عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ما من عمل حسن يعمله العبد إلا و له ثواب في القرآن إلا صلاة الليل فإن الله لم يبين ثوابها لعظم خطرها عنده
فقال «تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا و طمعا و مما رزقناهم ينفقون» إلى قوله «يعملون» .
ثم قال إن لله كرامة في عباده المؤمنين في كل يوم جمعة ، فإذا كان يوم الجمعة بعث الله إلى المؤمنين ملكا معه حلتان فينتهي إلى باب الجنة
فيقول: استأذنوا لي على فلان،
فيقال له هذا رسول ربك على الباب،
فيقول لأزواجه أي شيء ترين علي أحسن
فيقلن يا سيدنا و الذي أباحك الجنة ما رأينا عليك شيئا أحسن من هذا قد بعث إليك ربك،
فيتزر بواحدة و يتعطف بالأخرى فلا يمر بشيء إلا أضاء له حتى ينتهي إلى الموعد
فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك و تعالى
فإذا نظروا إليه أي إلى رحمته «خروا سجدا»
فيقول عبادي ارفعوا رءوسكم ليس هذا يوم سجود و لا عبادة قد رفعت عنكم المئونة
فيقولون يا رب و أي شيء أفضل مما أعطيتنا الجنة ،
فيقول لكم مثل ما في أيديكم سبعين ضعفا،
فيرى المؤمن في كل جمعة سبعين ضعفا مثل ما في يده و هو قوله «و لدينا مزيد» و هو يوم الجمعة إنها ليلة غراء و يوم أزهر فأكثروا فيها من التسبيح و التهليل و التكبير و الثناء على الله و الصلاة على رسوله ،
قال فيمر المؤمن فلا يمر بشيء إلا أضاء له حتى ينتهي إلى أزواجه
فيقلن و الذي أباحنا الجنة يا سيدنا ما رأيناك أحسن منك الساعة
فيقول إني قد نظرت إلى نور ربي،
ثم قال: إن أزواجه لا يغرن و لا يحضن و لا يصلفن
قال الراوي قلت جعلت فداك إني أردت أن أسألك عن شيء أستحي منه
قال سل
قلت جعلت فداك هل في الجنة غناء
قال إن في الجنة شجرة يأمر الله رياحها فتهب فتضرب تلك الشجرة بأصوات لم يسمع الخلائق مثلها حسنا
ثم قال: هذا عوض لمن ترك السماع للغناء في الدنيا من مخافة الله
قال قلت: جعلت فداك زدني،
فقال: إن الله خلق الجنة بيده و لم ترها عين و لم يطلع عليها مخلوق يفتحها الرب كل صباح فيقول ازدادي ريحا ازدادي طيبا و هو قول الله تعالى «فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون» .
تفسير القمی , الجزء۲ , الصفحة۱۶۸
ما من عمل حسن يعمله العبد إلا و له ثواب في القرآن إلا صلاة الليل فإن الله لم يبين ثوابها لعظم خطرها عنده
فقال «تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا و طمعا و مما رزقناهم ينفقون» إلى قوله «يعملون» .
ثم قال إن لله كرامة في عباده المؤمنين في كل يوم جمعة ، فإذا كان يوم الجمعة بعث الله إلى المؤمنين ملكا معه حلتان فينتهي إلى باب الجنة
فيقول: استأذنوا لي على فلان،
فيقال له هذا رسول ربك على الباب،
فيقول لأزواجه أي شيء ترين علي أحسن
فيقلن يا سيدنا و الذي أباحك الجنة ما رأينا عليك شيئا أحسن من هذا قد بعث إليك ربك،
فيتزر بواحدة و يتعطف بالأخرى فلا يمر بشيء إلا أضاء له حتى ينتهي إلى الموعد
فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك و تعالى
فإذا نظروا إليه أي إلى رحمته «خروا سجدا»
فيقول عبادي ارفعوا رءوسكم ليس هذا يوم سجود و لا عبادة قد رفعت عنكم المئونة
فيقولون يا رب و أي شيء أفضل مما أعطيتنا الجنة ،
فيقول لكم مثل ما في أيديكم سبعين ضعفا،
فيرى المؤمن في كل جمعة سبعين ضعفا مثل ما في يده و هو قوله «و لدينا مزيد» و هو يوم الجمعة إنها ليلة غراء و يوم أزهر فأكثروا فيها من التسبيح و التهليل و التكبير و الثناء على الله و الصلاة على رسوله ،
قال فيمر المؤمن فلا يمر بشيء إلا أضاء له حتى ينتهي إلى أزواجه
فيقلن و الذي أباحنا الجنة يا سيدنا ما رأيناك أحسن منك الساعة
فيقول إني قد نظرت إلى نور ربي،
ثم قال: إن أزواجه لا يغرن و لا يحضن و لا يصلفن
قال الراوي قلت جعلت فداك إني أردت أن أسألك عن شيء أستحي منه
قال سل
قلت جعلت فداك هل في الجنة غناء
قال إن في الجنة شجرة يأمر الله رياحها فتهب فتضرب تلك الشجرة بأصوات لم يسمع الخلائق مثلها حسنا
ثم قال: هذا عوض لمن ترك السماع للغناء في الدنيا من مخافة الله
قال قلت: جعلت فداك زدني،
فقال: إن الله خلق الجنة بيده و لم ترها عين و لم يطلع عليها مخلوق يفتحها الرب كل صباح فيقول ازدادي ريحا ازدادي طيبا و هو قول الله تعالى «فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون» .
تفسير القمی , الجزء۲ , الصفحة۱۶۸
❤5
🔴#الائمة_اربعة_عشر
#فاطمة_الزهراء_صلوات_الله_عليها_امام_الائمة
عن سليم عن سلمان قال:
كانت قريش إذا جلست في مجالسها فرأت رجلا من أهل البيت قطعت حديثها فبينما هي جالسة إذ قال رجل منهم ما مثل محمد في أهل بيته إلا كمثل نخلة نبتت في كناسة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و آله فغضب ثم خرج فأتى المنبر فجلس عليه حتى اجتمع الناس ثم قام فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أيها الناس من أنا ؟
قالوا : أنت رسول الله .
قال : أنا رسول الله و أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ثم مضى في نسبه حتى انتهى إلى نزار ثم قال ألا و إني و أهل بيتي كنا نورا نسعى بين يدي الله قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام و كان ذلك النور إذا سبح سبحت الملائكة لتسبيحه فلما خلق آدم وضع ذلك النور في صلبه ثم أهبط إلى الأرض في صلب آدم ثم حمله في السفينة في صلب نوح ثم قذفه في النار في صلب إبراهيم ثم لم يزل ينقلنا في أكارم الأصلاب حتى أخرجنا من أفضل المعادن محتدا و أكرم المغارس منبتا بين الآباء و الأمهات لم يلتق أحد منهم على سفاح قط ألا و نحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا و علي و جعفر و حمزة و الحسن و الحسين و فاطمة و المهدي
🔶ألا و إن الله نظر إلى أهل الأرض نظرة #فاختار_منهم_رجلين
#أحدهما_أنا فبعثني #رسولا و نبيا و #الآخر_علي_بن_أبي_طالب
و أوحى إلي أن أتخذه أخا و خليلا و وزيرا و #وصيا و خليفة ألا و إنه ولي كل مؤمن بعدي من والاه والاه الله و من عاداه عاداه الله لا يحبه إلا مؤمن و لا يبغضه إلا كافر هو زر الأرض بعدي و سكنها و هو كلمة الله التقوى و عروته الوثقى يريدون أن يطفؤا نور الله بأفواههم -... و الله متم نوره و لو كره الكافرون
🔶ألا و إن الله نظر نظرة ثانية #فاختار_بعدنا_اثني_عشر_وصيا
من أهل بيتي فجعلهم خيار أمتي واحدا بعد واحد مثل النجوم في السماء كلما غاب نجم طلع نجم هم أئمة هداة مهتدون لا يضرهم كيد من كادهم و لا خذلان من خذلهم هم حجج الله في أرضه و شهداؤه على خلقه و خزان علمه و تراجمة وحيه و معادن حكمته من أطاعهم أطاع الله و من عصاهم عصى الله هم مع القرآن و القرآن معهم لا يفارقونه حتى يردوا علي الحوض فليبلغ الشاهد الغائب اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات .
📕كتاب سليم بن قيس - الصفحة ٣٨٠
#فاطمة_الزهراء_صلوات_الله_عليها_امام_الائمة
عن سليم عن سلمان قال:
كانت قريش إذا جلست في مجالسها فرأت رجلا من أهل البيت قطعت حديثها فبينما هي جالسة إذ قال رجل منهم ما مثل محمد في أهل بيته إلا كمثل نخلة نبتت في كناسة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و آله فغضب ثم خرج فأتى المنبر فجلس عليه حتى اجتمع الناس ثم قام فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أيها الناس من أنا ؟
قالوا : أنت رسول الله .
قال : أنا رسول الله و أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ثم مضى في نسبه حتى انتهى إلى نزار ثم قال ألا و إني و أهل بيتي كنا نورا نسعى بين يدي الله قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام و كان ذلك النور إذا سبح سبحت الملائكة لتسبيحه فلما خلق آدم وضع ذلك النور في صلبه ثم أهبط إلى الأرض في صلب آدم ثم حمله في السفينة في صلب نوح ثم قذفه في النار في صلب إبراهيم ثم لم يزل ينقلنا في أكارم الأصلاب حتى أخرجنا من أفضل المعادن محتدا و أكرم المغارس منبتا بين الآباء و الأمهات لم يلتق أحد منهم على سفاح قط ألا و نحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا و علي و جعفر و حمزة و الحسن و الحسين و فاطمة و المهدي
🔶ألا و إن الله نظر إلى أهل الأرض نظرة #فاختار_منهم_رجلين
#أحدهما_أنا فبعثني #رسولا و نبيا و #الآخر_علي_بن_أبي_طالب
و أوحى إلي أن أتخذه أخا و خليلا و وزيرا و #وصيا و خليفة ألا و إنه ولي كل مؤمن بعدي من والاه والاه الله و من عاداه عاداه الله لا يحبه إلا مؤمن و لا يبغضه إلا كافر هو زر الأرض بعدي و سكنها و هو كلمة الله التقوى و عروته الوثقى يريدون أن يطفؤا نور الله بأفواههم -... و الله متم نوره و لو كره الكافرون
🔶ألا و إن الله نظر نظرة ثانية #فاختار_بعدنا_اثني_عشر_وصيا
من أهل بيتي فجعلهم خيار أمتي واحدا بعد واحد مثل النجوم في السماء كلما غاب نجم طلع نجم هم أئمة هداة مهتدون لا يضرهم كيد من كادهم و لا خذلان من خذلهم هم حجج الله في أرضه و شهداؤه على خلقه و خزان علمه و تراجمة وحيه و معادن حكمته من أطاعهم أطاع الله و من عصاهم عصى الله هم مع القرآن و القرآن معهم لا يفارقونه حتى يردوا علي الحوض فليبلغ الشاهد الغائب اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات .
📕كتاب سليم بن قيس - الصفحة ٣٨٠
❤15👍3
🔴#لا_رخصة_في_الولاية_لا_والله
عن عبد الحميد بن أبي العلاء قال:
دخلت المسجد الحرام فرأيت مولى لأبي عبد الله عليه السلام فملت إليه لأسأله عن أبي عبد الله عليه السلام فإذا أنا بأبي عبد الله عليه السلام ساجدا فانتظرته طويلا فطال سجوده علي فقمت و صليت ركعات و انصرفت و هو بعد ساجد فسألت مولاه متى سجد ؟
فقال : من قبل أن تأتينا فلما سمع كلامي رفع رأسه ثم قال أبا محمد ادن مني فدنوت منه فسلمت عليه فسمع صوتا خلفه
فقال : ما هذه الأصوات المرتفعة ؟
فقلت : هؤلاء قوم من المرجئة و القدرية و المعتزلة
فقال : إن القوم يريدوني فقم بنا فقمت معه فلما أن رأوه نهضوا نحوه فقال لهم كفوا أنفسكم عني و لا تؤذوني و تعرضوني للسلطان فإني لست بمفت لكم ثم أخذ بيدي و تركهم و مضى فلما خرج من المسجد
🔶قال لي : يا أبا محمد و الله لو أن إبليس #سجد_لله عز ذكره بعد المعصية و التكبر عمر الدنيا #ما_نفعه_ذلك و لا قبله الله عز ذكره #ما_لم_يسجد_لآدم_كما_أمره_الله عز و جل أن يسجد له
🔶و كذلك هذه #الأمة_العاصية_المفتونة بعد نبيها صلى الله عليه و آله و #بعد_تركهم_الإمام_الذي_نصبه_نبيهم صلى الله عليه و آله لهم #فلن_يقبل_الله تبارك و تعالى لهم #عملا
و لن يرفع لهم حسنة #حتى يأتوا الله عز و جل من حيث #أمرهم و #يتولوا_الإمام_الذي_أمروا_بولايته و يدخلوا من #الباب الذي فتحه الله عز و جل و رسوله لهم
🔶يا أبا محمد إن الله افترض على أمة محمد صلى الله عليه و آله خمس فرائض الصلاة و الزكاة و الصيام و الحج و #ولايتنا #فرخص_لهم_في_أشياء_من_الفرائض الأربعة
🔶 و #لم_يرخص_لأحد_من_المسلمين_في_ترك_ولايتنا لا و الله #ما_فيها_رخصة .
📕 الکافي , الجزء۸ , الصفحة۲۷۰
عن عبد الحميد بن أبي العلاء قال:
دخلت المسجد الحرام فرأيت مولى لأبي عبد الله عليه السلام فملت إليه لأسأله عن أبي عبد الله عليه السلام فإذا أنا بأبي عبد الله عليه السلام ساجدا فانتظرته طويلا فطال سجوده علي فقمت و صليت ركعات و انصرفت و هو بعد ساجد فسألت مولاه متى سجد ؟
فقال : من قبل أن تأتينا فلما سمع كلامي رفع رأسه ثم قال أبا محمد ادن مني فدنوت منه فسلمت عليه فسمع صوتا خلفه
فقال : ما هذه الأصوات المرتفعة ؟
فقلت : هؤلاء قوم من المرجئة و القدرية و المعتزلة
فقال : إن القوم يريدوني فقم بنا فقمت معه فلما أن رأوه نهضوا نحوه فقال لهم كفوا أنفسكم عني و لا تؤذوني و تعرضوني للسلطان فإني لست بمفت لكم ثم أخذ بيدي و تركهم و مضى فلما خرج من المسجد
🔶قال لي : يا أبا محمد و الله لو أن إبليس #سجد_لله عز ذكره بعد المعصية و التكبر عمر الدنيا #ما_نفعه_ذلك و لا قبله الله عز ذكره #ما_لم_يسجد_لآدم_كما_أمره_الله عز و جل أن يسجد له
🔶و كذلك هذه #الأمة_العاصية_المفتونة بعد نبيها صلى الله عليه و آله و #بعد_تركهم_الإمام_الذي_نصبه_نبيهم صلى الله عليه و آله لهم #فلن_يقبل_الله تبارك و تعالى لهم #عملا
و لن يرفع لهم حسنة #حتى يأتوا الله عز و جل من حيث #أمرهم و #يتولوا_الإمام_الذي_أمروا_بولايته و يدخلوا من #الباب الذي فتحه الله عز و جل و رسوله لهم
🔶يا أبا محمد إن الله افترض على أمة محمد صلى الله عليه و آله خمس فرائض الصلاة و الزكاة و الصيام و الحج و #ولايتنا #فرخص_لهم_في_أشياء_من_الفرائض الأربعة
🔶 و #لم_يرخص_لأحد_من_المسلمين_في_ترك_ولايتنا لا و الله #ما_فيها_رخصة .
📕 الکافي , الجزء۸ , الصفحة۲۷۰
❤19👍2
🔴#المذيع_سر_آل_محمد_عند_غير_اهله_كالزاني
عن يزيد بن عبد الملك، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: آلى الرحمن أن الرجم على الناكح و المنكوح ذكرا كان أو أنثى إذا كانا محصنين، و هو على الذكر إذا كان منكوحا أحصن
يا يزيد :🔺الزانية و الزاني #المتبرئ_منا.
قلت: برئ الله منهم، أليس هم المرجئة ؟
قال:🔸لا، و لكنه الرجل منكم إذا #أذاع_سرنا و أخبر به أهله، فخبرت تلك جارتها فأذاعته، فهو بمنزلة الزانيين اللذين يرجمان .
📕مختصر البصائر , الجزء۱ , الصفحة۲۹۷
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن يزيد بن عبد الملك، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: آلى الرحمن أن الرجم على الناكح و المنكوح ذكرا كان أو أنثى إذا كانا محصنين، و هو على الذكر إذا كان منكوحا أحصن
يا يزيد :🔺الزانية و الزاني #المتبرئ_منا.
قلت: برئ الله منهم، أليس هم المرجئة ؟
قال:🔸لا، و لكنه الرجل منكم إذا #أذاع_سرنا و أخبر به أهله، فخبرت تلك جارتها فأذاعته، فهو بمنزلة الزانيين اللذين يرجمان .
📕مختصر البصائر , الجزء۱ , الصفحة۲۹۷
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤6
اخوان اكرر الصفحة القديمة تم اختراقها من 3 شهور
وتم عمل صفحة جديدة لمن يريد المتابعة
#رابط_الصفحة_الجديدة 👇
https://www.facebook.com/profile.php?id=100095248141264
وتم عمل صفحة جديدة لمن يريد المتابعة
#رابط_الصفحة_الجديدة 👇
https://www.facebook.com/profile.php?id=100095248141264
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
❤12👍3
حديث آل محمد pinned «اخوان اكرر الصفحة القديمة تم اختراقها من 3 شهور وتم عمل صفحة جديدة لمن يريد المتابعة #رابط_الصفحة_الجديدة 👇 https://www.facebook.com/profile.php?id=100095248141264»
#أحب_عباد_الله
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
إن من أحب عباد الله إليه عبدا أعانه الله على نفسه فاستشعر الحزن و تجلبب الخوف فزهر مصباح الهدى في قلبه و أعد القرى ليومه النازل به فقرب على نفسه البعيد و هون الشديد نظر فأبصر و ذكر فأكثر فارتوى من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا و سلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات و تخلى من الهموم إلا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمى و مشاركة أهل الهوى و صار من مفاتيح أبواب الهدى و مغاليق أبواب الردى قد أبصر طريقه و سلك سبيله و عرف مناره و قطع غماره و استمسك من العرى بأوثقها و من الحبال بأمتنها فهو من اليقين على مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في أرفع الأمور من إصدار كل وارد عليه و تصيير كل فرع إلى أصله مصباح ظلمات كشاف غشوات مفتاح مهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول فيفهم و يسكت فيسلم قد أخلص لله سبحانه فاستخلصه فهو من معادن دينه و أوتاد أرضه قد ألزم نفسه العدل فكان أول عدله نفي الهوى عن نفسه يصف الحق و يعمل به لا يدع للخير غاية إلا أمها و لا مظنة إلا قصدها قد أمكن الكتاب من زمامه فهو قائده و إمامه يحل حيث كان محله و ينزل حيث كان منزله
و آخر قد تسمى عالما و ليس به فاقتبس جهائل من جهال و أضاليل من ضلال و نصب للناس أشراكا من حبائل غرور و قول زور قد حمل الكتاب على آرائه و عطف الحق على أهوائه يؤمن من العظائم و يهون كبير الجرائم يقول أقف عند الشبهات و فيها وقع و يقول أعتزل البدع و بينها اضطجع فالصورة صورة إنسان و القلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدى فيتبعه و لا باب العمى فيصد عنه فذلك ميت الأحياء
فأين تذهبون و أنى تؤفكون و الأعلام قائمة و الآيات واضحة و المنار منصوبة فأين يتاه بكم بل كيف تعمهون و بينكم عترة نبيكم و هم أزمة الحق و ألسنة الصدق فأنزلوهم بأحسن منازل و ردوهم ورود الهيم العطاش أيها الناس خذوها عن خاتم النبيين صلى الله عليه و آله إنه يموت من يموت منا و ليس بميت و يبلى من بلي و ليس ببال فلا تقولوا ما لا تعرفون فإن أكثر الحق في ما تنكرون و أعذروا من لا حجة لكم عليه و أنا هو ألم أعمل فيكم بالثقل الأكبر و أترك فيكم الثقل الأصغر و ركزت فيكم راية الإيمان و وقفتكم على الحلال و الحرام و ألبستكم العافية من عدلي و فرشتكم المعروف من قولي و فعلي و أريتكم كرائم الأخلاق من نفسي فلا تستعملوا الرأي في ما لا يدرك قعره البصر و لا يتغلغل إليه الفكر حتى يظن الظان أن الدنيا معقولة على بني أمية تمنحهم درها و توردهم صفوها و لا يرفع عن الأمة سيفها و لا سوطها و كذب الظان لذلك بل هي مجة من لذيد العيش يتطعمونها برهة ثم يلفظونها جملة .
📕أعلام الدین في صفات المؤمنین , جلد۱ , صفحه۱۲۷
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
إن من أحب عباد الله إليه عبدا أعانه الله على نفسه فاستشعر الحزن و تجلبب الخوف فزهر مصباح الهدى في قلبه و أعد القرى ليومه النازل به فقرب على نفسه البعيد و هون الشديد نظر فأبصر و ذكر فأكثر فارتوى من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا و سلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات و تخلى من الهموم إلا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمى و مشاركة أهل الهوى و صار من مفاتيح أبواب الهدى و مغاليق أبواب الردى قد أبصر طريقه و سلك سبيله و عرف مناره و قطع غماره و استمسك من العرى بأوثقها و من الحبال بأمتنها فهو من اليقين على مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في أرفع الأمور من إصدار كل وارد عليه و تصيير كل فرع إلى أصله مصباح ظلمات كشاف غشوات مفتاح مهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول فيفهم و يسكت فيسلم قد أخلص لله سبحانه فاستخلصه فهو من معادن دينه و أوتاد أرضه قد ألزم نفسه العدل فكان أول عدله نفي الهوى عن نفسه يصف الحق و يعمل به لا يدع للخير غاية إلا أمها و لا مظنة إلا قصدها قد أمكن الكتاب من زمامه فهو قائده و إمامه يحل حيث كان محله و ينزل حيث كان منزله
و آخر قد تسمى عالما و ليس به فاقتبس جهائل من جهال و أضاليل من ضلال و نصب للناس أشراكا من حبائل غرور و قول زور قد حمل الكتاب على آرائه و عطف الحق على أهوائه يؤمن من العظائم و يهون كبير الجرائم يقول أقف عند الشبهات و فيها وقع و يقول أعتزل البدع و بينها اضطجع فالصورة صورة إنسان و القلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدى فيتبعه و لا باب العمى فيصد عنه فذلك ميت الأحياء
فأين تذهبون و أنى تؤفكون و الأعلام قائمة و الآيات واضحة و المنار منصوبة فأين يتاه بكم بل كيف تعمهون و بينكم عترة نبيكم و هم أزمة الحق و ألسنة الصدق فأنزلوهم بأحسن منازل و ردوهم ورود الهيم العطاش أيها الناس خذوها عن خاتم النبيين صلى الله عليه و آله إنه يموت من يموت منا و ليس بميت و يبلى من بلي و ليس ببال فلا تقولوا ما لا تعرفون فإن أكثر الحق في ما تنكرون و أعذروا من لا حجة لكم عليه و أنا هو ألم أعمل فيكم بالثقل الأكبر و أترك فيكم الثقل الأصغر و ركزت فيكم راية الإيمان و وقفتكم على الحلال و الحرام و ألبستكم العافية من عدلي و فرشتكم المعروف من قولي و فعلي و أريتكم كرائم الأخلاق من نفسي فلا تستعملوا الرأي في ما لا يدرك قعره البصر و لا يتغلغل إليه الفكر حتى يظن الظان أن الدنيا معقولة على بني أمية تمنحهم درها و توردهم صفوها و لا يرفع عن الأمة سيفها و لا سوطها و كذب الظان لذلك بل هي مجة من لذيد العيش يتطعمونها برهة ثم يلفظونها جملة .
📕أعلام الدین في صفات المؤمنین , جلد۱ , صفحه۱۲۷
❤17👍4💔1
🔴#إن_حديثنا_أهل_البيت_صعب_مستصعب
عن صالح بن ميثم عن أبيه قال :
بينا أنا في السوق إذا أتاني الأصبغ بن نباتة
فقال لي ويحك يا ميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين عليه السلام آنفا حديثا صعبا شديدا فأن يكون كما ذكر
قلت و ما هو ؟
قال سمعته يقول إن حديثنا أهل البيت صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن قد امتحن الله قلبه للإيمان
قال فقمت من فوري فأتيت أمير المؤمنين فقلت يا أمير المؤمنين جعلت فداك حديث أخبرني به الأصبغ عنك قد ضقت به ذرعا
قال فما هو ؟
فأخبرته به فتبسم ثم قال لي اجلس يا ميثم أو كل علم العلماء يحتمل
🔶قال الله لملائكته « إني جاعل » ... « الدماء » إلى آخر الآية
فهل رأيت الملائكة احتملوا العلم
قال قلت هذه و الله أعظم من تلك
🔶قال و الأخرى من موسى عليه السلام أنزل الله عليه التوراة فظن أن لا أحد في الأرض أعلم منه فأخبره الله تعالى أن في خلقي من هو أعلم منك و ذاك إذ خاف على نبيه العجب
قال فدعا ربه أن يرشده إلى ذلك العالم
قال فجمع الله بينه و بين الخضر عليه السلام فخرق السفينة فلم يحتمل ذلك موسى و قتل الغلام فلم يحتمله و أقام الجدار فلم يحتمل ذلك
🔶و أما المؤمن فإن نبينا قال فنبينا محمد رسول الله صلى الله عليه و آله أخذ بيدي يوم غدير خم فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه فهل رأيت المؤمنون احتملوا ذلك إلا من عصمهم الله منهم
🔺ألا فأبشروا ثم أبشروا فإن الله قد خصكم بما لم يخص به الملائكة و النبيين و المؤمنين بما احتملتم من أمر رسول الله صلى الله عليه و آله .
📕تفسير فرات الکوفي , الجزء۱ , الصفحة۵۴
عن صالح بن ميثم عن أبيه قال :
بينا أنا في السوق إذا أتاني الأصبغ بن نباتة
فقال لي ويحك يا ميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين عليه السلام آنفا حديثا صعبا شديدا فأن يكون كما ذكر
قلت و ما هو ؟
قال سمعته يقول إن حديثنا أهل البيت صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن قد امتحن الله قلبه للإيمان
قال فقمت من فوري فأتيت أمير المؤمنين فقلت يا أمير المؤمنين جعلت فداك حديث أخبرني به الأصبغ عنك قد ضقت به ذرعا
قال فما هو ؟
فأخبرته به فتبسم ثم قال لي اجلس يا ميثم أو كل علم العلماء يحتمل
🔶قال الله لملائكته « إني جاعل » ... « الدماء » إلى آخر الآية
فهل رأيت الملائكة احتملوا العلم
قال قلت هذه و الله أعظم من تلك
🔶قال و الأخرى من موسى عليه السلام أنزل الله عليه التوراة فظن أن لا أحد في الأرض أعلم منه فأخبره الله تعالى أن في خلقي من هو أعلم منك و ذاك إذ خاف على نبيه العجب
قال فدعا ربه أن يرشده إلى ذلك العالم
قال فجمع الله بينه و بين الخضر عليه السلام فخرق السفينة فلم يحتمل ذلك موسى و قتل الغلام فلم يحتمله و أقام الجدار فلم يحتمل ذلك
🔶و أما المؤمن فإن نبينا قال فنبينا محمد رسول الله صلى الله عليه و آله أخذ بيدي يوم غدير خم فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه فهل رأيت المؤمنون احتملوا ذلك إلا من عصمهم الله منهم
🔺ألا فأبشروا ثم أبشروا فإن الله قد خصكم بما لم يخص به الملائكة و النبيين و المؤمنين بما احتملتم من أمر رسول الله صلى الله عليه و آله .
📕تفسير فرات الکوفي , الجزء۱ , الصفحة۵۴
❤22👍2🕊1
🔴#هل_عند_اهل_البيت_صلوات_الله_عليهم 72 #حرفا_من_الاسم_الأعظم_فقط ؟
عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كنت عنده فذكروا سليمان و ما أعطي من العلم و ما أوتي من الملك
فقال لي :🔸 و ما أعطي سليمان بن داود إنما كان عنده #حرف_واحد من الاسم الأعظم
و صاحبكم الذي قال الله « قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب »
🔺و كان و الله عند علي عليه السلام #علم_الكتاب
فقلت : صدقت و الله جعلت فداك .
📕بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , الصفحة۲۱۲
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كنت عنده فذكروا سليمان و ما أعطي من العلم و ما أوتي من الملك
فقال لي :🔸 و ما أعطي سليمان بن داود إنما كان عنده #حرف_واحد من الاسم الأعظم
و صاحبكم الذي قال الله « قل كفى بالله شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب »
🔺و كان و الله عند علي عليه السلام #علم_الكتاب
فقلت : صدقت و الله جعلت فداك .
📕بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , الصفحة۲۱۲
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤15👍1
🔴#من_وصية_الرسول_الأعظم_صلى_الله_عليه_وآله_لابا_ذر
🔸 يَا أَبَا ذَرٍّ اَلدُّنْيَا سِجْنُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ اَلْكَافِرِ وَ مَا أَصْبَحَ فِيهَا مُؤْمِنٌ إِلاَّ حَزِيناً فَكَيْفَ لاَ يَحْزَنُ اَلْمُؤْمِنُ وَ قَدْ أَوْعَدَهُ اَللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّهُ وَارِدُ جَهَنَّمَ وَ لَمْ يَعِدْهُ أَنَّهُ صَادِرٌ عَنْهَا وَ لَيَلْقَيَنَّ أَعْرَاضاً وَ مُصِيبَاتٍ وَ أُمُوراً تَغِيظُهُ وَ لَيُظْلَمَنَّ فَلاَ يُنْتَصَرُ يَبْتَغِي ثَوَاباً مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى فَلاَ يَزَالُ حَزِيناً حَتَّى يُفَارِقَهَا فَإِذَا فَارَقَهَا أَفْضَى إِلَى اَلرَّاحَةِ وَ اَلْكَرَامَةِ
🔸يَا أَبَا ذَرٍّ مَا عُبِدَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مِثْلِ طُولِ اَلْحُزْنِ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ أُوتِيَ مِنَ اَلْعِلْمِ مَا لاَ يُبْكِيهِ لَحَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ قَدْ أُوتِيَ عِلْماً لاَ يَنْفَعُهُ إِنَّ اَللَّهَ نَعَتَ اَلْعُلَمَاءَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ إنَّ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذٰا يُتْلىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقٰانِ سُجَّداً وَ يَقُولُونَ سُبْحٰانَ رَبِّنٰا إِنْ كٰانَ وَعْدُ رَبِّنٰا لَمَفْعُولاً وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقٰانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً
🔸يَا أَبَا ذَرٍّ مَنِ اِسْتَطَاعَ أَنْ يَبْكِيَ فَلْيَبْكِ وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُشْعِرْ قَلْبَهُ اَلْحُزْنَ وَ لْيَتَبَاكَ إِنَّ اَلْقَلْبَ اَلْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى وَ لٰكِنْ لاٰ يَشْعُرُونَ
📕مکارم الأخلاق ج۱ ص۴۵۸
🔸 يَا أَبَا ذَرٍّ اَلدُّنْيَا سِجْنُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ اَلْكَافِرِ وَ مَا أَصْبَحَ فِيهَا مُؤْمِنٌ إِلاَّ حَزِيناً فَكَيْفَ لاَ يَحْزَنُ اَلْمُؤْمِنُ وَ قَدْ أَوْعَدَهُ اَللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّهُ وَارِدُ جَهَنَّمَ وَ لَمْ يَعِدْهُ أَنَّهُ صَادِرٌ عَنْهَا وَ لَيَلْقَيَنَّ أَعْرَاضاً وَ مُصِيبَاتٍ وَ أُمُوراً تَغِيظُهُ وَ لَيُظْلَمَنَّ فَلاَ يُنْتَصَرُ يَبْتَغِي ثَوَاباً مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى فَلاَ يَزَالُ حَزِيناً حَتَّى يُفَارِقَهَا فَإِذَا فَارَقَهَا أَفْضَى إِلَى اَلرَّاحَةِ وَ اَلْكَرَامَةِ
🔸يَا أَبَا ذَرٍّ مَا عُبِدَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مِثْلِ طُولِ اَلْحُزْنِ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ أُوتِيَ مِنَ اَلْعِلْمِ مَا لاَ يُبْكِيهِ لَحَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ قَدْ أُوتِيَ عِلْماً لاَ يَنْفَعُهُ إِنَّ اَللَّهَ نَعَتَ اَلْعُلَمَاءَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ إنَّ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذٰا يُتْلىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقٰانِ سُجَّداً وَ يَقُولُونَ سُبْحٰانَ رَبِّنٰا إِنْ كٰانَ وَعْدُ رَبِّنٰا لَمَفْعُولاً وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقٰانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً
🔸يَا أَبَا ذَرٍّ مَنِ اِسْتَطَاعَ أَنْ يَبْكِيَ فَلْيَبْكِ وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُشْعِرْ قَلْبَهُ اَلْحُزْنَ وَ لْيَتَبَاكَ إِنَّ اَلْقَلْبَ اَلْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى وَ لٰكِنْ لاٰ يَشْعُرُونَ
📕مکارم الأخلاق ج۱ ص۴۵۸
❤13👍3🕊1
🔴#آه_آه_لو_لا_غلبة_المستولين_لجعلت_هنا_المقام
عن المفضل بن عمر ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جده علي بن الحسين (عليهم السلام) ، قال: قال لي أبي الحسين بن علي (عليهما السلام) :
لما قبضت فاطمة (عليها السلام) دفنها أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ، و عفى على موضع قبرها بيده، ثم قام فحول وجهه إلى قبر النبي (صلى الله عليه و آله) ، و قال:
«السلام عليك يا رسول الله عني و السلام عن ابنتك و زائرتك، و البائتة في الثرى ببقعتك ، و المختار الله لها سرعة اللحاق بك؛ قل يا رسول الله عن صفيتك صبري، و عفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي، إلا أن لي في التأسي بسنتك في فرقتك موضع تعز، فلقد وسدتك في ملحودة قبرك، و فاضت نفسك بين صدري و نحري، بلى و في كتاب الله أنعم القبول، إنا لله و إنا إليه راجعون ، قد استرجعت الوديعة، و أخذت الرهينة، و اختلست الزهراء ، فما أقبح الخضراء و الغبراء.
يا رسول الله ، أما حزني فسرمد، و أما ليلي فمسهد، و لا يبرح ذلك من قلبي أو يختار الله لي دارك التي أنت بها، كمد مبرح و هم مهيج، سرعان ما فرق بيننا، فإلى الله أشكو.
و ستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها، فأحفها السؤال، و استخبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا، فستقول و يحكم الله، و هو خير الحاكمين .
و السلام عليك سلام مودع لا قال و لا سئم، فإن أنصرف فلا عن ملال، و إن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين.
آه آه لو لا غلبة المستولين لجعلت هنا المقام، و التزمت لزاما معكوفا ، و لأعولت إعوال الثكلى على الرزية، فبعين الله تدفن ابنتك سرا، و تهضم حقها، و تمنع إرثها، و لم يبعد بك العهد، و لا اخلولق منك الذكر، فإلى الله - يا رسول الله - المشتكى، و فيك أجمل العزاء، صلوات الله عليك و عليها معك، و السلام» .
📕دلائل الإمامة , الجزء۱ , الصفحة۱۳۷
عن المفضل بن عمر ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جده علي بن الحسين (عليهم السلام) ، قال: قال لي أبي الحسين بن علي (عليهما السلام) :
لما قبضت فاطمة (عليها السلام) دفنها أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ، و عفى على موضع قبرها بيده، ثم قام فحول وجهه إلى قبر النبي (صلى الله عليه و آله) ، و قال:
«السلام عليك يا رسول الله عني و السلام عن ابنتك و زائرتك، و البائتة في الثرى ببقعتك ، و المختار الله لها سرعة اللحاق بك؛ قل يا رسول الله عن صفيتك صبري، و عفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي، إلا أن لي في التأسي بسنتك في فرقتك موضع تعز، فلقد وسدتك في ملحودة قبرك، و فاضت نفسك بين صدري و نحري، بلى و في كتاب الله أنعم القبول، إنا لله و إنا إليه راجعون ، قد استرجعت الوديعة، و أخذت الرهينة، و اختلست الزهراء ، فما أقبح الخضراء و الغبراء.
يا رسول الله ، أما حزني فسرمد، و أما ليلي فمسهد، و لا يبرح ذلك من قلبي أو يختار الله لي دارك التي أنت بها، كمد مبرح و هم مهيج، سرعان ما فرق بيننا، فإلى الله أشكو.
و ستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها، فأحفها السؤال، و استخبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا، فستقول و يحكم الله، و هو خير الحاكمين .
و السلام عليك سلام مودع لا قال و لا سئم، فإن أنصرف فلا عن ملال، و إن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين.
آه آه لو لا غلبة المستولين لجعلت هنا المقام، و التزمت لزاما معكوفا ، و لأعولت إعوال الثكلى على الرزية، فبعين الله تدفن ابنتك سرا، و تهضم حقها، و تمنع إرثها، و لم يبعد بك العهد، و لا اخلولق منك الذكر، فإلى الله - يا رسول الله - المشتكى، و فيك أجمل العزاء، صلوات الله عليك و عليها معك، و السلام» .
📕دلائل الإمامة , الجزء۱ , الصفحة۱۳۷
💔18🔥2
🔴#فإنه_على_وجل_لا_يدري_متى_يأتيه_رسول_الله_لقبض_روحه
عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام :
🔸يأتي على الناس زمان يرتفع فيه الفاحشة و لَتُصَنَّعُ و تُنهَتَكُ فيه المحارم و يُعلَنُ فيه الزِّنا و يُستَحَلُّ فيه أَموال اليتامى و يُؤكَلُ فيه الرِّبا و يُطَفَّفُ في المكاييل و الموازين و يُستَحَلُّ الخمر بالنبيذ و الرشوة بالهدية و الخيانة بالأمانة و يتشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال و يُستَخَفُّ بحدود الصلاة و يُحَجُّ فيه لغير اللَّه
🔸فإذا كان ذلك الزمان انتفخت الأهلة تارة حتى يرى الهلال ليلتين و خفيت تارة حتى يفطر شهر رمضان في أوله و يصام للعيد في آخره فالحذر الحذر حينئذ من أخذ الله على غفلة فإن من وراء ذلك موت ذريع يختطف الناس اختطافا حتى إن الرجل ليصبح سالما و يمسي دفينا و يمسي حيا و يصبح ميتا
🔺فإذا كان ذلك الزمان وجب التقدم في الوصية قبل نزول البلية و وجب تقديم الصلاة في أول وقتها خشية فوتها في آخر وقتها فمن بلغ منكم ذلك الزمان فلا يبيتن ليلة إلا على طهر و إن قدر أن لا يكون في جميع أحواله إلا طاهرا فليفعل فإنه على وجل لا يدري متى يأتيه رسول الله لقبض روحه و قد حذرتكم و عرفتكم إن عرفتم و وعظتكم إن اتعظتم فاتقوا الله في سرائركم و علانيتكم
- وَ لاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
- وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاٰمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخٰاسِرِينَ .
📕 فضائل الأشهُر الثلاثة , الجزء۱ , الصفحة۹۱
عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام :
🔸يأتي على الناس زمان يرتفع فيه الفاحشة و لَتُصَنَّعُ و تُنهَتَكُ فيه المحارم و يُعلَنُ فيه الزِّنا و يُستَحَلُّ فيه أَموال اليتامى و يُؤكَلُ فيه الرِّبا و يُطَفَّفُ في المكاييل و الموازين و يُستَحَلُّ الخمر بالنبيذ و الرشوة بالهدية و الخيانة بالأمانة و يتشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال و يُستَخَفُّ بحدود الصلاة و يُحَجُّ فيه لغير اللَّه
🔸فإذا كان ذلك الزمان انتفخت الأهلة تارة حتى يرى الهلال ليلتين و خفيت تارة حتى يفطر شهر رمضان في أوله و يصام للعيد في آخره فالحذر الحذر حينئذ من أخذ الله على غفلة فإن من وراء ذلك موت ذريع يختطف الناس اختطافا حتى إن الرجل ليصبح سالما و يمسي دفينا و يمسي حيا و يصبح ميتا
🔺فإذا كان ذلك الزمان وجب التقدم في الوصية قبل نزول البلية و وجب تقديم الصلاة في أول وقتها خشية فوتها في آخر وقتها فمن بلغ منكم ذلك الزمان فلا يبيتن ليلة إلا على طهر و إن قدر أن لا يكون في جميع أحواله إلا طاهرا فليفعل فإنه على وجل لا يدري متى يأتيه رسول الله لقبض روحه و قد حذرتكم و عرفتكم إن عرفتم و وعظتكم إن اتعظتم فاتقوا الله في سرائركم و علانيتكم
- وَ لاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
- وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاٰمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخٰاسِرِينَ .
📕 فضائل الأشهُر الثلاثة , الجزء۱ , الصفحة۹۱
❤18👍3
🔴#علاج_النسيان_وضعف_الذاكرة
عن علي عليه السلام :
من أخذ من #الزعفران الخالص جزءا
و من #السعد جزءا
و يضيف إليهما #عسلا
و يشرب منه #مثقالين في كل يوم
فإنه يتخوف عليه من شدة الحفظ أن يكون ساحرا.
(الكميات تكون متساوية)
(المثقال يعادل تقريبا 5 غرام)
📕جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة (المصباح) , الجزء۱ , الصفحة۲۰۰
https://t.me/HadithofAlMuhammed
عن علي عليه السلام :
من أخذ من #الزعفران الخالص جزءا
و من #السعد جزءا
و يضيف إليهما #عسلا
و يشرب منه #مثقالين في كل يوم
فإنه يتخوف عليه من شدة الحفظ أن يكون ساحرا.
(الكميات تكون متساوية)
(المثقال يعادل تقريبا 5 غرام)
📕جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة (المصباح) , الجزء۱ , الصفحة۲۰۰
https://t.me/HadithofAlMuhammed
❤23
🔴#أنت_أخي_وميعاد_ما_بيني_وبينك_وادي_السلام
عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول:
#منكم و الله يقبل و لكم و الله يغفر إنه ليس بين أحدكم و بين أن يغتبط و يرى السرور و قرة العين إلا أن تبلغ نفسه هاهنا و أومأ بيده إلى حلقه
🔸ثم قال : إنه إذا كان ذلك و #احتضر حضره رسول الله صلى الله عليه و آله و علي عليه السلام و جبرئيل و ملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول
يا رسول الله إن هذا كان يحبنا أهل البيت فأحبه و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله
يا جبرئيل إن هذا كان يحب الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأحبه و يقول جبرئيل لملك الموت
إن هذا كان يحب الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأحبه و ارفق به فيدنو منه ملك الموت فيقول
يا عبد الله أخذت فكاك رقبتك أخذت أمان براءتك تمسكت #بالعصمة_الكبرى في الحياة الدنيا
قال : فيوفقه الله عز و جل فيقول نعم
فيقول : و ما ذلك ؟
فيقول : #ولاية_علي_بن_أبي_طالب عليه السلام
فيقول : صدقت أما الذي كنت تحذره فقد آمنك الله منه و أما الذي كنت ترجوه فقد أدركته أبشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلى الله عليه و آله و علي و فاطمة عليها السلام
ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة و حنوطه من الجنة بمسك أذفر فيكفن بذلك الكفن و يحنط بذلك الحنوط
ثم يكسى حلة صفراء من حلل الجنة فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب الجنة يدخل عليه من روحها و ريحانها
ثم يفسح له عن أمامه مسيرة شهر و عن يمينه و عن يساره ثم يقال له
نم نومة العروس على فراشها أبشر بروح و ريحان و جنة نعيم و رب غير غضبان
ثم #يزور_آل_محمد في جنان رضوى فيأكل معهم من طعامهم و يشرب من شرابهم و يتحدث معهم في مجالسهم حتى يقوم قائمنا أهل البيت
🔸#فإذا_قام_قائمنا_بعثهم_الله فأقبلوا معه يلبون زمرا زمرا فعند ذلك يرتاب المبطلون و يضمحل المحلون و قليل ما يكونون هلكت المحاضير و نجا المقربون
🔸من أجل ذلك قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلي عليه السلام ( أنت أخي و ميعاد ما بيني و بينك وادي السلام )
🔺 قال : #وإذا_احتضر_الكافر حضره رسول الله صلى الله عليه و آله و علي عليه السلام و جبرئيل عليه السلام و ملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول
يا رسول الله إن هذا كان يبغضنا أهل البيت فأبغضه و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله
يا جبرئيل إن هذا كان يبغض الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأبغضه فيقول جبرئيل
يا ملك الموت إن هذا كان يبغض الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأبغضه و اعنف عليه فيدنو منه ملك الموت
فيقول : يا عبد الله أخذت فكاك رهانك أخذت أمان براءتك تمسكت #بالعصمة_الكبرى في الحياة الدنيا
فيقول : لا
فيقول : أبشر يا عدو الله بسخط الله عز و جل و عذابه و النار أما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا
ثم يوكل بروحه ثلاثمائة شيطان كلهم يبزق في وجهه و يتأذى بروحه فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب النار فيدخل عليه من قيحها و لهبها .
📕الکافي ج۳ ص۱۳۱
عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول:
#منكم و الله يقبل و لكم و الله يغفر إنه ليس بين أحدكم و بين أن يغتبط و يرى السرور و قرة العين إلا أن تبلغ نفسه هاهنا و أومأ بيده إلى حلقه
🔸ثم قال : إنه إذا كان ذلك و #احتضر حضره رسول الله صلى الله عليه و آله و علي عليه السلام و جبرئيل و ملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول
يا رسول الله إن هذا كان يحبنا أهل البيت فأحبه و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله
يا جبرئيل إن هذا كان يحب الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأحبه و يقول جبرئيل لملك الموت
إن هذا كان يحب الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأحبه و ارفق به فيدنو منه ملك الموت فيقول
يا عبد الله أخذت فكاك رقبتك أخذت أمان براءتك تمسكت #بالعصمة_الكبرى في الحياة الدنيا
قال : فيوفقه الله عز و جل فيقول نعم
فيقول : و ما ذلك ؟
فيقول : #ولاية_علي_بن_أبي_طالب عليه السلام
فيقول : صدقت أما الذي كنت تحذره فقد آمنك الله منه و أما الذي كنت ترجوه فقد أدركته أبشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلى الله عليه و آله و علي و فاطمة عليها السلام
ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة و حنوطه من الجنة بمسك أذفر فيكفن بذلك الكفن و يحنط بذلك الحنوط
ثم يكسى حلة صفراء من حلل الجنة فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب الجنة يدخل عليه من روحها و ريحانها
ثم يفسح له عن أمامه مسيرة شهر و عن يمينه و عن يساره ثم يقال له
نم نومة العروس على فراشها أبشر بروح و ريحان و جنة نعيم و رب غير غضبان
ثم #يزور_آل_محمد في جنان رضوى فيأكل معهم من طعامهم و يشرب من شرابهم و يتحدث معهم في مجالسهم حتى يقوم قائمنا أهل البيت
🔸#فإذا_قام_قائمنا_بعثهم_الله فأقبلوا معه يلبون زمرا زمرا فعند ذلك يرتاب المبطلون و يضمحل المحلون و قليل ما يكونون هلكت المحاضير و نجا المقربون
🔸من أجل ذلك قال رسول الله صلى الله عليه و آله لعلي عليه السلام ( أنت أخي و ميعاد ما بيني و بينك وادي السلام )
🔺 قال : #وإذا_احتضر_الكافر حضره رسول الله صلى الله عليه و آله و علي عليه السلام و جبرئيل عليه السلام و ملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول
يا رسول الله إن هذا كان يبغضنا أهل البيت فأبغضه و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله
يا جبرئيل إن هذا كان يبغض الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأبغضه فيقول جبرئيل
يا ملك الموت إن هذا كان يبغض الله و رسوله و أهل بيت رسوله فأبغضه و اعنف عليه فيدنو منه ملك الموت
فيقول : يا عبد الله أخذت فكاك رهانك أخذت أمان براءتك تمسكت #بالعصمة_الكبرى في الحياة الدنيا
فيقول : لا
فيقول : أبشر يا عدو الله بسخط الله عز و جل و عذابه و النار أما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا
ثم يوكل بروحه ثلاثمائة شيطان كلهم يبزق في وجهه و يتأذى بروحه فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب النار فيدخل عليه من قيحها و لهبها .
📕الکافي ج۳ ص۱۳۱
❤22👍2💔1
🔴#أرواح_المؤمنين_في_وادي_السلام
عن حبة العرني قال: خرجت مع أمير المؤمنين عليه السلام إلى الظهر فوقف #بوادي_السلام كأنه #مخاطب لأقوام
فقمت بقيامه حتى أعييت ثم جلست حتى مللت ثم قمت حتى نالني مثل ما نالني أولا ثم جلست حتى مللت ثم قمت و جمعت ردائي
فقلت : يا أمير المؤمنين إني قد أشفقت عليك من طول القيام فراحة ساعة ثم طرحت الرداء ليجلس عليه
فقال لي : يا حبة إن هو إلا محادثة مؤمن أو مؤانسته
قال قلت : يا أمير المؤمنين و إنهم لكذلك ؟
قال : نعم و لو #كشف_لك_لرأيتهم_حلقا_حلقا_محتبين_يتحادثون
فقلت : أجسام أم أرواح ؟
فقال : #أرواح و ما من مؤمن يموت في بقعة من بقاع الأرض إلا قيل لروحه الحقي #بوادي_السلام و إنها لبقعة من #جنة_عدن .
📕الکافي , جلد۳ , صفحه۲۴۳
عن حبة العرني قال: خرجت مع أمير المؤمنين عليه السلام إلى الظهر فوقف #بوادي_السلام كأنه #مخاطب لأقوام
فقمت بقيامه حتى أعييت ثم جلست حتى مللت ثم قمت حتى نالني مثل ما نالني أولا ثم جلست حتى مللت ثم قمت و جمعت ردائي
فقلت : يا أمير المؤمنين إني قد أشفقت عليك من طول القيام فراحة ساعة ثم طرحت الرداء ليجلس عليه
فقال لي : يا حبة إن هو إلا محادثة مؤمن أو مؤانسته
قال قلت : يا أمير المؤمنين و إنهم لكذلك ؟
قال : نعم و لو #كشف_لك_لرأيتهم_حلقا_حلقا_محتبين_يتحادثون
فقلت : أجسام أم أرواح ؟
فقال : #أرواح و ما من مؤمن يموت في بقعة من بقاع الأرض إلا قيل لروحه الحقي #بوادي_السلام و إنها لبقعة من #جنة_عدن .
📕الکافي , جلد۳ , صفحه۲۴۳
❤20
🔴#علاج_الدوار
عَنْ ذَرِيحٍ اَلْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
إِنْ أَخَذَ اَلرَّجُلَ اَلدَّوَرَانُ فَلْيَحْتَجِمْ .
📕مستدرك الوسائل , جلد۱۳ , صفحه۷۸
عَنْ ذَرِيحٍ اَلْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:
إِنْ أَخَذَ اَلرَّجُلَ اَلدَّوَرَانُ فَلْيَحْتَجِمْ .
📕مستدرك الوسائل , جلد۱۳ , صفحه۷۸
❤15👍2🕊1
🔴#لا_تقل_أنا_شيعي_إلا_ان_تكون_فيك_صفاتهم
قال الامام العسكري عليه السلام:
قال رجل لامرأته:
🔺اذهبي إلى فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله فسليها عني، أنا من شيعتكم ، أو لست من شيعتكم
فسألتها
فقالت عليها السلام: قولي له:
🔸إن كنت تعمل بما أمرناك، و تنتهي عما زجرناك عنه فأنت من شيعتنا ، و إلا فلا.
فرجعت، فأخبرته
🔺فقال: يا ويلي و من ينفك من الذنوب و الخطايا، فأنا إذن خالد في النار ، فإن من ليس من شيعتهم فهو خالد في النار .
فرجعت المرأة فقالت لفاطمة عليها السلام ما قال لها زوجها.
🔸فقالت فاطمة عليها السلام : قولي له: ليس هكذا فإن #شيعتنا_من_خيار_أهل_الجنة
و كل محبينا و موالي أوليائنا، و معادي أعدائنا، و المسلم بقلبه و لسانه لنا #ليسوا_من_شيعتنا_إذا_خالفوا_أوامرنا_ونواهينا في سائر الموبقات،
و #هم_مع_ذلك_في_الجنة ، و لكن بعد ما يطهرون من ذنوبهم بالبلايا و الرزايا، أو في عرصات القيامة بأنواع شدائدها، أو في الطبق الأعلى من جهنم بعذابها إلى أن نستنقذهم بحبنا منها، و ننقلهم إلى حضرتنا.
.
📕تفسير الإمام العسکري عليه السلام , الجزء۱ , الصفحة۳۰۸
قال الامام العسكري عليه السلام:
قال رجل لامرأته:
🔺اذهبي إلى فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله فسليها عني، أنا من شيعتكم ، أو لست من شيعتكم
فسألتها
فقالت عليها السلام: قولي له:
🔸إن كنت تعمل بما أمرناك، و تنتهي عما زجرناك عنه فأنت من شيعتنا ، و إلا فلا.
فرجعت، فأخبرته
🔺فقال: يا ويلي و من ينفك من الذنوب و الخطايا، فأنا إذن خالد في النار ، فإن من ليس من شيعتهم فهو خالد في النار .
فرجعت المرأة فقالت لفاطمة عليها السلام ما قال لها زوجها.
🔸فقالت فاطمة عليها السلام : قولي له: ليس هكذا فإن #شيعتنا_من_خيار_أهل_الجنة
و كل محبينا و موالي أوليائنا، و معادي أعدائنا، و المسلم بقلبه و لسانه لنا #ليسوا_من_شيعتنا_إذا_خالفوا_أوامرنا_ونواهينا في سائر الموبقات،
و #هم_مع_ذلك_في_الجنة ، و لكن بعد ما يطهرون من ذنوبهم بالبلايا و الرزايا، أو في عرصات القيامة بأنواع شدائدها، أو في الطبق الأعلى من جهنم بعذابها إلى أن نستنقذهم بحبنا منها، و ننقلهم إلى حضرتنا.
.
📕تفسير الإمام العسکري عليه السلام , الجزء۱ , الصفحة۳۰۸
❤21👍3
🔴#مدى_نفع_صلاتك
عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد الله عليه السلام :
🔸اعلم أن الصلاة حجزة الله في الأرض فمن أحب أن يعلم ما أدرك من نفع صلاته فلينظر فإن كانت صلاته حجزته عن الفواحش و المنكر فإنما أدرك من نفعها بقدر ما احتجز
🔸و من أحب أن يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده
🔸و من خلا بعمل فلينظر فيه فإن كان حسنا جميلا فليمض عليه و إن كان سيئا قبيحا فليجتنبه فإن الله عز و جل أولى بالوفاء و الزيادة
🔸و من عمل سيئة في السر فليعمل حسنة في السر و من عمل سيئة في العلانية فليعمل حسنة في العلانية.
📕معاني الأخبار ج۱ ص۲۳۶
عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد الله عليه السلام :
🔸اعلم أن الصلاة حجزة الله في الأرض فمن أحب أن يعلم ما أدرك من نفع صلاته فلينظر فإن كانت صلاته حجزته عن الفواحش و المنكر فإنما أدرك من نفعها بقدر ما احتجز
🔸و من أحب أن يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده
🔸و من خلا بعمل فلينظر فيه فإن كان حسنا جميلا فليمض عليه و إن كان سيئا قبيحا فليجتنبه فإن الله عز و جل أولى بالوفاء و الزيادة
🔸و من عمل سيئة في السر فليعمل حسنة في السر و من عمل سيئة في العلانية فليعمل حسنة في العلانية.
📕معاني الأخبار ج۱ ص۲۳۶
❤25👍1