☄️با توجه به‌ استقبال شما مخاطبان گرامی و پایان نیافتن گفتگو، یکشنبه هفته آینده (دوم اردیبهشت ماه) این بحث ادامه پیدا خواهد کرد و وبینار یک جلسه دیگر هم تمدید شد.


🔹اطلاعیه جدید به‌زودی تقدیم خواهد شد.

♨️ اطلاعیه #وبینار نقد و بررسی #محتوای_آئینی
با موضوع:
آثار تولید شده در رابطه با "امام عصر علیه‌السلام"

💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆💠

🚩 باور حضور امام در بطن محتوای آئینی کجاست؟

🚩 جایگاه مخاطب در آثار آئینی و رابطه‌ی رضایت خلق و خالق در فعالیت‌های تبلیغی و تربیتی چگونه است؟

🚩 قالب های موثر در این حوزه چیست؟

برخی از سوالاتی هستند که در رابطه با آن‌ها گپ‌وگفت خواهیم داشت.

💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆💠

🔆 شرکت در این وبینار برای عموم آزاد است. 🔆

📊 تحلیل‌گر: دکتر مسعود اسماعیلی
(نویسنده و کارگردان گروه نمایشی مسلم/ مربی کارگاه‌های تربیتی)

🎤 مجری: میثم علوی
(نویسنده و مدرس نگارش آئینی/ مدیر آکادمی هم‌سایه)

🕰 تاریخ و ساعت برگزاری:

یک‌شنبه ۲اردیبهشت ۱۴۰۳/ ساعت ۲۱

📌 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی تلگرامی یا شماره‌ی زیر مراجعه کنید:
🆔 @HamSayeh_support
🌐 09935124912

هم‌سایه جایی‌ست برای هم‌سایگی...
@HamSayeh_academy

در صورتی که نتوانستید در جلسه‌ی وبینار شرکت کنید، می‌توانید با مراجعه به آیدی زیر، به فایل ضبط‌ شده‌‌ی جلسه دسترسی داشته باشید:👇🏻
@HamSayeh_support

#خلاصک

🖥 وبینار نقد و بررسی محتواهای آئینی
با موضوع آثار تولیدشده در رابطه با امام عصر علیه‌السلام
(جلسه اول)

سوال:
باتوجه به عنوان آسیب شناسی محتوای تولیدی تشرفات محضر حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه در رابطه با چه چیزهایی گفت‌وگو شد؟


قسمت اول:

از ابزارهای محتوایی قابل توجه تولیدگران محتوای آئینی، بیان تشرفات به محضر حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه بوده و هست.
اما استفاده از این ابزار سنتی مخصوصا در سال‌های اخیر مشکلات خود را به همراه داشته؛
از جمله مشکلات موجود در این حوزه، بیان تشرفاتی است که به مسائل شخصی به جای مسائل عمومی مردم اشاره دارد و به سبب این رویکرد، افکار بسیاری از مخاطبین مغشوش و باعث گریز تفکرات آن‌ها از اصل ماجرا گشته.
به عنوان مثال در محتواهای تولیدی بسیار اعم از گپ‌وگفت‌های تذکری، نمایش‌های آئینی یا حتی سخنرانی‌های متعدد، با هدف جذب بیشتر مخاطب یا تاثیرگذاری بیشتر، داستان تشرفات به محضر امام زمان ارواحنافداه تعریف می‌شود که اختصاص به مسائل و دردهای شخصی دارد. (مثال: داستان تشرف شیخ حسین آل‌رحیم)
این در حالی است که بیان داستان تشرفاتی که بیان‌کننده‌ی مسائل مشترک و عمومی مردم هستند، برای عموم قشر جامعه کارآمدتر و تاثیرگذارتر بوده و مقبولیت بیشتری خواهد داشت. (مثال: داستان تشرف مرد صابونی)
باتوجه به طرح این مسئله، تولیدگران محتوای آئینی مخصوصا آن دسته از بزرگوارانی که دایره‌ی مخاطب وسیعی دارند، باید دقت بسیاری به این نکته داشته باشند که با رعایت اصل مخاطب‌شناسی از انجام چنین امری برحذر باشند.


🎙 به بیان دکتر مسعود اسماعیلی
✏️ به قلم میثم علوی

@HamSayeh_academy

🔆 ان‌شاءالله امشب ساعت ۲۱ 🔆

در صورتی که در وبینارهای برگزارشده شرکت نکردید، به آیدی زیر مراجعه کنید تا به فایل ضبط‌ شده‌‌ی هر ۲ جلسه‌ دسترسی داشته باشید:👇🏻
@HamSayeh_support

#خلاصک

🖥 وبینار نقد و بررسی محتواهای آئینی
با موضوع آثار تولیدشده در رابطه با امام عصر علیه‌السلام
(جلسه اول)

سوال:
باتوجه به عنوان آسیب شناسی محتوای تولیدی تشرفات محضر حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه در رابطه با چه چیزهایی گفت‌وگو شد؟


قسمت دوم:

باتوجه به تأمل و مروری کوتاه بر آثار تولیدشده با موضوعات آئینی، گاهاً دیده می‌شود که هیچگونه خلاقیتی در نحوه‌ی ارائه‌ی بیان تشرفات به محضر حضرت ولی‌عصر ارواحنافداه دیده نمی‌شود. این مطلب با استناد به آثار تولید شده در نمایش‌ها، همایش‌ها، سخنرانی‌ها، کتاب‌ها و دیگر بسترهای موجود در آثار آئینی بیان می‌‌گردد. به‌گونه‌ای که تولیدکننده بدون درنظر گرفتن هیچ مقدمه، پل ارتباطی، نتیجه‌گیری و ... و همینطور هیچگونه خلاقیت‌های ظاهری در ارائه‌ی مطلب، صرفا به بیان داستان تشرف اکتفا می‌کند و مخاطب را با آن تنها می‌گذارد.
بیانِ صرفِ داستان تشرفات، بدون آماده‌سازی ذهن مخاطب توسط مطالب و ابزارهای دیگر، سبب بروز آسیبی به نام "ایجاد توقع بی‌جا" شده که این روزها مخاطبِ ما با آن درگیر و خود هیچ آگاهی نسبت به آن ندارد.
این "توقع بی‌جا" می‌تواند در صورت عدم آگاهی، مخاطب را به انفعال شدیدی بکشاند و وی را به صورت نامناسبی متوقعِ درگاهِ حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه کند.
(مثال: شخص بعد مواجه شدن با یک تشرف، به خود یا دیگران می‌گوید: اگر حضرت در فلان تشرف به فلان شخص کمک کرده، پس به من هم حتما به همین شکل کمک خواهد کرد؛
در حالی که چنین الزامی وجود ندارد.)
دقت بیشتر در این زمینه و آگاه‌سازی تولیدکنندگان محتواهای آئینی، به تدریج سبب حرکت از انتشار محتوای خوبِ سمی به سوی انتشار محتوای خوبِ با اصالت خواهد شد.


🎙 به بیان دکتر مسعود اسماعیلی
✏️ به قلم میثم علوی

@HamSayeh_academy

#خلاصک

🖥 وبینار نقد و بررسی محتواهای آئینی
با موضوع آثار تولیدشده در رابطه با امام عصر علیه‌السلام
(جلسه اول)

سوال:
باتوجه به عنوان آسیب شناسی محتوای تولیدی تشرفات محضر حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه در رابطه با چه چیزهایی گفت‌وگو شد؟


قسمت سوم:

یکی از موارد قابل تأملی که باید در استفاده از آن دقت داشت، مدل ارائه‌ی تشرفات به محضر حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه است. چرا که واضح است مدل ارائه‌ی محتوا تاثیر قابل توجهی بر میزان انتقال هدف دارد.
در برخی آثار دیده می‌شود که تولیدکننده، تشرف را به‌گونه‌ای ارائه می‌دهد که فرع پررنگ‌تر از اصل ظاهر می‌‌شود. به عنوان مثال به جای اینکه تاکید بر شخصیت امام و شئون ایشان باشد، تاکید بر مأموم و شخصیت آن قرار می‌گیرد.
این مطلب باید مورد توجه هرچه بیشتر تولیدکنندگان و نویسندگان قرار بگیرد تا عدم صحیح ارائه‌ی مدل محتواهایشان سبب ایجاد سوءتفاهم و همچنین جابجایی اولویت‌های شناختی نشود.

🎙 به بیان دکتر مسعود اسماعیلی
✏️ به قلم میثم علوی

@HamSayeh_academy

سلام.
به مناسبت شروع نمایشگاه کتاب، لطفا کتاب‌های پیشنهادی‌تون رو توی همین پست کامنت کنید:👇🏻

کتاب‌های پیشنهادی آکادمی هم‌سایه:

۱- جزء از کل/ استیو تولتز/ نشر چشمه
۲- مغازه‌ی خودکشی/ ژان‌ تولی/ نشر چشمه
۳- قلعه حیوانات/ جورج اورول/ نشر افق (ترجمه لولاچی)
۴- ۱۹۸۴/ جورج اورول/ نشر مجید (ترجمه بلوچ)
۵- جنایت و مکافات/ داستایوفسکی/ نشر نگاه (ترجمه رستگار)
۶- تام سایر/ مارک توین/ نشر افق
۷- خوشه‌های خشم/ جان اشتاین بک/ نشر نگاه ترجمه (شریفیان)
۸- کشور آخرین‌ها/ پل استر/ نشر افق
۹- ابله/ داستایوفسکی/ نشر چشمه (ترجمه حبیبی)
۱۰- بیگانه/ آلبر کامو/ نشر نگاه (ترجمه آل‌احمد)
۱۱- بادبادک باز/ خالد حسینی/ نشر نیلوفر
۱۲- سال بلوا/ عباس معروفی/ نشر ققنوس

هر ماه یک کتاب👌🏻😉

🏴 إِنَّا ِلِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ 🏴

ضمن عرض ادب به آستان رفیع مولایمان حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام در روز میلادشان،
با نهایت تاسف و تاثر ضایعه دردناک عروج ناگهانی رییس جمهور محترم و هیئت همراه را تسلیت و تعزیت عرض نموده، از خداوند متعال برای بازماندگان ایشان صبر و اجر و برای میهن عزیزمان بهترین تقدیرها را مسئلت داریم.