Forwarded from ارض الشام المباركة 💚
رسالة للمختبئين في السيدة زينب: ارفعوا الرايات البيض واطلعوا بالشوارع واصرخوا أبا بكر رضي الله عنه، عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، عمر بن الخطاب رضي الله عنه هادم امبراطورية الفرس وماحدا بيلمسكم ...
أسلموا تسلموا
أسلموا تسلموا
💔3
🔴#داعش_سيعود
كشف أمين مجلس التنسيق الأعلى لرؤساء السلطات الثلاث ورئيس اللجنة الاقتصادية لمجمع تشخيص مصلحة النظام في إيران، اليوم الثلاثاء، عن وجود سيناريو لمهاجمة العراق من قبل 11 ألف عنصر من عصابات داعش الإرهابية يتدربون في معسكر امريكي شمال سوريا بحسب قوله.
وقال محسن رضائي في كلمة له ألقاها خلال مؤتمر صناعات الطيران الإيرانية في جزيرة “كيش” الإيرانية، إن “معسكراً أمريكياً في شمال سوريا تم فيه تدريب 11 ألف من عناصر داعش وعائلاتهم خلال السنوات الأربع الماضية”.
وحذر من أن “هؤلاء العناصر قد يهاجمون الموصل أو تكريت في العراق خلال الأشهر المقبلة”.
وعرض رضائي على الدول العربية أن تبيع لها ايران الأسلحة منتقدا صمت دول المنطقة على الاعتداءات “الإسرائيلية” على الأراضي السورية.
🔻🔺ركزوا على اخر فقرة كل ما يهم ايران ان تبيع الأسلحة فهي ليس عندها مبدأ عقائدي او ديني للدفاع عن الشيعة والمقدسات بل كل ما يهمها مصالحها الخاصة وستبيع شيعة العراق كما باعت شيعة لبنان لليهود وشيعة سوريا لجبهة النصرة وشيعة أفغانستان لطالبان وشيعة باكستان لجيش العدل وغيرها من الجماعات الناصبية السنية
🔘كشف موقع “ميديا لاين” الأميركي أن إيران أبلغت قادة الفصائل المسلحة العراقية بعدم قدرتها على تقديم أي نوع من الدعم لهم في حال تعرضهم للاستهداف داخل العراق.
كشف أمين مجلس التنسيق الأعلى لرؤساء السلطات الثلاث ورئيس اللجنة الاقتصادية لمجمع تشخيص مصلحة النظام في إيران، اليوم الثلاثاء، عن وجود سيناريو لمهاجمة العراق من قبل 11 ألف عنصر من عصابات داعش الإرهابية يتدربون في معسكر امريكي شمال سوريا بحسب قوله.
وقال محسن رضائي في كلمة له ألقاها خلال مؤتمر صناعات الطيران الإيرانية في جزيرة “كيش” الإيرانية، إن “معسكراً أمريكياً في شمال سوريا تم فيه تدريب 11 ألف من عناصر داعش وعائلاتهم خلال السنوات الأربع الماضية”.
وحذر من أن “هؤلاء العناصر قد يهاجمون الموصل أو تكريت في العراق خلال الأشهر المقبلة”.
وعرض رضائي على الدول العربية أن تبيع لها ايران الأسلحة منتقدا صمت دول المنطقة على الاعتداءات “الإسرائيلية” على الأراضي السورية.
🔻🔺ركزوا على اخر فقرة كل ما يهم ايران ان تبيع الأسلحة فهي ليس عندها مبدأ عقائدي او ديني للدفاع عن الشيعة والمقدسات بل كل ما يهمها مصالحها الخاصة وستبيع شيعة العراق كما باعت شيعة لبنان لليهود وشيعة سوريا لجبهة النصرة وشيعة أفغانستان لطالبان وشيعة باكستان لجيش العدل وغيرها من الجماعات الناصبية السنية
🔘كشف موقع “ميديا لاين” الأميركي أن إيران أبلغت قادة الفصائل المسلحة العراقية بعدم قدرتها على تقديم أي نوع من الدعم لهم في حال تعرضهم للاستهداف داخل العراق.
🔥4❤1💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴سنة لبنان يقتلون شيعي لبناني يعمل سائق بسبب وضعه صورة نصر عائشة في سيارته
☢️نصر عائشة اهلك الشيعة لأجل نصرة النواصب وبعد هلاكه كافئه النواصب بقتل الشيعة
الاف الدماء الشيعية برقبته لا ادري ما هو حاله في البرزخ الان
☢️نصر عائشة اهلك الشيعة لأجل نصرة النواصب وبعد هلاكه كافئه النواصب بقتل الشيعة
الاف الدماء الشيعية برقبته لا ادري ما هو حاله في البرزخ الان
👍7
🔴#لا_تقولوا_أهل_الشام
عَن عَبدِ اَلمَلِكِ بنِ هَارُونَ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ عَن آبَائِهِ عَلَيهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ أَمِيرَ اَلمُؤمِنِينَ عَلَيهِ السَّلاَمُ أَمرُ مُعَاوِيَةَ وَ أَنَّهُ فِي مِائَةِ أَلفٍ قَالَ مِن أَيِّ اَلقَومِ ؟
قَالُوا مِن أَهلِ اَلشَّامِ
قَالَ عَلَيهِ السَّلاَمُ لاَ تَقُولُوا مِن أَهلِ اَلشَّامِ وَ لَكِن قُولُوا مِن أَهلِ اَلشُّؤمِ هُم مِن أَبنَاءِ مُضَرَ لُعِنُوا عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ فَجَعَلَ اَللَّهُ مِنهُمُ اَلقِرَدَةَ وَ اَلخَنَازِيرَ ...
"الشام تشمل سوريا والأردن وفلسطين ولبنان"
📕تفسير القمي
عَن عَبدِ اَلمَلِكِ بنِ هَارُونَ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ عَن آبَائِهِ عَلَيهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ أَمِيرَ اَلمُؤمِنِينَ عَلَيهِ السَّلاَمُ أَمرُ مُعَاوِيَةَ وَ أَنَّهُ فِي مِائَةِ أَلفٍ قَالَ مِن أَيِّ اَلقَومِ ؟
قَالُوا مِن أَهلِ اَلشَّامِ
قَالَ عَلَيهِ السَّلاَمُ لاَ تَقُولُوا مِن أَهلِ اَلشَّامِ وَ لَكِن قُولُوا مِن أَهلِ اَلشُّؤمِ هُم مِن أَبنَاءِ مُضَرَ لُعِنُوا عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ فَجَعَلَ اَللَّهُ مِنهُمُ اَلقِرَدَةَ وَ اَلخَنَازِيرَ ...
"الشام تشمل سوريا والأردن وفلسطين ولبنان"
📕تفسير القمي
❤13
Audio
هل تريد ان تعرف ماذا سيجري على شيعة سوريا
هل انت ممن خدع بأمان الجولاني
استمع جيدا وشارك الى اصحابك لكي يعرفوا ما يدبر لهم
بالمناسبة المتكلم هو لا يمثل الطائفة المتشددة فأولئك سترون منهم امر آخر
هل انت ممن خدع بأمان الجولاني
استمع جيدا وشارك الى اصحابك لكي يعرفوا ما يدبر لهم
بالمناسبة المتكلم هو لا يمثل الطائفة المتشددة فأولئك سترون منهم امر آخر
❤11
✅#العدو_الأول_لأهل_البيت عليهم السلام النواصب وخصوصا أهل الشام
❌#العدو_الأول_للمتشيعة هي أمريكا وإسرائيل
عَن سُلَيمَانَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
أَهلُ اَلشَّامِ شَرٌّ مِن أَهلِ اَلرُّومِ وَ أَهلُ اَلمَدِينَةِ شَرٌّ مِن أَهلِ مَكَّةَ وَ أَهلُ مَكَّةَ يَكفُرُونَ بِاللَّهِ جَهرَةً .
عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيهِ السَّلاَمُ :
أَنَّ اَلنَّاصِبِيَّ شَرٌّ مِنَ اَليَهُودِيِّ فَقِيلَ وَ كَيفَ ذَلِكَ يَا اِبنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ لِأَنَّ اَليَهُودِيَّ مَنَعَ لُطفَ اَلنُّبُوَّةِ وَ هُوَ خَاصُّ وَ اَلنَّاصِبِيَّ مَنَعَ لُطفَ اَلإِمَامَةِ وَ هُوَ عَامٌّ .
✅#الشيعي : إِنِّي سِلمٌ لِمَن سَالَمَكُم وَ حَربٌ لِمَن حَارَبَكُم وَ وَلِيٌّ لِمَن وَالاَكُم وَ عَدُوٌّ لِمَن عَادَاكُم
❌#البتري : اني سلم لمن سالم مرجعي وعدو لمن عادى مرجعي
📕الكافي
📕عوالي اللئالي
❌#العدو_الأول_للمتشيعة هي أمريكا وإسرائيل
عَن سُلَيمَانَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
أَهلُ اَلشَّامِ شَرٌّ مِن أَهلِ اَلرُّومِ وَ أَهلُ اَلمَدِينَةِ شَرٌّ مِن أَهلِ مَكَّةَ وَ أَهلُ مَكَّةَ يَكفُرُونَ بِاللَّهِ جَهرَةً .
عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيهِ السَّلاَمُ :
أَنَّ اَلنَّاصِبِيَّ شَرٌّ مِنَ اَليَهُودِيِّ فَقِيلَ وَ كَيفَ ذَلِكَ يَا اِبنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ لِأَنَّ اَليَهُودِيَّ مَنَعَ لُطفَ اَلنُّبُوَّةِ وَ هُوَ خَاصُّ وَ اَلنَّاصِبِيَّ مَنَعَ لُطفَ اَلإِمَامَةِ وَ هُوَ عَامٌّ .
✅#الشيعي : إِنِّي سِلمٌ لِمَن سَالَمَكُم وَ حَربٌ لِمَن حَارَبَكُم وَ وَلِيٌّ لِمَن وَالاَكُم وَ عَدُوٌّ لِمَن عَادَاكُم
❌#البتري : اني سلم لمن سالم مرجعي وعدو لمن عادى مرجعي
📕الكافي
📕عوالي اللئالي
👍12❤8💔1
🔴ما هو حكم المتشيعة الذي ارسلوا المساعدات لغزة وقتلوا شهداء على زعمهم في طريق القدس ؟
#الجواب / عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ اِتَّخَذَ وَلاَيَتَنَا أَهلَ اَلبَيتِ ثُمَّ أَدخَلَ عَلَى نَاصِبِيٍّ سُرُوراً وَ اِصطَنَعَ إِلَيهِ مَعرُوفاً فَهُوَ مِنَّا بَرِيءٌ وَ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اَللَّهِ اَلنَّارَ .
⚠️ولكي لا يأتي جاهل ويقول ان أهل غزة ليسوا نواصب...
فِي جُملَةِ مَسَائِلِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عِيسَى قَالَ: كَتَبَتُ إِلَيهِ "الإمام الهادي صلى الله عليه و آله" أَسأَلُهُ عَنِ اَلنَّاصِبِ هَل أَحتَاجُ إِلَى اِمتِحَانِهِ إِلَى أَكثَرَ مِن تَقدِيمِهِ اَلجِبتَ وَ الطَّاغُوتَ "ابي بكر وعمر لعنهما الله" وَ اعتِقَادِهِ بِإِمَامَتِهِمَا ؟
فَرَجَعَ اَلجَوَابُ : مَن كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ .
📕مشكاة الانوار
📕وسائل الشيعة
#الجواب / عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ اِتَّخَذَ وَلاَيَتَنَا أَهلَ اَلبَيتِ ثُمَّ أَدخَلَ عَلَى نَاصِبِيٍّ سُرُوراً وَ اِصطَنَعَ إِلَيهِ مَعرُوفاً فَهُوَ مِنَّا بَرِيءٌ وَ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اَللَّهِ اَلنَّارَ .
⚠️ولكي لا يأتي جاهل ويقول ان أهل غزة ليسوا نواصب...
فِي جُملَةِ مَسَائِلِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عِيسَى قَالَ: كَتَبَتُ إِلَيهِ "الإمام الهادي صلى الله عليه و آله" أَسأَلُهُ عَنِ اَلنَّاصِبِ هَل أَحتَاجُ إِلَى اِمتِحَانِهِ إِلَى أَكثَرَ مِن تَقدِيمِهِ اَلجِبتَ وَ الطَّاغُوتَ "ابي بكر وعمر لعنهما الله" وَ اعتِقَادِهِ بِإِمَامَتِهِمَا ؟
فَرَجَعَ اَلجَوَابُ : مَن كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ .
📕مشكاة الانوار
📕وسائل الشيعة
❤24👍3
🔴#علماء_المتشيعة_في_آخر_الزمان
#من_لم_يعرف_الخير_من_الشر_فهو_بمنزلة_البهيمة
"🗣أمير المؤمنين صلى الله عليه و آله"
عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اَلجَبَّارِ عَنِ اَلإِمَامِ اَلحَسَنِ اَلعَسكَرِيِّ عَلَيهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هَاشِمٍ اَلجَعفَرِيِّ يَا أَبَا هَاشِمٍ
"#حال_عوام_المتشيعة"
🔻🔺سَيَأتِي زَمَانٌ عَلَى اَلنَّاسِ وُجُوهُهُم ضَاحِكَةٌ مُستَبشِرَةٌ وَ قُلُوبُهُم مُظلِمَةٌ مُتَكَدِّرَةٌ اَلسُّنَّةُ فِيهِم بِدعَةٌ وَ اَلبِدعَةُ فِيهِم سُنَّةٌ اَلمُؤمِنُ بَينَهُم مُحَقَّرٌ وَ اَلفَاسِقُ بَينَهُم مُوَقَّرٌ أُمَرَاؤُهُم جَاهِلُونَ جَائِرُونَ وَ عُلَمَاؤُهُم فِي أَبوَابِ اَلظَّلَمَةِ سَائِرُونَ أَغنِيَاؤُهُم يَسرِقُونَ زَادَ اَلفُقَرَاءِ وَ أَصَاغِرُهُم يَتَقَدَّمُونَ عَلَى اَلكُبَرَاءِ وَ كُلُّ جَاهِلٍ عِندَهُم خَبِيرٌ وَ كُلُّ مُحِيلٍ عِندَهُم فَقِيرٌ لاَ يُمَيِّزُونَ بَينَ اَلمُخلِصِ وَ اَلمُرتَابِ لاَ يَعرِفُونَ اَلضَّأنِ مِنَ اَلذِّئَابِ
"#حال_علماء_المتشيعة"
⚠️عُلَمَاؤُهُم شِرَارُ خَلقِ اَللَّهِ عَلَى وَجهِ اَلأَرضِ لِأَنَّهُم يَمِيلُونَ إِلَى اَلفَلسَفَةِ وَ اَلتَّصَوُّفِ وَ اَيمُ اَللَّهِ إِنَّهُم مِن أَهلِ اَلعُدُولِ وَ اَلتَّحَرُّفِ يُبَالِغُونَ فِي حُبِّ مُخَالِفِينَا وَ يُضِلُّونَ شِيعَتَنَا وَ مُوَالِيَنَا إِن نَالُوا مَنصَباً لَم يَشبَعُوا عَنِ اَلرِّشَاءِ وَ إِن خُذِلُوا عَبَدُوا اَللَّهَ عَلَى اَلرِّيَاءِ أَلاَ إِنَّهُم قُطَّاعُ طَرِيقِ اَلمُؤمِنِينَ وَ اَلدُّعَاةُ إِلَى نِحلَةِ اَلمُلحِدِينَ فَمَن أَدرَكَهُم فَليَحذَرهُم وَ ليَصُن دِينَهُ وَ إِيمَانَهُ
ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا هَاشِمٍ هَذَا مَا حَدَّثَنِي أَبِي عَن آبَائِهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَلَيهِمُ السَّلاَمُ وَ هُوَ مِن أَسرَارِنَا فَاكتُمهُ إِلاَّ عَن أَهلِهِ.
📕مستدرك الوسائل
#من_لم_يعرف_الخير_من_الشر_فهو_بمنزلة_البهيمة
"🗣أمير المؤمنين صلى الله عليه و آله"
عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اَلجَبَّارِ عَنِ اَلإِمَامِ اَلحَسَنِ اَلعَسكَرِيِّ عَلَيهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هَاشِمٍ اَلجَعفَرِيِّ يَا أَبَا هَاشِمٍ
"#حال_عوام_المتشيعة"
🔻🔺سَيَأتِي زَمَانٌ عَلَى اَلنَّاسِ وُجُوهُهُم ضَاحِكَةٌ مُستَبشِرَةٌ وَ قُلُوبُهُم مُظلِمَةٌ مُتَكَدِّرَةٌ اَلسُّنَّةُ فِيهِم بِدعَةٌ وَ اَلبِدعَةُ فِيهِم سُنَّةٌ اَلمُؤمِنُ بَينَهُم مُحَقَّرٌ وَ اَلفَاسِقُ بَينَهُم مُوَقَّرٌ أُمَرَاؤُهُم جَاهِلُونَ جَائِرُونَ وَ عُلَمَاؤُهُم فِي أَبوَابِ اَلظَّلَمَةِ سَائِرُونَ أَغنِيَاؤُهُم يَسرِقُونَ زَادَ اَلفُقَرَاءِ وَ أَصَاغِرُهُم يَتَقَدَّمُونَ عَلَى اَلكُبَرَاءِ وَ كُلُّ جَاهِلٍ عِندَهُم خَبِيرٌ وَ كُلُّ مُحِيلٍ عِندَهُم فَقِيرٌ لاَ يُمَيِّزُونَ بَينَ اَلمُخلِصِ وَ اَلمُرتَابِ لاَ يَعرِفُونَ اَلضَّأنِ مِنَ اَلذِّئَابِ
"#حال_علماء_المتشيعة"
⚠️عُلَمَاؤُهُم شِرَارُ خَلقِ اَللَّهِ عَلَى وَجهِ اَلأَرضِ لِأَنَّهُم يَمِيلُونَ إِلَى اَلفَلسَفَةِ وَ اَلتَّصَوُّفِ وَ اَيمُ اَللَّهِ إِنَّهُم مِن أَهلِ اَلعُدُولِ وَ اَلتَّحَرُّفِ يُبَالِغُونَ فِي حُبِّ مُخَالِفِينَا وَ يُضِلُّونَ شِيعَتَنَا وَ مُوَالِيَنَا إِن نَالُوا مَنصَباً لَم يَشبَعُوا عَنِ اَلرِّشَاءِ وَ إِن خُذِلُوا عَبَدُوا اَللَّهَ عَلَى اَلرِّيَاءِ أَلاَ إِنَّهُم قُطَّاعُ طَرِيقِ اَلمُؤمِنِينَ وَ اَلدُّعَاةُ إِلَى نِحلَةِ اَلمُلحِدِينَ فَمَن أَدرَكَهُم فَليَحذَرهُم وَ ليَصُن دِينَهُ وَ إِيمَانَهُ
ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا هَاشِمٍ هَذَا مَا حَدَّثَنِي أَبِي عَن آبَائِهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَلَيهِمُ السَّلاَمُ وَ هُوَ مِن أَسرَارِنَا فَاكتُمهُ إِلاَّ عَن أَهلِهِ.
📕مستدرك الوسائل
💔10❤3🤣2👍1
🔴#حكم_الناصب_في_دين_أهل_البيت_عليهم_السلام
🔴#من_هو_الناصب ؟
فِي جُملَةِ مَسَائِلِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عِيسَى قَالَ: كَتَبَتُ إِلَيهِ "الإمام الهادي صلى الله عليه و آله" أَسأَلُهُ عَنِ اَلنَّاصِبِ هَل أَحتَاجُ إِلَى اِمتِحَانِهِ إِلَى أَكثَرَ مِن تَقدِيمِهِ اَلجِبتَ وَ الطَّاغُوتَ "ابي بكر وعمر لعنهما الله" وَ اعتِقَادِهِ بِإِمَامَتِهِمَا ؟
فَرَجَعَ اَلجَوَابُ : مَن كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ .
🔸"الناصب هو كل من يوالي أبا بكر وعمر لعنهما الله أي أبناء السنة العائشية جميعا"
عَن أَبِي حَمزَةَ عَن أَبِي جَعفَرٍ عَلَيهِ السَّلاَمُ قَالَ: اِبرَءُوا مِن خَمسَةٍ مِنَ اَلمُرجِئَةِ وَ اَلخَوَارِجِ وَ اَلقَدَرِيَّةِ وَ اَلشَّامِيِّ وَ اَلنَّاصِبِ
قُلتُ مَا اَلنَّصَبُ ؟
قَالَ مَن أَحَبَّ شَيئاً وَ أَبغَضَ عَلَيهِ .
🔸 "اهل البدعة والضلالة يحبون أبا بكر وعمر لعنهم الله ويبغضون الشيعة لاجلهم"
عَنِ اَلمُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: لَيسَ اَلنَّاصِبُ مَن نَصَبَ لَنَا أَهلَ اَلبَيتِ لِأَنَّكَ لاَ تَجِدُ أَحَداً يَقُولُ أَنَا أُبغِضُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لَكِنَّ اَلنَّاصِبَ مَن نَصَبَ لَكُم وَ هُوَ يَعلَمُ أَنَّكُم تَتَوَلَّونَا أَو تَتَبَرَّءُونَ مِن أَعدَائِنَا وَ قَالَ عَلَيهِ السَّلاَمُ مَن أَشبَعَ عَدُوّاً لَنَا فَقَد قَتَلَ وَلِيّاً لَنَا.
من حديث الإمام الباقر صلى الله عليه و آله مع إبراهيم يقول فيه إبراهيم :
وَ أَرَى اَلنَّاصِبَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيهِ مِمَّا وَصَفتُهُ مِن أَفعَالِهِم، لَو أُعطِيَ أَحَدُهُم مَا بَينَ اَلمَشرِقِ وَ اَلمَغرِبِ ذَهَباً وَ فِضَّةً أَن يَزُولَ عَن مَحَبَّةِ اَلطَّوَاغِيتِ وَ مُوَالاَتِهِم إِلَى مُوَالاَتِكُم، مَا فَعَلَ وَ لاَ زَالَ، وَ لَو ضُرِبَت خَيَاشِيمُهُ بِالسُّيُوفِ فِيهِم، وَ لَو قُتِلَ فِيهِم، مَا اِرتَدَعَ وَ لاَ رَجَعَ، وَ إِذَا سَمِعَ أَحَدُهُم مَنقَبَةً لَكُم وَ فَضلاً اِشمَأَزَّ مِن ذَلِكَ وَ تَغَيَّرَ لَونُهُ، وَ رُؤِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجهِهِ، بُغضاً لَكُم وَ مَحَبَّةً لَهُم.
قَالَ: فَتَبَسَّمَ اَلبَاقِرُ (عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ) ، ثُمَّ قَالَ: «يَا إِبرَاهِيمُ ، هَاهُنَا هَلَكَتِ اَلعَامِلَةُ اَلنَّاصِبَةُ، تَصلَى نَاراً حَامِيَةً، تُسقَى مِن عَينٍ آنِيَةٍ، وَ مِن أَجلِ ذَلِكَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ قَدِمنٰا إِلىٰ مٰا عَمِلُوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلنٰاهُ هَبٰاءً مَنثُوراً
🔴#من_هو_المستضعف ؟
عَن عَلِيِّ بنِ سُوَيدٍ عَن أَبِي اَلحَسَنِ مُوسَى عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلتُهُ عَنِ اَلضُّعَفَاءِ ؟
فَكَتَبَ إِلَيَّ اَلضَّعِيفُ مَن لَم تُرفَع إِلَيهِ حُجَّةٌ وَ لَم يَعرِفِ اَلاِختِلاَفَ فَإِذَا عَرَفَ اَلاِختِلاَفَ فَلَيسَ بِمُستَضعَفٍ .
عَن أَبِي سَارَةَ إِمَامِ مَسجِدِ بَنِي هِلاَلٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَيسَ اَليَومَ مُستَضعَفٌ أَبلَغَ اَلرِّجَالُ اَلرِّجَالَ وَ اَلنِّسَاءُ اَلنِّسَاءَ.
عَن سُلَيمَانَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِي جَعفَرٍ عَلَيهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلتُهُ عَن اَلمُستَضعَفِينَ ؟
فَقَالَ: اَلبَلهَاءُ فِي خِدرِهَا وَ اَلخَادِمُ تَقُولُ لَهَا صَلِّي فَتُصَلِّي لاَ تَدرِي إِلاَّ مَا قُلتَ لَهَا، وَ اَلجَلِيبُ اَلَّذِي لاَ يَدرِي إِلاَّ مَا قُلتَ لَهُ، وَ اَلكَبِيرُ اَلفَانِي وَ اَلصَّبِيُّ وَ اَلصَّغِيرُ هَؤُلاَءِ اَلمُستَضعَفُونَ، فَأَمَّا رَجُلٌ شَدِيدُ اَلعُنُقِ جَدِلٌ خَصمٌ يَتَوَلَّى اَلشِّرَاءَ وَ اَلبَيعَ لاَ تَستَطِيعُ أَن تُعِينَهُ فِي شَيءٍ تَقُولُ هَذَا اَلمُستَضعَفُ لاَ وَ لاَ كَرَامَةَ .
🔸"فمساحة المستضعفين ضيقة جدا اليوم بعد انتشار الاعلام ووسائل التواصل والانترنت فقط الأطفال ممن لم يبلغوا الحلم والمجانين وضعفاء العقول وقلة قلية جدا من النساء"
🔴#أحكام_النواصب
🔴#النصبي_انجس_من_اليهودي
عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيهِ السَّلاَمُ :
أَنَّ اَلنَّاصِبِيَّ شَرٌّ مِنَ اَليَهُودِيِّ فَقِيلَ وَ كَيفَ ذَلِكَ يَا اِبنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ لِأَنَّ اَليَهُودِيَّ مَنَعَ لُطفَ اَلنُّبُوَّةِ وَ هُوَ خَاصُّ وَ اَلنَّاصِبِيَّ مَنَعَ لُطفَ اَلإِمَامَةِ وَ هُوَ عَامٌّ .
🔴#الناصب_انجس_من_ولد_الزنا
عَنِ اِبنِ أَبِي يَعفُورٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَغتَسِل مِنَ اَلبِئرِ اَلَّتِي يَجتَمِعُ فِيهَا غُسَالَةُ اَلحَمَّامِ فَإِنَّ فِيهَا غُسَالَةَ وَلَدِ اَلزِّنَا وَ هُوَ لاَ يَطهُرُ إِلَى سَبعَةِ آبَاءٍ وَ فِيهَا غُسَالَةُ اَلنَّاصِبِ وَ هُوَ شَرُّهُمَا إِنَّ اَللَّهَ لَم يَخلُق خَلقاً شَرّاً مِنَ اَلكَلبِ وَ إِنَّ اَلنَّاصِبَ أَهوَنُ عَلَى اَللَّهِ مِنَ اَلكَلبِ .
🔴#من_هو_الناصب ؟
فِي جُملَةِ مَسَائِلِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عِيسَى قَالَ: كَتَبَتُ إِلَيهِ "الإمام الهادي صلى الله عليه و آله" أَسأَلُهُ عَنِ اَلنَّاصِبِ هَل أَحتَاجُ إِلَى اِمتِحَانِهِ إِلَى أَكثَرَ مِن تَقدِيمِهِ اَلجِبتَ وَ الطَّاغُوتَ "ابي بكر وعمر لعنهما الله" وَ اعتِقَادِهِ بِإِمَامَتِهِمَا ؟
فَرَجَعَ اَلجَوَابُ : مَن كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ .
🔸"الناصب هو كل من يوالي أبا بكر وعمر لعنهما الله أي أبناء السنة العائشية جميعا"
عَن أَبِي حَمزَةَ عَن أَبِي جَعفَرٍ عَلَيهِ السَّلاَمُ قَالَ: اِبرَءُوا مِن خَمسَةٍ مِنَ اَلمُرجِئَةِ وَ اَلخَوَارِجِ وَ اَلقَدَرِيَّةِ وَ اَلشَّامِيِّ وَ اَلنَّاصِبِ
قُلتُ مَا اَلنَّصَبُ ؟
قَالَ مَن أَحَبَّ شَيئاً وَ أَبغَضَ عَلَيهِ .
🔸 "اهل البدعة والضلالة يحبون أبا بكر وعمر لعنهم الله ويبغضون الشيعة لاجلهم"
عَنِ اَلمُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: لَيسَ اَلنَّاصِبُ مَن نَصَبَ لَنَا أَهلَ اَلبَيتِ لِأَنَّكَ لاَ تَجِدُ أَحَداً يَقُولُ أَنَا أُبغِضُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لَكِنَّ اَلنَّاصِبَ مَن نَصَبَ لَكُم وَ هُوَ يَعلَمُ أَنَّكُم تَتَوَلَّونَا أَو تَتَبَرَّءُونَ مِن أَعدَائِنَا وَ قَالَ عَلَيهِ السَّلاَمُ مَن أَشبَعَ عَدُوّاً لَنَا فَقَد قَتَلَ وَلِيّاً لَنَا.
من حديث الإمام الباقر صلى الله عليه و آله مع إبراهيم يقول فيه إبراهيم :
وَ أَرَى اَلنَّاصِبَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيهِ مِمَّا وَصَفتُهُ مِن أَفعَالِهِم، لَو أُعطِيَ أَحَدُهُم مَا بَينَ اَلمَشرِقِ وَ اَلمَغرِبِ ذَهَباً وَ فِضَّةً أَن يَزُولَ عَن مَحَبَّةِ اَلطَّوَاغِيتِ وَ مُوَالاَتِهِم إِلَى مُوَالاَتِكُم، مَا فَعَلَ وَ لاَ زَالَ، وَ لَو ضُرِبَت خَيَاشِيمُهُ بِالسُّيُوفِ فِيهِم، وَ لَو قُتِلَ فِيهِم، مَا اِرتَدَعَ وَ لاَ رَجَعَ، وَ إِذَا سَمِعَ أَحَدُهُم مَنقَبَةً لَكُم وَ فَضلاً اِشمَأَزَّ مِن ذَلِكَ وَ تَغَيَّرَ لَونُهُ، وَ رُؤِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجهِهِ، بُغضاً لَكُم وَ مَحَبَّةً لَهُم.
قَالَ: فَتَبَسَّمَ اَلبَاقِرُ (عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ) ، ثُمَّ قَالَ: «يَا إِبرَاهِيمُ ، هَاهُنَا هَلَكَتِ اَلعَامِلَةُ اَلنَّاصِبَةُ، تَصلَى نَاراً حَامِيَةً، تُسقَى مِن عَينٍ آنِيَةٍ، وَ مِن أَجلِ ذَلِكَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ قَدِمنٰا إِلىٰ مٰا عَمِلُوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلنٰاهُ هَبٰاءً مَنثُوراً
🔴#من_هو_المستضعف ؟
عَن عَلِيِّ بنِ سُوَيدٍ عَن أَبِي اَلحَسَنِ مُوسَى عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلتُهُ عَنِ اَلضُّعَفَاءِ ؟
فَكَتَبَ إِلَيَّ اَلضَّعِيفُ مَن لَم تُرفَع إِلَيهِ حُجَّةٌ وَ لَم يَعرِفِ اَلاِختِلاَفَ فَإِذَا عَرَفَ اَلاِختِلاَفَ فَلَيسَ بِمُستَضعَفٍ .
عَن أَبِي سَارَةَ إِمَامِ مَسجِدِ بَنِي هِلاَلٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَيسَ اَليَومَ مُستَضعَفٌ أَبلَغَ اَلرِّجَالُ اَلرِّجَالَ وَ اَلنِّسَاءُ اَلنِّسَاءَ.
عَن سُلَيمَانَ بنِ خَالِدٍ عَن أَبِي جَعفَرٍ عَلَيهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلتُهُ عَن اَلمُستَضعَفِينَ ؟
فَقَالَ: اَلبَلهَاءُ فِي خِدرِهَا وَ اَلخَادِمُ تَقُولُ لَهَا صَلِّي فَتُصَلِّي لاَ تَدرِي إِلاَّ مَا قُلتَ لَهَا، وَ اَلجَلِيبُ اَلَّذِي لاَ يَدرِي إِلاَّ مَا قُلتَ لَهُ، وَ اَلكَبِيرُ اَلفَانِي وَ اَلصَّبِيُّ وَ اَلصَّغِيرُ هَؤُلاَءِ اَلمُستَضعَفُونَ، فَأَمَّا رَجُلٌ شَدِيدُ اَلعُنُقِ جَدِلٌ خَصمٌ يَتَوَلَّى اَلشِّرَاءَ وَ اَلبَيعَ لاَ تَستَطِيعُ أَن تُعِينَهُ فِي شَيءٍ تَقُولُ هَذَا اَلمُستَضعَفُ لاَ وَ لاَ كَرَامَةَ .
🔸"فمساحة المستضعفين ضيقة جدا اليوم بعد انتشار الاعلام ووسائل التواصل والانترنت فقط الأطفال ممن لم يبلغوا الحلم والمجانين وضعفاء العقول وقلة قلية جدا من النساء"
🔴#أحكام_النواصب
🔴#النصبي_انجس_من_اليهودي
عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيهِ السَّلاَمُ :
أَنَّ اَلنَّاصِبِيَّ شَرٌّ مِنَ اَليَهُودِيِّ فَقِيلَ وَ كَيفَ ذَلِكَ يَا اِبنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ لِأَنَّ اَليَهُودِيَّ مَنَعَ لُطفَ اَلنُّبُوَّةِ وَ هُوَ خَاصُّ وَ اَلنَّاصِبِيَّ مَنَعَ لُطفَ اَلإِمَامَةِ وَ هُوَ عَامٌّ .
🔴#الناصب_انجس_من_ولد_الزنا
عَنِ اِبنِ أَبِي يَعفُورٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَغتَسِل مِنَ اَلبِئرِ اَلَّتِي يَجتَمِعُ فِيهَا غُسَالَةُ اَلحَمَّامِ فَإِنَّ فِيهَا غُسَالَةَ وَلَدِ اَلزِّنَا وَ هُوَ لاَ يَطهُرُ إِلَى سَبعَةِ آبَاءٍ وَ فِيهَا غُسَالَةُ اَلنَّاصِبِ وَ هُوَ شَرُّهُمَا إِنَّ اَللَّهَ لَم يَخلُق خَلقاً شَرّاً مِنَ اَلكَلبِ وَ إِنَّ اَلنَّاصِبَ أَهوَنُ عَلَى اَللَّهِ مِنَ اَلكَلبِ .
❤10
عَن أَبِي بَصِيرٍ لَيثٍ اَلمُرَادِيِّ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ نُوحاً حَمَلَ فِي اَلسَّفِينَةِ اَلكَلبَ وَ اَلخِنزِيرَ وَ لَم يَحمِل فِيهَا وَلَدَ اَلزِّنَاءِ وَ إِنَّ اَلنَّاصِبَ شَرٌّ مِن وَلَدِ اَلزِّنَاءِ .
🔴#وجوب_غسل_اليد_عند_مصافحته
عَن خَالِدٍ اَلقَلاَنِسِيِّ قَالَ: قُلتُ لِأَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ أَلقَى اَلذِّمِّيَّ فَيُصَافِحُنِي
قَالَ اِمسَحهَا بِالتُّرَابِ وَ بِالحَائِطِ
قُلتُ فَالنَّاصِبَ ؟
قَالَ اِغسِلهَا .
🔴#تحرم_مساعدته_ولو_بشربه_ماء
زَيدٌ اَلنَّرسِيُّ فِي أَصلِهِ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثٍ:
فَأَمَّا اَلنَّاصِبُ فَلاَ يَرِقَّنَّ قَلبُكَ عَلَيهِ وَ لاَ تُطعِمهُ وَ لاَ تَسقِهِ وَ إِن مَاتَ جُوعاً أَو عَطَشاً وَ لاَ تُغِثهُ وَ إِن كَانَ غَرِقاً أَو حَرِقاً فَاستَغَاثَ فَغُطَّهُ وَ لاَ تُغِثهُ فَإِنَّ أَبِي نِعمَ اَلمُحَمَّدِيُّ كَانَ يَقُولُ: مَن أَشبَعَ نَاصِباً مَلَأَ اَللَّهُ جَوفَهُ نَاراً يَومَ اَلقِيَامَةِ مُعَذَّباً كَانَ أَو مَغفُوراً لَهُ .
عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ اِتَّخَذَ وَلاَيَتَنَا أَهلَ اَلبَيتِ ثُمَّ أَدخَلَ عَلَى نَاصِبِيٍّ سُرُوراً وَ اِصطَنَعَ إِلَيهِ مَعرُوفاً فَهُوَ مِنَّا بَرِيءٌ وَ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اَللَّهِ اَلنَّارَ .
🔴#ماله_مباح
عَنِ اَلمُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ : «خُذ مَالَ اَلنَّاصِبِ حَيثُ مَا وَجَدتَ وَ اِدفَع إِلَينَا خُمُسَهُ» .
🔴#حلال_الدم_والمال
عَن دَاوُدَ بنِ فَرقَدٍ قَالَ: قُلتُ لِأَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ مَا تَقُولُ فِي قَتلِ اَلنَّاصِبِ ؟
قَالَ حَلاَلُ اَلدَّمِ لَكِنِّي أَتَّقِي عَلَيكَ فَإِن قَدَرتَ أَن تَقلِبَ عَلَيهِ حَائِطاً أَو تُغرِقَهُ فِي مَاءٍ لِكَيلاَ يُشهَدَ بِهِ عَلَيكَ فَافعَل
قُلتُ فَمَا نَرَى فِي مَالِهِ ؟
قَالَ تَوِّه مَا قَدَرتَ عَلَيهِ .
عَن إِسحَاقَ بنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ : «مَالُ اَلنَّاصِبِ وَ كُلُّ شَيءٍ يَملِكُهُ حَلاَلٌ لَكَ إِلاَّ اِمرَأَتَهُ فَإِنَّ نِكَاحَ أَهلِ اَلشِّركِ جَائِزٌ وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ قَالَ «لاَ تَسُبُّوا أَهلَ اَلشِّركِ فَإِنَّ لِكُلِّ قَومٍ نِكَاحاً» وَ لَو لاَ أَنَّا نَخَافُ عَلَيكُم أَن يُقتَلَ رَجُلٌ مِنكُم بِرَجُلٍ مِنهُم وَ اَلرَّجُلُ مِنكُم خَيرٌ مِن أَلفِ رَجُلٍ مِنهُم وَ مِائَةِ أَلفٍ مِنهُم لَأَمَرنَاكُم بِالقَتلِ لَهُم وَ لَكِنَّ ذَلِكَ إِلَى اَلإِمَامِ» .
🔴#يحرم_تزويجهم
عَن عَبدِ اَللَّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّاصِبِ اَلَّذِي قَد عُرِفَ نَصبُهُ وَ عَدَاوَتُهُ هَل نُزَوِّجُهُ اَلمُؤمِنَةَ وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَى رَدِّهِ وَ هُوَ لاَ يَعلَمُ بِرَدِّهِ
قَالَ لاَ يُزَوَّجِ اَلمُؤمِنُ اَلنَّاصِبَةَ وَ لاَ يَتَزَوَّجِ اَلنَّاصِبُ اَلمُؤمِنَةَ وَ لاَ يَتَزَوَّجِ اَلمُستَضعَفُ مُؤمِنَةً .
عَنِ اَلفُضَيلِ بنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلمَرأَةِ اَلعَارِفَةِ هَل أُزَوِّجُهَا اَلنَّاصِبَ
قَالَ «لاَ لِأَنَّ اَلنَّاصِبَ كَافِرٌ»
قَالَ فَأُزَوِّجُهَا اَلرَّجُلَ غَيرَ اَلنَّاصِبِ وَ لاَ اَلعَارِفِ
فَقَالَ «غَيرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنهُ» .
عَن أَبِي بَصِيرٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: تَزَوُّجُ اَليَهُودِيَّةِ وَ اَلنَّصرَانِيَّةِ أَفضَلُ أَو قَالَ خَيرٌ مِن تَزَوُّجِ اَلنَّاصِبِ وَ اَلنَّاصِبِيَّةِ .
🔴#لا_تحل_أكل_ذبيحته
عَن حُمرَانَ قَالَ: سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: فِي ذَبِيحَةِ اَلنَّاصِبِ وَ اَليَهُودِيِّ
قَالَ: لاَ تَأكُل ذَبِيحَتَهُ حَتَّى تَسمَعَهُ يَذكُرُ اِسمُ اَللَّهِ، أَ مَا سَمِعتَ قَولَ اَللَّهِ « وَ لاٰ تَأكُلُوا مِمّٰا لَم يُذكَرِ اِسمُ اَللّٰهِ عَلَيهِ » .
عَن فُضَيلِ بنِ يَسَارٍ عَن أَبِي جَعفَرٍ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ذُكِرَ اَلنَّاصِبُ فَقَالَ «لاَ تُنَاكِحهُم وَ لاَ تَأكُل ذَبِيحَتَهُم وَ لاَ تَسكُن مَعَهُم» .
🔸"حتى السكن معهم محرمة"
🔴#يحرم_الصلاة_خلفه
عَنِ اَلفَضلِ بنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ عَلَيهِ السَّلاَمُ عَن مُنَاكَحَةِ اَلنَّاصِبِ وَ اَلصَّلاَةِ خَلفَهُ فَقَالَ لاَ تُنَاكِحهُ وَ لاَ تُصَلِّ خَلفَهُ
🔴#وجوب_غسل_اليد_عند_مصافحته
عَن خَالِدٍ اَلقَلاَنِسِيِّ قَالَ: قُلتُ لِأَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ أَلقَى اَلذِّمِّيَّ فَيُصَافِحُنِي
قَالَ اِمسَحهَا بِالتُّرَابِ وَ بِالحَائِطِ
قُلتُ فَالنَّاصِبَ ؟
قَالَ اِغسِلهَا .
🔴#تحرم_مساعدته_ولو_بشربه_ماء
زَيدٌ اَلنَّرسِيُّ فِي أَصلِهِ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثٍ:
فَأَمَّا اَلنَّاصِبُ فَلاَ يَرِقَّنَّ قَلبُكَ عَلَيهِ وَ لاَ تُطعِمهُ وَ لاَ تَسقِهِ وَ إِن مَاتَ جُوعاً أَو عَطَشاً وَ لاَ تُغِثهُ وَ إِن كَانَ غَرِقاً أَو حَرِقاً فَاستَغَاثَ فَغُطَّهُ وَ لاَ تُغِثهُ فَإِنَّ أَبِي نِعمَ اَلمُحَمَّدِيُّ كَانَ يَقُولُ: مَن أَشبَعَ نَاصِباً مَلَأَ اَللَّهُ جَوفَهُ نَاراً يَومَ اَلقِيَامَةِ مُعَذَّباً كَانَ أَو مَغفُوراً لَهُ .
عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ اِتَّخَذَ وَلاَيَتَنَا أَهلَ اَلبَيتِ ثُمَّ أَدخَلَ عَلَى نَاصِبِيٍّ سُرُوراً وَ اِصطَنَعَ إِلَيهِ مَعرُوفاً فَهُوَ مِنَّا بَرِيءٌ وَ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اَللَّهِ اَلنَّارَ .
🔴#ماله_مباح
عَنِ اَلمُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ : «خُذ مَالَ اَلنَّاصِبِ حَيثُ مَا وَجَدتَ وَ اِدفَع إِلَينَا خُمُسَهُ» .
🔴#حلال_الدم_والمال
عَن دَاوُدَ بنِ فَرقَدٍ قَالَ: قُلتُ لِأَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ مَا تَقُولُ فِي قَتلِ اَلنَّاصِبِ ؟
قَالَ حَلاَلُ اَلدَّمِ لَكِنِّي أَتَّقِي عَلَيكَ فَإِن قَدَرتَ أَن تَقلِبَ عَلَيهِ حَائِطاً أَو تُغرِقَهُ فِي مَاءٍ لِكَيلاَ يُشهَدَ بِهِ عَلَيكَ فَافعَل
قُلتُ فَمَا نَرَى فِي مَالِهِ ؟
قَالَ تَوِّه مَا قَدَرتَ عَلَيهِ .
عَن إِسحَاقَ بنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ : «مَالُ اَلنَّاصِبِ وَ كُلُّ شَيءٍ يَملِكُهُ حَلاَلٌ لَكَ إِلاَّ اِمرَأَتَهُ فَإِنَّ نِكَاحَ أَهلِ اَلشِّركِ جَائِزٌ وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ قَالَ «لاَ تَسُبُّوا أَهلَ اَلشِّركِ فَإِنَّ لِكُلِّ قَومٍ نِكَاحاً» وَ لَو لاَ أَنَّا نَخَافُ عَلَيكُم أَن يُقتَلَ رَجُلٌ مِنكُم بِرَجُلٍ مِنهُم وَ اَلرَّجُلُ مِنكُم خَيرٌ مِن أَلفِ رَجُلٍ مِنهُم وَ مِائَةِ أَلفٍ مِنهُم لَأَمَرنَاكُم بِالقَتلِ لَهُم وَ لَكِنَّ ذَلِكَ إِلَى اَلإِمَامِ» .
🔴#يحرم_تزويجهم
عَن عَبدِ اَللَّهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلنَّاصِبِ اَلَّذِي قَد عُرِفَ نَصبُهُ وَ عَدَاوَتُهُ هَل نُزَوِّجُهُ اَلمُؤمِنَةَ وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَى رَدِّهِ وَ هُوَ لاَ يَعلَمُ بِرَدِّهِ
قَالَ لاَ يُزَوَّجِ اَلمُؤمِنُ اَلنَّاصِبَةَ وَ لاَ يَتَزَوَّجِ اَلنَّاصِبُ اَلمُؤمِنَةَ وَ لاَ يَتَزَوَّجِ اَلمُستَضعَفُ مُؤمِنَةً .
عَنِ اَلفُضَيلِ بنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلمَرأَةِ اَلعَارِفَةِ هَل أُزَوِّجُهَا اَلنَّاصِبَ
قَالَ «لاَ لِأَنَّ اَلنَّاصِبَ كَافِرٌ»
قَالَ فَأُزَوِّجُهَا اَلرَّجُلَ غَيرَ اَلنَّاصِبِ وَ لاَ اَلعَارِفِ
فَقَالَ «غَيرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنهُ» .
عَن أَبِي بَصِيرٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: تَزَوُّجُ اَليَهُودِيَّةِ وَ اَلنَّصرَانِيَّةِ أَفضَلُ أَو قَالَ خَيرٌ مِن تَزَوُّجِ اَلنَّاصِبِ وَ اَلنَّاصِبِيَّةِ .
🔴#لا_تحل_أكل_ذبيحته
عَن حُمرَانَ قَالَ: سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: فِي ذَبِيحَةِ اَلنَّاصِبِ وَ اَليَهُودِيِّ
قَالَ: لاَ تَأكُل ذَبِيحَتَهُ حَتَّى تَسمَعَهُ يَذكُرُ اِسمُ اَللَّهِ، أَ مَا سَمِعتَ قَولَ اَللَّهِ « وَ لاٰ تَأكُلُوا مِمّٰا لَم يُذكَرِ اِسمُ اَللّٰهِ عَلَيهِ » .
عَن فُضَيلِ بنِ يَسَارٍ عَن أَبِي جَعفَرٍ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ذُكِرَ اَلنَّاصِبُ فَقَالَ «لاَ تُنَاكِحهُم وَ لاَ تَأكُل ذَبِيحَتَهُم وَ لاَ تَسكُن مَعَهُم» .
🔸"حتى السكن معهم محرمة"
🔴#يحرم_الصلاة_خلفه
عَنِ اَلفَضلِ بنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ عَلَيهِ السَّلاَمُ عَن مُنَاكَحَةِ اَلنَّاصِبِ وَ اَلصَّلاَةِ خَلفَهُ فَقَالَ لاَ تُنَاكِحهُ وَ لاَ تُصَلِّ خَلفَهُ
❤10👍2
🔴#تحرم_الصدقة_عليه
عَن عُمَرَ بنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلصَّدَقَةِ عَلَى اَلنَّاصِبِ وَ عَلَى اَلزَّيدِيَّةِ
فَقَالَ لاَ تَصَدَّق عَلَيهِم بِشَيءٍ وَ لاَ تُسقِهِم مِنَ اَلمَاءِ إِنِ اِستَطَعتَ وَ قَالَ لِي اَلزَّيدِيَّةُ هُمُ اَلنُّصَّابُ .
عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عِيسَى قَالَ: كَتَبتُ إِلَيهِ يَعنِي عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ اَلهَادِيَ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ ، أَسأَلُهُ عَنِ اَلمَسَاكِينِ اَلَّذِينَ يَقعُدُونَ فِي اَلطُّرُقَاتِ مِنَ اَلحَرَائِمِ وَ اَلسَّائِسِينَ وَ غَيرِهِم هَل يَجُوزُ اَلتَّصَدُّقُ عَلَيهِم قَبلَ أَن أَعرِفَ مَذهَبَهُم فَأَجَابَ مَن تَصَدَّقَ عَلَى نَاصِبٍ فَصَدَقَتُهُ عَلَيهِ لاَ لَهُ لَكِن عَلَى مَن لاَ يُعرَفُ مَذهَبُهُ وَ حَالُهُ فَذَلِكَ أَفضَلُ وَ أَكبَرُ وَ مِن بَعدُ فَمَن تَرَقَّقتَ عَلَيهِ وَ رَحِمتَهُ وَ لَم يُمكِنِ اِستِعلاَمُ مَا هُوَ عَلَيهِ لَم يَكُن بِالتَّصَدُّقِ عَلَيهِ بَأسٌ إِن شَاءَ اَللَّهُ .
🔴#لا_تجوز_شهادته
عَن أَمِيرِ اَلمُؤمِنِينَ عَلَيهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ حَرُورِيٍّ وَ لاَ قَدَرِيٍّ وَ لاَ مُرجِئٍ وَ لاَ أُمَوِيٍّ وَ لاَ نَاصِبٍ وَ لاَ فَاسِقٍ.
🔴#أعماله_هباء
عَن حَنَانٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لاَ يُبَالِي اَلنَّاصِبُ صَلَّى أَم زَنَى وَ هَذِهِ اَلآيَةُ نَزَلَت فِيهِم «عٰامِلَةٌ نٰاصِبَةٌ `تَصلىٰ نٰاراً حٰامِيَةً » .
🔴#لا_تنفعه_شفاعة_الشافعين
عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي حَمزَةَ عَن أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ : مُدمِنُ اَلخَمرِ كَعَابِدِ اَلوَثَنِ وَ اَلنَّاصِبُ لآِلِ مُحَمَّدٍ شَرٌّ مِنهُ
قُلتُ جُعِلتُ فِدَاكَ وَ مَن أَشَرُّ مِن عَابِدِ اَلوَثَنِ
فَقَالَ إِنَّ شَارِبَ اَلخَمرِ تُدرِكُهُ اَلشَّفَاعَةُ يَومَ اَلقِيَامَةِ وَ إِنَّ اَلنَّاصِبَ لَو شَفَعَ فِيهِ أَهلُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلأَرضِ لَم يُشَفَّعُوا .
عَن عَلِيٍّ اَلخَدَمِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَلجَارَ يَشفَعُ لِجَارِهِ وَ اَلحَمِيمَ لِحَمِيمِهِ وَ لَو أَنَّ اَلمَلاَئِكَةَ اَلمُقَرَّبِينَ وَ اَلأَنبِيَاءَ اَلمُرسَلِينَ شَفَعُوا فِي نَاصِبٍ مَا شُفِّعُوا.
🔴#نواصب_المتشيعة
قال الإمام الصادق صلى الله عليه و آله في حديث طويل :
فَأَمَّا مَن كَانَ مِنَ اَلفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفسِهِ، حَافِظاً لِدِينِهِ، مُخَالِفاً لِهَوَاهُ، مُطِيعاً لِأَمرِ مَولاَهُ فَلِلعَوَامِّ أَن يُقَلِّدُوهُ. وَ ذَلِكَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ فِي بَعضِ فُقَهَاءِ اَلشِّيعَةِ لاَ جَمِيعِهِم، فَإِنَّ مَن رَكِبَ مِنَ اَلقَبَائِحِ وَ اَلفَوَاحِشِ مَرَاكِبَ فَسَقَةِ فُقَهَاءِ اَلعَامَّةِ فَلاَ تَقبَلُوا مِنهُم عَنَّا شَيئاً، وَ لاَ كَرَامَةَ لَهُم، وَ إِنَّمَا كَثُرَ اَلتَّخلِيطُ فِيمَا يَتَحَمَّلُ عَنَّا أَهلَ اَلبَيتِ لِذَلِكَ، لِأَنَّ اَلفَسَقَةَ يَتَحَمَّلُونَ عَنَّا، فَهُم يُحَرِّفُونَهُ بِأَسرِهِ لِجَهلِهِم، وَ يَضَعُونَ اَلأَشيَاءَ عَلَى غَيرِ مَوَاضِعِهَا وَ وُجُوهِهَا لِقِلَّةِ مَعرِفَتِهِم وَ آخَرِينَ يَتَعَمَّدُونَ اَلكَذِبَ عَلَينَا لِيَجُرُّوا مِن عَرَضِ اَلدُّنيَا مَا هُوَ زَادُهُم إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ . وَ مِنهُم قَومٌ نُصَّابٌ لاَ يَقدِرُونَ عَلَى اَلقَدحِ فِينَا، يَتَعَلَّمُونَ بَعضَ عُلُومِنَا اَلصَّحِيحَةِ فَيَتَوَجَّهُونَ بِهِ عِندَ شِيعَتِنَا ، وَ يَنتَقِصُونَ بِنَا عِندَ نُصَّابِنَا ثُمَّ يُضِيفُونَ إِلَيهِ أَضعَافَهُ وَ أَضعَافَ أَضعَافِهِ مِنَ اَلأَكَاذِيبِ عَلَينَا اَلَّتِي نَحنُ بِرَاءٌ مِنهَا، فَيَتَقَبَّلُهُ اَلمُسلِمُونَ اَلمُستَسلِمُونَ مِن شِيعَتِنَا عَلَى أَنَّهُ مِن عُلُومِنَا فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوهُم . وَ هُم أَضَرُّ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا مِن جَيشِ يَزِيدَ عَلَى اَلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عَلَيهِ السَّلاَمُ وَ أَصحَابِهِ فَإِنَّهُم يَسلُبُونَهُمُ اَلأَروَاحَ وَ اَلأَموَالَ، وَ لِلمَسلُوبِينَ عِندَ اَللَّهِ أَفضَلُ اَلأَحوَالِ لِمَا لَحِقَهُم مِن أَعدَائِهِم. وَ هَؤُلاَءِ عُلَمَاءُ اَلسَّوءِ اَلنَّاصِبُونَ اَلمُشَبِّهُونَ بِأَنَّهُم لَنَا مُوَالُونَ، وَ لِأَعدَائِنَا مُعَادُونَ يُدخِلُونَ اَلشَّكَّ وَ اَلشُّبهَةَ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا ، فَيُضِلُّونَهُم وَ يَمنَعُونَهُم عَن قَصدِ اَلحَقِّ اَلمُصِيبِ. لاَ جَرَمَ أَنَّ مَن عَلِمَ اَللَّهُ مِن قَلبِهِ - مِن هَؤُلاَءِ اَلعَوَامِّ - أَنَّهُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ صِيَانَةَ دِينِهِ وَ تَعظِيمَ وَلِيِّهِ، لَم يَترُكهُ فِي يَدِ هَذَا اَلمُلَبِّسِ اَلكَافِرِ.
عَن عُمَرَ بنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلصَّدَقَةِ عَلَى اَلنَّاصِبِ وَ عَلَى اَلزَّيدِيَّةِ
فَقَالَ لاَ تَصَدَّق عَلَيهِم بِشَيءٍ وَ لاَ تُسقِهِم مِنَ اَلمَاءِ إِنِ اِستَطَعتَ وَ قَالَ لِي اَلزَّيدِيَّةُ هُمُ اَلنُّصَّابُ .
عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عِيسَى قَالَ: كَتَبتُ إِلَيهِ يَعنِي عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ اَلهَادِيَ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ ، أَسأَلُهُ عَنِ اَلمَسَاكِينِ اَلَّذِينَ يَقعُدُونَ فِي اَلطُّرُقَاتِ مِنَ اَلحَرَائِمِ وَ اَلسَّائِسِينَ وَ غَيرِهِم هَل يَجُوزُ اَلتَّصَدُّقُ عَلَيهِم قَبلَ أَن أَعرِفَ مَذهَبَهُم فَأَجَابَ مَن تَصَدَّقَ عَلَى نَاصِبٍ فَصَدَقَتُهُ عَلَيهِ لاَ لَهُ لَكِن عَلَى مَن لاَ يُعرَفُ مَذهَبُهُ وَ حَالُهُ فَذَلِكَ أَفضَلُ وَ أَكبَرُ وَ مِن بَعدُ فَمَن تَرَقَّقتَ عَلَيهِ وَ رَحِمتَهُ وَ لَم يُمكِنِ اِستِعلاَمُ مَا هُوَ عَلَيهِ لَم يَكُن بِالتَّصَدُّقِ عَلَيهِ بَأسٌ إِن شَاءَ اَللَّهُ .
🔴#لا_تجوز_شهادته
عَن أَمِيرِ اَلمُؤمِنِينَ عَلَيهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ حَرُورِيٍّ وَ لاَ قَدَرِيٍّ وَ لاَ مُرجِئٍ وَ لاَ أُمَوِيٍّ وَ لاَ نَاصِبٍ وَ لاَ فَاسِقٍ.
🔴#أعماله_هباء
عَن حَنَانٍ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لاَ يُبَالِي اَلنَّاصِبُ صَلَّى أَم زَنَى وَ هَذِهِ اَلآيَةُ نَزَلَت فِيهِم «عٰامِلَةٌ نٰاصِبَةٌ `تَصلىٰ نٰاراً حٰامِيَةً » .
🔴#لا_تنفعه_شفاعة_الشافعين
عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي حَمزَةَ عَن أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ : مُدمِنُ اَلخَمرِ كَعَابِدِ اَلوَثَنِ وَ اَلنَّاصِبُ لآِلِ مُحَمَّدٍ شَرٌّ مِنهُ
قُلتُ جُعِلتُ فِدَاكَ وَ مَن أَشَرُّ مِن عَابِدِ اَلوَثَنِ
فَقَالَ إِنَّ شَارِبَ اَلخَمرِ تُدرِكُهُ اَلشَّفَاعَةُ يَومَ اَلقِيَامَةِ وَ إِنَّ اَلنَّاصِبَ لَو شَفَعَ فِيهِ أَهلُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلأَرضِ لَم يُشَفَّعُوا .
عَن عَلِيٍّ اَلخَدَمِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَلجَارَ يَشفَعُ لِجَارِهِ وَ اَلحَمِيمَ لِحَمِيمِهِ وَ لَو أَنَّ اَلمَلاَئِكَةَ اَلمُقَرَّبِينَ وَ اَلأَنبِيَاءَ اَلمُرسَلِينَ شَفَعُوا فِي نَاصِبٍ مَا شُفِّعُوا.
🔴#نواصب_المتشيعة
قال الإمام الصادق صلى الله عليه و آله في حديث طويل :
فَأَمَّا مَن كَانَ مِنَ اَلفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفسِهِ، حَافِظاً لِدِينِهِ، مُخَالِفاً لِهَوَاهُ، مُطِيعاً لِأَمرِ مَولاَهُ فَلِلعَوَامِّ أَن يُقَلِّدُوهُ. وَ ذَلِكَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ فِي بَعضِ فُقَهَاءِ اَلشِّيعَةِ لاَ جَمِيعِهِم، فَإِنَّ مَن رَكِبَ مِنَ اَلقَبَائِحِ وَ اَلفَوَاحِشِ مَرَاكِبَ فَسَقَةِ فُقَهَاءِ اَلعَامَّةِ فَلاَ تَقبَلُوا مِنهُم عَنَّا شَيئاً، وَ لاَ كَرَامَةَ لَهُم، وَ إِنَّمَا كَثُرَ اَلتَّخلِيطُ فِيمَا يَتَحَمَّلُ عَنَّا أَهلَ اَلبَيتِ لِذَلِكَ، لِأَنَّ اَلفَسَقَةَ يَتَحَمَّلُونَ عَنَّا، فَهُم يُحَرِّفُونَهُ بِأَسرِهِ لِجَهلِهِم، وَ يَضَعُونَ اَلأَشيَاءَ عَلَى غَيرِ مَوَاضِعِهَا وَ وُجُوهِهَا لِقِلَّةِ مَعرِفَتِهِم وَ آخَرِينَ يَتَعَمَّدُونَ اَلكَذِبَ عَلَينَا لِيَجُرُّوا مِن عَرَضِ اَلدُّنيَا مَا هُوَ زَادُهُم إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ . وَ مِنهُم قَومٌ نُصَّابٌ لاَ يَقدِرُونَ عَلَى اَلقَدحِ فِينَا، يَتَعَلَّمُونَ بَعضَ عُلُومِنَا اَلصَّحِيحَةِ فَيَتَوَجَّهُونَ بِهِ عِندَ شِيعَتِنَا ، وَ يَنتَقِصُونَ بِنَا عِندَ نُصَّابِنَا ثُمَّ يُضِيفُونَ إِلَيهِ أَضعَافَهُ وَ أَضعَافَ أَضعَافِهِ مِنَ اَلأَكَاذِيبِ عَلَينَا اَلَّتِي نَحنُ بِرَاءٌ مِنهَا، فَيَتَقَبَّلُهُ اَلمُسلِمُونَ اَلمُستَسلِمُونَ مِن شِيعَتِنَا عَلَى أَنَّهُ مِن عُلُومِنَا فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوهُم . وَ هُم أَضَرُّ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا مِن جَيشِ يَزِيدَ عَلَى اَلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عَلَيهِ السَّلاَمُ وَ أَصحَابِهِ فَإِنَّهُم يَسلُبُونَهُمُ اَلأَروَاحَ وَ اَلأَموَالَ، وَ لِلمَسلُوبِينَ عِندَ اَللَّهِ أَفضَلُ اَلأَحوَالِ لِمَا لَحِقَهُم مِن أَعدَائِهِم. وَ هَؤُلاَءِ عُلَمَاءُ اَلسَّوءِ اَلنَّاصِبُونَ اَلمُشَبِّهُونَ بِأَنَّهُم لَنَا مُوَالُونَ، وَ لِأَعدَائِنَا مُعَادُونَ يُدخِلُونَ اَلشَّكَّ وَ اَلشُّبهَةَ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا ، فَيُضِلُّونَهُم وَ يَمنَعُونَهُم عَن قَصدِ اَلحَقِّ اَلمُصِيبِ. لاَ جَرَمَ أَنَّ مَن عَلِمَ اَللَّهُ مِن قَلبِهِ - مِن هَؤُلاَءِ اَلعَوَامِّ - أَنَّهُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ صِيَانَةَ دِينِهِ وَ تَعظِيمَ وَلِيِّهِ، لَم يَترُكهُ فِي يَدِ هَذَا اَلمُلَبِّسِ اَلكَافِرِ.
❤10
وَ لَكِنَّهُ يُقَيِّضُ لَهُ مُؤمِناً يَقِفُ بِهِ عَلَى اَلصَّوَابِ، ثُمَّ يُوَفِّقُهُ اَللَّهُ تَعَالَى لِلقَبُولِ مِنهُ، فَيَجمَعُ لَهُ بِذَلِكَ خَيرَ اَلدُّنيَا وَ اَلآخِرَةِ، وَ يَجمَعُ عَلَى مَن أَضَلَّهُ لَعنَ اَلدُّنيَا وَ عَذَابَ اَلآخِرَةِ. ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ : شِرَارُ عُلَمَاءِ أُمَّتِنَا اَلمُضِلُّونَ عَنَّا، اَلقَاطِعُونَ لِلطُّرُقِ إِلَينَا، اَلمُسَمُّونَ أَضدَادَنَا بِأَسمَائِنَا، اَلمُلَقِّبُونَ أَضدَادَنَا بِأَلقَابِنَا، يُصَلُّونَ عَلَيهِم وَ هُم لِلَّعنِ مُستَحِقُّونَ، وَ يَلعَنُونَنَا وَ نَحنُ بِكَرَامَاتِ اَللَّهِ مَغمُورُونَ، وَ بِصَلَوَاتِ اَللَّهِ وَ صَلَوَاتِ مَلاَئِكَتِهِ اَلمُقَرَّبِينَ عَلَينَا عَن صَلَوَاتِهِم عَلَينَا مُستَغنُونَ .
قَالَ أمير المؤمنين عَلَيهِ السَّلاَمُ في حديث المعرفة بالنورانية :
مَن آمَنَ بِمَا قُلتُ وَ صَدَّقَ بِمَا بَيَّنتُ وَ فَسَّرتُ وَ شَرَحتُ وَ أَوضَحتُ وَ نَوَّرتُ وَ بَرهَنتُ فَهُوَ مُؤمِنٌ مُمتَحَنٌ اِمتَحَنَ اَللَّهُ قَلبَهُ لِلإِيمَانِ وَ شَرَحَ صَدرَهُ لِلإِسلاَمِ وَ هُوَ عَارِفٌ مُستَبصِرٌ قَدِ اِنتَهَى وَ بَلَغَ وَ كَمَلَ وَ مَن شَكَّ وَ عَنَدَ وَ جَحَدَ وَ وَقَفَ وَ تَحَيَّرَ وَ اِرتَابَ فَهُوَ مُقَصِّرٌ وَ نَاصِبٌ
🔸"راجع حديث المعرفة بالنورانية فان امنت والا فانت مقصر ناصب"
🔴#أجر_انقاذ_الشيعي_من_النواصب
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيهِ السَّلاَمُ : قَالَ اَلحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيهِمَا لِرَجُلٍ: أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيكَ رَجُلٌ يَرُومُ قَتلَ مِسكِينٍ قَد ضَعُفَ أَ تُنقِذُهُ مِن يَدِهِ أَو نَاصِبٌ يُرِيدُ إِضلاَلَ مِسكِينٍ مِن ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا تَفتَحُ عَلَيهِ مَا يَمتَنِعُ بِهِ وَ يُفحِمُهُ وَ يَكسِرُهُ بِحُجَجِ اَللَّهِ تَعَالَى
قَالَ بَل إِنقَاذُ هَذَا اَلمِسكِينِ اَلمُؤمِنِ مِن يَدِ هَذَا اَلنَّاصِبِ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ مَن أَحيٰاهٰا فَكَأَنَّمٰا أَحيَا اَلنّٰاسَ جَمِيعاً أَي وَ مَن أَحيَاهَا وَ أَرشَدَهَا مِن كُفرٍ إِلَى إِيمَانٍ فَكَأَنَّمَا أَحيَا اَلنَّاسَ جَمِيعاً مِن قِبَلِ أَن يَقتُلَهُم بِسُيُوفِ اَلحَدِيدِ.
المصادر //
بحار الانوار
تفسير الامام الحسن العسكري صلوات الله عليه
الوافي
مشكاة الانوار
تفسير العياشي
الكافي
مستدرك الوسائل
تهذيب الاحكام
السرائر
علل الشرائع
وسائل الشيعة
قَالَ أمير المؤمنين عَلَيهِ السَّلاَمُ في حديث المعرفة بالنورانية :
مَن آمَنَ بِمَا قُلتُ وَ صَدَّقَ بِمَا بَيَّنتُ وَ فَسَّرتُ وَ شَرَحتُ وَ أَوضَحتُ وَ نَوَّرتُ وَ بَرهَنتُ فَهُوَ مُؤمِنٌ مُمتَحَنٌ اِمتَحَنَ اَللَّهُ قَلبَهُ لِلإِيمَانِ وَ شَرَحَ صَدرَهُ لِلإِسلاَمِ وَ هُوَ عَارِفٌ مُستَبصِرٌ قَدِ اِنتَهَى وَ بَلَغَ وَ كَمَلَ وَ مَن شَكَّ وَ عَنَدَ وَ جَحَدَ وَ وَقَفَ وَ تَحَيَّرَ وَ اِرتَابَ فَهُوَ مُقَصِّرٌ وَ نَاصِبٌ
🔸"راجع حديث المعرفة بالنورانية فان امنت والا فانت مقصر ناصب"
🔴#أجر_انقاذ_الشيعي_من_النواصب
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيهِ السَّلاَمُ : قَالَ اَلحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيهِمَا لِرَجُلٍ: أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيكَ رَجُلٌ يَرُومُ قَتلَ مِسكِينٍ قَد ضَعُفَ أَ تُنقِذُهُ مِن يَدِهِ أَو نَاصِبٌ يُرِيدُ إِضلاَلَ مِسكِينٍ مِن ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا تَفتَحُ عَلَيهِ مَا يَمتَنِعُ بِهِ وَ يُفحِمُهُ وَ يَكسِرُهُ بِحُجَجِ اَللَّهِ تَعَالَى
قَالَ بَل إِنقَاذُ هَذَا اَلمِسكِينِ اَلمُؤمِنِ مِن يَدِ هَذَا اَلنَّاصِبِ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ مَن أَحيٰاهٰا فَكَأَنَّمٰا أَحيَا اَلنّٰاسَ جَمِيعاً أَي وَ مَن أَحيَاهَا وَ أَرشَدَهَا مِن كُفرٍ إِلَى إِيمَانٍ فَكَأَنَّمَا أَحيَا اَلنَّاسَ جَمِيعاً مِن قِبَلِ أَن يَقتُلَهُم بِسُيُوفِ اَلحَدِيدِ.
المصادر //
بحار الانوار
تفسير الامام الحسن العسكري صلوات الله عليه
الوافي
مشكاة الانوار
تفسير العياشي
الكافي
مستدرك الوسائل
تهذيب الاحكام
السرائر
علل الشرائع
وسائل الشيعة
❤12
من_هو_الناصبي_وما_احكامه_من_حديث_العترة_الطاهرة_صلوات_الله_عليهم.pdf
620 KB
من هو الناصب وما احكامه بصيغة pdf
❤10👏1
🔻🔺#إذا_قاتلت_أمريكا_وإسرائيل_النواصب_مع_من_يقف_الشيعي ؟
عَن مُسلِمٍ مَولَى أَبِي اَلحَسَنِ عَلَيهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ :
اَلتُّركُ خَيرٌ أَم هَؤُلاَءِ "أبناء عائشة" ؟
فَقَالَ : إِذَا صِرتُم إِلَى اَلتُّركِ يُخَلُّونَ بَينَكُم وَ بَينَ دِينِكُم ؟
قُلتُ : نَعَم جُعِلتُ فِدَاكَ
قَالَ : هَؤُلاَءِ "أبناء فاحشة" يُخَلُّونَ بَينَكُم وَ بَينَ دِينِكُم ؟
قُلَت : لاَ بَل يَجهَدُونَ عَلَى قَتلِنَا
قَالَ : فَإِن غَزَوهُم أُولَئِكَ فأَعِينُوهُم عَلَيهِم .
📕الاختصاص
عَن مُسلِمٍ مَولَى أَبِي اَلحَسَنِ عَلَيهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ :
اَلتُّركُ خَيرٌ أَم هَؤُلاَءِ "أبناء عائشة" ؟
فَقَالَ : إِذَا صِرتُم إِلَى اَلتُّركِ يُخَلُّونَ بَينَكُم وَ بَينَ دِينِكُم ؟
قُلتُ : نَعَم جُعِلتُ فِدَاكَ
قَالَ : هَؤُلاَءِ "أبناء فاحشة" يُخَلُّونَ بَينَكُم وَ بَينَ دِينِكُم ؟
قُلَت : لاَ بَل يَجهَدُونَ عَلَى قَتلِنَا
قَالَ : فَإِن غَزَوهُم أُولَئِكَ فأَعِينُوهُم عَلَيهِم .
🗣"الواجب على الشيعي ان يقف مع الدولة الكافرة التي تعطيه حريته الدينية ضد الدولة الناصبية التي تحرمه من هذا الحق"
❤19👍3🔥1
Forwarded from مكافح الصنة (اݪسـٰٖـ๋ــاعـ๋ـۂدِي)
بسبب سياسة النظام الإيراني الغبية ومنهجة الإخواني الي خلا يدافع عن السنة ويتبنى قضاياهم ويقاتل بالنيابة عنهم اصبحنا محاصرين بالاعداء من كل اتجاة من الشرق طالبان وباكستان ومن الشرق جبهة النصرة التي اصبحت على حدود العراق ومن الجنوب دول الخليج ومن الشمال تركيا وكذالك الدول الغربية وعلى رأسها امريكا حتى صار نصف العالم يعادينا ويتمنى فناء الشيعة ويعمل ويخطط لمحاربة الشيعة وتقسيم بلدانهم
هذا كلة من اجل مناصرة غزة الناصبية وتحرير قبة الصخرة اليهودية وبالنهاية لم تحصل إيران ولا الشيعة سوى الخسائر والهزائم والدمار والخرب والكرة والحقد من كثير من بلدان العالم
وياريت لو هذه العمل سوو من أجل استقلال الشيعة والدفاع عنهم والمقدسات الشيعية حتى نكدر نكول عنهم أنهم جربو يدافعون عن الشيعة وفشلوا ونعذرهم ونكول جزاهم الله خير
لا بل حاربوا الدول النووية من أجل شلة نواصب امويين متربين على سب آل محمد
شايفين هيج عاقبة سوء
يعني تحارب وتضحي بمقدرات شعبك وبدماء أبناء جلدتك من أجل قضية مبيوعة واهلها السنة تخلو عنها وطبعو مع إسرائيل ،انته وين حشرت نفسك ووين تريد توصل بالشيعة
وبسبب المنهج الإخواني الي يسير عليه النظام الإيراني وقادة الشيعة البترية وعلى رأسهم المراجع أصبح الشيعة هدف لمخططات الدول المعادية "العربية والغربية" حيث ضمنا أن لا مستقبل للشيعة لمدة عقود من الزمن حتى وصل الأمر بالامريكان وحلفائهم بأن يفكرون بأعادة بناء التنظيمات السنية الإرهابية لقمع الشيعة
هذا كلة من اجل مناصرة غزة الناصبية وتحرير قبة الصخرة اليهودية وبالنهاية لم تحصل إيران ولا الشيعة سوى الخسائر والهزائم والدمار والخرب والكرة والحقد من كثير من بلدان العالم
وياريت لو هذه العمل سوو من أجل استقلال الشيعة والدفاع عنهم والمقدسات الشيعية حتى نكدر نكول عنهم أنهم جربو يدافعون عن الشيعة وفشلوا ونعذرهم ونكول جزاهم الله خير
لا بل حاربوا الدول النووية من أجل شلة نواصب امويين متربين على سب آل محمد
شايفين هيج عاقبة سوء
يعني تحارب وتضحي بمقدرات شعبك وبدماء أبناء جلدتك من أجل قضية مبيوعة واهلها السنة تخلو عنها وطبعو مع إسرائيل ،انته وين حشرت نفسك ووين تريد توصل بالشيعة
وبسبب المنهج الإخواني الي يسير عليه النظام الإيراني وقادة الشيعة البترية وعلى رأسهم المراجع أصبح الشيعة هدف لمخططات الدول المعادية "العربية والغربية" حيث ضمنا أن لا مستقبل للشيعة لمدة عقود من الزمن حتى وصل الأمر بالامريكان وحلفائهم بأن يفكرون بأعادة بناء التنظيمات السنية الإرهابية لقمع الشيعة
💔9👍3
🔴#الجفر_الأحمر
عَن رُفَيدٍ مَولَى أَبِي هُبَيرَةَ قَالَ: قُلتُ لِأَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلتُ فِدَاكَ يَا اِبنَ رَسُولِ اَللَّهِ يَسِيرُ اَلقَائِمُ بِسِيرَةِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ فِي أَهلِ اَلسَّوَادِ ؟
فَقَالَ : لاَ يَا رُفَيدُ إِنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ سَارَ فِي أَهلِ اَلسَّوَادِ بِمَا فِي #الجفر_الأبيض وَ إِنَّ اَلقَائِمَ يَسِيرُ فِي اَلعَرَبِ بِمَا فِي #الجفر_الأحمر
فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِدَاكَ وَ مَا اَلجَفرُ اَلأَحمَرُ ؟
قَالَ : فَأَمَرَّ إِصبَعَهُ إِلَى حَلقِهِ فَقَالَ هَكَذَا يَعنِي #الذبح ثُمَّ قَالَ يَا رُفَيدُ إِنَّ لِكُلِّ أَهلِ بَيتٍ مُجِيباً شَاهِداً عَلَيهِم شَافِعاً لِأَمثَالِهِم .
عَن رُفَيدٍ مَولَى أَبِي هُبَيرَةَ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِي يَا رُفَيدُ كَيفَ أَنتَ إِذَا رَأَيتَ أَصحَابَ اَلقَائِمِ قَد ضَرَبُوا فَسَاطِيطَهُم فِي مَسجِدِ اَلكُوفَةِ ثُمَّ أَخرَجَ اَلمِثَالَ اَلجَدِيدَ عَلَى اَلعَرَبِ اَلشَّدِيدِ
قَالَ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاكَ مَا هُوَ ؟
قَالَ : #الذبح
قَالَ قُلتُ : بِأَيِّ شَيءٍ يَسِيرُ فِيهِم بِمَا سَارَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ فِي أَهلِ اَلسَّوَادِ ؟
قَالَ : لاَ يَا رُفَيدُ إِنَّ عَلِيّاً عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ سَارَ بِمَا فِي #الجفر_الأبيضِ وَ هُوَ اَلكَفُّ وَ هُوَ يَعلَمُ أَنَّهُ سَيَظهَرُ عَلَى شِيعَتِهِ مِن بَعدِهِ وَ أَنَّ اَلقَائِمَ يَسِيرُ بِمَا فِي #الجفر_الأحمر وَ هُوَ #الذبح وَ هُوَ يَعلَمُ أَنَّهُ لاَ يَظهَرُ عَلَى شِيعَتِهِ.
عَنِ اَلحُسَينِ بنِ أَبِي اَلعَلاَءِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ عِندِي اَلجَفرَ اَلأَبيَضَ
قَالَ قُلتُ فَأَيُّ شَيءٍ فِيهِ
قَالَ زَبُورُ دَاوُدَ وَ تَورَاةُ مُوسَى وَ إِنجِيلُ عِيسَى وَ صُحُفُ إِبرَاهِيمَ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلحَلاَلُ وَ اَلحَرَامُ وَ مُصحَفُ فَاطِمَةَ مَا أَزعُمُ أَنَّ فِيهِ قُرآناً وَ فِيهِ مَا يَحتَاجُ اَلنَّاسُ إِلَينَا وَ لاَ نَحتَاجُ إِلَى أَحَدٍ حَتَّى فِيهِ اَلجَلدَةُ وَ نِصفُ اَلجَلدَةِ وَ رُبُعُ اَلجَلدَةِ وَ أَرشُ اَلخَدشِ وَ عِندِي اَلجَفرَ اَلأَحمَرَ
قُلتُ : وَ أَيُّ شَيءٍ فِي #الجفر_الأحمر ؟
قَالَ : #السلاح وَ ذَلِكَ إِنَّمَا #يفتح_للدم_يفتحه_صاحب_السيف_للقتل
فَقَالَ لَهُ عَبدُ اَللَّهِ بنُ أَبِي يَعفُورٍ : أَصلَحَكَ اَللَّهُ أَيَعرِفُ هَذَا بَنُو اَلحَسَنِ ؟
فَقَالَ : إِي وَ اَللَّهِ كَمَا يَعرِفُونَ اَللَّيلَ أَنَّهُ لَيلٌ وَ اَلنَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ وَ لَكِنَّهُم يَحمِلُهُمُ اَلحَسَدُ وَ طَلَبُ اَلدُّنيَا عَلَى اَلجُحُودِ وَ اَلإِنكَارِ وَ لَو طَلَبُوا اَلحَقَّ بِالحَقِّ لَكَانَ خَيراً لَهُم .
عَن رُفَيدٍ مَولَى أَبِي هُبَيرَةَ قَالَ: قُلتُ لِأَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلتُ فِدَاكَ يَا اِبنَ رَسُولِ اَللَّهِ يَسِيرُ اَلقَائِمُ بِسِيرَةِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ فِي أَهلِ اَلسَّوَادِ ؟
فَقَالَ : لاَ يَا رُفَيدُ إِنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ سَارَ فِي أَهلِ اَلسَّوَادِ بِمَا فِي #الجفر_الأبيض وَ إِنَّ اَلقَائِمَ يَسِيرُ فِي اَلعَرَبِ بِمَا فِي #الجفر_الأحمر
فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِدَاكَ وَ مَا اَلجَفرُ اَلأَحمَرُ ؟
قَالَ : فَأَمَرَّ إِصبَعَهُ إِلَى حَلقِهِ فَقَالَ هَكَذَا يَعنِي #الذبح ثُمَّ قَالَ يَا رُفَيدُ إِنَّ لِكُلِّ أَهلِ بَيتٍ مُجِيباً شَاهِداً عَلَيهِم شَافِعاً لِأَمثَالِهِم .
عَن رُفَيدٍ مَولَى أَبِي هُبَيرَةَ عَن أَبِي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِي يَا رُفَيدُ كَيفَ أَنتَ إِذَا رَأَيتَ أَصحَابَ اَلقَائِمِ قَد ضَرَبُوا فَسَاطِيطَهُم فِي مَسجِدِ اَلكُوفَةِ ثُمَّ أَخرَجَ اَلمِثَالَ اَلجَدِيدَ عَلَى اَلعَرَبِ اَلشَّدِيدِ
قَالَ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاكَ مَا هُوَ ؟
قَالَ : #الذبح
قَالَ قُلتُ : بِأَيِّ شَيءٍ يَسِيرُ فِيهِم بِمَا سَارَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ فِي أَهلِ اَلسَّوَادِ ؟
قَالَ : لاَ يَا رُفَيدُ إِنَّ عَلِيّاً عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ سَارَ بِمَا فِي #الجفر_الأبيضِ وَ هُوَ اَلكَفُّ وَ هُوَ يَعلَمُ أَنَّهُ سَيَظهَرُ عَلَى شِيعَتِهِ مِن بَعدِهِ وَ أَنَّ اَلقَائِمَ يَسِيرُ بِمَا فِي #الجفر_الأحمر وَ هُوَ #الذبح وَ هُوَ يَعلَمُ أَنَّهُ لاَ يَظهَرُ عَلَى شِيعَتِهِ.
عَنِ اَلحُسَينِ بنِ أَبِي اَلعَلاَءِ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ عِندِي اَلجَفرَ اَلأَبيَضَ
قَالَ قُلتُ فَأَيُّ شَيءٍ فِيهِ
قَالَ زَبُورُ دَاوُدَ وَ تَورَاةُ مُوسَى وَ إِنجِيلُ عِيسَى وَ صُحُفُ إِبرَاهِيمَ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ وَ اَلحَلاَلُ وَ اَلحَرَامُ وَ مُصحَفُ فَاطِمَةَ مَا أَزعُمُ أَنَّ فِيهِ قُرآناً وَ فِيهِ مَا يَحتَاجُ اَلنَّاسُ إِلَينَا وَ لاَ نَحتَاجُ إِلَى أَحَدٍ حَتَّى فِيهِ اَلجَلدَةُ وَ نِصفُ اَلجَلدَةِ وَ رُبُعُ اَلجَلدَةِ وَ أَرشُ اَلخَدشِ وَ عِندِي اَلجَفرَ اَلأَحمَرَ
قُلتُ : وَ أَيُّ شَيءٍ فِي #الجفر_الأحمر ؟
قَالَ : #السلاح وَ ذَلِكَ إِنَّمَا #يفتح_للدم_يفتحه_صاحب_السيف_للقتل
فَقَالَ لَهُ عَبدُ اَللَّهِ بنُ أَبِي يَعفُورٍ : أَصلَحَكَ اَللَّهُ أَيَعرِفُ هَذَا بَنُو اَلحَسَنِ ؟
فَقَالَ : إِي وَ اَللَّهِ كَمَا يَعرِفُونَ اَللَّيلَ أَنَّهُ لَيلٌ وَ اَلنَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ وَ لَكِنَّهُم يَحمِلُهُمُ اَلحَسَدُ وَ طَلَبُ اَلدُّنيَا عَلَى اَلجُحُودِ وَ اَلإِنكَارِ وَ لَو طَلَبُوا اَلحَقَّ بِالحَقِّ لَكَانَ خَيراً لَهُم .
❤15
🔴#مثل_نور_الله_كفاطمة صلوات الله وسلامه عليها
عَن صَالِحِ بنِ سَهلٍ اَلهَمدَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ :
فِي قَولِ اَللَّهِ تَعَالَى: «اَللّٰهُ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلأَرضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشكٰاةٍ » فَاطِمَةُ عَلَيهَا اَلسَّلاَمُ
«فِيهٰا مِصبٰاحٌ » اَلحَسَنُ
«اَلمِصبٰاحُ فِي زُجٰاجَةٍ» اَلحُسَينُ
«اَلزُّجٰاجَةُ كَأَنَّهٰا كَوكَبٌ دُرِّيٌّ » فَاطِمَةُ كَوكَبٌ دُرِّيٌّ بَينَ نِسَاءِ أَهلِ اَلدُّنيَا
«يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبٰارَكَةٍ » إِبرَاهِيمُ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ
«زَيتُونَةٍ لاٰ شَرقِيَّةٍ وَ لاٰ غَربِيَّةٍ » لاَ يَهُودِيَّةٍ وَ لاَ نَصرَانِيَّةٍ
«يَكٰادُ زَيتُهٰا يُضِيءُ » يَكَادُ اَلعِلمُ يَنفَجِرُ بِهَا
«وَ لَو لَم تَمسَسهُ نٰارٌ نُورٌ عَلىٰ نُورٍ » إِمَامٌ مِنهَا بَعدَ إِمَامٍ
«يَهدِي اَللّٰهُ لِنُورِهِ مَن يَشٰاءُ » يَهدِي اَللَّهُ لِلأَئِمَّةِ مَن يَشَاءُ
«وَ يَضرِبُ اَللّٰهُ اَلأَمثٰالَ لِلنّٰاسِ»
قُلتُ «أَو كَظُلُمٰاتٍ » قَالَ اَلأَوَّلُ وَ صَاحِبُهُ
«يَغشٰاهُ مَوجٌ» اَلثَّالِثُ «مِن فَوقِهِ مَوجٌ » ظُلُمَاتٌ اَلثَّانِي
«بَعضُهٰا فَوقَ بَعضٍ» مُعَاوِيَةُ لَعَنَهُ اَللَّهُ وَ فِتَنُ بَنِي أُمَيَّةَ
«إِذٰا أَخرَجَ يَدَهُ » اَلمُؤمِنُ فِي ظُلمَةِ فِتنَتِهِم
«لَم يَكَد يَرٰاهٰا وَ مَن لَم يَجعَلِ اَللّٰهُ لَهُ نُوراً» إِمَاماً مِن وُلدِ فَاطِمَةَ عَلَيهَا اَلسَّلاَمُ
«فَمٰا لَهُ مِن نُورٍ » إِمَامٍ يَومَ اَلقِيَامَةِ
وَ قَالَ فِي قَولِهِ: «يَسعىٰ نُورُهُم بَينَ أَيدِيهِم وَ بِأَيمٰانِهِم » أَئِمَّةُ اَلمُؤمِنِينَ يَومَ اَلقِيَامَةِ تَسعَى بَينَ يَدَيِ اَلمُؤمِنِينَ وَ بِأَيمَانِهِم حَتَّى يُنزِلُوهُم مَنَازِلَ أَهلِ اَلجَنَّةِ .
📕الكافي
عَن صَالِحِ بنِ سَهلٍ اَلهَمدَانِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ :
فِي قَولِ اَللَّهِ تَعَالَى: «اَللّٰهُ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلأَرضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشكٰاةٍ » فَاطِمَةُ عَلَيهَا اَلسَّلاَمُ
«فِيهٰا مِصبٰاحٌ » اَلحَسَنُ
«اَلمِصبٰاحُ فِي زُجٰاجَةٍ» اَلحُسَينُ
«اَلزُّجٰاجَةُ كَأَنَّهٰا كَوكَبٌ دُرِّيٌّ » فَاطِمَةُ كَوكَبٌ دُرِّيٌّ بَينَ نِسَاءِ أَهلِ اَلدُّنيَا
«يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبٰارَكَةٍ » إِبرَاهِيمُ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ
«زَيتُونَةٍ لاٰ شَرقِيَّةٍ وَ لاٰ غَربِيَّةٍ » لاَ يَهُودِيَّةٍ وَ لاَ نَصرَانِيَّةٍ
«يَكٰادُ زَيتُهٰا يُضِيءُ » يَكَادُ اَلعِلمُ يَنفَجِرُ بِهَا
«وَ لَو لَم تَمسَسهُ نٰارٌ نُورٌ عَلىٰ نُورٍ » إِمَامٌ مِنهَا بَعدَ إِمَامٍ
«يَهدِي اَللّٰهُ لِنُورِهِ مَن يَشٰاءُ » يَهدِي اَللَّهُ لِلأَئِمَّةِ مَن يَشَاءُ
«وَ يَضرِبُ اَللّٰهُ اَلأَمثٰالَ لِلنّٰاسِ»
قُلتُ «أَو كَظُلُمٰاتٍ » قَالَ اَلأَوَّلُ وَ صَاحِبُهُ
«يَغشٰاهُ مَوجٌ» اَلثَّالِثُ «مِن فَوقِهِ مَوجٌ » ظُلُمَاتٌ اَلثَّانِي
«بَعضُهٰا فَوقَ بَعضٍ» مُعَاوِيَةُ لَعَنَهُ اَللَّهُ وَ فِتَنُ بَنِي أُمَيَّةَ
«إِذٰا أَخرَجَ يَدَهُ » اَلمُؤمِنُ فِي ظُلمَةِ فِتنَتِهِم
«لَم يَكَد يَرٰاهٰا وَ مَن لَم يَجعَلِ اَللّٰهُ لَهُ نُوراً» إِمَاماً مِن وُلدِ فَاطِمَةَ عَلَيهَا اَلسَّلاَمُ
«فَمٰا لَهُ مِن نُورٍ » إِمَامٍ يَومَ اَلقِيَامَةِ
وَ قَالَ فِي قَولِهِ: «يَسعىٰ نُورُهُم بَينَ أَيدِيهِم وَ بِأَيمٰانِهِم » أَئِمَّةُ اَلمُؤمِنِينَ يَومَ اَلقِيَامَةِ تَسعَى بَينَ يَدَيِ اَلمُؤمِنِينَ وَ بِأَيمَانِهِم حَتَّى يُنزِلُوهُم مَنَازِلَ أَهلِ اَلجَنَّةِ .
📕الكافي
❤20👍3
🔴#أصناف_فقهاء_الشيعة
قال الإمام علي بن الحسين صلوات الله عليهما و آلهما :
🔻🔺إِذَا رَأَيتُمُ اَلرَّجُلَ قَد حَسُنَ سَمتُهُ وَ هَديُهُ وَ تَمَاوَتَ فِي مَنطِقِهِ وَ تَخَاضَعَ فِي حَرَكَاتِهِ فَرُوَيداً لاَ يَغُرَّنَّكُم فَمَا أَكثَرَ مَن يُعجِزُهُ تَنَاوُلُ اَلدُّنيَا وَ رُكُوبُ اَلمَحَارِمِ مِنهَا لِضَعفِ بُنيَتِهِ وَ مَهَانَتِهِ وَ جُبنِ قَلبِهِ فَنَصَبَ اَلدِّينَ فَخّاً لَهَا فَهُوَ لاَ يَزَالُ يَختِلُ اَلنَّاسَ بِظَاهِرِهِ فَإِن تَمَكَّنَ مِن حَرَامٍ اِقتَحَمَهُ.
🔻🔺فَإِذَا وَجَدتُمُوهُ يَعِفُّ مِنَ اَلمَالِ اَلحَرَامِ فَرُوَيداً لاَ يَغُرَّنَّكُم فَإِنَّ شَهَوَاتِ اَلخَلقِ مُختَلِفَةٌ فَمَا أَكثَرَ مَن يَنبُو عَنِ اَلمَالِ اَلحَرَامِ وَ إِن كَثُرَ وَ يَحمِلُ نَفسَهُ عَلَى شَوهَاءَ قَبِيحَةٍ فَيَأتِي مِنهَا مُحَرَّماً.
🔻🔺فَإِذَا وَجَدتُمُوهُ يَعِفُّ عَن ذَلِكَ فَرُوَيداً لاَ يَغُرَّنَّكُم حَتَّى تَنظُرُوا مَا عُقدَةُ عَقلِهِ فَمَا أَكثَرَ مَن يَترُكُ ذَلِكَ أَجمَعَ ثُمَّ لاَ يَرجِعُ إِلَى عَقلٍ مَتِينٍ فَيَكُونُ مَا يُفسِدُهُ بِجَهلِهِ أَكثَرَ مِمَّا يُصلِحُهُ بِعَقلِهِ.
🔻🔺فَإِذَا وَجَدتُم عَقلَهُ مَتِيناً فَرُوَيداً لاَ يَغُرَّنَّكُم حَتَّى تَنظُرُوا مَعَ هَوَاهُ يَكُونُ عَلَى عَقلِهِ أَو يَكُونُ مَعَ عَقلِهِ عَلَى هَوَاهُ وَ كَيفَ مَحَبَّتُهُ لِلرِّئَاسَاتِ اَلبَاطِلَةِ وَ زُهدُهُ فِيهَا فَإِنَّ فِي اَلنَّاسِ مَن « خَسِرَ اَلدُّنيٰا وَ اَلآخِرَةَ » بِتَركِ اَلدُّنيَا لِلدُّنيَا وَ يَرَى أَنَّ لَذَّةَ اَلرِّئَاسَةِ اَلبَاطِلَةِ أَفضَلُ مِن لَذَّةِ اَلأَموَالِ وَ اَلنِّعَمِ اَلمُبَاحَةِ اَلمُحَلَّلَةِ فَيَترُكُ ذَلِكَ أَجمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَةِ حَتَّى إِذَا قِيلَ لَهُ: « اِتَّقِ اَللّٰهَ أَخَذَتهُ اَلعِزَّةُ بِالإِثمِ فَحَسبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئسَ اَلمِهٰادُ » . فَهُوَ يَخبِطُ خَبطَ عَشوَاءَ يَقُودُهُ أَوَّلُ بَاطِلٍ إِلَى أَبعَدِ غَايَاتِ اَلخَسَارَةِ وَ يَمُدُّ يَدَهُ بَعدَ طَلَبِهِ لِمَا لاَ يَقدِرُ عَلَيهِ فِي طُغيَانِهِ فَهُوَ يُحِلُّ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ وَ يُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اَللَّهُ لاَ يُبَالِي مَا فَاتَ مِن دِينِهِ إِذَا سَلِمَت لَهُ رِئَاسَتُهُ اَلَّتِي قَد شَقِيَ مِن أَجلِهَا. فَأُولَئِكَ مَعَ اَلَّذِينَ « غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيهِم وَ لَعَنَهُم » « وَ أَعَدَّ لَهُم عَذٰاباً مُهِيناً »
🔸🔸وَ لَكِنَّ اَلرَّجُلَ كُلَّ اَلرَّجُلِ نِعمَ اَلرَّجُلُ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ هَوَاهُ تَبَعاً لِأَمرِ اَللَّهِ وَ قُوَاهُ مَبذُولَةً فِي رِضَاءِ اَللَّهِ تَعَالَى يَرَى اَلذُّلَّ مَعَ اَلحَقِّ أَقرَبَ إِلَى عِزِّ اَلأَبَدِ مِنَ اَلعِزِّ فِي اَلبَاطِلِ وَ يَعلَمُ أَنَّ قَلِيلَ مَا يَحتَمِلُهُ مِن ضَرَّائِهَا يُؤَدِّيهِ إِلَى دَوَامِ اَلنِّعَمِ فِي دَارٍ لاَ تَبِيدُ وَ لاَ تَنفَدُ وَ إِنَّ كَثِيرَ مَا يَلحَقُهُ مِن سَرَّائِهَا إِنِ اِتَّبَعَ هَوَاهُ يُؤَدِّيهِ إِلَى عَذَابٍ لاَ اِنقِطَاعَ لَهُ وَ لاَ زَوَالَ.
فَذَلِكُمُ اَلرَّجُلُ نِعمَ اَلرَّجُلُ فَبِهِ فَتَمَسَّكُوا وَ بِسُنَّتِهِ فَاقتَدُوا وَ إِلَى رَبِّكُم فَبِهِ فَتَوَسَّلُوا فَإِنَّهُ لاَ تُرَدَّ لَهُ دَعوَةٌ وَ لاَ تُخَيَّبُ لَهُ طَلِبَةٌ .
📕تفسير إمامنا العسكري صلوات الله عليه
قال الإمام علي بن الحسين صلوات الله عليهما و آلهما :
🔻🔺إِذَا رَأَيتُمُ اَلرَّجُلَ قَد حَسُنَ سَمتُهُ وَ هَديُهُ وَ تَمَاوَتَ فِي مَنطِقِهِ وَ تَخَاضَعَ فِي حَرَكَاتِهِ فَرُوَيداً لاَ يَغُرَّنَّكُم فَمَا أَكثَرَ مَن يُعجِزُهُ تَنَاوُلُ اَلدُّنيَا وَ رُكُوبُ اَلمَحَارِمِ مِنهَا لِضَعفِ بُنيَتِهِ وَ مَهَانَتِهِ وَ جُبنِ قَلبِهِ فَنَصَبَ اَلدِّينَ فَخّاً لَهَا فَهُوَ لاَ يَزَالُ يَختِلُ اَلنَّاسَ بِظَاهِرِهِ فَإِن تَمَكَّنَ مِن حَرَامٍ اِقتَحَمَهُ.
🔻🔺فَإِذَا وَجَدتُمُوهُ يَعِفُّ مِنَ اَلمَالِ اَلحَرَامِ فَرُوَيداً لاَ يَغُرَّنَّكُم فَإِنَّ شَهَوَاتِ اَلخَلقِ مُختَلِفَةٌ فَمَا أَكثَرَ مَن يَنبُو عَنِ اَلمَالِ اَلحَرَامِ وَ إِن كَثُرَ وَ يَحمِلُ نَفسَهُ عَلَى شَوهَاءَ قَبِيحَةٍ فَيَأتِي مِنهَا مُحَرَّماً.
🔻🔺فَإِذَا وَجَدتُمُوهُ يَعِفُّ عَن ذَلِكَ فَرُوَيداً لاَ يَغُرَّنَّكُم حَتَّى تَنظُرُوا مَا عُقدَةُ عَقلِهِ فَمَا أَكثَرَ مَن يَترُكُ ذَلِكَ أَجمَعَ ثُمَّ لاَ يَرجِعُ إِلَى عَقلٍ مَتِينٍ فَيَكُونُ مَا يُفسِدُهُ بِجَهلِهِ أَكثَرَ مِمَّا يُصلِحُهُ بِعَقلِهِ.
🔻🔺فَإِذَا وَجَدتُم عَقلَهُ مَتِيناً فَرُوَيداً لاَ يَغُرَّنَّكُم حَتَّى تَنظُرُوا مَعَ هَوَاهُ يَكُونُ عَلَى عَقلِهِ أَو يَكُونُ مَعَ عَقلِهِ عَلَى هَوَاهُ وَ كَيفَ مَحَبَّتُهُ لِلرِّئَاسَاتِ اَلبَاطِلَةِ وَ زُهدُهُ فِيهَا فَإِنَّ فِي اَلنَّاسِ مَن « خَسِرَ اَلدُّنيٰا وَ اَلآخِرَةَ » بِتَركِ اَلدُّنيَا لِلدُّنيَا وَ يَرَى أَنَّ لَذَّةَ اَلرِّئَاسَةِ اَلبَاطِلَةِ أَفضَلُ مِن لَذَّةِ اَلأَموَالِ وَ اَلنِّعَمِ اَلمُبَاحَةِ اَلمُحَلَّلَةِ فَيَترُكُ ذَلِكَ أَجمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَةِ حَتَّى إِذَا قِيلَ لَهُ: « اِتَّقِ اَللّٰهَ أَخَذَتهُ اَلعِزَّةُ بِالإِثمِ فَحَسبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئسَ اَلمِهٰادُ » . فَهُوَ يَخبِطُ خَبطَ عَشوَاءَ يَقُودُهُ أَوَّلُ بَاطِلٍ إِلَى أَبعَدِ غَايَاتِ اَلخَسَارَةِ وَ يَمُدُّ يَدَهُ بَعدَ طَلَبِهِ لِمَا لاَ يَقدِرُ عَلَيهِ فِي طُغيَانِهِ فَهُوَ يُحِلُّ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ وَ يُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اَللَّهُ لاَ يُبَالِي مَا فَاتَ مِن دِينِهِ إِذَا سَلِمَت لَهُ رِئَاسَتُهُ اَلَّتِي قَد شَقِيَ مِن أَجلِهَا. فَأُولَئِكَ مَعَ اَلَّذِينَ « غَضِبَ اَللّٰهُ عَلَيهِم وَ لَعَنَهُم » « وَ أَعَدَّ لَهُم عَذٰاباً مُهِيناً »
🔸🔸وَ لَكِنَّ اَلرَّجُلَ كُلَّ اَلرَّجُلِ نِعمَ اَلرَّجُلُ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ هَوَاهُ تَبَعاً لِأَمرِ اَللَّهِ وَ قُوَاهُ مَبذُولَةً فِي رِضَاءِ اَللَّهِ تَعَالَى يَرَى اَلذُّلَّ مَعَ اَلحَقِّ أَقرَبَ إِلَى عِزِّ اَلأَبَدِ مِنَ اَلعِزِّ فِي اَلبَاطِلِ وَ يَعلَمُ أَنَّ قَلِيلَ مَا يَحتَمِلُهُ مِن ضَرَّائِهَا يُؤَدِّيهِ إِلَى دَوَامِ اَلنِّعَمِ فِي دَارٍ لاَ تَبِيدُ وَ لاَ تَنفَدُ وَ إِنَّ كَثِيرَ مَا يَلحَقُهُ مِن سَرَّائِهَا إِنِ اِتَّبَعَ هَوَاهُ يُؤَدِّيهِ إِلَى عَذَابٍ لاَ اِنقِطَاعَ لَهُ وَ لاَ زَوَالَ.
فَذَلِكُمُ اَلرَّجُلُ نِعمَ اَلرَّجُلُ فَبِهِ فَتَمَسَّكُوا وَ بِسُنَّتِهِ فَاقتَدُوا وَ إِلَى رَبِّكُم فَبِهِ فَتَوَسَّلُوا فَإِنَّهُ لاَ تُرَدَّ لَهُ دَعوَةٌ وَ لاَ تُخَيَّبُ لَهُ طَلِبَةٌ .
📕تفسير إمامنا العسكري صلوات الله عليه
❤15🔥1
🔴#من_هم_أشباه_الكلاب؟
قال أمير المؤمنين صلى الله عليه و آله :
يَا مَعشَرَ شِيعَتِنَا وَ اَلمُنتَحِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُم وَ أَصحَابَ اَلرَّأيِ فَإِنَّهُم أَعدَاءُ اَلسُّنَنِ تَفَلَّتَت مِنهُمُ اَلأَحَادِيثُ أَن يَحفَظُوهَا وَ أَعيَتهُمُ اَلسُّنَّةُ أَن يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اَللَّهِ خَوَلاً وَ مَالَهُ دُوَلاً فَذَلَّت لَهُمُ اَلرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ اَلخَلقُ أَشبَاهُ اَلكِلاَبِ وَ نَازَعُوا اَلحَقَّ أَهلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالأَئِمَّةِ اَلصَّادِقِينَ وَ هُم مِنَ اَلجُهَّالِ وَ اَلكُفَّارِ وَ اَلمَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لاَ يَعلَمُونَ فَأَنِفُوا أَن يَعتَرِفُوا بِأَنَّهُم لاَ يَعلَمُونَ فَعَارَضُوا اَلدِّينَ بِآرَائِهِم فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا أَمَّا لَو كَانَ اَلدِّينُ بِالقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ اَلرِّجلَينِ أَولَى بِالمَسحِ مِن ظَاهِرِهِمَا .
📕تفسير إمامنا العسكري صلوات الله عليه واله
قال أمير المؤمنين صلى الله عليه و آله :
يَا مَعشَرَ شِيعَتِنَا وَ اَلمُنتَحِلِينَ مَوَدَّتَنَا إِيَّاكُم وَ أَصحَابَ اَلرَّأيِ فَإِنَّهُم أَعدَاءُ اَلسُّنَنِ تَفَلَّتَت مِنهُمُ اَلأَحَادِيثُ أَن يَحفَظُوهَا وَ أَعيَتهُمُ اَلسُّنَّةُ أَن يَعُوهَا فَاتَّخَذُوا عِبَادَ اَللَّهِ خَوَلاً وَ مَالَهُ دُوَلاً فَذَلَّت لَهُمُ اَلرِّقَابُ وَ أَطَاعَهُمُ اَلخَلقُ أَشبَاهُ اَلكِلاَبِ وَ نَازَعُوا اَلحَقَّ أَهلَهُ وَ تَمَثَّلُوا بِالأَئِمَّةِ اَلصَّادِقِينَ وَ هُم مِنَ اَلجُهَّالِ وَ اَلكُفَّارِ وَ اَلمَلاعِينِ فَسُئِلُوا عَمَّا لاَ يَعلَمُونَ فَأَنِفُوا أَن يَعتَرِفُوا بِأَنَّهُم لاَ يَعلَمُونَ فَعَارَضُوا اَلدِّينَ بِآرَائِهِم فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا أَمَّا لَو كَانَ اَلدِّينُ بِالقِيَاسِ لَكَانَ بَاطِنُ اَلرِّجلَينِ أَولَى بِالمَسحِ مِن ظَاهِرِهِمَا .
مراجع المتشيعة اليوم يعملون بالرأي والقياس فإن سألتهم عن مسألة فقهية أو عقائدية سيجيبونك على رأي المرجع الفلاني كذا وعلى رأي فلان المرجع كذا ولن يعطوك الحكم من أحاديث أهل البيت عليهم الصلاة والسلام لأنها تفلتت منهم أن يحفظوها
📕تفسير إمامنا العسكري صلوات الله عليه واله
❤19