لا تجعل من درجة حرارة الاعتقاد معيارًا لصوابه، فكثيرًا ما تتناسب قوَّة هذا الانفعال عكسيًّا مع قوَّة البيِّنة!

#اقتباسات_حلزونية
#حلزون

https://t.me/Halazoon0

🔹تشوُّه العقل

#الحجاج_والمغالطات
https://t.me/Halazoon0

🔹أفعالك ضدُّ أقوالك🔹


⬇️⬇️
#الحجاج_والمغالطات

🔹أفعالك ضدُّ أقوالك🔹


تبدأ هذه الحُجَّة من النِّقاش حول قضية، وللقضاء عليها نقوم بالقول بأنَّك تفعل أشياء مناقضة لهذه القضية وما تؤمن به، إذن فالقضية التي تؤمن بها غير صحيحة.
ما وجه الخطأ في هذا الكلام؟ الخطأ هنا هو تجاهل حقيقة أساسيَّة، هي أن الفرد من النَّاس لا يبقى بالضَّرورة معتقدًا للرأي نفسه، ومقيمًا على المذهب ذاته حياته بأتمِّها، بل إنَّ الحقيقة الأقرب إلى القبول في هذا الباب، هي أنَّ التقلُّب في الأحوال الاعتقاديَّة، والانتقال بين الآراء والمذاهب؛ أصل في الحياة الفكريَّة لدى الإنسان، خصوصًا في الزَّمن الحالي الذي أصبحت فيه الأفكار الجديدة تنساب بين النَّاس انسياب الهواء في الأجواء.

كما أنَّ الفرد قد يعتقد رأيًا في قرارة نفسه ويُدلي برأي غيره إذا نُوظِر (وقعت مناظرة) في ذلك، فقد يصحُّ أن يحمل حاله هذا على النِّفاق أو ما شابهه، ولكنه لا يفيد بالضَّرورة بطلان الرَّأي الذي ينتصب للدِّفاع عنه، فيظل من اللازم مناظرته وكسر دعواه، بدل إضاعة الجَهد وإهدار الوقت في تجريحه، أو إعاقة المحاورة معه بأيِّ سبيل، بل إنَّ هذا المسلك قد يكون له مفعول عكسي، بحيث يعتقد السَّامعون أنَّ ذلك ما هو إلا تهرُّب ناتج عن عجز المعترض عن كسر الدَّعوى ذاتها، فيتولَّد لديهم الميل إلى الاعتقاد في صحَّتِها.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹النِّقاش حول البدهيَّات🔹

#الحجاج_والمغالطات

🔹الاعتماد على الخبير🔹


من الملاحظ أنَّ أغلب الحوارات في معظم الأحيان يعمدون إلى التَّوسُّل بمن يعدُّونهم حجَّة في موضوع المحاورة، مع أنَّهم ليسوا في العِير ولا في النَّفير، فيتمُّ اللعب على الطبيعة المُتساهلة والمُتسامحة للجمهور الذي يُدقِّق في مسألة التَّخصُّص، بل يميل إلى التَّسليم بمجرَّد معرفته أنَّ فلانًا من أهل الخبرة في أيِّ مجال كان، مثال ذلك (في كثير من البرامج التلفزيونيَّة يتمُّ تذييل أسماء المتداخلين بالإشارة إلى اختصاصهم، خبير في قضايا حقوق الإنسان، مُتخصِّص في الحركات الإسلاميَّة، باحث في شؤون الشَّرق الأوسط...)، وقد يكون الواحد من هؤلاء مجرَّد كاتب لمقال أو اثنين بالأمر البسيط في بعض الأحيان حدَّ الادِّعاء بأنَّه خبير ومرجع في المجال الذي يدور حوله الكلام، محاولًا بذلك خنق محاورِه، وسدَّ جميع المنافذ عليه.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

ما الهدف من الحِجاج أو الحوار؟

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹الأهواء والحقائق🔹

⬇️⬇️
#الحجاج_والمغالطات

🔹الأهواء والحقائق🔹


يجب علينا التَّمييز بين المُبررات العقليَّة للاعتقاد rational reason believe، والمُبررات الأهوائيَّة للاعتقاد Prudential reason to believe.

فالأولى هي المعتبرة في باب الحِجاج القويم وسائر السُّلوك المعرفي عمومًا؛ لأنَّ الاعتقاد ينبغي أن يُؤسَّس على أحكام العقل وتقريراته.

أما الثَّانية فباطلة؛ لأنَّ الهوى لا ينبغي أن يُقِيم أساسًا للاعتقاد أبدًا، ولا مُرشدًا إلى طريق الحقِّ مطلقًا.

فالمُتأمِّل في القوانين التي تحكم تصرُّف الحوادث والنَّوازل؛ يخلص إلى أنها لا تساير الأهواء والأماني، وإن كانت قد توافقها بطريق العَرَض، فليس كلُّ ما يوافق أهواءنا صادقًا، وبالتالي ينبغي اعتقاده، كما أنَّه ليس كلُّ ما كان صادقًا واجب الاعتقاد؛ موافقًا لأهوائنا.

لذلك كان من الضَّروري، ونحن نهمُّ بالاعتقاد، ونسعى إلى تمييز الحقِّ؛ أن نضع جانبًا ما يتَّصل بحياتنا الأهوائيَّة، وما يتعلَّق بها من مشاعر إيجابيَّة؛ كالطُّمأنينة، والتَّفاؤل، والأمل، أو سلبيَّة؛ كالخوف، والإحباط، والتَّشاؤم، فلا نجعل من ذلك مستندًا للاعتقاد بالقضايا أو عدم الاعتقاد بها.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

الحُجَّة الذَّكيَّة.. كيف تكون؟

#الحجاج_والمغالطات


https://t.me/Halazoon0

يمكننا تعريف «التَّحيُّز اللامعقول» بأنَّه «ما يجلب الغضب عند مساءلته»، ويمكننا أن نُحدِّد مكمن تحيزاتنا بأن نلاحظ متى أخرجتنا الآراءُ الأخرى عن طورنا وأثارت غضبنا!

#اقتباسات_حلزونية
#حلزون

https://t.me/Halazoon0

🔹إقصاء الحقيقة🔹


كيف يتمُّ إقصاء واقعة أو حقيقة؟ إنَّ الطَّريقة الأنجع للاعتراض عليهما هي بيان تعارضهما مع وقائع أو حقائق أخرى ظهر أنها أكثر ثقة، بل من الأفضل إثبات تعارضهما مع حزمة من الوقائع أو الحقائق ليس هناك استعداد للتَّخلِّي عنها.

هذا الاختبار يمكن أن ينحصر أحيانًا في إعادة النَّظر في نتيجة تجربة لم يُحَط إجراؤها بالعناية المطلوبة.

لكنها يمكن في أحيان أخرى، أن تُؤدِّي إلى ثورة ثقافيَّة ذات طبيعة علميَّة أو فلسفيَّة أو دينيَّة.

وقد يحدث، من جهة أخرى، ألا تُؤدِّي مواجهة من هذا النَّوع إلى أيِّ نتيجة حاسمة، بحيث يَلزَم كلٌّ موقعَه، وهي حالة نادرة جدًّا في العلوم، غير أنها كثيرًا ما تحدث في المناقشات ذات الطبيعة الفلسفيَّة والدينيَّة.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

ومهما بلغ نضجُك في التَّفكير النَّقدي ستظل بحاجة أبدًا إلى تحصيل العلم واكتساب المادة المعرفيَّة التي تُعمِل فيها فكرَك النقدي، ولا يَغِب عن بالك قولُ رَسِل: «المنطق والرياضيات هما أبجدية كتاب الطبيعة، وليسا الكتاب نفسه!».

#اقتباسات_حلزونية
https://t.me/Halazoon0

🔹الخوف من السُّخرية🔹


#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹غاية العلم بالشيء🔹
👇👇

#الحجاج_والمغالطات

🔹غاية العلم بالشيء🔹


ولقد كان درس الحِجاج قديمه وحديثه، كثير العناية بهذا الضرب من الحِجاج المُنحرِف والحوار الفاسد، أو بالتَّعبير الاصطلاحي التقني «الحوار السُّفسطائي».

إنَّ هذه العِناية لم يكن الدَّافع إليها عند أغلب الفلاسفة والمناطقة القدماء والمحدثين الطَّمع في التَّوسُّل بهذه العدَّة الحِجَاجيَّة الفاسدة إلى تبكيت الخصم وقهره، والتَّمويه عليه بشتَّى الحِيل المغالطة، اللفظيَّة كانت أو المعنويَّة، وإنما كانت الغاية من وراء ذلك تحصيل الفهم لطبيعة هذا الحِجاج المغالط، وسبر أغواره الملتوية، وطرائقه الخداعيَّة، وذلك بقصد التَّحرُّز من الوقوع فيها بالنسبة لمَن خَلَتْ سريرته من نيَّة السُّوء في سلوك هذا المسلك، وكذلك لسدِّ الطَّريق على مَن عقد العزم وبيَّت القصد على نصب الشِّراك في طريق غيره؛ للظَّفَر في المنازعة بأيسر سُبُل.

إنَّ الأمر هنا أشبه ما يكون بعمل الطَّبيب الذي يُجهِد فكره في فهم القوانين التي تحكم ظهور العِلل وزوالها، ليس بغرض إفشائها وإشاعتها بين الناس، ولكن بهدف القضاء عليها إذا وقعت بالفعل، وحتى مع عدم وقوعها بالفعل، فإنَّ فهمَ هذه العِلل يُهيِّئ المجال للوقاية منها، ما دام أنها كامنة على الدَّوام في عالم القوَّة والإمكان.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹فائدة الخطابة والخطيب🔹


#الحجاج_والمغالطات
https://t.me/Halazoon0

🔹تعريف أرسطو للسَّفسطة🔹


عرَّف أرسطو السَّفسطة بكونها استدلالًا صحيحًا في الظَّاهر، معتلًّا في الحقيقة، وجعل الغرض من وراء دراستها هو معرفة الحيل التي يلجأ إليها السُّفسطائيون؛ حتى يكون النَّاظر بمنأى عن الوقوع في شراكهم، وذلك بأن يعرف كيف يُميِّز الأقيسة السَّليمة والمقدمات المشروعة عن غيرها، ممَّا يدخل في باب السَّفسطة، فلزم إذن -بحسب هذا المنظور- على كلِّ مَن أراد الاشتغال بالعلم (البرهان) أو الجدل؛ أن يحيط أيضًا بالسَّفسطة؛ حتى يتحرَّز من الوقوع في حيلها المغالطة، خصوصًا أنَّ هناك شَبَهًا كبيرًا بينها وبين الخطابة.

وإذا حاولنا تلمُّس معالم النَّظريَّة الأرسطيَّة حول السَّفسطة؛ فإننا نجد تصورًا متكاملًا، يضع تعريفًا مضبوطًا لحقيقتها، ويحصي مظاهرها المُتنوِّعة، ويقترح الطُّرق الفعَّالة لحلِّ كلِّ ضرب من أضرابها؛ فالسَّفسطة من حيث الصُّورة عبارة عن نوع من الأقيسة.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹كيف ندرك الواقع؟


#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹آفات الحوار غير العاقل 🗣

⬇️⬇️
#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹آفات الحوار غير العاقل 🗣


🔹إنَّ المقصود بالحوار غير العاقل في الأدبيَّات الحِجاجيَّة المعاصرة، ذاك النوع من الصِّدام العفوي الذي يحدث بين المُتخالفين، مدفوعين في ذلك بفعل التَّعارض الطبيعي بين الأفكار والتَّصورات، أي: أن الحوار في هذه الحالة لا يكون ممارسةً واعيةً مُفكَّر فيها، ولها غاياتها ومقاصدها، وإنما هو عبارة عن ردَّة فعل غريزي، تحكمه حوافز الغضب والتَّعصُّب للذَّات والعِرْق أو الفكر.. وهذا الحوار عادة ما ينطلق بصورة اعتباطيَّة تفتقر إلى كلِّ إجراءات التَّخطيط والتَّدبير المُسبَق، فيكون أشبه بالعِراك الذي يحدث بسبب المصادمات الجسديَّة أو تعارض المصالح الحاليَّة.

🔹إنَّ هذا الضَّرب من الحوار يُصطلَح عليه لدى بعض مُنظِّري الحوار المعاصرين باسم المُقارعة الشَّخصيَّة Personal quarrel، ونصطلح عليه من جانبنا بـ(المُناطحة)؛ لما في هذه التَّسمية من إيحاء بالأجواء اللاإنسانيَّة (الحيوانيَّة) التي تسود في هذا النَّمط من الحوار، حيث يغلب عليه التَّهجُّم المطبوع بنوع من العنف، ويكثر فيه تحريك العواطف وحشد الحُجج كيفما كانت وبأيِّ وجه كان، ويطغى فيه الاتهام المُتبادل، ويقلُّ فيه التَّعقُّل والاتِّزان؛ لأنَّ الهدف الذي يُوجِّهه هو مجرد الرَّغبة في قهر الخصم وإلجامه، وهذا ما يُفسِّر لجوء المُتقارعين إلى استعمال مختلف الوسائل التي تُمكِّنهم من بلوغ الهدف، وهو غلبة المحاور وإخضاعه.

🔹ومن هنا نجد شيوع مختلف أنواع السَّفسطات في هذا النَّمط الذي يعتبر الفضاء المناسب للسَّفسطة، ولا شكَّ أن هذا الشَّكل من الحوار يحتل رتبة دُنيا في سُلَّم النَّشاط الحواري، ولا يمكن اعتباره فضاءً مناسبًا لتحقيق ما يُفترض أنَّه الهدف الأصلي المنشود من الحوار، وهو التَّعاون على البحث أو حلُّ الخلاف.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0