#أحب_عباد_الله
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
إن من أحب عباد الله إليه عبدا أعانه الله على نفسه فاستشعر الحزن و تجلبب الخوف فزهر مصباح الهدى في قلبه و أعد القرى ليومه النازل به فقرب على نفسه البعيد و هون الشديد نظر فأبصر و ذكر فأكثر فارتوى من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا و سلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات و تخلى من الهموم إلا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمى و مشاركة أهل الهوى و صار من مفاتيح أبواب الهدى و مغاليق أبواب الردى قد أبصر طريقه و سلك سبيله و عرف مناره و قطع غماره و استمسك من العرى بأوثقها و من الحبال بأمتنها فهو من اليقين على مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في أرفع الأمور من إصدار كل وارد عليه و تصيير كل فرع إلى أصله مصباح ظلمات كشاف غشوات مفتاح مهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول فيفهم و يسكت فيسلم قد أخلص لله سبحانه فاستخلصه فهو من معادن دينه و أوتاد أرضه قد ألزم نفسه العدل فكان أول عدله نفي الهوى عن نفسه يصف الحق و يعمل به لا يدع للخير غاية إلا أمها و لا مظنة إلا قصدها قد أمكن الكتاب من زمامه فهو قائده و إمامه يحل حيث كان محله و ينزل حيث كان منزله
و آخر قد تسمى عالما و ليس به فاقتبس جهائل من جهال و أضاليل من ضلال و نصب للناس أشراكا من حبائل غرور و قول زور قد حمل الكتاب على آرائه و عطف الحق على أهوائه يؤمن من العظائم و يهون كبير الجرائم يقول أقف عند الشبهات و فيها وقع و يقول أعتزل البدع و بينها اضطجع فالصورة صورة إنسان و القلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدى فيتبعه و لا باب العمى فيصد عنه فذلك ميت الأحياء
فأين تذهبون و أنى تؤفكون و الأعلام قائمة و الآيات واضحة و المنار منصوبة فأين يتاه بكم بل كيف تعمهون و بينكم عترة نبيكم و هم أزمة الحق و ألسنة الصدق فأنزلوهم بأحسن منازل و ردوهم ورود الهيم العطاش أيها الناس خذوها عن خاتم النبيين صلى الله عليه و آله إنه يموت من يموت منا و ليس بميت و يبلى من بلي و ليس ببال فلا تقولوا ما لا تعرفون فإن أكثر الحق في ما تنكرون و أعذروا من لا حجة لكم عليه و أنا هو ألم أعمل فيكم بالثقل الأكبر و أترك فيكم الثقل الأصغر و ركزت فيكم راية الإيمان و وقفتكم على الحلال و الحرام و ألبستكم العافية من عدلي و فرشتكم المعروف من قولي و فعلي و أريتكم كرائم الأخلاق من نفسي فلا تستعملوا الرأي في ما لا يدرك قعره البصر و لا يتغلغل إليه الفكر حتى يظن الظان أن الدنيا معقولة على بني أمية تمنحهم درها و توردهم صفوها و لا يرفع عن الأمة سيفها و لا سوطها و كذب الظان لذلك بل هي مجة من لذيد العيش يتطعمونها برهة ثم يلفظونها جملة .
📕أعلام الدین في صفات المؤمنین , جلد۱ , صفحه۱۲۷
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
إن من أحب عباد الله إليه عبدا أعانه الله على نفسه فاستشعر الحزن و تجلبب الخوف فزهر مصباح الهدى في قلبه و أعد القرى ليومه النازل به فقرب على نفسه البعيد و هون الشديد نظر فأبصر و ذكر فأكثر فارتوى من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا و سلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات و تخلى من الهموم إلا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمى و مشاركة أهل الهوى و صار من مفاتيح أبواب الهدى و مغاليق أبواب الردى قد أبصر طريقه و سلك سبيله و عرف مناره و قطع غماره و استمسك من العرى بأوثقها و من الحبال بأمتنها فهو من اليقين على مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في أرفع الأمور من إصدار كل وارد عليه و تصيير كل فرع إلى أصله مصباح ظلمات كشاف غشوات مفتاح مهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول فيفهم و يسكت فيسلم قد أخلص لله سبحانه فاستخلصه فهو من معادن دينه و أوتاد أرضه قد ألزم نفسه العدل فكان أول عدله نفي الهوى عن نفسه يصف الحق و يعمل به لا يدع للخير غاية إلا أمها و لا مظنة إلا قصدها قد أمكن الكتاب من زمامه فهو قائده و إمامه يحل حيث كان محله و ينزل حيث كان منزله
و آخر قد تسمى عالما و ليس به فاقتبس جهائل من جهال و أضاليل من ضلال و نصب للناس أشراكا من حبائل غرور و قول زور قد حمل الكتاب على آرائه و عطف الحق على أهوائه يؤمن من العظائم و يهون كبير الجرائم يقول أقف عند الشبهات و فيها وقع و يقول أعتزل البدع و بينها اضطجع فالصورة صورة إنسان و القلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدى فيتبعه و لا باب العمى فيصد عنه فذلك ميت الأحياء
فأين تذهبون و أنى تؤفكون و الأعلام قائمة و الآيات واضحة و المنار منصوبة فأين يتاه بكم بل كيف تعمهون و بينكم عترة نبيكم و هم أزمة الحق و ألسنة الصدق فأنزلوهم بأحسن منازل و ردوهم ورود الهيم العطاش أيها الناس خذوها عن خاتم النبيين صلى الله عليه و آله إنه يموت من يموت منا و ليس بميت و يبلى من بلي و ليس ببال فلا تقولوا ما لا تعرفون فإن أكثر الحق في ما تنكرون و أعذروا من لا حجة لكم عليه و أنا هو ألم أعمل فيكم بالثقل الأكبر و أترك فيكم الثقل الأصغر و ركزت فيكم راية الإيمان و وقفتكم على الحلال و الحرام و ألبستكم العافية من عدلي و فرشتكم المعروف من قولي و فعلي و أريتكم كرائم الأخلاق من نفسي فلا تستعملوا الرأي في ما لا يدرك قعره البصر و لا يتغلغل إليه الفكر حتى يظن الظان أن الدنيا معقولة على بني أمية تمنحهم درها و توردهم صفوها و لا يرفع عن الأمة سيفها و لا سوطها و كذب الظان لذلك بل هي مجة من لذيد العيش يتطعمونها برهة ثم يلفظونها جملة .
📕أعلام الدین في صفات المؤمنین , جلد۱ , صفحه۱۲۷
❤17👍4💔1
🔴#إن_حديثنا_أهل_البيت_صعب_مستصعب
عن صالح بن ميثم عن أبيه قال :
بينا أنا في السوق إذا أتاني الأصبغ بن نباتة
فقال لي ويحك يا ميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين عليه السلام آنفا حديثا صعبا شديدا فأن يكون كما ذكر
قلت و ما هو ؟
قال سمعته يقول إن حديثنا أهل البيت صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن قد امتحن الله قلبه للإيمان
قال فقمت من فوري فأتيت أمير المؤمنين فقلت يا أمير المؤمنين جعلت فداك حديث أخبرني به الأصبغ عنك قد ضقت به ذرعا
قال فما هو ؟
فأخبرته به فتبسم ثم قال لي اجلس يا ميثم أو كل علم العلماء يحتمل
🔶قال الله لملائكته « إني جاعل » ... « الدماء » إلى آخر الآية
فهل رأيت الملائكة احتملوا العلم
قال قلت هذه و الله أعظم من تلك
🔶قال و الأخرى من موسى عليه السلام أنزل الله عليه التوراة فظن أن لا أحد في الأرض أعلم منه فأخبره الله تعالى أن في خلقي من هو أعلم منك و ذاك إذ خاف على نبيه العجب
قال فدعا ربه أن يرشده إلى ذلك العالم
قال فجمع الله بينه و بين الخضر عليه السلام فخرق السفينة فلم يحتمل ذلك موسى و قتل الغلام فلم يحتمله و أقام الجدار فلم يحتمل ذلك
🔶و أما المؤمن فإن نبينا قال فنبينا محمد رسول الله صلى الله عليه و آله أخذ بيدي يوم غدير خم فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه فهل رأيت المؤمنون احتملوا ذلك إلا من عصمهم الله منهم
🔺ألا فأبشروا ثم أبشروا فإن الله قد خصكم بما لم يخص به الملائكة و النبيين و المؤمنين بما احتملتم من أمر رسول الله صلى الله عليه و آله .
📕تفسير فرات الکوفي , الجزء۱ , الصفحة۵۴
عن صالح بن ميثم عن أبيه قال :
بينا أنا في السوق إذا أتاني الأصبغ بن نباتة
فقال لي ويحك يا ميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين عليه السلام آنفا حديثا صعبا شديدا فأن يكون كما ذكر
قلت و ما هو ؟
قال سمعته يقول إن حديثنا أهل البيت صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن قد امتحن الله قلبه للإيمان
قال فقمت من فوري فأتيت أمير المؤمنين فقلت يا أمير المؤمنين جعلت فداك حديث أخبرني به الأصبغ عنك قد ضقت به ذرعا
قال فما هو ؟
فأخبرته به فتبسم ثم قال لي اجلس يا ميثم أو كل علم العلماء يحتمل
🔶قال الله لملائكته « إني جاعل » ... « الدماء » إلى آخر الآية
فهل رأيت الملائكة احتملوا العلم
قال قلت هذه و الله أعظم من تلك
🔶قال و الأخرى من موسى عليه السلام أنزل الله عليه التوراة فظن أن لا أحد في الأرض أعلم منه فأخبره الله تعالى أن في خلقي من هو أعلم منك و ذاك إذ خاف على نبيه العجب
قال فدعا ربه أن يرشده إلى ذلك العالم
قال فجمع الله بينه و بين الخضر عليه السلام فخرق السفينة فلم يحتمل ذلك موسى و قتل الغلام فلم يحتمله و أقام الجدار فلم يحتمل ذلك
🔶و أما المؤمن فإن نبينا قال فنبينا محمد رسول الله صلى الله عليه و آله أخذ بيدي يوم غدير خم فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه فهل رأيت المؤمنون احتملوا ذلك إلا من عصمهم الله منهم
🔺ألا فأبشروا ثم أبشروا فإن الله قد خصكم بما لم يخص به الملائكة و النبيين و المؤمنين بما احتملتم من أمر رسول الله صلى الله عليه و آله .
📕تفسير فرات الکوفي , الجزء۱ , الصفحة۵۴
❤22👍2🕊1
🔴#هل_عند_اهل_البيت_صلوات_الله_عليهم 72 #حرفا_من_الاسم_الأعظم_فقط ؟
عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كنت عنده فذكروا سليمان و ما أعطي من العلم و ما أوتي من الملك
فقال لي :🔸 و ما أعطي سليمان بن داود إنما كان عنده #حرف_واحد من الاسم الأعظم
و صاحبكم الذي قال الله « قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب »
🔺و كان و الله عند علي عليه السلام #علم_الكتاب
فقلت : صدقت و الله جعلت فداك .
📕بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , الصفحة۲۱۲
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كنت عنده فذكروا سليمان و ما أعطي من العلم و ما أوتي من الملك
فقال لي :🔸 و ما أعطي سليمان بن داود إنما كان عنده #حرف_واحد من الاسم الأعظم
و صاحبكم الذي قال الله « قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب »
🔺و كان و الله عند علي عليه السلام #علم_الكتاب
فقلت : صدقت و الله جعلت فداك .
📕بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , الصفحة۲۱۲
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤15👍1
🔴#من_وصية_الرسول_الأعظم_صلى_الله_عليه_وآله_لابا_ذر
🔸 يَا أَبَا ذَرٍّ اَلدُّنْيَا سِجْنُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ اَلْكَافِرِ وَ مَا أَصْبَحَ فِيهَا مُؤْمِنٌ إِلاَّ حَزِيناً فَكَيْفَ لاَ يَحْزَنُ اَلْمُؤْمِنُ وَ قَدْ أَوْعَدَهُ اَللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّهُ وَارِدُ جَهَنَّمَ وَ لَمْ يَعِدْهُ أَنَّهُ صَادِرٌ عَنْهَا وَ لَيَلْقَيَنَّ أَعْرَاضاً وَ مُصِيبَاتٍ وَ أُمُوراً تَغِيظُهُ وَ لَيُظْلَمَنَّ فَلاَ يُنْتَصَرُ يَبْتَغِي ثَوَاباً مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى فَلاَ يَزَالُ حَزِيناً حَتَّى يُفَارِقَهَا فَإِذَا فَارَقَهَا أَفْضَى إِلَى اَلرَّاحَةِ وَ اَلْكَرَامَةِ
🔸يَا أَبَا ذَرٍّ مَا عُبِدَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مِثْلِ طُولِ اَلْحُزْنِ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ أُوتِيَ مِنَ اَلْعِلْمِ مَا لاَ يُبْكِيهِ لَحَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ قَدْ أُوتِيَ عِلْماً لاَ يَنْفَعُهُ إِنَّ اَللَّهَ نَعَتَ اَلْعُلَمَاءَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ إنَّ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذٰا يُتْلىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقٰانِ سُجَّداً وَ يَقُولُونَ سُبْحٰانَ رَبِّنٰا إِنْ كٰانَ وَعْدُ رَبِّنٰا لَمَفْعُولاً وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقٰانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً
🔸يَا أَبَا ذَرٍّ مَنِ اِسْتَطَاعَ أَنْ يَبْكِيَ فَلْيَبْكِ وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُشْعِرْ قَلْبَهُ اَلْحُزْنَ وَ لْيَتَبَاكَ إِنَّ اَلْقَلْبَ اَلْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى وَ لٰكِنْ لاٰ يَشْعُرُونَ
📕مکارم الأخلاق ج۱ ص۴۵۸
🔸 يَا أَبَا ذَرٍّ اَلدُّنْيَا سِجْنُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ اَلْكَافِرِ وَ مَا أَصْبَحَ فِيهَا مُؤْمِنٌ إِلاَّ حَزِيناً فَكَيْفَ لاَ يَحْزَنُ اَلْمُؤْمِنُ وَ قَدْ أَوْعَدَهُ اَللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّهُ وَارِدُ جَهَنَّمَ وَ لَمْ يَعِدْهُ أَنَّهُ صَادِرٌ عَنْهَا وَ لَيَلْقَيَنَّ أَعْرَاضاً وَ مُصِيبَاتٍ وَ أُمُوراً تَغِيظُهُ وَ لَيُظْلَمَنَّ فَلاَ يُنْتَصَرُ يَبْتَغِي ثَوَاباً مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى فَلاَ يَزَالُ حَزِيناً حَتَّى يُفَارِقَهَا فَإِذَا فَارَقَهَا أَفْضَى إِلَى اَلرَّاحَةِ وَ اَلْكَرَامَةِ
🔸يَا أَبَا ذَرٍّ مَا عُبِدَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مِثْلِ طُولِ اَلْحُزْنِ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ أُوتِيَ مِنَ اَلْعِلْمِ مَا لاَ يُبْكِيهِ لَحَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ قَدْ أُوتِيَ عِلْماً لاَ يَنْفَعُهُ إِنَّ اَللَّهَ نَعَتَ اَلْعُلَمَاءَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ إنَّ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذٰا يُتْلىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقٰانِ سُجَّداً وَ يَقُولُونَ سُبْحٰانَ رَبِّنٰا إِنْ كٰانَ وَعْدُ رَبِّنٰا لَمَفْعُولاً وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقٰانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً
🔸يَا أَبَا ذَرٍّ مَنِ اِسْتَطَاعَ أَنْ يَبْكِيَ فَلْيَبْكِ وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُشْعِرْ قَلْبَهُ اَلْحُزْنَ وَ لْيَتَبَاكَ إِنَّ اَلْقَلْبَ اَلْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى وَ لٰكِنْ لاٰ يَشْعُرُونَ
📕مکارم الأخلاق ج۱ ص۴۵۸
❤13👍3🕊1
🔴#آه_آه_لو_لا_غلبة_المستولين_لجعلت_هنا_المقام
عن المفضل بن عمر ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جده علي بن الحسين (عليهم السلام) ، قال: قال لي أبي الحسين بن علي (عليهما السلام) :
لما قبضت فاطمة (عليها السلام) دفنها أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ، و عفى على موضع قبرها بيده، ثم قام فحول وجهه إلى قبر النبي (صلى الله عليه و آله) ، و قال:
«السلام عليك يا رسول الله عني و السلام عن ابنتك و زائرتك، و البائتة في الثرى ببقعتك ، و المختار الله لها سرعة اللحاق بك؛ قل يا رسول الله عن صفيتك صبري، و عفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي، إلا أن لي في التأسي بسنتك في فرقتك موضع تعز، فلقد وسدتك في ملحودة قبرك، و فاضت نفسك بين صدري و نحري، بلى و في كتاب الله أنعم القبول، إنا لله و إنا إليه راجعون ، قد استرجعت الوديعة، و أخذت الرهينة، و اختلست الزهراء ، فما أقبح الخضراء و الغبراء.
يا رسول الله ، أما حزني فسرمد، و أما ليلي فمسهد، و لا يبرح ذلك من قلبي أو يختار الله لي دارك التي أنت بها، كمد مبرح و هم مهيج، سرعان ما فرق بيننا، فإلى الله أشكو.
و ستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها، فأحفها السؤال، و استخبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا، فستقول و يحكم الله، و هو خير الحاكمين .
و السلام عليك سلام مودع لا قال و لا سئم، فإن أنصرف فلا عن ملال، و إن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين.
آه آه لو لا غلبة المستولين لجعلت هنا المقام، و التزمت لزاما معكوفا ، و لأعولت إعوال الثكلى على الرزية، فبعين الله تدفن ابنتك سرا، و تهضم حقها، و تمنع إرثها، و لم يبعد بك العهد، و لا اخلولق منك الذكر، فإلى الله - يا رسول الله - المشتكى، و فيك أجمل العزاء، صلوات الله عليك و عليها معك، و السلام» .
📕دلائل الإمامة , الجزء۱ , الصفحة۱۳۷
عن المفضل بن عمر ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جده علي بن الحسين (عليهم السلام) ، قال: قال لي أبي الحسين بن علي (عليهما السلام) :
لما قبضت فاطمة (عليها السلام) دفنها أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ، و عفى على موضع قبرها بيده، ثم قام فحول وجهه إلى قبر النبي (صلى الله عليه و آله) ، و قال:
«السلام عليك يا رسول الله عني و السلام عن ابنتك و زائرتك، و البائتة في الثرى ببقعتك ، و المختار الله لها سرعة اللحاق بك؛ قل يا رسول الله عن صفيتك صبري، و عفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي، إلا أن لي في التأسي بسنتك في فرقتك موضع تعز، فلقد وسدتك في ملحودة قبرك، و فاضت نفسك بين صدري و نحري، بلى و في كتاب الله أنعم القبول، إنا لله و إنا إليه راجعون ، قد استرجعت الوديعة، و أخذت الرهينة، و اختلست الزهراء ، فما أقبح الخضراء و الغبراء.
يا رسول الله ، أما حزني فسرمد، و أما ليلي فمسهد، و لا يبرح ذلك من قلبي أو يختار الله لي دارك التي أنت بها، كمد مبرح و هم مهيج، سرعان ما فرق بيننا، فإلى الله أشكو.
و ستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها، فأحفها السؤال، و استخبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا، فستقول و يحكم الله، و هو خير الحاكمين .
و السلام عليك سلام مودع لا قال و لا سئم، فإن أنصرف فلا عن ملال، و إن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين.
آه آه لو لا غلبة المستولين لجعلت هنا المقام، و التزمت لزاما معكوفا ، و لأعولت إعوال الثكلى على الرزية، فبعين الله تدفن ابنتك سرا، و تهضم حقها، و تمنع إرثها، و لم يبعد بك العهد، و لا اخلولق منك الذكر، فإلى الله - يا رسول الله - المشتكى، و فيك أجمل العزاء، صلوات الله عليك و عليها معك، و السلام» .
📕دلائل الإمامة , الجزء۱ , الصفحة۱۳۷
💔18🔥2
🔴#فإنه_على_وجل_لا_يدري_متى_يأتيه_رسول_الله_لقبض_روحه
عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام :
🔸يأتي على الناس زمان يرتفع فيه الفاحشة و لَتُصَنَّعُ و تُنهَتَكُ فيه المحارم و يُعلَنُ فيه الزِّنا و يُستَحَلُّ فيه أَموال اليتامى و يُؤكَلُ فيه الرِّبا و يُطَفَّفُ في المكاييل و الموازين و يُستَحَلُّ الخمر بالنبيذ و الرشوة بالهدية و الخيانة بالأمانة و يتشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال و يُستَخَفُّ بحدود الصلاة و يُحَجُّ فيه لغير اللَّه
🔸فإذا كان ذلك الزمان انتفخت الأهلة تارة حتى يرى الهلال ليلتين و خفيت تارة حتى يفطر شهر رمضان في أوله و يصام للعيد في آخره فالحذر الحذر حينئذ من أخذ الله على غفلة فإن من وراء ذلك موت ذريع يختطف الناس اختطافا حتى إن الرجل ليصبح سالما و يمسي دفينا و يمسي حيا و يصبح ميتا
🔺فإذا كان ذلك الزمان وجب التقدم في الوصية قبل نزول البلية و وجب تقديم الصلاة في أول وقتها خشية فوتها في آخر وقتها فمن بلغ منكم ذلك الزمان فلا يبيتن ليلة إلا على طهر و إن قدر أن لا يكون في جميع أحواله إلا طاهرا فليفعل فإنه على وجل لا يدري متى يأتيه رسول الله لقبض روحه و قد حذرتكم و عرفتكم إن عرفتم و وعظتكم إن اتعظتم فاتقوا الله في سرائركم و علانيتكم
- وَ لاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
- وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاٰمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخٰاسِرِينَ .
📕 فضائل الأشهُر الثلاثة , الجزء۱ , الصفحة۹۱
عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام :
🔸يأتي على الناس زمان يرتفع فيه الفاحشة و لَتُصَنَّعُ و تُنهَتَكُ فيه المحارم و يُعلَنُ فيه الزِّنا و يُستَحَلُّ فيه أَموال اليتامى و يُؤكَلُ فيه الرِّبا و يُطَفَّفُ في المكاييل و الموازين و يُستَحَلُّ الخمر بالنبيذ و الرشوة بالهدية و الخيانة بالأمانة و يتشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال و يُستَخَفُّ بحدود الصلاة و يُحَجُّ فيه لغير اللَّه
🔸فإذا كان ذلك الزمان انتفخت الأهلة تارة حتى يرى الهلال ليلتين و خفيت تارة حتى يفطر شهر رمضان في أوله و يصام للعيد في آخره فالحذر الحذر حينئذ من أخذ الله على غفلة فإن من وراء ذلك موت ذريع يختطف الناس اختطافا حتى إن الرجل ليصبح سالما و يمسي دفينا و يمسي حيا و يصبح ميتا
🔺فإذا كان ذلك الزمان وجب التقدم في الوصية قبل نزول البلية و وجب تقديم الصلاة في أول وقتها خشية فوتها في آخر وقتها فمن بلغ منكم ذلك الزمان فلا يبيتن ليلة إلا على طهر و إن قدر أن لا يكون في جميع أحواله إلا طاهرا فليفعل فإنه على وجل لا يدري متى يأتيه رسول الله لقبض روحه و قد حذرتكم و عرفتكم إن عرفتم و وعظتكم إن اتعظتم فاتقوا الله في سرائركم و علانيتكم
- وَ لاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
- وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاٰمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخٰاسِرِينَ .
📕 فضائل الأشهُر الثلاثة , الجزء۱ , الصفحة۹۱
❤18👍3
🔴#علاج_النسيان_وضعف_الذاكرة
عن علي عليه السلام :
من أخذ من #الزعفران الخالص جزءا
و من #السعد جزءا
و يضيف إليهما #عسلا
و يشرب منه #مثقالين في كل يوم
فإنه يتخوف عليه من شدة الحفظ أن يكون ساحرا.
(الكميات تكون متساوية)
(المثقال يعادل تقريبا 5 غرام)
📕جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة (المصباح) , الجزء۱ , الصفحة۲۰۰
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن علي عليه السلام :
من أخذ من #الزعفران الخالص جزءا
و من #السعد جزءا
و يضيف إليهما #عسلا
و يشرب منه #مثقالين في كل يوم
فإنه يتخوف عليه من شدة الحفظ أن يكون ساحرا.
(الكميات تكون متساوية)
(المثقال يعادل تقريبا 5 غرام)
📕جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة (المصباح) , الجزء۱ , الصفحة۲۰۰
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤23
🔴#أنت_أخي_وميعاد_ما_بيني_وبينك_وادي_السلام
عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول:
#منكم و الله يقبل و لكم و الله يغفر إنه ليس بين أحدكم و بين أن يغتبط و يرى السرور و قرة العين إلا أن تبلغ نفسه هاهنا و أومأ بيده إلى حلقه
🔸ثم قال : إنه إذا كان ذلك و #احتضر حضره رسول الله صلى الله عليه و آله و علي عليه السلام و جبرئيل و ملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول
يا رسول الله إن هذا كان يحبنا أهل البيت فأحبه و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله
يا جبرئيل إن هذا كان يحب الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأحبه و يقول جبرئيل لملك الموت
إن هذا كان يحب الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأحبه و ارفق به فيدنو منه ملك الموت فيقول
يا عبد الله أخذت فكاك رقبتك أخذت أمان براءتك تمسكت #بالعصمة_الكبرى في الحياة الدنيا
قال : فيوفقه الله عز و جل فيقول نعم
فيقول : و ما ذلك ؟
فيقول : #ولاية_علي_بن_أبي_طالب عليه السلام
فيقول : صدقت أما الذي كنت تحذره فقد آمنك الله منه و أما الذي كنت ترجوه فقد أدركته أبشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلى الله عليه و آله و علي و فاطمة عليها السلام
ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة و حنوطه من الجنة بمسك أذفر فيكفن بذلك الكفن و يحنط بذلك الحنوط
ثم يكسى حلة صفراء من حلل الجنة فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب الجنة يدخل عليه من روحها و ريحانها
ثم يفسح له عن أمامه مسيرة شهر و عن يمينه و عن يساره ثم يقال له
نم نومة العروس على فراشها أبشر بروح و ريحان و جنة نعيم و رب غير غضبان
ثم #يزور_آل_محمد في جنان رضوى فيأكل معهم من طعامهم و يشرب من شرابهم و يتحدث معهم في مجالسهم حتى يقوم قائمنا أهل البيت
🔸#فإذا_قام_قائمنا_بعثهم_الله فأقبلوا معه يلبون زمرا زمرا فعند ذلك يرتاب المبطلون و يضمحل المحلون و قليل ما يكونون هلكت المحاضير و نجا المقربون
🔸من أجل ذلك قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلي عليه السلام ( أنت أخي و ميعاد ما بيني و بينك وادي السلام )
🔺 قال : #وإذا_احتضر_الكافر حضره رسول الله صلى الله عليه و آله و علي عليه السلام و جبرئيل عليه السلام و ملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول
يا رسول الله إن هذا كان يبغضنا أهل البيت فأبغضه و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله
يا جبرئيل إن هذا كان يبغض الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأبغضه فيقول جبرئيل
يا ملك الموت إن هذا كان يبغض الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأبغضه و اعنف عليه فيدنو منه ملك الموت
فيقول : يا عبد الله أخذت فكاك رهانك أخذت أمان براءتك تمسكت #بالعصمة_الكبرى في الحياة الدنيا
فيقول : لا
فيقول : أبشر يا عدو الله بسخط الله عز و جل و عذابه و النار أما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا
ثم يوكل بروحه ثلاثمائة شيطان كلهم يبزق في وجهه و يتأذى بروحه فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب النار فيدخل عليه من قيحها و لهبها .
📕الکافي ج۳ ص۱۳۱
عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول:
#منكم و الله يقبل و لكم و الله يغفر إنه ليس بين أحدكم و بين أن يغتبط و يرى السرور و قرة العين إلا أن تبلغ نفسه هاهنا و أومأ بيده إلى حلقه
🔸ثم قال : إنه إذا كان ذلك و #احتضر حضره رسول الله صلى الله عليه و آله و علي عليه السلام و جبرئيل و ملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول
يا رسول الله إن هذا كان يحبنا أهل البيت فأحبه و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله
يا جبرئيل إن هذا كان يحب الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأحبه و يقول جبرئيل لملك الموت
إن هذا كان يحب الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأحبه و ارفق به فيدنو منه ملك الموت فيقول
يا عبد الله أخذت فكاك رقبتك أخذت أمان براءتك تمسكت #بالعصمة_الكبرى في الحياة الدنيا
قال : فيوفقه الله عز و جل فيقول نعم
فيقول : و ما ذلك ؟
فيقول : #ولاية_علي_بن_أبي_طالب عليه السلام
فيقول : صدقت أما الذي كنت تحذره فقد آمنك الله منه و أما الذي كنت ترجوه فقد أدركته أبشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلى الله عليه و آله و علي و فاطمة عليها السلام
ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة و حنوطه من الجنة بمسك أذفر فيكفن بذلك الكفن و يحنط بذلك الحنوط
ثم يكسى حلة صفراء من حلل الجنة فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب الجنة يدخل عليه من روحها و ريحانها
ثم يفسح له عن أمامه مسيرة شهر و عن يمينه و عن يساره ثم يقال له
نم نومة العروس على فراشها أبشر بروح و ريحان و جنة نعيم و رب غير غضبان
ثم #يزور_آل_محمد في جنان رضوى فيأكل معهم من طعامهم و يشرب من شرابهم و يتحدث معهم في مجالسهم حتى يقوم قائمنا أهل البيت
🔸#فإذا_قام_قائمنا_بعثهم_الله فأقبلوا معه يلبون زمرا زمرا فعند ذلك يرتاب المبطلون و يضمحل المحلون و قليل ما يكونون هلكت المحاضير و نجا المقربون
🔸من أجل ذلك قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلي عليه السلام ( أنت أخي و ميعاد ما بيني و بينك وادي السلام )
🔺 قال : #وإذا_احتضر_الكافر حضره رسول الله صلى الله عليه و آله و علي عليه السلام و جبرئيل عليه السلام و ملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول
يا رسول الله إن هذا كان يبغضنا أهل البيت فأبغضه و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله
يا جبرئيل إن هذا كان يبغض الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأبغضه فيقول جبرئيل
يا ملك الموت إن هذا كان يبغض الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأبغضه و اعنف عليه فيدنو منه ملك الموت
فيقول : يا عبد الله أخذت فكاك رهانك أخذت أمان براءتك تمسكت #بالعصمة_الكبرى في الحياة الدنيا
فيقول : لا
فيقول : أبشر يا عدو الله بسخط الله عز و جل و عذابه و النار أما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا
ثم يوكل بروحه ثلاثمائة شيطان كلهم يبزق في وجهه و يتأذى بروحه فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب النار فيدخل عليه من قيحها و لهبها .
📕الکافي ج۳ ص۱۳۱
❤22👍2💔1
🔴#أرواح_المؤمنين_في_وادي_السلام
عن حبة العرني قال: خرجت مع أمير المؤمنين عليه السلام إلى الظهر فوقف #بوادي_السلام كأنه #مخاطب لأقوام
فقمت بقيامه حتى أعييت ثم جلست حتى مللت ثم قمت حتى نالني مثل ما نالني أولا ثم جلست حتى مللت ثم قمت و جمعت ردائي
فقلت : يا أمير المؤمنين إني قد أشفقت عليك من طول القيام فراحة ساعة ثم طرحت الرداء ليجلس عليه
فقال لي : يا حبة إن هو إلا محادثة مؤمن أو مؤانسته
قال قلت : يا أمير المؤمنين و إنهم لكذلك ؟
قال : نعم و لو #كشف_لك_لرأيتهم_حلقا_حلقا_محتبين_يتحادثون
فقلت : أجسام أم أرواح ؟
فقال : #أرواح و ما من مؤمن يموت في بقعة من بقاع الأرض إلا قيل لروحه الحقي #بوادي_السلام و إنها لبقعة من #جنة_عدن .
📕الکافي , جلد۳ , صفحه۲۴۳
عن حبة العرني قال: خرجت مع أمير المؤمنين عليه السلام إلى الظهر فوقف #بوادي_السلام كأنه #مخاطب لأقوام
فقمت بقيامه حتى أعييت ثم جلست حتى مللت ثم قمت حتى نالني مثل ما نالني أولا ثم جلست حتى مللت ثم قمت و جمعت ردائي
فقلت : يا أمير المؤمنين إني قد أشفقت عليك من طول القيام فراحة ساعة ثم طرحت الرداء ليجلس عليه
فقال لي : يا حبة إن هو إلا محادثة مؤمن أو مؤانسته
قال قلت : يا أمير المؤمنين و إنهم لكذلك ؟
قال : نعم و لو #كشف_لك_لرأيتهم_حلقا_حلقا_محتبين_يتحادثون
فقلت : أجسام أم أرواح ؟
فقال : #أرواح و ما من مؤمن يموت في بقعة من بقاع الأرض إلا قيل لروحه الحقي #بوادي_السلام و إنها لبقعة من #جنة_عدن .
📕الکافي , جلد۳ , صفحه۲۴۳
❤20
🔴#علاج_الدوار
عَنْ ذَرِيحٍ اَلْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
إِنْ أَخَذَ اَلرَّجُلَ اَلدَّوَرَانُ فَلْيَحْتَجِمْ .
📕مستدرك الوسائل , جلد۱۳ , صفحه۷۸
عَنْ ذَرِيحٍ اَلْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
إِنْ أَخَذَ اَلرَّجُلَ اَلدَّوَرَانُ فَلْيَحْتَجِمْ .
📕مستدرك الوسائل , جلد۱۳ , صفحه۷۸
❤15👍2🕊1
🔴#لا_تقل_أنا_شيعي_إلا_ان_تكون_فيك_صفاتهم
قال الامام العسكري عليه السلام:
قال رجل لامرأته:
🔺اذهبي إلى فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله فسليها عني، أنا من شيعتكم ، أو لست من شيعتكم
فسألتها
فقالت عليها السلام: قولي له:
🔸إن كنت تعمل بما أمرناك، و تنتهي عما زجرناك عنه فأنت من شيعتنا ، و إلا فلا.
فرجعت، فأخبرته
🔺فقال: يا ويلي و من ينفك من الذنوب و الخطايا، فأنا إذن خالد في النار ، فإن من ليس من شيعتهم فهو خالد في النار .
فرجعت المرأة فقالت لفاطمة عليها السلام ما قال لها زوجها.
🔸فقالت فاطمة عليها السلام : قولي له: ليس هكذا فإن #شيعتنا_من_خيار_أهل_الجنة
و كل محبينا و موالي أوليائنا، و معادي أعدائنا، و المسلم بقلبه و لسانه لنا #ليسوا_من_شيعتنا_إذا_خالفوا_أوامرنا_ونواهينا في سائر الموبقات،
و #هم_مع_ذلك_في_الجنة ، و لكن بعد ما يطهرون من ذنوبهم بالبلايا و الرزايا، أو في عرصات القيامة بأنواع شدائدها، أو في الطبق الأعلى من جهنم بعذابها إلى أن نستنقذهم بحبنا منها، و ننقلهم إلى حضرتنا.
.
📕تفسير الإمام العسکري عليه السلام , الجزء۱ , الصفحة۳۰۸
قال الامام العسكري عليه السلام:
قال رجل لامرأته:
🔺اذهبي إلى فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله فسليها عني، أنا من شيعتكم ، أو لست من شيعتكم
فسألتها
فقالت عليها السلام: قولي له:
🔸إن كنت تعمل بما أمرناك، و تنتهي عما زجرناك عنه فأنت من شيعتنا ، و إلا فلا.
فرجعت، فأخبرته
🔺فقال: يا ويلي و من ينفك من الذنوب و الخطايا، فأنا إذن خالد في النار ، فإن من ليس من شيعتهم فهو خالد في النار .
فرجعت المرأة فقالت لفاطمة عليها السلام ما قال لها زوجها.
🔸فقالت فاطمة عليها السلام : قولي له: ليس هكذا فإن #شيعتنا_من_خيار_أهل_الجنة
و كل محبينا و موالي أوليائنا، و معادي أعدائنا، و المسلم بقلبه و لسانه لنا #ليسوا_من_شيعتنا_إذا_خالفوا_أوامرنا_ونواهينا في سائر الموبقات،
و #هم_مع_ذلك_في_الجنة ، و لكن بعد ما يطهرون من ذنوبهم بالبلايا و الرزايا، أو في عرصات القيامة بأنواع شدائدها، أو في الطبق الأعلى من جهنم بعذابها إلى أن نستنقذهم بحبنا منها، و ننقلهم إلى حضرتنا.
.
📕تفسير الإمام العسکري عليه السلام , الجزء۱ , الصفحة۳۰۸
❤21👍3
🔴#مدى_نفع_صلاتك
عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد الله عليه السلام :
🔸اعلم أن الصلاة حجزة الله في الأرض فمن أحب أن يعلم ما أدرك من نفع صلاته فلينظر فإن كانت صلاته حجزته عن الفواحش و المنكر فإنما أدرك من نفعها بقدر ما احتجز
🔸و من أحب أن يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده
🔸و من خلا بعمل فلينظر فيه فإن كان حسنا جميلا فليمض عليه و إن كان سيئا قبيحا فليجتنبه فإن الله عز و جل أولى بالوفاء و الزيادة
🔸و من عمل سيئة في السر فليعمل حسنة في السر و من عمل سيئة في العلانية فليعمل حسنة في العلانية.
📕معاني الأخبار ج۱ ص۲۳۶
عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد الله عليه السلام :
🔸اعلم أن الصلاة حجزة الله في الأرض فمن أحب أن يعلم ما أدرك من نفع صلاته فلينظر فإن كانت صلاته حجزته عن الفواحش و المنكر فإنما أدرك من نفعها بقدر ما احتجز
🔸و من أحب أن يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده
🔸و من خلا بعمل فلينظر فيه فإن كان حسنا جميلا فليمض عليه و إن كان سيئا قبيحا فليجتنبه فإن الله عز و جل أولى بالوفاء و الزيادة
🔸و من عمل سيئة في السر فليعمل حسنة في السر و من عمل سيئة في العلانية فليعمل حسنة في العلانية.
📕معاني الأخبار ج۱ ص۲۳۶
❤25👍1
🔴#علاج_اسقام_الطعام
عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام :
#من_أراد_أن_لا_يضره_طعام
🔸فلا يأكل حتى يجوع
🔸فإذا أكل فليقل بسم الله و بالله
🔸و ليجيد المضغ
🔸و ليكف عن الطعام و هو يشتهيه
🔸و ليدعه و هو يحتاج إليه.
📚طب الأئمة علیهم السلام ج۱ ص۶۰
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام :
#من_أراد_أن_لا_يضره_طعام
🔸فلا يأكل حتى يجوع
🔸فإذا أكل فليقل بسم الله و بالله
🔸و ليجيد المضغ
🔸و ليكف عن الطعام و هو يشتهيه
🔸و ليدعه و هو يحتاج إليه.
📚طب الأئمة علیهم السلام ج۱ ص۶۰
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤14👍7
🔴#الجسد_البرزخي
عن يونس بن ظبيان قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقال :
ما يقول الناس في #أرواح_المؤمنين ؟
فقلت : يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش
فقال أبو عبد الله عليه السلام : سبحان الله المؤمن أكرم على الله من أن يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس
🔸إذا كان ذلك أتاه محمد صلى الله عليه و آله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام و الملائكة المقربون عليهم السلام
🔸فإذا قبضه الله عز و جل صير تلك #الروح في #قالب_كقالبه_في_الدنيا فيأكلون و يشربون فإذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا .
📕الکافي ج۳ ص۲۴۵
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن يونس بن ظبيان قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقال :
ما يقول الناس في #أرواح_المؤمنين ؟
فقلت : يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش
فقال أبو عبد الله عليه السلام : سبحان الله المؤمن أكرم على الله من أن يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس
🔸إذا كان ذلك أتاه محمد صلى الله عليه و آله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام و الملائكة المقربون عليهم السلام
🔸فإذا قبضه الله عز و جل صير تلك #الروح في #قالب_كقالبه_في_الدنيا فيأكلون و يشربون فإذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا .
📕الکافي ج۳ ص۲۴۵
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤23
🔴#الإسلام_هو_التسليم
عن يونس بن ظبيان، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
لم ينزل من السماء شيء أقل و لا أعز من ثلاثة أشياء:
🔸أما أولها: #فالتسليم.
🔸و الثانية: #البر.
🔸و الثالثة: #اليقين.
إن الله عز و جل يقول في كتابه :
«فَمٰا وَجَدْنٰا فِيهٰا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ»
ثم قال: كيف يقرءون هذه الآية
« و مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاٰمِ دِيناً ؟»
فقلت: هكذا يقرءونها
فقال: #ليس_هكذا_أنزلت
#إنما_أنزلت:
«وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلتَّسْلِيمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخَاسِرِينَ ».
ثم كان يقول لي كثيرا: يا يونس #سلم_تسلم
فقلت له: ما تفسير هذه الآية
«قَدْ أَفْلَحَ اَلْمُؤْمِنُونَ»
🔸قال: تفسيرها قد أفلح اَلْمُسَلِّمُونَ إن اَلْمُسَلِّمِينَ هم النجباء يوم القيامة .
📚مختصر البصائر , صفحه۲۶۷
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن يونس بن ظبيان، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
لم ينزل من السماء شيء أقل و لا أعز من ثلاثة أشياء:
🔸أما أولها: #فالتسليم.
🔸و الثانية: #البر.
🔸و الثالثة: #اليقين.
إن الله عز و جل يقول في كتابه :
«فَمٰا وَجَدْنٰا فِيهٰا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ»
ثم قال: كيف يقرءون هذه الآية
« و مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاٰمِ دِيناً ؟»
فقلت: هكذا يقرءونها
فقال: #ليس_هكذا_أنزلت
#إنما_أنزلت:
«وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلتَّسْلِيمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخَاسِرِينَ ».
ثم كان يقول لي كثيرا: يا يونس #سلم_تسلم
فقلت له: ما تفسير هذه الآية
«قَدْ أَفْلَحَ اَلْمُؤْمِنُونَ»
🔸قال: تفسيرها قد أفلح اَلْمُسَلِّمُونَ إن اَلْمُسَلِّمِينَ هم النجباء يوم القيامة .
📚مختصر البصائر , صفحه۲۶۷
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤21🔥1
🔴#العقوبة_إلى_العارفين_والعارفات_أسرع
عن صالح بن الأشعث البزاز الكوفي قال:
كنت بين يدي المفضل إذ وردت عليه رقعة من مولانا الصادق عليه السلام ، فنظر فيها، فنهض قائما و اتكأ علي، ثم تسايرنا إلى باب حجرة الصادق عليه السلام
فخرج إليه عبد الله بن وشاح ، فقال: أسرع يا مفضل في خطواتك، أنت و صاحبك هذا.
فدخلنا فإذا بالمولى الصادق عليه السلام قد قعد على كرسي، و بين يديه امرأة
فقال: يا مفضل ، خذ هذه الامرأة و أخرجها إلى البرية في ظاهر البلد فانظر ما يكون من أمرها و عد إلي سريعا.
فقال المفضل : فامتثلت ما أمرني به مولاي عليه السلام و سرت بها إلى برية البلد، فلما توسطتها سمعت مناديا ينادي: احذر يا مفضل .
فتنحيت عن المرأة، فطلعت غمامة سوداء ثم أمطرت عليها حجارة حتى لم يكن للمرأة حسا و لا أثرا فهالني ما رأيته! و رجعت مسرعا إلى مولاي عليه السلام، و هممت أن أحدثه بما رأيت، فسبق إلي الحديث
فقال عليه السلام: «يا مفضل ، أتعرف المرأة؟»
فقلت: لا يا مولاي.
فقال: «هذه امرأة الفضال بن عامر ، و قد كنت سيرته إلى فارس ليفقه أصحابي بها، فلما كان عند خروجه من منزله قال لامرأته: هذا مولاي جعفر شاهد عليك، لا تخونيني في نفسك.
فقالت: نعم، إن خنتك في نفسي أمطر الله علي من السماء عذابا واقعا. فخانته في نفسها من ليلتها، فأمطر الله عليها ما طلبت
🔺يا مفضل ، إذا هتكت امرأة سترها، و كانت #عارفة_بالله، هتكت حجاب الله، و قصمت ظهرها، و العقوبة إلى #العارفين و #العارفات أسرع».
📖الثاقب في المناقب , صفحه 160
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن صالح بن الأشعث البزاز الكوفي قال:
كنت بين يدي المفضل إذ وردت عليه رقعة من مولانا الصادق عليه السلام ، فنظر فيها، فنهض قائما و اتكأ علي، ثم تسايرنا إلى باب حجرة الصادق عليه السلام
فخرج إليه عبد الله بن وشاح ، فقال: أسرع يا مفضل في خطواتك، أنت و صاحبك هذا.
فدخلنا فإذا بالمولى الصادق عليه السلام قد قعد على كرسي، و بين يديه امرأة
فقال: يا مفضل ، خذ هذه الامرأة و أخرجها إلى البرية في ظاهر البلد فانظر ما يكون من أمرها و عد إلي سريعا.
فقال المفضل : فامتثلت ما أمرني به مولاي عليه السلام و سرت بها إلى برية البلد، فلما توسطتها سمعت مناديا ينادي: احذر يا مفضل .
فتنحيت عن المرأة، فطلعت غمامة سوداء ثم أمطرت عليها حجارة حتى لم يكن للمرأة حسا و لا أثرا فهالني ما رأيته! و رجعت مسرعا إلى مولاي عليه السلام، و هممت أن أحدثه بما رأيت، فسبق إلي الحديث
فقال عليه السلام: «يا مفضل ، أتعرف المرأة؟»
فقلت: لا يا مولاي.
فقال: «هذه امرأة الفضال بن عامر ، و قد كنت سيرته إلى فارس ليفقه أصحابي بها، فلما كان عند خروجه من منزله قال لامرأته: هذا مولاي جعفر شاهد عليك، لا تخونيني في نفسك.
فقالت: نعم، إن خنتك في نفسي أمطر الله علي من السماء عذابا واقعا. فخانته في نفسها من ليلتها، فأمطر الله عليها ما طلبت
🔺يا مفضل ، إذا هتكت امرأة سترها، و كانت #عارفة_بالله، هتكت حجاب الله، و قصمت ظهرها، و العقوبة إلى #العارفين و #العارفات أسرع».
📖الثاقب في المناقب , صفحه 160
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤20👍6
🔴 #ظاهرهما_بشرية_وباطنهما_لاهوتية_ظهرا_للخلق_على_هياكل_الناسوتية
عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام العالم موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام قال:
إن الله تبارك و تعالى خلق نور #محمد صلى الله عليه و آله من نور اخترعه من نور عظمته و جلاله و هو نور لاهوتيته الذي ابتدأ من لاه أي من إلهيته من أينيته الذي ابتدأ منه و #تجلى لموسى بن عمران عليه السلام به في طور سيناء فما استقر له و لا طاق موسى لرؤيته و لا ثبت له حتى خر صاعقا مغشيا عليه و كان ذلك النور #محمدا صلى الله عليه و آله فلما أراد الله أن يخلق #محمدا منه قسم ذلك النور شطرين فخلق من الشطر الأول #محمدا و من الشطر الآخر #علي بن أبي طالب عليه السلام و لم يخلق من ذلك النور غيرهما خلقهما الله بيده و نفخ فيهما بنفسه من نفسه لنفسه و صورهما على صورتهما و جعلهما أمناء له و شهداء على خلقه و خلفاء على خليقته و عينا له عليهم و لسانا له إليهم قد استودع فيهما علمه و علمهما البيان و استطلعهما على غيبه و جعل أحدهما #نفسه و الآخر #روحه لا يقوم واحد بغير صاحبه ظاهرهما بشرية و باطنهما لاهوتية ظهرا للخلق على هياكل الناسوتية حتى يطيقوا رؤيتهما و هو قوله تعالى و للبسنا عليهم ما يلبسون فهما مقام رب العالمين و حجاب خالق الخلائق أجمعين بهما فتح الله بدء الخلق و بهما يختم الملك و المقادير. ثم اقتبس من نور #محمد #فاطمة ابنته كما اقتبس نور #علي من نوره و اقتبس من نور #فاطمة و #علي #الحسن و #الحسين كاقتباس المصابيح هم خلقوا من الأنوار و انتقلوا من ظهر إلى ظهر و صلب إلى صلب و من رحم إلى رحم في الطبقة العليا من غير نجاسة بل نقلا بعد نقل لا من ماء مهين و لا من نطفة خثرة كسائر خلقه بل أنوار انتقلوا من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات لأنهم صفوة الصفوة اصطفاهم لنفسه و جعلهم خزان علمه و بلغاء عنه إلى خلقه أقامهم مقام نفسه لأنه لا يرى و لا يدرك و لا تعرف كيفيته و لا إنيته فهؤلاء الناطقون المبلغون عنه المتصرفون في أمره و نهيه فيهم يظهر #قدرته و منهم ترى #آياته و #معجزاته و بهم و منهم #عرف_عباده_نفسه و بهم يطاع أمره و #لولاهم ما عرف الله و لا يدرى كيف يعبد الرحمن فالله يجري أمره كيف شاء فيما يشاء لا يسئل عما يفعل و هم يسئلون .
📖تأويل الآيات ج۱ ص۳۹۳
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام العالم موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام قال:
إن الله تبارك و تعالى خلق نور #محمد صلى الله عليه و آله من نور اخترعه من نور عظمته و جلاله و هو نور لاهوتيته الذي ابتدأ من لاه أي من إلهيته من أينيته الذي ابتدأ منه و #تجلى لموسى بن عمران عليه السلام به في طور سيناء فما استقر له و لا طاق موسى لرؤيته و لا ثبت له حتى خر صاعقا مغشيا عليه و كان ذلك النور #محمدا صلى الله عليه و آله فلما أراد الله أن يخلق #محمدا منه قسم ذلك النور شطرين فخلق من الشطر الأول #محمدا و من الشطر الآخر #علي بن أبي طالب عليه السلام و لم يخلق من ذلك النور غيرهما خلقهما الله بيده و نفخ فيهما بنفسه من نفسه لنفسه و صورهما على صورتهما و جعلهما أمناء له و شهداء على خلقه و خلفاء على خليقته و عينا له عليهم و لسانا له إليهم قد استودع فيهما علمه و علمهما البيان و استطلعهما على غيبه و جعل أحدهما #نفسه و الآخر #روحه لا يقوم واحد بغير صاحبه ظاهرهما بشرية و باطنهما لاهوتية ظهرا للخلق على هياكل الناسوتية حتى يطيقوا رؤيتهما و هو قوله تعالى و للبسنا عليهم ما يلبسون فهما مقام رب العالمين و حجاب خالق الخلائق أجمعين بهما فتح الله بدء الخلق و بهما يختم الملك و المقادير. ثم اقتبس من نور #محمد #فاطمة ابنته كما اقتبس نور #علي من نوره و اقتبس من نور #فاطمة و #علي #الحسن و #الحسين كاقتباس المصابيح هم خلقوا من الأنوار و انتقلوا من ظهر إلى ظهر و صلب إلى صلب و من رحم إلى رحم في الطبقة العليا من غير نجاسة بل نقلا بعد نقل لا من ماء مهين و لا من نطفة خثرة كسائر خلقه بل أنوار انتقلوا من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات لأنهم صفوة الصفوة اصطفاهم لنفسه و جعلهم خزان علمه و بلغاء عنه إلى خلقه أقامهم مقام نفسه لأنه لا يرى و لا يدرك و لا تعرف كيفيته و لا إنيته فهؤلاء الناطقون المبلغون عنه المتصرفون في أمره و نهيه فيهم يظهر #قدرته و منهم ترى #آياته و #معجزاته و بهم و منهم #عرف_عباده_نفسه و بهم يطاع أمره و #لولاهم ما عرف الله و لا يدرى كيف يعبد الرحمن فالله يجري أمره كيف شاء فيما يشاء لا يسئل عما يفعل و هم يسئلون .
📖تأويل الآيات ج۱ ص۳۹۳
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤25👍2😍1
🔴 #سجود_غلمان_الخزر_لإمامنا_الهادي_صلوات_الله_عليه_وإحيائهم_على_يده_المقدسة_بعد_ان_ذبحوا
عن إبراهيم بن بلطون ، عن أبيه قال:
كنت أحجب المتوكل ، فأهدي له خمسون غلاما من الخزر، فأمرني أن أتسلمهم و أحسن إليهم، فلما تمت سنة كاملة كنت واقفا بين يديه إذ دخل عليه
#أبو_الحسن_علي_بن_محمد_النقي عليهما السلام
فلما أخذ مجلسه أمرني أن أخرج الغلمان من بيوتهم، فأخرجتهم،
#فلما_بصروا_بأبي_الحسن_عليه_السلام_سجدوا_له_بأجمعهم
فلم يتمالك المتوكل أن قام يجر رجليه حتى توارى خلف الستر، ثم نهض #أبو_الحسن عليه السلام .
فلما علم المتوكل بذلك خرج إلي و قال:
ويلك يا بلطون ، ما هذا الذي فعل هؤلاء الغلمان؟
فقلت: لا و الله، ما أدري.
قال: سلهم. فسألتهم عما فعلوا
فقالوا: هذا رجل #يأتينا_كل_سنة_فيعرض_علينا_الدين، و يقيم عندنا عشرة أيام، و هو #وصي_نبي_المسلمين.
فأمرني بذبحهم، فذبحتهم عن آخرهم.
فلما كان وقت العتمة صرت إلى #أبي_الحسن عليه السلام ، فإذا خادم على الباب فنظر إلي، فلما بصر بي قال: «ادخل» فدخلت، فإذا هو - عليه السلام - جالس
فقال: «يا بلطون ما صنع القوم؟»
فقلت: يا ابن رسول الله #ذبحوا و الله عن آخرهم، فقال لي: «كلهم؟»
فقلت: إي و الله.
فقال عليه السلام: «#أتحب_أن_تراهم؟»
قلت: نعم، يا ابن رسول الله .
فأومأ بيده أن ادخل الستر، فدخلت #فإذا_أنا_بالقوم_قعود_وبين_أيديهم_فاكهة_يأكلون.
📖الثاقب في المناقب , صفحه۵۲۹
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن إبراهيم بن بلطون ، عن أبيه قال:
كنت أحجب المتوكل ، فأهدي له خمسون غلاما من الخزر، فأمرني أن أتسلمهم و أحسن إليهم، فلما تمت سنة كاملة كنت واقفا بين يديه إذ دخل عليه
#أبو_الحسن_علي_بن_محمد_النقي عليهما السلام
فلما أخذ مجلسه أمرني أن أخرج الغلمان من بيوتهم، فأخرجتهم،
#فلما_بصروا_بأبي_الحسن_عليه_السلام_سجدوا_له_بأجمعهم
فلم يتمالك المتوكل أن قام يجر رجليه حتى توارى خلف الستر، ثم نهض #أبو_الحسن عليه السلام .
فلما علم المتوكل بذلك خرج إلي و قال:
ويلك يا بلطون ، ما هذا الذي فعل هؤلاء الغلمان؟
فقلت: لا و الله، ما أدري.
قال: سلهم. فسألتهم عما فعلوا
فقالوا: هذا رجل #يأتينا_كل_سنة_فيعرض_علينا_الدين، و يقيم عندنا عشرة أيام، و هو #وصي_نبي_المسلمين.
فأمرني بذبحهم، فذبحتهم عن آخرهم.
فلما كان وقت العتمة صرت إلى #أبي_الحسن عليه السلام ، فإذا خادم على الباب فنظر إلي، فلما بصر بي قال: «ادخل» فدخلت، فإذا هو - عليه السلام - جالس
فقال: «يا بلطون ما صنع القوم؟»
فقلت: يا ابن رسول الله #ذبحوا و الله عن آخرهم، فقال لي: «كلهم؟»
فقلت: إي و الله.
فقال عليه السلام: «#أتحب_أن_تراهم؟»
قلت: نعم، يا ابن رسول الله .
فأومأ بيده أن ادخل الستر، فدخلت #فإذا_أنا_بالقوم_قعود_وبين_أيديهم_فاكهة_يأكلون.
📖الثاقب في المناقب , صفحه۵۲۹
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤27🙏3💔3
🔴#مخلقة_وغير_مخلقة
عن أبي جعفر عليه السلام : في قول الله جل و عز مخلقة و غير مخلقة
قال: 🔸#المخلقة: هم الذر الذين خلقهم الله من صلب آدم و حواء ، و أخذ عليهم الميثاق، ثم أجراهم في أصلاب الرجال، و أرحام النساء، و هم الذين يخرجون إلى الدنيا حتى يسألوا عن الميثاق.
و أما قوله: 🔸#وغير_مخلقة فهو كل نسمة لم يخلقهم الله من صلب آدم عليه السلام حين خلق الذر و أخذ عليهم الميثاق،
و منهم: النطف من العزل و السقط، #قبل_أن_ينفخ_فيه_روح_الحياة_والبقاء، و ما يموت في بطن أمه قبل الأربعة أشهر، و هم الذين لم ينفخ فيهم روح الحياة و البقاء،
قال: فهؤلاء قال الله عز و جل: غير مخلقة
🔺و هم الذين لا يسألون عن الميثاق، و إنما هم خلق بدا لله فيهم فخلقهم في الأصلاب و الأرحام .
قال البزنطي : و سألته أن يدعو الله عز و جل لامرأة من أهلنا بها حمل.
قال فقال أبو جعفر عليه السلام : «الدعاء ما لم يمض #أربعة_أشهر».
فقلت له: إنما لها أقل من هذا. فدعا لها ثم قال:
🔸إن النطفة تكون في الرحم ثلاثين يوما
🔸و تكون علقة ثلاثين يوما
🔸و تكون مضغة ثلاثين يوما
🔸و تكون مخلقة و غير مخلقة ثلاثين يوما
🔺#فإذا_تمت_الأربعة_أشهر بعث الله تبارك و تعالى إليها ملكين خلاقين، يصورانه و يكتبان رزقه و أجله و شقيا أو سعيدا .
📚مختصر البصائر ج۱ ص۴۱۴
📚قرب الإسناد ج۱ ص۳۵۲
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن أبي جعفر عليه السلام : في قول الله جل و عز مخلقة و غير مخلقة
قال: 🔸#المخلقة: هم الذر الذين خلقهم الله من صلب آدم و حواء ، و أخذ عليهم الميثاق، ثم أجراهم في أصلاب الرجال، و أرحام النساء، و هم الذين يخرجون إلى الدنيا حتى يسألوا عن الميثاق.
و أما قوله: 🔸#وغير_مخلقة فهو كل نسمة لم يخلقهم الله من صلب آدم عليه السلام حين خلق الذر و أخذ عليهم الميثاق،
و منهم: النطف من العزل و السقط، #قبل_أن_ينفخ_فيه_روح_الحياة_والبقاء، و ما يموت في بطن أمه قبل الأربعة أشهر، و هم الذين لم ينفخ فيهم روح الحياة و البقاء،
قال: فهؤلاء قال الله عز و جل: غير مخلقة
🔺و هم الذين لا يسألون عن الميثاق، و إنما هم خلق بدا لله فيهم فخلقهم في الأصلاب و الأرحام .
قال البزنطي : و سألته أن يدعو الله عز و جل لامرأة من أهلنا بها حمل.
قال فقال أبو جعفر عليه السلام : «الدعاء ما لم يمض #أربعة_أشهر».
فقلت له: إنما لها أقل من هذا. فدعا لها ثم قال:
🔸إن النطفة تكون في الرحم ثلاثين يوما
🔸و تكون علقة ثلاثين يوما
🔸و تكون مضغة ثلاثين يوما
🔸و تكون مخلقة و غير مخلقة ثلاثين يوما
🔺#فإذا_تمت_الأربعة_أشهر بعث الله تبارك و تعالى إليها ملكين خلاقين، يصورانه و يكتبان رزقه و أجله و شقيا أو سعيدا .
📚مختصر البصائر ج۱ ص۴۱۴
📚قرب الإسناد ج۱ ص۳۵۲
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤25🕊2👍1
🔴#إن_غبت_عنك_فهذا_علي_ابني_يقوم_مقامي_بعدي_هو_أنا
عن أبي محمد الحسن بن علي الثاني (عليه السلام) قال:
إن #موسى (عليه السلام) قبل وفاته بثلاثة أيام دعا المسيب و قال له:
إني ظاعن عنك في هذه الليلة إلى مدينة جدي رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، لأعهد إلى من بها عهدا أن يعمل به بعدي.
قال المسيب : قلت: مولاي، كيف تأمرني و الحرس و الأبواب! كيف أفتح لك الأبواب و الحرس معي على الأبواب و عليها أقفالها؟!
فقال: يا مسيب ، #ضعفت_نفسك_في_الله_وفينا؟!
قلت: يا سيدي، بين لي.
فقال: يا مسيب ، إذا مضى من هذه الليلة المقبلة ثلثها، فقف فانظر.
قال المسيب : فحرمت على نفسي الانضجاع في تلك الليلة، فلم أزل راكعا و ساجدا و ناظرا ما وعدنيه، فلما مضى من الليل ثلثه غشيني النعاس و أنا جالس، فإذا أنا بسيدي موسى يحركني برجله، ففزعت و قمت قائما،
فإذا بتلك الجدران المشيدة، و الأبنية المعلاة، و ما حولنا من القصور و الأبنية، #قد_صارت_كلها_أرضا ، فظننت بمولاي أنه أخرجني من المحبس الذي كان فيه،
قلت: مولاي، خذ بيدي من ظالمك و ظالمي.
فقال: يا مسيب ، تخاف القتل؟
قلت: مولاي، معك لا.
فقال: يا مسيب فاهدأ على حالتك، فإنني راجع إليك بعد ساعة واحدة، فإذا وليت عنك فسيعود المحبس إلى شأنه.
قلت: يا مولاي، فالحديد الذي عليك، كيف تصنع به؟
فقال: ويحك يا مسيب ! #بنا_والله_ألان_الله_الحديد_لنبيه_داود
#كيف_يصعب_علينا_الحديد؟!
قال المسيب : ثم خطا، فمر بين يدي خطوة و لم أدر كيف غاب عن بصري، ثم ارتفع البنيان و عادت القصور على ما كانت عليه، و اشتد اهتمام نفسي، و علمت أن وعده الحق، فلم أزل قائما على قدمي، فلم ينقض إلا ساعة كما حده لي،
#حتى_رأيت_الجدران_والأبنية_قد_خرت_إلى_الأرض_سجدا، و إذا أنا بسيدي (عليه السلام) و قد عاد إلى حبسه، و عاد الحديد إلى رجليه، #فخررت_ساجدا_لوجهي_بين_يديه،
فقال لي: ارفع رأسك يا مسيب ، و اعلم أن سيدك راحل عنك إلى الله في ثالث هذا اليوم الماضي.
فقلت: مولاي، فأين سيدي #علي ؟
فقال: #شاهد_غير_غائب_يا_مسيب
#وحاضر_غير_بعيد_يسمع_ويرى.
قلت: يا سيدي، #فإليه_قصدت؟
قال: #قصدت_والله_يا_مسيب_كل_منتخب_لله_على_وجه_الأرض_شرقا_وغربا_حتى_الجن_في_البراري_والبحار
#حتى_الملائكة_في_مقاماتهم_وصفوفهم.
قال: فبكيت.
قال: لا تبك يا مسيب ، #إنا_نور_لا_نطفأ،
#إن_غبت_عنك_فهذا_علي_ابني_يقوم_مقامي_بعدي_هو_أنا.
فقلت: الحمد لله.
قال: ثم إن سيدي في ليلة اليوم الثالث دعاني فقال لي: يا مسيب ، إن سيدك يصبح من ليلة يومه على ما عرفتك من الرحيل إلى الله (تعالى)، فإذا أنا دعوت بشربة ماء فشربتها فرأيتني قد انتفخت بطني، يا مسيب ، و اصفر لوني، و احمر، و اخضر، و تلون ألوانا، فخبر الظالم بوفاتي، و إياك بهذا الحديث . أن تظهر عليه أحدا من عندي إلا بعد وفاتي.
قال المسيب : فلم أزل أترقب وعده، حتى دعا بشربة الماء فشربها،
ثم دعاني فقال: إن هذا الرجس، السندي بن شاهك ، سيقول إنه يتولى أمري و دفني، و هيهات هيهات أن يكون ذلك أبدا! فإذا حملت نعشي إلى المقبرة المعروفة بمقابر قريش ، فألحدوني بها، و لا تعلوا على قبري علوا واحدا، و لا تأخذوا من تربتي لتتبركوا بها، فإن كل تربة لنا محرمة إلا تربة جدي الحسين بن علي (عليه السلام) ، فإن الله جعلها شفاء لشيعتنا و أوليائنا.
قال: فرأيته تختلف ألوانه، و تنتفخ بطنه؛ ثم قال: رأيت شخصا أشبه الأشخاص به، جالسا إلى جانبه في #مثل_هيئته، و كان عهدي بسيدي الرضا (عليه السلام) في ذلك الوقت #غلاما، فأقبلت أريد سؤاله، فصاح بي سيدي موسى (عليه السلام) : قد نهيتك يا مسيب
فتوليت عنهم، و لم أزل صابرا حتى قضى، و عاد ذلك الشخص.
ثم أوصلت الخبر إلى الرشيد ، فوافى الرشيد و ابن شاهك ، فو الله، لقد رأيتهم بعيني و هم #يظنون_أنهم_يغسلونه_ويحنطونه_ويكفنونه، و كل ذلك أراهم لا يصنعون به شيئا، و لا تصل أيديهم إلى شيء منه، و لا إليه، و هو مغسول، مكفن، محنط، ثم حمل و دفن في مقابر قريش ، و لم يعل على قبره إلى الساعة .
📚دلائل الإمامة ص۳۱۳
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن أبي محمد الحسن بن علي الثاني (عليه السلام) قال:
إن #موسى (عليه السلام) قبل وفاته بثلاثة أيام دعا المسيب و قال له:
إني ظاعن عنك في هذه الليلة إلى مدينة جدي رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، لأعهد إلى من بها عهدا أن يعمل به بعدي.
قال المسيب : قلت: مولاي، كيف تأمرني و الحرس و الأبواب! كيف أفتح لك الأبواب و الحرس معي على الأبواب و عليها أقفالها؟!
فقال: يا مسيب ، #ضعفت_نفسك_في_الله_وفينا؟!
قلت: يا سيدي، بين لي.
فقال: يا مسيب ، إذا مضى من هذه الليلة المقبلة ثلثها، فقف فانظر.
قال المسيب : فحرمت على نفسي الانضجاع في تلك الليلة، فلم أزل راكعا و ساجدا و ناظرا ما وعدنيه، فلما مضى من الليل ثلثه غشيني النعاس و أنا جالس، فإذا أنا بسيدي موسى يحركني برجله، ففزعت و قمت قائما،
فإذا بتلك الجدران المشيدة، و الأبنية المعلاة، و ما حولنا من القصور و الأبنية، #قد_صارت_كلها_أرضا ، فظننت بمولاي أنه أخرجني من المحبس الذي كان فيه،
قلت: مولاي، خذ بيدي من ظالمك و ظالمي.
فقال: يا مسيب ، تخاف القتل؟
قلت: مولاي، معك لا.
فقال: يا مسيب فاهدأ على حالتك، فإنني راجع إليك بعد ساعة واحدة، فإذا وليت عنك فسيعود المحبس إلى شأنه.
قلت: يا مولاي، فالحديد الذي عليك، كيف تصنع به؟
فقال: ويحك يا مسيب ! #بنا_والله_ألان_الله_الحديد_لنبيه_داود
#كيف_يصعب_علينا_الحديد؟!
قال المسيب : ثم خطا، فمر بين يدي خطوة و لم أدر كيف غاب عن بصري، ثم ارتفع البنيان و عادت القصور على ما كانت عليه، و اشتد اهتمام نفسي، و علمت أن وعده الحق، فلم أزل قائما على قدمي، فلم ينقض إلا ساعة كما حده لي،
#حتى_رأيت_الجدران_والأبنية_قد_خرت_إلى_الأرض_سجدا، و إذا أنا بسيدي (عليه السلام) و قد عاد إلى حبسه، و عاد الحديد إلى رجليه، #فخررت_ساجدا_لوجهي_بين_يديه،
فقال لي: ارفع رأسك يا مسيب ، و اعلم أن سيدك راحل عنك إلى الله في ثالث هذا اليوم الماضي.
فقلت: مولاي، فأين سيدي #علي ؟
فقال: #شاهد_غير_غائب_يا_مسيب
#وحاضر_غير_بعيد_يسمع_ويرى.
قلت: يا سيدي، #فإليه_قصدت؟
قال: #قصدت_والله_يا_مسيب_كل_منتخب_لله_على_وجه_الأرض_شرقا_وغربا_حتى_الجن_في_البراري_والبحار
#حتى_الملائكة_في_مقاماتهم_وصفوفهم.
قال: فبكيت.
قال: لا تبك يا مسيب ، #إنا_نور_لا_نطفأ،
#إن_غبت_عنك_فهذا_علي_ابني_يقوم_مقامي_بعدي_هو_أنا.
فقلت: الحمد لله.
قال: ثم إن سيدي في ليلة اليوم الثالث دعاني فقال لي: يا مسيب ، إن سيدك يصبح من ليلة يومه على ما عرفتك من الرحيل إلى الله (تعالى)، فإذا أنا دعوت بشربة ماء فشربتها فرأيتني قد انتفخت بطني، يا مسيب ، و اصفر لوني، و احمر، و اخضر، و تلون ألوانا، فخبر الظالم بوفاتي، و إياك بهذا الحديث . أن تظهر عليه أحدا من عندي إلا بعد وفاتي.
قال المسيب : فلم أزل أترقب وعده، حتى دعا بشربة الماء فشربها،
ثم دعاني فقال: إن هذا الرجس، السندي بن شاهك ، سيقول إنه يتولى أمري و دفني، و هيهات هيهات أن يكون ذلك أبدا! فإذا حملت نعشي إلى المقبرة المعروفة بمقابر قريش ، فألحدوني بها، و لا تعلوا على قبري علوا واحدا، و لا تأخذوا من تربتي لتتبركوا بها، فإن كل تربة لنا محرمة إلا تربة جدي الحسين بن علي (عليه السلام) ، فإن الله جعلها شفاء لشيعتنا و أوليائنا.
قال: فرأيته تختلف ألوانه، و تنتفخ بطنه؛ ثم قال: رأيت شخصا أشبه الأشخاص به، جالسا إلى جانبه في #مثل_هيئته، و كان عهدي بسيدي الرضا (عليه السلام) في ذلك الوقت #غلاما، فأقبلت أريد سؤاله، فصاح بي سيدي موسى (عليه السلام) : قد نهيتك يا مسيب
فتوليت عنهم، و لم أزل صابرا حتى قضى، و عاد ذلك الشخص.
ثم أوصلت الخبر إلى الرشيد ، فوافى الرشيد و ابن شاهك ، فو الله، لقد رأيتهم بعيني و هم #يظنون_أنهم_يغسلونه_ويحنطونه_ويكفنونه، و كل ذلك أراهم لا يصنعون به شيئا، و لا تصل أيديهم إلى شيء منه، و لا إليه، و هو مغسول، مكفن، محنط، ثم حمل و دفن في مقابر قريش ، و لم يعل على قبره إلى الساعة .
📚دلائل الإمامة ص۳۱۳
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤16👍3😍2