ
- حرب السادس من أكتوبر العاشر من رمضان 1393 هـ
- اللهَ أسألُ أن يجعل شهر رمضان الكريم شهر عمل وطاعة وجهاد وخير وبركة وكرامة وعزة، وأن يتقبل منا صلاتنا وصيامنا وذِكرنا وتوبتنا وصدقاتنا ، وأن يجعل كل ذلك إيمانًا واحتسابا إنه على كل شيء قدير.
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
يتعامل العديد من المسلمين في زماننا هذا - وللأسف الشديد - مع شهر رمضان الفضيل باعتباره شهرًا للراحة والكسل، حيث يتقاعسون عن أداء أعمالهم ويقصرون فيها وينامون طوال النهار ويسهرون ليلًا أمام شاشة التلفاز لمشاهدة ما يتم عرضه من مسلسلات وبرامج ساقطة تافهة تفسد الأخلاق وتنشر الفواحش!..
والحقيقة أن شهر رمضان شهر عبادة وعمل وجهاد ودعوة، لا شهر خمول وكسل وتقصير في أداء الواجبات بحجة الصيام..
في رمضان أنزل الله عز وجل القرآن لهداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور، وفيه تُفتَح أبواب الجنة وتوصد أبواب النار، وتُغَل فيه الشياطين وتُضاعَف الحسنات وتُغفَر فيه الذنوب وتُمحى السيئات وتُرفَع الدرجات..
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جاء رمضان فُتِحَت أبواب الجنة وغُلِقت أبواب النار وصُفِدت الشياطين"، رواه مسلم.
ولذلك على كل مسلم أن يغتنم فرصة قدوم شهر رمضان المعظم فيجدد العهد مع الله ويتوب إليه توبة نصوحة ويلتزم بأداء الطاعات فرائض كانت أم نوافل، ويجتنب المعاصي صغيرها وكبيرها ، ظاهرها وباطنها، ليكون من الفائزين بمغفرته ورحمته وجنته بمشيئته تعالى..
أوقات شهر رمضان الكريم لا تُعوَض ولا تُقدَر بثمن فهي شاهدة للطائعين بطاعاتهم، وشاهدة على العصاة والغافلين بمعاصيهم وغفلاتهم..
تجدر الإشارة إلى أن العبادة والعمل في الإسلام قيمتان متلازمتان..فبالعبادة يسعى المسلم إلى رضا ربه، فهي المقصد الأسمى من خلق الإنسان..
قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} الذاريات: 56
والعمل عبادة لأنه يحقق معنى الاستخلاف في الأرض الذي هو الهدف من خلق الإنسان، قال سبحانه: {هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب} هود: 61
وقد ربط الله عز وجل بين الصلاة كعبادة وبين العمل والسعي في الأرض كعبادة أيضًا:
قال تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون} الجمعة: 10
وربط النبي صلى الله عليه وسلم بين الصيام والعمل، فعن أبي سعيد المقبري، قال حدثني أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان؟، قال: "ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفَع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يُرفَع عملي وأنا صائم"، أخرجه أحمد.
يشهد تاريخ المسلمين الطويل على أن هذا الشهر هو شهر الإنتاج والعمل، وشهر الانتصارات الكبرى، حين تهب ريح الإيمان، ونسمات التقوى، وتتعالى صيحات الله أكبر فيتنزل النصر من الله تعالى، رغم قلة العَدد وقلة العتاد..ومن أشهر الانتصارات والفتوحات الكبرى للمسلمين في شهر رمضان ما يلي:
- غزوة بدر الكبرى 2 هـ
- فتح مكة 8 هـ
- موقعة البويب 13 هـ
- فتح الأندلس 29 هـ
- فتح عمورية 223 هـ
- معركة عين جالوت 658 هـ
- فتح أنطاكية 666 هـ
معركة شقحب 702 هـ
- حرب السادس من أكتوبر العاشر من رمضان 1393 هـ
- اللهَ أسألُ أن يجعل شهر رمضان الكريم شهر عمل وطاعة وجهاد وخير وبركة وكرامة وعزة، وأن يتقبل منا صلاتنا وصيامنا وذِكرنا وتوبتنا وصدقاتنا ، وأن يجعل كل ذلك إيمانًا واحتسابا إنه على كل شيء قدير.
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
تربية بلا حوار.. نقش على الماء
مما لا شك فيه أن فتح باب الحوار مع الأبناء لا يقل أهمية عن أفعال الوالدين، وتؤثر الأبناء بها سلبا أو إيجابا، إذ يعطي الحوار فرصة أفضل لتبادل وجهات النظر، والوقوف على نقاط الضعف والقوة، وإجراء نقاش حولها، وحول ما يتعرض الأبناء ويواجهون في حياتهم من مشكلات، وصعاب سواء كانوا صغارا، أو كبارا..
فلا يمكن أبدا أن تنجح التربية الصامتة أو القائمة على التلقين، والأمر والنهي من دون ذكر السبب في تحقيق أهدافها المرجوة لتقويم الأبناء، وتهذيبهم، وإصلاح ما بهم من خلل، وعيوب، بل ربما تؤدي إلى نتائج عكسية غير محمودة العواقب – إذا ما بحث الأبناء خارج البيت عمن يعوضونهم خيرا بالإنصات إليهم، والتحاور والفضفضة معهم والبوح بأسرارهم وكل ما يضايقهم، الأمر الذي غالبا ما يوقعهم في براثن أناس لا يتقون الله فيهم، فيضلونهم، ويستغلونهم أسوأ استغلالا، وربما تسببوا بضمائرهم الميتة، وذممهم الخربة في انحرافهم، وإفسادهم بأي شكل!..
جدير بالذكر أن هذا الجيل الذي يعيش في ظل طفرة تكنولوجية هائلة جعلت العالم كله بين أيديهم في أي وقت عن طريق الشبكة العنكبوتية التي تتيح لهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي فرصة تكوين صداقات جديدة من مختلف دول العالم، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تجدي معهم أساليب التربية القديمة القائمة على الضرب مثلا أو العنف والقسوة، أو حتى الصمت من جانب الوالدين، أو التربية التقليدية التي يلبي فيها الوالدان حاجيات أبنائهم المادية ولا يبالون بإشباع رغباتهم المعنوية بالحب والتقدير، وفتح قناة للحوار والتواصل معهم حول كل أمور حياتهم..
لذا من المهم جدا أن يعي كل أب وكل أم أن زمنهم يختلف كل الاختلاف عن زمن أبنائهم، وأن الأساليب التي تربوا بها، من الصعب اتباعها في تربية أبنائهم، فما كان ينفع في السابق، صار يضر حاليا، وإن لم يدرك المربون هذا الفارق الكبير ستكون هناك فجوة عميقة وطريق مليئا بالأشواك بين الجيلين، وعليه يكون ضروريا مواكبة العصر، وتفهم ما يريد الأبناء، وما يجدي معهم من أساليب جديدة في التنشئة؛ حتى يحدث التلاقي والتناغم بين الجلين الذي يحقق للجميع ما يتمنون.
#التربية_الصحيحة
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
مما لا شك فيه أن فتح باب الحوار مع الأبناء لا يقل أهمية عن أفعال الوالدين، وتؤثر الأبناء بها سلبا أو إيجابا، إذ يعطي الحوار فرصة أفضل لتبادل وجهات النظر، والوقوف على نقاط الضعف والقوة، وإجراء نقاش حولها، وحول ما يتعرض الأبناء ويواجهون في حياتهم من مشكلات، وصعاب سواء كانوا صغارا، أو كبارا..
فلا يمكن أبدا أن تنجح التربية الصامتة أو القائمة على التلقين، والأمر والنهي من دون ذكر السبب في تحقيق أهدافها المرجوة لتقويم الأبناء، وتهذيبهم، وإصلاح ما بهم من خلل، وعيوب، بل ربما تؤدي إلى نتائج عكسية غير محمودة العواقب – إذا ما بحث الأبناء خارج البيت عمن يعوضونهم خيرا بالإنصات إليهم، والتحاور والفضفضة معهم والبوح بأسرارهم وكل ما يضايقهم، الأمر الذي غالبا ما يوقعهم في براثن أناس لا يتقون الله فيهم، فيضلونهم، ويستغلونهم أسوأ استغلالا، وربما تسببوا بضمائرهم الميتة، وذممهم الخربة في انحرافهم، وإفسادهم بأي شكل!..
جدير بالذكر أن هذا الجيل الذي يعيش في ظل طفرة تكنولوجية هائلة جعلت العالم كله بين أيديهم في أي وقت عن طريق الشبكة العنكبوتية التي تتيح لهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي فرصة تكوين صداقات جديدة من مختلف دول العالم، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تجدي معهم أساليب التربية القديمة القائمة على الضرب مثلا أو العنف والقسوة، أو حتى الصمت من جانب الوالدين، أو التربية التقليدية التي يلبي فيها الوالدان حاجيات أبنائهم المادية ولا يبالون بإشباع رغباتهم المعنوية بالحب والتقدير، وفتح قناة للحوار والتواصل معهم حول كل أمور حياتهم..
لذا من المهم جدا أن يعي كل أب وكل أم أن زمنهم يختلف كل الاختلاف عن زمن أبنائهم، وأن الأساليب التي تربوا بها، من الصعب اتباعها في تربية أبنائهم، فما كان ينفع في السابق، صار يضر حاليا، وإن لم يدرك المربون هذا الفارق الكبير ستكون هناك فجوة عميقة وطريق مليئا بالأشواك بين الجيلين، وعليه يكون ضروريا مواكبة العصر، وتفهم ما يريد الأبناء، وما يجدي معهم من أساليب جديدة في التنشئة؛ حتى يحدث التلاقي والتناغم بين الجلين الذي يحقق للجميع ما يتمنون.
#التربية_الصحيحة
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
زواج بلا حوار.. موت على قيد الحياة
يغفل العديد من المتزوجين أهمية فتح قناة للحوار بينهم في شتى أمور حياتهم الزوجية لتقريب وجهات النظر، وتصحيح ما يساء فهمه، والإنصات باهتمام إلى ما يدور ويعتمل داخل نفس وعقل كل طرف، وتجاذب أطراف الحديث لتقوية نقاط الضعف، والوصول إلى حلول ناجعة للقضاء على ما يواجهون من صعوبات، ومشكلات لا يكاد يخلو بيت منها..
فمنهم من يستبدلون الصمت بالحوار، ويسيطر السكون والسكوت الممل على حياتهم، فيؤدي كل طرف واجباته صامتا كالآلة التي بلا روح، ولا صوت..
ومنهم من يتخذ من الغموض والكتمان منهجا في التعامل مع شريكه، ومنهم من يتعايش مع خرس الطرف الآخر، أو غموضه، ويرضى بالعيش جثة متحركة في بيت يتسم بالهدوء الممل، ويعد الكلام فيه آفة أو من المحاذير!..
لا شك أن للحوار دورا كبيرا في تحقيق الأهداف والغايات السامية، العظيمة، التي شرع الله من أجلها الزواج، فلا سكن، ولا مودة، ولا رحمة، ولا نجاح في تربية الأبناء إلا بالحوار الذي يتسم بالهدوء والحكمة، والتعقل، وقبل ذلك احترام كل طرف الآخر، وحسن الإنصات إليه، وحسن الرد على ما يقول بعيدًا عن الانفعال المقيت غير المبرر، أو استخدام ألفاظ أو عبارات غير لائقة من شأنها توسيع فجوة الخلاف، وتكدير صفو الحياة، وتعكير المزاج..
فالحوار يعني رغبة في الكلام، والإنصات الجيد ليحدث التفاهم والانسجام.. الحوار يعني حب وتقدير، وإحساس كل طرف بالآخر، والعمل على الوصول إلى قلبه، وعقله لتحقيق الاستقرار والسلام النفسي والعاطفي والعقلي في الحياة الزوجية..
وزواج بلا حوار لهو زواج ميت لا روح ولا مشاعر فيه، زواج يحول البيت إلى مقبرة تجمع ميتَيْن على قيد الحياة..
وليس أصعب على أي شخص من أن يعاشر شخصا آخر صامتا أو غامضا، أو لا يقدر على الحديث، ولا يجيد الإنصات أو الرد، فوقتها تتحول الحياة إلى جحيم لا يطاق، ويرجى الخلاص منه في أسرع وقت؛ لغياب حلقة الوصل ووسيلة التفاهم بينهما، ووجود عقبة كءود في طريقهما بسبب انعدام الحوار الهادف الذي يؤلف القلوب، ويقرب البعيد، ويحرك ما هو ساكن، ويوقظ ما هو نائم وكامن، ويقضي على أي خلاف سريعا، ويعجل بالصلح حال الهجر والخصام.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
يغفل العديد من المتزوجين أهمية فتح قناة للحوار بينهم في شتى أمور حياتهم الزوجية لتقريب وجهات النظر، وتصحيح ما يساء فهمه، والإنصات باهتمام إلى ما يدور ويعتمل داخل نفس وعقل كل طرف، وتجاذب أطراف الحديث لتقوية نقاط الضعف، والوصول إلى حلول ناجعة للقضاء على ما يواجهون من صعوبات، ومشكلات لا يكاد يخلو بيت منها..
فمنهم من يستبدلون الصمت بالحوار، ويسيطر السكون والسكوت الممل على حياتهم، فيؤدي كل طرف واجباته صامتا كالآلة التي بلا روح، ولا صوت..
ومنهم من يتخذ من الغموض والكتمان منهجا في التعامل مع شريكه، ومنهم من يتعايش مع خرس الطرف الآخر، أو غموضه، ويرضى بالعيش جثة متحركة في بيت يتسم بالهدوء الممل، ويعد الكلام فيه آفة أو من المحاذير!..
لا شك أن للحوار دورا كبيرا في تحقيق الأهداف والغايات السامية، العظيمة، التي شرع الله من أجلها الزواج، فلا سكن، ولا مودة، ولا رحمة، ولا نجاح في تربية الأبناء إلا بالحوار الذي يتسم بالهدوء والحكمة، والتعقل، وقبل ذلك احترام كل طرف الآخر، وحسن الإنصات إليه، وحسن الرد على ما يقول بعيدًا عن الانفعال المقيت غير المبرر، أو استخدام ألفاظ أو عبارات غير لائقة من شأنها توسيع فجوة الخلاف، وتكدير صفو الحياة، وتعكير المزاج..
فالحوار يعني رغبة في الكلام، والإنصات الجيد ليحدث التفاهم والانسجام.. الحوار يعني حب وتقدير، وإحساس كل طرف بالآخر، والعمل على الوصول إلى قلبه، وعقله لتحقيق الاستقرار والسلام النفسي والعاطفي والعقلي في الحياة الزوجية..
وزواج بلا حوار لهو زواج ميت لا روح ولا مشاعر فيه، زواج يحول البيت إلى مقبرة تجمع ميتَيْن على قيد الحياة..
وليس أصعب على أي شخص من أن يعاشر شخصا آخر صامتا أو غامضا، أو لا يقدر على الحديث، ولا يجيد الإنصات أو الرد، فوقتها تتحول الحياة إلى جحيم لا يطاق، ويرجى الخلاص منه في أسرع وقت؛ لغياب حلقة الوصل ووسيلة التفاهم بينهما، ووجود عقبة كءود في طريقهما بسبب انعدام الحوار الهادف الذي يؤلف القلوب، ويقرب البعيد، ويحرك ما هو ساكن، ويوقظ ما هو نائم وكامن، ويقضي على أي خلاف سريعا، ويعجل بالصلح حال الهجر والخصام.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر
ولله الحمد.
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر
ولله الحمد.
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
الحمو الموت
يسيء العديد من الأزواج التصرف عندما يثقون بأقربائهم وأصدقائهم ثقة عمياء ويتساهلون في السماح لهم بالدخول على زوجاتهم والاختلاء بهن ومجالستهن وتجاذب أطراف الحديث معهن في أي وقت وفي غياب المحارم، بدعوى أنهم كإخوانهن يستحيل أن يمسوهن بسوء أو يطمعوا فيهن !، غير عابئين بأن هؤلاء الذين يبالغون في حسن الظن بهم هم وقود الفِتَن التي غالبًا ما تزعزع كيان الأُسِر وتصدع بنيانها وتهدمها..
وهناك زوجات يتهاونَّ أيضًا في هذا الأمر، سواء كن راغبات أو مكرهات أو جاهلات بخطورة هذا الاختلاط البغيض المحرم شرعًا، حيث يسمحن عند سفر أزواجهن أو وفاتهم بدخول بعض ذويهم من الرجال عليهن فيحدث ما لا يحمد عقباه من ارتكاب ما حرم الله سبحانه وتعالى، وما يترتب على ذلك من تلويث سُمعتهن وسيرتهن بين الأهل والجيران، إلى جانب العار الذي سيلحق بالأبناء طيلة حياتهم..!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والدخول على النساء"، فقال رجل من الأنصار: "يا رسول الله أفرأيت الحمو؟" قال: "الحمو الموت" رواه البخاري..
والحمو بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وبالواو في القاموس: حمو المرأة وحموها وحمها وحموها، أبو زوجها ومن كان من قبله، والأنثى حماة، وحمو الرجل أبو امرأته أو أخوها أو عمها أو الأحماء ومن قبلها خاصة..
عن أبي الطاهر عن بن وهب قال: سمعت الليث يقول: الحمو أخو الزوج وما أشبه من أقارب الزوج ابن العم ونحوهم.. ويستعمل لفظ الحمو عند بعض الناس في أبي الزوج وهو محرم من المرأة لا يمتنع دخوله عليهما؛ فلذلك فسره الليث بما يزيل هذا الإشكال وحمله على من ليس بمحرم فإنه لا يجوز له الخلوة بالمرأة..
قال النووي: المراد في الحديث أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه لأنهم محارم الزوجة يجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت . قال: وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وابن العم وابن الأخت ونحوهم مما يحل له تزويجه لو لم تكن متزوجة .
وجرت العادة بالتساهل فيه فيخلو الأخ بامرأة أخيه فشبه بالموت وهو أولى بالمنع من الأجنبي.
وما قاله النووي جزم به الترمذي وغيره .
وقال القرطبي: المعنى أن دخول قريب الزوج على امرأة الزوج يشبه الموت في الاستقباح والمفسدة أي فهو محرم معلوم التحريم.
وإنما بالغ في الزجر عنه وشبهه بالموت لتسامح الناس به من جهة الزوج والزوجة لإلفهم بذلك حتى كأنه ليس بأجنبي من المرأة .
فخرج هذا مخرج قول العرب :"الأسد الموت، والحرب الموت"، أي لقاؤه يفضي إلى الموت . وكذلك دخوله على المرأة قد يفضي إلى موت الدين أو إلى موتها بطلاقها عند غيرة الزوج أو إلى الرجم إن وقعت الفاحشة .
وأخرج الترمذي بلفظ :"لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان.
وَعِلَّة التَّحْرِيم ما في الحديث من كَوْن الشَّيْطَان ثَالثهمَا هو أن حُضُوره يوقعهما في الْمَعْصِيَة. وَأَمَّا مع وُجُودِ الْمَحْرَم فَالْخَلْوَة بِالْأَجْنَبِيَّة جَائِزَة لامْتِنَاع وُقُوع الْمَعْصِيَة مع حُضُوره. وَاخْتَلَفُوا هل يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ في ذلك كَالنِّسْوَةِ الثِّقَاتِ، فَقِيلَ: يَجُوزُ لِضَعْفِ التُّهْمَةِ .
وإذا كان لا ينبغي على الزوج أن يتهاون في مسألة اختلاط زوجته بالرجال الأجانب منعًا من اشتعال نار الفتنة واتقاء شر ويلات هذا الأمر ذي العواقب الوخيمة، فعلى كل زوجة أيضًا أن تتوخى الحذر وتحمي زوجها بكامل استطاعتها من مخالطة صديقاتها وقريباتها، فحكم صديقة الزوجة هو قياسًا حكم الحمو لا يجوز الاختلاء بها بأي شكل، ولا التساهل في علاقتها بالزوج لأنها أجنبية ويمكن أن يميل نحوها أو ينجذب إليها، وقد تميل إليه أيضًا وتتطور مشاعرها تجاهه فتتسبب في خراب البيت بإحداث وقيعة أو افتعال مشكلات بينهما، بل يجب على كل زوجة حريصة على استقرار أسرتها أن تقاطع صديقتها فورًا إذا شكت في سلامة نواياها، وأحست أنها تغازل زوجها أو تثني عليه كثيرًا أو تتعمد زيارتها في بيتها أثناء وجوده، وذلك من باب سد الذرائع وغلق كل باب ينغص عليها حياتها ليحولها إلى جحيم.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
يسيء العديد من الأزواج التصرف عندما يثقون بأقربائهم وأصدقائهم ثقة عمياء ويتساهلون في السماح لهم بالدخول على زوجاتهم والاختلاء بهن ومجالستهن وتجاذب أطراف الحديث معهن في أي وقت وفي غياب المحارم، بدعوى أنهم كإخوانهن يستحيل أن يمسوهن بسوء أو يطمعوا فيهن !، غير عابئين بأن هؤلاء الذين يبالغون في حسن الظن بهم هم وقود الفِتَن التي غالبًا ما تزعزع كيان الأُسِر وتصدع بنيانها وتهدمها..
وهناك زوجات يتهاونَّ أيضًا في هذا الأمر، سواء كن راغبات أو مكرهات أو جاهلات بخطورة هذا الاختلاط البغيض المحرم شرعًا، حيث يسمحن عند سفر أزواجهن أو وفاتهم بدخول بعض ذويهم من الرجال عليهن فيحدث ما لا يحمد عقباه من ارتكاب ما حرم الله سبحانه وتعالى، وما يترتب على ذلك من تلويث سُمعتهن وسيرتهن بين الأهل والجيران، إلى جانب العار الذي سيلحق بالأبناء طيلة حياتهم..!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والدخول على النساء"، فقال رجل من الأنصار: "يا رسول الله أفرأيت الحمو؟" قال: "الحمو الموت" رواه البخاري..
والحمو بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وبالواو في القاموس: حمو المرأة وحموها وحمها وحموها، أبو زوجها ومن كان من قبله، والأنثى حماة، وحمو الرجل أبو امرأته أو أخوها أو عمها أو الأحماء ومن قبلها خاصة..
عن أبي الطاهر عن بن وهب قال: سمعت الليث يقول: الحمو أخو الزوج وما أشبه من أقارب الزوج ابن العم ونحوهم.. ويستعمل لفظ الحمو عند بعض الناس في أبي الزوج وهو محرم من المرأة لا يمتنع دخوله عليهما؛ فلذلك فسره الليث بما يزيل هذا الإشكال وحمله على من ليس بمحرم فإنه لا يجوز له الخلوة بالمرأة..
قال النووي: المراد في الحديث أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه لأنهم محارم الزوجة يجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت . قال: وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وابن العم وابن الأخت ونحوهم مما يحل له تزويجه لو لم تكن متزوجة .
وجرت العادة بالتساهل فيه فيخلو الأخ بامرأة أخيه فشبه بالموت وهو أولى بالمنع من الأجنبي.
وما قاله النووي جزم به الترمذي وغيره .
وقال القرطبي: المعنى أن دخول قريب الزوج على امرأة الزوج يشبه الموت في الاستقباح والمفسدة أي فهو محرم معلوم التحريم.
وإنما بالغ في الزجر عنه وشبهه بالموت لتسامح الناس به من جهة الزوج والزوجة لإلفهم بذلك حتى كأنه ليس بأجنبي من المرأة .
فخرج هذا مخرج قول العرب :"الأسد الموت، والحرب الموت"، أي لقاؤه يفضي إلى الموت . وكذلك دخوله على المرأة قد يفضي إلى موت الدين أو إلى موتها بطلاقها عند غيرة الزوج أو إلى الرجم إن وقعت الفاحشة .
وأخرج الترمذي بلفظ :"لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان.
وَعِلَّة التَّحْرِيم ما في الحديث من كَوْن الشَّيْطَان ثَالثهمَا هو أن حُضُوره يوقعهما في الْمَعْصِيَة. وَأَمَّا مع وُجُودِ الْمَحْرَم فَالْخَلْوَة بِالْأَجْنَبِيَّة جَائِزَة لامْتِنَاع وُقُوع الْمَعْصِيَة مع حُضُوره. وَاخْتَلَفُوا هل يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ في ذلك كَالنِّسْوَةِ الثِّقَاتِ، فَقِيلَ: يَجُوزُ لِضَعْفِ التُّهْمَةِ .
وإذا كان لا ينبغي على الزوج أن يتهاون في مسألة اختلاط زوجته بالرجال الأجانب منعًا من اشتعال نار الفتنة واتقاء شر ويلات هذا الأمر ذي العواقب الوخيمة، فعلى كل زوجة أيضًا أن تتوخى الحذر وتحمي زوجها بكامل استطاعتها من مخالطة صديقاتها وقريباتها، فحكم صديقة الزوجة هو قياسًا حكم الحمو لا يجوز الاختلاء بها بأي شكل، ولا التساهل في علاقتها بالزوج لأنها أجنبية ويمكن أن يميل نحوها أو ينجذب إليها، وقد تميل إليه أيضًا وتتطور مشاعرها تجاهه فتتسبب في خراب البيت بإحداث وقيعة أو افتعال مشكلات بينهما، بل يجب على كل زوجة حريصة على استقرار أسرتها أن تقاطع صديقتها فورًا إذا شكت في سلامة نواياها، وأحست أنها تغازل زوجها أو تثني عليه كثيرًا أو تتعمد زيارتها في بيتها أثناء وجوده، وذلك من باب سد الذرائع وغلق كل باب ينغص عليها حياتها ليحولها إلى جحيم.
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
ندعوكم ✉️
لقراءة كتابات الأستاذة هناء المداح مؤسسة مجموعة الزواج الصحيح، يمكنكم متابعة صفحتها على هذا الرابط :
https://www.facebook.com/hanaa.almadah?mibextid=ZbWKwL
لقراءة كتابات الأستاذة هناء المداح مؤسسة مجموعة الزواج الصحيح، يمكنكم متابعة صفحتها على هذا الرابط :
https://www.facebook.com/hanaa.almadah?mibextid=ZbWKwL
ولائم ليلة العمر تفاخر وتبذير
الزواج مقصد من مقاصد الشريعة الإسلامية لعمارة الأرض والحفاظ على الأعراض والأنساب وإشباع الغرائز والشهوات، فقد أولته الشريعة اهتمامًا كبيرًا لأنه من أعظم العقود التي يتحقق بها استقرار المجتمعات وصلاح أحوالها.. وأُمِرنا نحن المسلمين بإعلانه وإشهاره بشتى الطرق تمييزًا له عن السِفاح، وذلك بالإشهاد عليه وجمع الناس لوليمته وإعلانه بالضرب بالدف لينتشر أمره..
ورغم أن الوليمة سنة ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ، وهي إحدى وسائل إعلان الزواج التي يقصد بها الزوج تكريم وتقدير زوجته وذويها بعمل ما لذ وطاب من الأطعمة والأشربة، ودعوة الأهل والأصدقاء والجيران للالتفاف حولها مما يدخل السرور والود والبهجة على نفوس كل الحاضرين في هذا اليوم السعيد.. إلا أن ثمة أخطاءً وآثامًا يقع فيها الكثيرون سواء من يجهزون لتلك الولائم أو مَن يتم دعوتهم إليها.. ومن بينها:
أولًا: اشتراط بعض الزوجات وأسرهن أن تكون الوليمة في فندق أو قاعة أفراح فاخرة باهظة التكاليف وذائعة الشهرة، تكلف الأزواج آلاف الجنيهات عند استئجارها بقصد التفاخر والتباهي، الأمر الذي يثقلهم بالديون التي تحول حياتهم إلى جحيم، تلك الديون التي يظل كل منهم يسددها لعدة سنوات، ما يؤثر سلبًا على رواتبهم التي لا تكفي تحقيق مطالب البيت واحتياجات الزوجة والأطفال فتبدأ الخلافات والمشكلات الزوجية ذات العواقب الوخيمة!.. ولهذا يجب مراعاة ظروف الزوج قبل الدخول وعدم تكبيله وتحميله ما لا يطيق، على الموسع قدره وعلى المقتر قدره.
فمن صور الشكر لله أن يقتصد الإنسان في متع الحياة من مأكل ومشرب وملبس وخلافه حفاظًا على المال والصحة، لأن في ذلك امتثالًا وتطبيقًا لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم،
قال تعال: {ولا تجعل يدك مغلولةً إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملومًا محسورا}
سورة الإسراء 29
ثانيًا: إسراف وتبذير الكثيرين في هذه الولائم حيث المبالغة في تنوع الأطعمة وكثرتها، ومن ثم إلقاء ما تبقى منها في حاويات القمامة دون الاستفادة منها أو توزيعها على الفقراء والمساكين الذين هم في أمس الحاجة إلى من يسد رمقهم ويعطف عليهم، لاسيما وأنهم كُثُر ومنتشرون في كل مكان ولا يتطلب البحث عنهم وقتًا طويلًا ولا جهودًا مضنية.
قال جل شأنه في سورة الأعراف آية 31
{وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}.
ثالثًا: ما يصاحب هذه الولائم من محرمات ومنكرات مثل اختلاط الرجال بالنساء وجلب راقصات عاريات أو مطربين ومطربات يغنون أغاني فاحشة داعرة حتى فجر اليوم التالي نظير مبالغ عالية، فضلًا عن شرب الخمر والمخدرات وما يترتب على ذلك من خلاعة ومجون!، يتحمل أصحاب هذه الولائم بسببها أوزارًا ثقيلة تنوء بحملها الجبال!.
رابعًا: تعمد بعض أرباب الولائم عدم دعوة الفقراء وقصور الدعوة على الأغنياء فقط بحجة أن الفقراء دون المستوى ومن غير اللائق مجالستهم!.. رغم أنهم أولى بالدعوة من الأغنياء لحاجتهم الشديدة للطعام وإدخال السرور على قلوبهم، وإشعارهم بروح الأخوة والمودة..
لأن في إقصائهم قسوة ومخالفة صريحة لما جاء به الإسلام الذي جعل المؤمنين أخوة متحابين لا مجال ولا مكان بينهم للطبقية والتمييز،
فكم من عزيز ذل ومن غني افتقر ومن قوي ضَعُف، وما بين غمضةِ عينٍ وانتباهتها يغير الله من حالٍ إلى حال!..
خامسًا: بعض المدعوين يحضر بصحبته مَن لم يتم دعوتهم من قبل صاحب الوليمة، مما يضع رب الوليمة في حرج ومأزق إذا لم يكن هناك طعام لهم، خاصة وأن من المعزومين من يأخذ خِلسة عند عودته إلى داره بعض الأطعمة دون استئذان!.
سادسًا: يقصد البعض بإقامة مثل هذه الولائم التفاخر والسمعة والرياء ويظهر ذلك في التكلف والإسراف والتبذير المبالغ فيه حتى يتكلم الناس عن هذه الولائم ويعلق بأذهانهم كل ما دار فيها، ومن أصحاب الولائم من يصرح قائلًا سأقيم وليمة لم ير الناس لها مثيلا، أو ستكون وليمتى أفضل وأكبر من وليمة فولان!، مما يضيع على نفسه الثواب والأجر العظيم!.
ختامًا.. علينا أن نتفكر ونربط بين ما يحدث ليلة الزفاف من مهازل ومنكرات تغضب الله ورسوله وبين ضياع البركة والمودة عند الزواج وزيادة معدلات الطلاق
التي تخلف وراءها كوارث ومآسي لا تعد ولا تحصى!
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
الزواج مقصد من مقاصد الشريعة الإسلامية لعمارة الأرض والحفاظ على الأعراض والأنساب وإشباع الغرائز والشهوات، فقد أولته الشريعة اهتمامًا كبيرًا لأنه من أعظم العقود التي يتحقق بها استقرار المجتمعات وصلاح أحوالها.. وأُمِرنا نحن المسلمين بإعلانه وإشهاره بشتى الطرق تمييزًا له عن السِفاح، وذلك بالإشهاد عليه وجمع الناس لوليمته وإعلانه بالضرب بالدف لينتشر أمره..
ورغم أن الوليمة سنة ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ، وهي إحدى وسائل إعلان الزواج التي يقصد بها الزوج تكريم وتقدير زوجته وذويها بعمل ما لذ وطاب من الأطعمة والأشربة، ودعوة الأهل والأصدقاء والجيران للالتفاف حولها مما يدخل السرور والود والبهجة على نفوس كل الحاضرين في هذا اليوم السعيد.. إلا أن ثمة أخطاءً وآثامًا يقع فيها الكثيرون سواء من يجهزون لتلك الولائم أو مَن يتم دعوتهم إليها.. ومن بينها:
أولًا: اشتراط بعض الزوجات وأسرهن أن تكون الوليمة في فندق أو قاعة أفراح فاخرة باهظة التكاليف وذائعة الشهرة، تكلف الأزواج آلاف الجنيهات عند استئجارها بقصد التفاخر والتباهي، الأمر الذي يثقلهم بالديون التي تحول حياتهم إلى جحيم، تلك الديون التي يظل كل منهم يسددها لعدة سنوات، ما يؤثر سلبًا على رواتبهم التي لا تكفي تحقيق مطالب البيت واحتياجات الزوجة والأطفال فتبدأ الخلافات والمشكلات الزوجية ذات العواقب الوخيمة!.. ولهذا يجب مراعاة ظروف الزوج قبل الدخول وعدم تكبيله وتحميله ما لا يطيق، على الموسع قدره وعلى المقتر قدره.
فمن صور الشكر لله أن يقتصد الإنسان في متع الحياة من مأكل ومشرب وملبس وخلافه حفاظًا على المال والصحة، لأن في ذلك امتثالًا وتطبيقًا لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم،
قال تعال: {ولا تجعل يدك مغلولةً إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملومًا محسورا}
سورة الإسراء 29
ثانيًا: إسراف وتبذير الكثيرين في هذه الولائم حيث المبالغة في تنوع الأطعمة وكثرتها، ومن ثم إلقاء ما تبقى منها في حاويات القمامة دون الاستفادة منها أو توزيعها على الفقراء والمساكين الذين هم في أمس الحاجة إلى من يسد رمقهم ويعطف عليهم، لاسيما وأنهم كُثُر ومنتشرون في كل مكان ولا يتطلب البحث عنهم وقتًا طويلًا ولا جهودًا مضنية.
قال جل شأنه في سورة الأعراف آية 31
{وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}.
ثالثًا: ما يصاحب هذه الولائم من محرمات ومنكرات مثل اختلاط الرجال بالنساء وجلب راقصات عاريات أو مطربين ومطربات يغنون أغاني فاحشة داعرة حتى فجر اليوم التالي نظير مبالغ عالية، فضلًا عن شرب الخمر والمخدرات وما يترتب على ذلك من خلاعة ومجون!، يتحمل أصحاب هذه الولائم بسببها أوزارًا ثقيلة تنوء بحملها الجبال!.
رابعًا: تعمد بعض أرباب الولائم عدم دعوة الفقراء وقصور الدعوة على الأغنياء فقط بحجة أن الفقراء دون المستوى ومن غير اللائق مجالستهم!.. رغم أنهم أولى بالدعوة من الأغنياء لحاجتهم الشديدة للطعام وإدخال السرور على قلوبهم، وإشعارهم بروح الأخوة والمودة..
لأن في إقصائهم قسوة ومخالفة صريحة لما جاء به الإسلام الذي جعل المؤمنين أخوة متحابين لا مجال ولا مكان بينهم للطبقية والتمييز،
فكم من عزيز ذل ومن غني افتقر ومن قوي ضَعُف، وما بين غمضةِ عينٍ وانتباهتها يغير الله من حالٍ إلى حال!..
خامسًا: بعض المدعوين يحضر بصحبته مَن لم يتم دعوتهم من قبل صاحب الوليمة، مما يضع رب الوليمة في حرج ومأزق إذا لم يكن هناك طعام لهم، خاصة وأن من المعزومين من يأخذ خِلسة عند عودته إلى داره بعض الأطعمة دون استئذان!.
سادسًا: يقصد البعض بإقامة مثل هذه الولائم التفاخر والسمعة والرياء ويظهر ذلك في التكلف والإسراف والتبذير المبالغ فيه حتى يتكلم الناس عن هذه الولائم ويعلق بأذهانهم كل ما دار فيها، ومن أصحاب الولائم من يصرح قائلًا سأقيم وليمة لم ير الناس لها مثيلا، أو ستكون وليمتى أفضل وأكبر من وليمة فولان!، مما يضيع على نفسه الثواب والأجر العظيم!.
ختامًا.. علينا أن نتفكر ونربط بين ما يحدث ليلة الزفاف من مهازل ومنكرات تغضب الله ورسوله وبين ضياع البركة والمودة عند الزواج وزيادة معدلات الطلاق
التي تخلف وراءها كوارث ومآسي لا تعد ولا تحصى!
#الزواج_الصح
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
🔹️🔹️لحجز الاستشارات الأسرية عبر الموبايل للنساء فقط مع الأستاذة هناء المداح ترسل كل منكن لنا رسالة عبر هذا المعرف :
https://t.me/hooor122
🔹️🔹️أما الرجال فيكتبون استشاراتهم ملخصة في رسالة واحدة مكتوبة وسنوصلها للأستاذة هناء وسنأتي لهم بالرد ويمكنهم أيضًا مراسلتها على صفحتها الشخصية وسترد بالكتابة فقط.
أصلح الله أحوال الجميع.
✨️تليجرام :
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah
https://t.me/hooor122
🔹️🔹️أما الرجال فيكتبون استشاراتهم ملخصة في رسالة واحدة مكتوبة وسنوصلها للأستاذة هناء وسنأتي لهم بالرد ويمكنهم أيضًا مراسلتها على صفحتها الشخصية وسترد بالكتابة فقط.
أصلح الله أحوال الجميع.
✨️تليجرام :
💌https://t.me/Hanaa_Elmadah