🔹الفشل الواضح🔹
إنَّ كلَّ قرار، سواءٌ على الصَّعيد الشَّخصي أو المهني، دائمًا ما يُتخَذ تحت مظلَّةٍ من الشكِّ.
قد تُصيب تصوراتُنا أو تخيب، مهما كان الأمر يمكن للإنسان في أيِّ وقتٍ أن يترك الطريقَ الذي اختاره –مثل: إجهاضِ مشروعٍ، ثم يتحمَّل العواقب.
هذا التقييمُ تحت مظلَّة الشكِّ هو السُّلوك العقلاني، لكن تتدخَّل (مغالطة التكلفة الغارقة)، حين نكون قد أنفقنا كثيرًا من الوقت والمال والطاقة والحب … إلخ؛ فيتحوَّل المال الذي استثمرناه إلى مبررٍ لكي نُكمِل، حتى لو كان الإكمالُ لا معنى له بشكلٍ موضوعي.
وكلما زاد الاستثمار، كان الدافعُ أقوى للمُضي قُدُمًا في المشروع.
#نظم_فكرك 👌
إنَّ كلَّ قرار، سواءٌ على الصَّعيد الشَّخصي أو المهني، دائمًا ما يُتخَذ تحت مظلَّةٍ من الشكِّ.
قد تُصيب تصوراتُنا أو تخيب، مهما كان الأمر يمكن للإنسان في أيِّ وقتٍ أن يترك الطريقَ الذي اختاره –مثل: إجهاضِ مشروعٍ، ثم يتحمَّل العواقب.
هذا التقييمُ تحت مظلَّة الشكِّ هو السُّلوك العقلاني، لكن تتدخَّل (مغالطة التكلفة الغارقة)، حين نكون قد أنفقنا كثيرًا من الوقت والمال والطاقة والحب … إلخ؛ فيتحوَّل المال الذي استثمرناه إلى مبررٍ لكي نُكمِل، حتى لو كان الإكمالُ لا معنى له بشكلٍ موضوعي.
وكلما زاد الاستثمار، كان الدافعُ أقوى للمُضي قُدُمًا في المشروع.
#نظم_فكرك 👌
👍2❤1
🔹الانحياز للمعرفة المتاحة🔹
🔹هل استخدام خريطة خاطئة أفضل من لا شيء على الإطلاق؟
كان طوال حياته يُدخِّن ٣ علب من السَّجائر كلَّ يوم، وعاش حتى جاوَزَ مائة عام؛ وعليه فلا يمكن أن يكون التَّدخينُ ضارًّا إلى ذلك الحدِّ.
أو أنَّ شخصًا يعيش في مدينة ما لأنها آمنة، والسبب أنه لا يغلق بابه أبدًا حتى وهو على سفر.
مثل هذه الجمل تريد أن تثبت صحة أمر ما، لكنها في الحقيقة لا تُبرهن على أيِّ شيء، فالناس الذين يتحدثون بهذه الطريقة هم في الواقع أسرى لما يُسمَّى (الانحياز للمعرفة المتاحة).
هل عددُ الكلمات التي تبدأ بحرف الراء أكثرُ في اللغة الألمانيَّة، أم عددُ الكلمات التي تنتهي بالرَّاء؟ الإجابة: إنَّ عدد الكلمات المنتهية بحرف الرَّاء أكثر من ضعف الكلمات التي تبدأ به؛ إذًا، لماذا يُخطِئ معظم مَن يجيب على هذا السؤال؟ لأن الكلمات التي تبدأ بالراء تخطر على بالنا أسرع من الكلمات التي تنتهي به، وبصيغةٍ أخرى: هي أكثر إتاحةً.
إن الانحياز للمعرفة المتاحة، يعني الآتي: نحن نصنع لأنفسنا صورة عن العالم بناءً على السُّهولة التي نتوصَّل بها للأمثلة، وهو أمر يتَّسم بالحماقة طبعًا؛ لأنه في الواقع لن يتأتَّى شيء بصورة أكثر شيوعًا لمجرد أننا نستطيع أن نتصوَّر وجوده على نحو أيسر.
وبسبب الانحياز للمعرفة المتاحة، فإننا نتنزَّه في العالم معتمدين على خريطة مخاطر غير صحيحة، ولهذا فنحن بشكل ممنهج نغالي في تقدير مخاطر الوفاة في حادث طائرة أو سيارة أو جريمة قتل، بينما نُقلِّل من مخاطر الوفاة بصورة أقلَّ دراماتيكيَّة عن طريق الإصابة بالسُّكر أو سرطان المعدة.
الهجوم بالقنابل أقلُّ ندرة مما نتخيَّل، والاكتئاب أكثر شيوعًا.
إننا نفترض في كلِّ ما هو استعراضي، أو بشع، أو صارخ، أن احتماليَّة وقوعه عالية.
أمَّا كلُّ ما هو صامت وغير مرئي فنفترض أن احتماليَّة وقوعه نادرة، فالاستعراضي البشع الصارخ متاح للذِّهن أكثر من العكس.
إنَّ ذهننا يفكر بصورة دراميَّة وليست كميَّة.
والأطباء على وجه الخصوص كثيرًا ما يقعون ضحايا الانحياز للمعرفة المُتاحة، فهم لديهم علاجات مفضلة يصفونها لأكبر عدد من الحالات، ربما كانت هناك علاجات مناسبة أكثر، لكنها ليست حاضرة في تفكيرهم، إنهم إذن يمارسون ما يعرفون.
مثال آخر: مستشارو الشركات أيضًا، فإذا صادفهم موقف جديد تمامًا، فلن يقوموا بشحذ تفكيرهم أكثر ويتنهدون قائلين: (لا أعرف حقيقة ما يمكن لي أن أنصحكم به) لا، بل سيحاولون تطبيق واحدة من عمليَّات الاستشارة المتداولة، بصرف النظر عن مناسبتها للوضع.
بمعنى أنَّه كلما تكرر الشيء، سهَّلنا على مُخِّنا استرجاعه.
وليس شرطًا أن يكون ذلك الشيء حقيقيًّا، يكفي أن نكرر الكلمات، مثل: طبق طائر، أو طاقة الحياة، أو الكارما، مرات كافية؛ لنُفاجَأ أنَّ النَّاس صاروا يعتقدون وجودها.
#نظم_فكرك 👌
🔹هل استخدام خريطة خاطئة أفضل من لا شيء على الإطلاق؟
كان طوال حياته يُدخِّن ٣ علب من السَّجائر كلَّ يوم، وعاش حتى جاوَزَ مائة عام؛ وعليه فلا يمكن أن يكون التَّدخينُ ضارًّا إلى ذلك الحدِّ.
أو أنَّ شخصًا يعيش في مدينة ما لأنها آمنة، والسبب أنه لا يغلق بابه أبدًا حتى وهو على سفر.
مثل هذه الجمل تريد أن تثبت صحة أمر ما، لكنها في الحقيقة لا تُبرهن على أيِّ شيء، فالناس الذين يتحدثون بهذه الطريقة هم في الواقع أسرى لما يُسمَّى (الانحياز للمعرفة المتاحة).
هل عددُ الكلمات التي تبدأ بحرف الراء أكثرُ في اللغة الألمانيَّة، أم عددُ الكلمات التي تنتهي بالرَّاء؟ الإجابة: إنَّ عدد الكلمات المنتهية بحرف الرَّاء أكثر من ضعف الكلمات التي تبدأ به؛ إذًا، لماذا يُخطِئ معظم مَن يجيب على هذا السؤال؟ لأن الكلمات التي تبدأ بالراء تخطر على بالنا أسرع من الكلمات التي تنتهي به، وبصيغةٍ أخرى: هي أكثر إتاحةً.
إن الانحياز للمعرفة المتاحة، يعني الآتي: نحن نصنع لأنفسنا صورة عن العالم بناءً على السُّهولة التي نتوصَّل بها للأمثلة، وهو أمر يتَّسم بالحماقة طبعًا؛ لأنه في الواقع لن يتأتَّى شيء بصورة أكثر شيوعًا لمجرد أننا نستطيع أن نتصوَّر وجوده على نحو أيسر.
وبسبب الانحياز للمعرفة المتاحة، فإننا نتنزَّه في العالم معتمدين على خريطة مخاطر غير صحيحة، ولهذا فنحن بشكل ممنهج نغالي في تقدير مخاطر الوفاة في حادث طائرة أو سيارة أو جريمة قتل، بينما نُقلِّل من مخاطر الوفاة بصورة أقلَّ دراماتيكيَّة عن طريق الإصابة بالسُّكر أو سرطان المعدة.
الهجوم بالقنابل أقلُّ ندرة مما نتخيَّل، والاكتئاب أكثر شيوعًا.
إننا نفترض في كلِّ ما هو استعراضي، أو بشع، أو صارخ، أن احتماليَّة وقوعه عالية.
أمَّا كلُّ ما هو صامت وغير مرئي فنفترض أن احتماليَّة وقوعه نادرة، فالاستعراضي البشع الصارخ متاح للذِّهن أكثر من العكس.
إنَّ ذهننا يفكر بصورة دراميَّة وليست كميَّة.
والأطباء على وجه الخصوص كثيرًا ما يقعون ضحايا الانحياز للمعرفة المُتاحة، فهم لديهم علاجات مفضلة يصفونها لأكبر عدد من الحالات، ربما كانت هناك علاجات مناسبة أكثر، لكنها ليست حاضرة في تفكيرهم، إنهم إذن يمارسون ما يعرفون.
مثال آخر: مستشارو الشركات أيضًا، فإذا صادفهم موقف جديد تمامًا، فلن يقوموا بشحذ تفكيرهم أكثر ويتنهدون قائلين: (لا أعرف حقيقة ما يمكن لي أن أنصحكم به) لا، بل سيحاولون تطبيق واحدة من عمليَّات الاستشارة المتداولة، بصرف النظر عن مناسبتها للوضع.
بمعنى أنَّه كلما تكرر الشيء، سهَّلنا على مُخِّنا استرجاعه.
وليس شرطًا أن يكون ذلك الشيء حقيقيًّا، يكفي أن نكرر الكلمات، مثل: طبق طائر، أو طاقة الحياة، أو الكارما، مرات كافية؛ لنُفاجَأ أنَّ النَّاس صاروا يعتقدون وجودها.
#نظم_فكرك 👌
👍7
🔵 لا تمدَّنَّ عينيك
🔹حين كنتُ صبيًّا كان يوجد فقط ثلاثة أنواعٍ من الزَّبادي، وثلاث قنواتٍ تليفزيونيَّة، ونوعان من الجبن، ونوع من السَّمك، ونوع واحد من أجهزة التليفون؛ ذاك الصندوق الأسود ذو القُرص لم يكن يعمل أيَّ شيء غير المهاتَفة، وكان ذلك كافيًا تمامًا.
🔹مَن يدخل اليومَ محلًّا لأجهزة التليفون المحمول فهو مهدَّدٌ مثله مثل مَن يَعلقُ بكرة ثلج، من كثرة موديلات التليفون وعروض الأسعار المتاحة للتعاقد.
وعلى الرغم من ذلك، وفرةُ هذه الاختيارات هي أحد معايير التقدُّم؛ فالاختيارُ يُفرقنا عن مرحلة الاعتماد على النشاط الزراعي أو عن العصر الحجري.
نعم، الاختيار يُسبِّب سعادةً، إلا أنه ثَمَّةَ حدٌّ فاصل، إذا ما تمَّ تخطِّيه فإنه يتجاوز بجودة الحياة إلى حدِّ الهلاك.
المصطلح التخصصي لوصف تلك الحالة هو: (مفارقة الاختيار).
في كتابه (مقدمة نحو التعاسة) يصف عالِم النَّفس الأمريكي باري شوارتز لماذا الحال على ذلك النحو.
🔹ثَمَّةَ ٣ أسباب:
أولًا: وفرة الاختيار تُسبِّب الشَّلل الدَّاخلي:
يُقدِّم المتجر الكبير ٢٤ نوعًا من الحلوى لتجرِّبها، في وسع الزبائن أن يتذوَّقوها، ثم يشتروها بخصمٍ.
في اليوم التالي قدَّمَ المتجر الكبير التجربةَ نفسها، لكن عارضًا ٦ أنواع فحسب. ماذا كانت النتيجة؟
جاءت المبيعات أعلى ١٠ أضعافٍ من اليوم الأول.
لماذا؟
حين يكون العرض واسعًا لا يستطيع الزبون أن يُقرِّر؛ ولهذا لا يشتري على الإطلاق.
أُعِيدَتِ التجرِبةُ باستخدام منتجاتٍ متنوعة، وظلَّت النتيجةُ دائمًا ثابتة.
ثانيًا: الاختيار الواسع يؤدِّي إلى قراراتٍ سيئة:
إنْ سألتَ الشَّباب عمَّا يهمهم في شريك الحياة، فسيُعدِّدون كلَّ الصِّفات الحميدة: الذَّكاء، معاملاته الجيدة، قلبه الدَّافئ، القُدرة على الاستماع، الفكاهة، والجاذبية الجسديَّة.
لكنْ هل تُراعَى هذه المعايير حقًّا عند الاختيار؟
في السابق كان المتاح لشابٍّ في العشرين من عمره في قريةٍ صغيرةٍ نحو ٢٠ فتاةً من نفس فئته العمريَّة، وكان المجتمع يتيح الوصول في دائرة المعارف المتقاربة؛ ومن ثَمَّ يستطيع أن يُقيِّمهن بشكلٍ معقول.
في المقابل، فإنه في يومنا الحاضر في عصر الارتباط عن طريق الإنترنت، يُتاح أمامه ملايين من الفتيات.
ضغطُ الاختيار كبيرٌ جدًّا لدرجة أن مخ الرجل يَقصُر معايير الاختيار -وهو أمر مثبت تجريبيًّا- على (الجاذبية الجسديَّة)، أما عواقب مثل هذا الاختيار فتعرفها بنفسك، بل ربما تعرفها من خبرتك الشَّخصيَّة.
ثالثًا: الاختيار الواسع يؤدِّي إلى عدم الرِّضا:
🔹كيف يمكن أن تتأكَّد أنه من بين ٢٠٠ اختيار قد وُفِّقتَ للاختيار الصحيح؟
الإجابة: لن تستطيع التأكُّد، فكلما زاد العرض قلَّت الثقة، وزاد عدم الرِّضا بعد الاختيار.
ما العمل؟ فكِّرْ جيدًا ماذا تريد قبل أن تنظر في العروض المتاحة. دَوِّنْ معاييرَك والتزِمْ بها تحت أي ظرف، وانطلِقْ من حقيقةِ أنك لن تصل أبدًا إلى الاختيار المثالي؛ فالمبالغةُ -بالنظر إلى كل ذلك الطوفان من الإمكانات- مثاليَّةٌ غيرُ عقلانيَّة.
🔹عوِّدْ نفسك على الرِّضا بالحلِّ الجيد؛ نعم، حتى في نقطة شريك الحياة.
هل الأفضل فقط هو ما يكفي حقًّا؟ في عصر الاختيار اللامحدود، على الأرجح العكس هو الأصح، أي أن ما يكفي وزيادة هو الأفضل، في النِّهاية سيظهر لك قيمة أن تمنع عينيك من النَّظر لكلِّ ما هو محيط بك.
#نظم_فكرك 👌
🔹حين كنتُ صبيًّا كان يوجد فقط ثلاثة أنواعٍ من الزَّبادي، وثلاث قنواتٍ تليفزيونيَّة، ونوعان من الجبن، ونوع من السَّمك، ونوع واحد من أجهزة التليفون؛ ذاك الصندوق الأسود ذو القُرص لم يكن يعمل أيَّ شيء غير المهاتَفة، وكان ذلك كافيًا تمامًا.
🔹مَن يدخل اليومَ محلًّا لأجهزة التليفون المحمول فهو مهدَّدٌ مثله مثل مَن يَعلقُ بكرة ثلج، من كثرة موديلات التليفون وعروض الأسعار المتاحة للتعاقد.
وعلى الرغم من ذلك، وفرةُ هذه الاختيارات هي أحد معايير التقدُّم؛ فالاختيارُ يُفرقنا عن مرحلة الاعتماد على النشاط الزراعي أو عن العصر الحجري.
نعم، الاختيار يُسبِّب سعادةً، إلا أنه ثَمَّةَ حدٌّ فاصل، إذا ما تمَّ تخطِّيه فإنه يتجاوز بجودة الحياة إلى حدِّ الهلاك.
المصطلح التخصصي لوصف تلك الحالة هو: (مفارقة الاختيار).
في كتابه (مقدمة نحو التعاسة) يصف عالِم النَّفس الأمريكي باري شوارتز لماذا الحال على ذلك النحو.
🔹ثَمَّةَ ٣ أسباب:
أولًا: وفرة الاختيار تُسبِّب الشَّلل الدَّاخلي:
يُقدِّم المتجر الكبير ٢٤ نوعًا من الحلوى لتجرِّبها، في وسع الزبائن أن يتذوَّقوها، ثم يشتروها بخصمٍ.
في اليوم التالي قدَّمَ المتجر الكبير التجربةَ نفسها، لكن عارضًا ٦ أنواع فحسب. ماذا كانت النتيجة؟
جاءت المبيعات أعلى ١٠ أضعافٍ من اليوم الأول.
لماذا؟
حين يكون العرض واسعًا لا يستطيع الزبون أن يُقرِّر؛ ولهذا لا يشتري على الإطلاق.
أُعِيدَتِ التجرِبةُ باستخدام منتجاتٍ متنوعة، وظلَّت النتيجةُ دائمًا ثابتة.
ثانيًا: الاختيار الواسع يؤدِّي إلى قراراتٍ سيئة:
إنْ سألتَ الشَّباب عمَّا يهمهم في شريك الحياة، فسيُعدِّدون كلَّ الصِّفات الحميدة: الذَّكاء، معاملاته الجيدة، قلبه الدَّافئ، القُدرة على الاستماع، الفكاهة، والجاذبية الجسديَّة.
لكنْ هل تُراعَى هذه المعايير حقًّا عند الاختيار؟
في السابق كان المتاح لشابٍّ في العشرين من عمره في قريةٍ صغيرةٍ نحو ٢٠ فتاةً من نفس فئته العمريَّة، وكان المجتمع يتيح الوصول في دائرة المعارف المتقاربة؛ ومن ثَمَّ يستطيع أن يُقيِّمهن بشكلٍ معقول.
في المقابل، فإنه في يومنا الحاضر في عصر الارتباط عن طريق الإنترنت، يُتاح أمامه ملايين من الفتيات.
ضغطُ الاختيار كبيرٌ جدًّا لدرجة أن مخ الرجل يَقصُر معايير الاختيار -وهو أمر مثبت تجريبيًّا- على (الجاذبية الجسديَّة)، أما عواقب مثل هذا الاختيار فتعرفها بنفسك، بل ربما تعرفها من خبرتك الشَّخصيَّة.
ثالثًا: الاختيار الواسع يؤدِّي إلى عدم الرِّضا:
🔹كيف يمكن أن تتأكَّد أنه من بين ٢٠٠ اختيار قد وُفِّقتَ للاختيار الصحيح؟
الإجابة: لن تستطيع التأكُّد، فكلما زاد العرض قلَّت الثقة، وزاد عدم الرِّضا بعد الاختيار.
ما العمل؟ فكِّرْ جيدًا ماذا تريد قبل أن تنظر في العروض المتاحة. دَوِّنْ معاييرَك والتزِمْ بها تحت أي ظرف، وانطلِقْ من حقيقةِ أنك لن تصل أبدًا إلى الاختيار المثالي؛ فالمبالغةُ -بالنظر إلى كل ذلك الطوفان من الإمكانات- مثاليَّةٌ غيرُ عقلانيَّة.
🔹عوِّدْ نفسك على الرِّضا بالحلِّ الجيد؛ نعم، حتى في نقطة شريك الحياة.
هل الأفضل فقط هو ما يكفي حقًّا؟ في عصر الاختيار اللامحدود، على الأرجح العكس هو الأصح، أي أن ما يكفي وزيادة هو الأفضل، في النِّهاية سيظهر لك قيمة أن تمنع عينيك من النَّظر لكلِّ ما هو محيط بك.
#نظم_فكرك 👌
👍4👌3
🔹كسل الجماعة🔹
🔹في عام ١٩١٣ درس المهندس الفرنسي ماكسيميليان رنجلمان إنجاز الخيول، واكتشف أن قوة حصانين يَجُرَّان عربةً معًا ليست ضعف قوة حصانٍ واحدٍ يَجُرُّ نفس العربة، ولأن النتيجة فاجأته قام بتوسيع أبحاثه لتشمل النَّاس؛ فجعل رجالًا يشدُّون حبلًا، ثم قاس القوة النَّاتجة عن ذلك.
في المتوسط استثمر الأشخاص الذين قاموا بالشدِّ مع شخصٍ آخر ٩٣ ٪ من قوتهم لكلِّ شخص على حدة، وحين كانوا ثلاثة استخدموا ٨٥ ٪، وحين صاروا ثمانية استخدموا ٤٩٪.
🔹إن هذه النتيجة لا تُدهِش أحدًا غير علماء النفس، يُسمِّي العلمُ هذا التأثيرَ (التَّكاسُل الاجتماعي)، وهو يظهر حينما يكون الانجاز الفردي غير مرئي بشكل مباشر، وإنما يذوب داخل إنجاز المجموعة.
🔹نجد هذه الظاهرة لدى فِرَق التَّجديف، لا عَدَّائي الجَرْي المتتابع؛ لأن الإنجاز الشخصي هنا ظاهر للعيان. (التَّكاسُل الاجتماعي) هو تصرُّف عقلاني: لماذا أستثمر جُلَّ طاقتي في الوقت الذي يمكن فيه للأمر أن يَمضيَ بنصف طاقةٍ، دون أن يَلفِتَ ذلك نظرَ أحد؟! باختصار، إنَّ (التَّكاسُل الاجتماعي) هو شكل من أشكال الخداع، نحن جميعًا مُتهمون بممارسته على الرَّغم من أننا في أغلب الأحيان لا نقصده؛ فالخدعةُ تتمُّ في اللاوعي، تمامًا كما في حالة الخيول.
🔹ليس من المفاجئ أن يتراجع الإنجاز الفردي كلما زاد عدد النَّاس الذين عليهم أن يشدُّوا حبلًا، المفاجئ هو أن الإنجاز لا يتراجع لدرجة الصفر. لماذا لا يحدث هذا التكاسُل التام؟ لأن الإنجاز الصفري سيظهر للعيان، وستكون عاقبته الاستبعاد من الجماعة، أو تهديد السُّمعة، نحن لدينا حِسٌّ رهيف تجاه درجة التكاسُل التي لا يمكن أن يلاحظها أحد.
🔹إنَّ (التَّكاسُل الاجتماعي) لا يظهر في الإنجاز البدني فحسب؛ فنحن أيضًا نتكاسل ذهنيًّا، في الجلسات مثلًا.
🔹كلما زاد عدد أعضاء الفريق ضَعُفَ إنجازُنا الفردي، إلا أن الإنجاز
يصل في المجموعة الكبيرة إلى مستوًى معينٍ لا ينقص بعدها ثانيةً؛ فإنْ كانت المجموعة مكوَّنةً من ٢٠ أو من ١٠٠، فلن يلعب ذلك أيَّ دورٍ حين تبلغ درجة التَّكاسُل أقصاها.
#نظم_فكرك 👌
🔹في عام ١٩١٣ درس المهندس الفرنسي ماكسيميليان رنجلمان إنجاز الخيول، واكتشف أن قوة حصانين يَجُرَّان عربةً معًا ليست ضعف قوة حصانٍ واحدٍ يَجُرُّ نفس العربة، ولأن النتيجة فاجأته قام بتوسيع أبحاثه لتشمل النَّاس؛ فجعل رجالًا يشدُّون حبلًا، ثم قاس القوة النَّاتجة عن ذلك.
في المتوسط استثمر الأشخاص الذين قاموا بالشدِّ مع شخصٍ آخر ٩٣ ٪ من قوتهم لكلِّ شخص على حدة، وحين كانوا ثلاثة استخدموا ٨٥ ٪، وحين صاروا ثمانية استخدموا ٤٩٪.
🔹إن هذه النتيجة لا تُدهِش أحدًا غير علماء النفس، يُسمِّي العلمُ هذا التأثيرَ (التَّكاسُل الاجتماعي)، وهو يظهر حينما يكون الانجاز الفردي غير مرئي بشكل مباشر، وإنما يذوب داخل إنجاز المجموعة.
🔹نجد هذه الظاهرة لدى فِرَق التَّجديف، لا عَدَّائي الجَرْي المتتابع؛ لأن الإنجاز الشخصي هنا ظاهر للعيان. (التَّكاسُل الاجتماعي) هو تصرُّف عقلاني: لماذا أستثمر جُلَّ طاقتي في الوقت الذي يمكن فيه للأمر أن يَمضيَ بنصف طاقةٍ، دون أن يَلفِتَ ذلك نظرَ أحد؟! باختصار، إنَّ (التَّكاسُل الاجتماعي) هو شكل من أشكال الخداع، نحن جميعًا مُتهمون بممارسته على الرَّغم من أننا في أغلب الأحيان لا نقصده؛ فالخدعةُ تتمُّ في اللاوعي، تمامًا كما في حالة الخيول.
🔹ليس من المفاجئ أن يتراجع الإنجاز الفردي كلما زاد عدد النَّاس الذين عليهم أن يشدُّوا حبلًا، المفاجئ هو أن الإنجاز لا يتراجع لدرجة الصفر. لماذا لا يحدث هذا التكاسُل التام؟ لأن الإنجاز الصفري سيظهر للعيان، وستكون عاقبته الاستبعاد من الجماعة، أو تهديد السُّمعة، نحن لدينا حِسٌّ رهيف تجاه درجة التكاسُل التي لا يمكن أن يلاحظها أحد.
🔹إنَّ (التَّكاسُل الاجتماعي) لا يظهر في الإنجاز البدني فحسب؛ فنحن أيضًا نتكاسل ذهنيًّا، في الجلسات مثلًا.
🔹كلما زاد عدد أعضاء الفريق ضَعُفَ إنجازُنا الفردي، إلا أن الإنجاز
يصل في المجموعة الكبيرة إلى مستوًى معينٍ لا ينقص بعدها ثانيةً؛ فإنْ كانت المجموعة مكوَّنةً من ٢٠ أو من ١٠٠، فلن يلعب ذلك أيَّ دورٍ حين تبلغ درجة التَّكاسُل أقصاها.
#نظم_فكرك 👌
👍2
🔹ثمن فشل التَّنبؤ🔹
المشكلة أن الخبراء لا يدفعون أيَّ ثمنٍ مقابل نبوءاتهم الخاطئة، لا مالًا ولا حتى خسارة سُمعة، بعبارةٍ أخرى: نحن كمجتمعٍ نعطي هؤلاء الناس خيارًا مجانيًّا.
ليس ثَمَّةَ جانبٌ سلبي في حالة فشل النبوءة، لكنْ ثَمَّةَ جانب إيجابي يتمثَّل في الاهتمامِ وطلبِ المشورة وإمكانياتِ النشر إذا تحقَّقَتِ النبوءة، ولأن ثمن هذا الخيار هو صفر، فإننا نعايش هذا التضخُّم الحقيقي في التوقُّعات؛ وبهذا تزيد احتمالية أن يتحقَّق بعض هذه التوقُّعات فقط بالصدفة المحضة.
ما الشيء الذي يمكن التنبُّؤ به؟ وما هو غير القابل للتنبُّؤ؟ لن أستطيع أن أتنبَّأ بالوزن الذي سيصل جسمي إليه بعد عام؛ إذ كلما زاد تعقيد النظام وطال الأُفُق الزمني، غامت النظرة إلى المستقبل. الاحتباسُ الحراري، أو أسعارُ النفط، أو أسعارُ صرف العملات؛ يكاد يكون من المستحيل التنبؤ بها، كما لا يمكن مطلقًا التنبُّؤ بالاختراعات؛ فلو كنا ندري ما هي المخترعات التي ستُحسِّن من أحوالنا في المستقبل، لَاخترعْنَاها في هذه اللحظة.
#نظم_فكرك 👌
المشكلة أن الخبراء لا يدفعون أيَّ ثمنٍ مقابل نبوءاتهم الخاطئة، لا مالًا ولا حتى خسارة سُمعة، بعبارةٍ أخرى: نحن كمجتمعٍ نعطي هؤلاء الناس خيارًا مجانيًّا.
ليس ثَمَّةَ جانبٌ سلبي في حالة فشل النبوءة، لكنْ ثَمَّةَ جانب إيجابي يتمثَّل في الاهتمامِ وطلبِ المشورة وإمكانياتِ النشر إذا تحقَّقَتِ النبوءة، ولأن ثمن هذا الخيار هو صفر، فإننا نعايش هذا التضخُّم الحقيقي في التوقُّعات؛ وبهذا تزيد احتمالية أن يتحقَّق بعض هذه التوقُّعات فقط بالصدفة المحضة.
ما الشيء الذي يمكن التنبُّؤ به؟ وما هو غير القابل للتنبُّؤ؟ لن أستطيع أن أتنبَّأ بالوزن الذي سيصل جسمي إليه بعد عام؛ إذ كلما زاد تعقيد النظام وطال الأُفُق الزمني، غامت النظرة إلى المستقبل. الاحتباسُ الحراري، أو أسعارُ النفط، أو أسعارُ صرف العملات؛ يكاد يكون من المستحيل التنبؤ بها، كما لا يمكن مطلقًا التنبُّؤ بالاختراعات؛ فلو كنا ندري ما هي المخترعات التي ستُحسِّن من أحوالنا في المستقبل، لَاخترعْنَاها في هذه اللحظة.
#نظم_فكرك 👌
👍1
🔹تأثير الدومينو🔹
وهو اعتقاد أنَّ حدوث شيء ما سيُؤدِّي إلى وقوع سلسلة من الأحداث غير السارَّة حتمًا، كقطع الدومينو التي إذا سقطت إحداها أسقطت التي تليها، وهكذا دواليك، ودائمًا ما تستخدم هذه العبارة بشكل مجازي.
وقد استخدمها السياسيون الأمريكيون في حرب فيتنام؛ لتبرير تدخل بلادهم في الحرب كما هو معروف، وحجَّتهم في ذلك أنه إذا سمحنا لدولة واحدة بالسقوط في براثن الشيوعيَّة؛ فسيُؤدِّي هذا -مثل تأثير الدومينو- إلى سقوط دولة بعد الأخرى بشكل قاطع حاسم لا رجوع فيه، أو هكذا زعموا.
وفي النِّهاية؛ فهذه الحالة ليست حتميَّة، فهذه العبارة وصفيَّة أكثر منها حقيقة ثابتة، فقد يختلُّ الدومينو أثناء سقوطه ولا يُؤثِّر على باقي القطع، المهمُّ أن تصل الفكرة لعقل القارئ ويصبح قادرًا على تخيُّل أثر ارتباط الأشياء بعضها ببعض.
#نظم_فكرك 👌
وهو اعتقاد أنَّ حدوث شيء ما سيُؤدِّي إلى وقوع سلسلة من الأحداث غير السارَّة حتمًا، كقطع الدومينو التي إذا سقطت إحداها أسقطت التي تليها، وهكذا دواليك، ودائمًا ما تستخدم هذه العبارة بشكل مجازي.
وقد استخدمها السياسيون الأمريكيون في حرب فيتنام؛ لتبرير تدخل بلادهم في الحرب كما هو معروف، وحجَّتهم في ذلك أنه إذا سمحنا لدولة واحدة بالسقوط في براثن الشيوعيَّة؛ فسيُؤدِّي هذا -مثل تأثير الدومينو- إلى سقوط دولة بعد الأخرى بشكل قاطع حاسم لا رجوع فيه، أو هكذا زعموا.
وفي النِّهاية؛ فهذه الحالة ليست حتميَّة، فهذه العبارة وصفيَّة أكثر منها حقيقة ثابتة، فقد يختلُّ الدومينو أثناء سقوطه ولا يُؤثِّر على باقي القطع، المهمُّ أن تصل الفكرة لعقل القارئ ويصبح قادرًا على تخيُّل أثر ارتباط الأشياء بعضها ببعض.
#نظم_فكرك 👌
❤4
🔸 الكلُّ يفعلها 🔸
هو عذر مألوف وغير مقبول لتبرير السُّلوكيَّات الخاطئة استنادًا إلى الاحتجاج بالاشتراك في الذَّنب.
وعادة لا ينبغي لهذه العبارة أن تُفسَّر حرفيًّا، فكلمة (الكل) هنا لا تعني الجميع بلا استثناء، لكنها تعني (الكثير من النَّاس)، لكن مجرد ارتكاب كثير من النَّاس لأمر خطأ، لا يعني أنه ليس خطأ حقًّا.
على سبيل المثال: قطع الإشارات بحجَّة أنَّ الجميع يفعل ذلك الشيء، أو سرقة الأشياء من أماكن معينة، بالإضافة إلى السياسة وما يصاحبها من تجاوزات خارج الإطار الأخلاقي الحاكم لحياة الأفراد بحُجَّة كونها مُبرَّرة سياسيًّا.
كلما لجأ أحدهم لعبارة (الكل يفعلها) كعذر لتبرير سلوك ما؛ فعليك أن تنتبه، فقد تكون حُجَّة فاسدة لتأييد سلوك غير أخلاقي، إنَّ اعتبارك سلوكيَّات الآخرين الخاطئة مبررًا لأفعالك بشكل ما، لهو من قبيل التمنِّي المحض.
#نظم_فكرك
هو عذر مألوف وغير مقبول لتبرير السُّلوكيَّات الخاطئة استنادًا إلى الاحتجاج بالاشتراك في الذَّنب.
وعادة لا ينبغي لهذه العبارة أن تُفسَّر حرفيًّا، فكلمة (الكل) هنا لا تعني الجميع بلا استثناء، لكنها تعني (الكثير من النَّاس)، لكن مجرد ارتكاب كثير من النَّاس لأمر خطأ، لا يعني أنه ليس خطأ حقًّا.
على سبيل المثال: قطع الإشارات بحجَّة أنَّ الجميع يفعل ذلك الشيء، أو سرقة الأشياء من أماكن معينة، بالإضافة إلى السياسة وما يصاحبها من تجاوزات خارج الإطار الأخلاقي الحاكم لحياة الأفراد بحُجَّة كونها مُبرَّرة سياسيًّا.
كلما لجأ أحدهم لعبارة (الكل يفعلها) كعذر لتبرير سلوك ما؛ فعليك أن تنتبه، فقد تكون حُجَّة فاسدة لتأييد سلوك غير أخلاقي، إنَّ اعتبارك سلوكيَّات الآخرين الخاطئة مبررًا لأفعالك بشكل ما، لهو من قبيل التمنِّي المحض.
#نظم_فكرك
❤3👍2⚡1
🔹التَّربية🔹
إنَّ الذين يؤمنون بالدَّور التَّربوي لبناء جيل المستقبل يدركون حقًّا أهميَّة مثل هذا الموضوع، إذ ما فائدة التَّعليم الذي يقوم على منهجيَّة التَّلقين البغيضة التي ألفناها؟ ولعلَّ هذه تكون واحدة من علل بناء ما نشهده من أجيال مأزومة، تعجز عن المحاكمة العقليَّة الواعية لدى مجابهة مشكلات الحياة.
يعزو د. زكي نجيب محمود قصور الأُمَّة في جهازها التعليمي عن تشكيل فرد مستقل واعٍ قادر على مجابهة الحياة إلى عدم وجود آلية لبناء تفكير مستقل قادر على النقد والبناء، إن هذا الجهاز هو موطن الداء، حيث يختفي الإبداع والابتكار.
منظومة التَّربية مُعقَّدة، تبدأ من الأسرة وتنشئتها وتوفير السُّبُل المتاحة لتنشئة عقل طفل قادر على مجابهة التَّحديات، وتستمرُّ هذه السلسلة مرورًا بالمدرسة والمجتمع والجامعة والمسجد، كلُّ هذه البيئات تساهم في تشكيل جزء من عقل ذلك الإنسان ومهاراته، فتسلسُل المراحل مهمٌّ لكي تصبح التَّربية واعية وناضجة.
#نظم_فكرك 👌
إنَّ الذين يؤمنون بالدَّور التَّربوي لبناء جيل المستقبل يدركون حقًّا أهميَّة مثل هذا الموضوع، إذ ما فائدة التَّعليم الذي يقوم على منهجيَّة التَّلقين البغيضة التي ألفناها؟ ولعلَّ هذه تكون واحدة من علل بناء ما نشهده من أجيال مأزومة، تعجز عن المحاكمة العقليَّة الواعية لدى مجابهة مشكلات الحياة.
يعزو د. زكي نجيب محمود قصور الأُمَّة في جهازها التعليمي عن تشكيل فرد مستقل واعٍ قادر على مجابهة الحياة إلى عدم وجود آلية لبناء تفكير مستقل قادر على النقد والبناء، إن هذا الجهاز هو موطن الداء، حيث يختفي الإبداع والابتكار.
منظومة التَّربية مُعقَّدة، تبدأ من الأسرة وتنشئتها وتوفير السُّبُل المتاحة لتنشئة عقل طفل قادر على مجابهة التَّحديات، وتستمرُّ هذه السلسلة مرورًا بالمدرسة والمجتمع والجامعة والمسجد، كلُّ هذه البيئات تساهم في تشكيل جزء من عقل ذلك الإنسان ومهاراته، فتسلسُل المراحل مهمٌّ لكي تصبح التَّربية واعية وناضجة.
#نظم_فكرك 👌
👍5