✨نسعد بمتابعتكم صفحتنا على الفيسبوك 👇

https://www.facebook.com/Halazoon0

#حلزون

🔹ما القيمة؟
⬇️⬇️


#الحجاج_والمغالطة

🔹ما القيمة؟


يجوز لنا القول، إذا استعنَّا بتعريف لويل لافيل: إنَّ لفظ قيمة يُستعمل حيثما نكون أمام (قطيعة مع اللامبالاة أو مع التَّسوية بين الأشياء، وحيثما ينبغي وضع شيء قبل آخر أو فوقه، وأينما يُحكَم على شيء بأنه أسمى من آخر ويستحقُّ أن يُفضَّل عليه).

هذا التَّعريف للقيمة تصلح للتراتبيات خاصَّة، حيث تُذكَر العناصر المتراتبة بالحرف، أما القيم الإيجابيَّة أو السَّلبيَّة، فتُسجِّل، في الغالب، موقفًا مؤيدًا أو مضادًّا تجاه ما تُقدِّره أو تحطُّ منه، دون مقارنته بشيء آخر، فما سيُنعت بالجيد أو العادل أو الجميل أو الحقيقي أو الواقعي؛ مُثَمَّن، وما وُصِف بالسَّيئ أو الظالم أو القبيح أو الزائف أو الظاهري؛ ساقط القيمة.

لنسجل، بهذا الخصوص، الغموض الذي يلفُّ لفظة «واقع» أو «واقعي»، فالواقعي، بوصفه موضوعَ بحث علمي لا يقبل الدَّرجات: كلُّ أشكال الواقع هي من المستوى نفسه، وهي متلائمة فيما بينها باعتبارها عناصر تنتمي للكون نفسِه. على عكس الأنطولوجيا أو الدِّراسة الفلسفيَّة للواقعي التي لن تتردَّد في وضع درجات حتى في وسط الواقعي، وإخضاع مظاهره لتراتبيات، وخلط أحكام القيمة بوصف المُعطَى المعلوم.

إنَّ أحكام القيمة، في نطاق كونها مجادَلًا فيها، تمَّ اعتبارها من قِبل الفلاسفة الوضعيين مجرَّدة من أيِّ موضوعيَّة، بعكس أحكام الواقع التي يكون الاتِّفاق حولها ممكنًا بفضل التَّجربة والتَّحقيق. وبالمقابل، لا تستعمل أحكام القيمة كنقطة التقاء إلا للجماعات الخاصَّة. لهذا السبب، من الصَّعب الادعاء أنَّ القيم موضوعيَّة دون مصادرة على المطلوب.

لكن، أليست هناك قيم كونيَّة مُسلَّمًا بها عند الجميع، مثل: الحق، والخير، والجمال، والعدل؟ ألا يمكن الادِّعاء أنَّ هذه القيم هي موضوع اتفاق المستمع الكوني(١)، دون مواجهة اعتراض ما؟

في الواقع، تكون هذه القيم محلَّ اتفاق كوني طالما بقيت غير مُحدَّدة، لكن بمجرد أن نحاول تحديدها، بتطبيقها على حالة أو فعل ملموس، لا تلبث خلافات الجماعات الخاصَّة واعتراضاتها أن تطفو على السَّطح.
إنَّ القِيَم الكونيَّة تقوم بدور مهمٍّ في الحِجاج؛ لأنها تسمح بتمثيل القيم الخاصَّة التي يقوم عليها اتفاق الجماعات الخاصَّة بوصفها مظهرًا مُحدَّدًا بشكل أوضح للقيم الكونيَّة. وينمُّ هذا الإدراج للقيم الخاصَّة ضمن إطار يتجاوزها عن الرَّغبة في السُّمو بالاتفاقات الخاصَّة، وعن الاعتراف بأهميَّة تعميم القيم على الصَّعيد الكوني، وعن الأهميَّة التي تُولى لاتفاق المستمع الكوني.
وينبغي لتحليل الحِجاج حول القيم أن يؤكِّد أهميَّة عمليَّة الفصل، التي كثيرًا ما يتمُّ إهمالها، والتي تكون بين القيم المجردة، مثل: الجمال، والعدل، والقيم الملموسة؛ كألمانيا، أو المسجد.
إنَّ القيم الملموسة هي تلك التي ترتبط بكائن خاصٍّ أو بشيء أو مجموعة أو مُؤسَّسة؛ مُدرَكة في وحدانيتها. وتأكيد وحدانيَّة كائن ما، يعني: تقديره في الآن نفسه. أما ما يقبل التَّعويض والتَّبادل فهو ساقط القيمة.



(١) (المقصود بالمستمع الكوني ذلك الشَّخص الذي ينتمي للمناخ العامِّ، غير المتحيز أو غير المنتمي لفئة معينة، ويقع في حيِّز ترجمة الكلمة cosmopolitan person).


#الحجاج_والمغالطة

https://t.me/Halazoon0

🔹أهميَّة النَّقد وتسجيله🔹

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹لماذا نلجأ للتَّجريح عند النِّقاش؟
⬇️⬇️
#الحجاج_والمغالطات

🔹لماذا نلجأ للتَّجريح عند النِّقاش؟


عند النِّقاش واحتدام الأمور وعدم قابليَّة المرء لتقبُّل الخسارة أو الاقتناع؛ يلجأ المُحاور إمَّا لرفض الفكرة المعروضة، بدعوى اتصاف العارض لها ببعض الخصال غير المناسبة، أو بدعوى خضوعه لظرف خاصٍّ يتحكَّم فيه، ويضطره إلى الدِّفاع عن هذه الفكرة، بحيث يعمد المحاور في البداية إلى الهجوم على هذا الشَّخص، وإبراز عيب من عيوبه (الخُلقيَّة أو الفكريَّة)، أو ظرف من ظروفه الخاصَّة، وينتقل بعد ذلك ادِّعاءً صريحًا أو يُومئ إيماءً خفيًّا إلى أن هذا العيب ينسحب على فكرته أيضًا، أو أن ذاك الظَّرف يطعن في صدقيَّة دعواه.

مثال ذلك:
🔹 زيد يطرح الفكرة (ف).
🔹عمرو يقدح في زيد، أو يومئ إلى ظرف من ظروفه.
🔹 إذن الفكرة (ف) التي يدافع عنها زيد باطلة.

والمشكلة في هذه الحالة أنها لا تُراعي كون الصِّفات والظُّروف الخاصَّة والممارسات المُتعلِّقة بالشَّخص؛ لا دخل لها في صِدْق أو بطلان الفكرة التي يناصرها، أو الأدلة التي يسوقها، فالحوار ينبغي أن ينصرف من حيث المبدأ إلى الفكرة ذاتها؛ قصد تمحيص صدقيتها، ويبتعد ما أمكن عن الخوض في الأمور الأخرى التي تصرف الأنظار.

هذا فضلًا عن أنَّه لا يمتنع أن يقوم فرد من الأفراد، في مقام من المقامات؛ بمناصرة رأي عاقل سديد، مع أنَّه من ذوي الآفات الخُلقيَّة، أو من المحسوبين على المذاهب الباطلة، والعكس بالعكس.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

لا تجعل من درجة حرارة الاعتقاد معيارًا لصوابه، فكثيرًا ما تتناسب قوَّة هذا الانفعال عكسيًّا مع قوَّة البيِّنة!

#اقتباسات_حلزونية
#حلزون

https://t.me/Halazoon0

🔹تشوُّه العقل

#الحجاج_والمغالطات
https://t.me/Halazoon0

🔹أفعالك ضدُّ أقوالك🔹


⬇️⬇️
#الحجاج_والمغالطات

🔹أفعالك ضدُّ أقوالك🔹


تبدأ هذه الحُجَّة من النِّقاش حول قضية، وللقضاء عليها نقوم بالقول بأنَّك تفعل أشياء مناقضة لهذه القضية وما تؤمن به، إذن فالقضية التي تؤمن بها غير صحيحة.
ما وجه الخطأ في هذا الكلام؟ الخطأ هنا هو تجاهل حقيقة أساسيَّة، هي أن الفرد من النَّاس لا يبقى بالضَّرورة معتقدًا للرأي نفسه، ومقيمًا على المذهب ذاته حياته بأتمِّها، بل إنَّ الحقيقة الأقرب إلى القبول في هذا الباب، هي أنَّ التقلُّب في الأحوال الاعتقاديَّة، والانتقال بين الآراء والمذاهب؛ أصل في الحياة الفكريَّة لدى الإنسان، خصوصًا في الزَّمن الحالي الذي أصبحت فيه الأفكار الجديدة تنساب بين النَّاس انسياب الهواء في الأجواء.

كما أنَّ الفرد قد يعتقد رأيًا في قرارة نفسه ويُدلي برأي غيره إذا نُوظِر (وقعت مناظرة) في ذلك، فقد يصحُّ أن يحمل حاله هذا على النِّفاق أو ما شابهه، ولكنه لا يفيد بالضَّرورة بطلان الرَّأي الذي ينتصب للدِّفاع عنه، فيظل من اللازم مناظرته وكسر دعواه، بدل إضاعة الجَهد وإهدار الوقت في تجريحه، أو إعاقة المحاورة معه بأيِّ سبيل، بل إنَّ هذا المسلك قد يكون له مفعول عكسي، بحيث يعتقد السَّامعون أنَّ ذلك ما هو إلا تهرُّب ناتج عن عجز المعترض عن كسر الدَّعوى ذاتها، فيتولَّد لديهم الميل إلى الاعتقاد في صحَّتِها.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹النِّقاش حول البدهيَّات🔹

#الحجاج_والمغالطات

🔹الاعتماد على الخبير🔹


من الملاحظ أنَّ أغلب الحوارات في معظم الأحيان يعمدون إلى التَّوسُّل بمن يعدُّونهم حجَّة في موضوع المحاورة، مع أنَّهم ليسوا في العِير ولا في النَّفير، فيتمُّ اللعب على الطبيعة المُتساهلة والمُتسامحة للجمهور الذي يُدقِّق في مسألة التَّخصُّص، بل يميل إلى التَّسليم بمجرَّد معرفته أنَّ فلانًا من أهل الخبرة في أيِّ مجال كان، مثال ذلك (في كثير من البرامج التلفزيونيَّة يتمُّ تذييل أسماء المتداخلين بالإشارة إلى اختصاصهم، خبير في قضايا حقوق الإنسان، مُتخصِّص في الحركات الإسلاميَّة، باحث في شؤون الشَّرق الأوسط...)، وقد يكون الواحد من هؤلاء مجرَّد كاتب لمقال أو اثنين بالأمر البسيط في بعض الأحيان حدَّ الادِّعاء بأنَّه خبير ومرجع في المجال الذي يدور حوله الكلام، محاولًا بذلك خنق محاورِه، وسدَّ جميع المنافذ عليه.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

ما الهدف من الحِجاج أو الحوار؟

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹الأهواء والحقائق🔹

⬇️⬇️
#الحجاج_والمغالطات

🔹الأهواء والحقائق🔹


يجب علينا التَّمييز بين المُبررات العقليَّة للاعتقاد rational reason believe، والمُبررات الأهوائيَّة للاعتقاد Prudential reason to believe.

فالأولى هي المعتبرة في باب الحِجاج القويم وسائر السُّلوك المعرفي عمومًا؛ لأنَّ الاعتقاد ينبغي أن يُؤسَّس على أحكام العقل وتقريراته.

أما الثَّانية فباطلة؛ لأنَّ الهوى لا ينبغي أن يُقِيم أساسًا للاعتقاد أبدًا، ولا مُرشدًا إلى طريق الحقِّ مطلقًا.

فالمُتأمِّل في القوانين التي تحكم تصرُّف الحوادث والنَّوازل؛ يخلص إلى أنها لا تساير الأهواء والأماني، وإن كانت قد توافقها بطريق العَرَض، فليس كلُّ ما يوافق أهواءنا صادقًا، وبالتالي ينبغي اعتقاده، كما أنَّه ليس كلُّ ما كان صادقًا واجب الاعتقاد؛ موافقًا لأهوائنا.

لذلك كان من الضَّروري، ونحن نهمُّ بالاعتقاد، ونسعى إلى تمييز الحقِّ؛ أن نضع جانبًا ما يتَّصل بحياتنا الأهوائيَّة، وما يتعلَّق بها من مشاعر إيجابيَّة؛ كالطُّمأنينة، والتَّفاؤل، والأمل، أو سلبيَّة؛ كالخوف، والإحباط، والتَّشاؤم، فلا نجعل من ذلك مستندًا للاعتقاد بالقضايا أو عدم الاعتقاد بها.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

الحُجَّة الذَّكيَّة.. كيف تكون؟

#الحجاج_والمغالطات


https://t.me/Halazoon0

يمكننا تعريف «التَّحيُّز اللامعقول» بأنَّه «ما يجلب الغضب عند مساءلته»، ويمكننا أن نُحدِّد مكمن تحيزاتنا بأن نلاحظ متى أخرجتنا الآراءُ الأخرى عن طورنا وأثارت غضبنا!

#اقتباسات_حلزونية
#حلزون

https://t.me/Halazoon0

🔹إقصاء الحقيقة🔹


كيف يتمُّ إقصاء واقعة أو حقيقة؟ إنَّ الطَّريقة الأنجع للاعتراض عليهما هي بيان تعارضهما مع وقائع أو حقائق أخرى ظهر أنها أكثر ثقة، بل من الأفضل إثبات تعارضهما مع حزمة من الوقائع أو الحقائق ليس هناك استعداد للتَّخلِّي عنها.

هذا الاختبار يمكن أن ينحصر أحيانًا في إعادة النَّظر في نتيجة تجربة لم يُحَط إجراؤها بالعناية المطلوبة.

لكنها يمكن في أحيان أخرى، أن تُؤدِّي إلى ثورة ثقافيَّة ذات طبيعة علميَّة أو فلسفيَّة أو دينيَّة.

وقد يحدث، من جهة أخرى، ألا تُؤدِّي مواجهة من هذا النَّوع إلى أيِّ نتيجة حاسمة، بحيث يَلزَم كلٌّ موقعَه، وهي حالة نادرة جدًّا في العلوم، غير أنها كثيرًا ما تحدث في المناقشات ذات الطبيعة الفلسفيَّة والدينيَّة.

#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

ومهما بلغ نضجُك في التَّفكير النَّقدي ستظل بحاجة أبدًا إلى تحصيل العلم واكتساب المادة المعرفيَّة التي تُعمِل فيها فكرَك النقدي، ولا يَغِب عن بالك قولُ رَسِل: «المنطق والرياضيات هما أبجدية كتاب الطبيعة، وليسا الكتاب نفسه!».

#اقتباسات_حلزونية
https://t.me/Halazoon0

🔹الخوف من السُّخرية🔹


#الحجاج_والمغالطات

https://t.me/Halazoon0

🔹غاية العلم بالشيء🔹
👇👇

#الحجاج_والمغالطات