📝با حرف دیگران چه کار داری وقتی امامت از تو راضی است؟!

🔻جعفر بن عیسی نقل کرده که همراه یونس بن عبدالرحمن نزد امام رضا علیه السلام بودیم. گروهی از اهل بصره اجازه خواستند که خدمت امام رضا برسند. امام به یونس اشاره کرد که وارد اتاق دیگری شود و هیچ حرکتی نکند تا مهمانان وی را نبینند.
بصری‌ها وارد شدند و ناسزاهای زیادی به یونس بن عبدالرحمن نسبت دادند و امام سکوت کردند. هنگامی که آنها رفتند، یونس از اتاق با گریه بیرون آمد و گفت: من از این مکتب دفاع می‌کنم اما جایگاهم نزد اصحابمان اینگونه است!

🔻امام رضا به او فرمود: با حرف آنها چه کار داری وقتی امامت از تو راضی است؟! ای یونس! با مردم به قدری که نسبت به آن ظرفیت پذیرش دارند سخن بگو و از گفتن چیزی که توانایی پذیرش آن را ندارند، پرهیز کن.
ای یونس اگر در دستت، جواهری باشد، اما برخی بگویند پشکل است! یا در دستت پشکل باشد، اما برخی فکر کنند جواهر است! آیا قضاوت آنها نسبت به آنچه در دست توست تفاوتی ایجاد می‌کند؟! وقتی راهت درست است و امامت از تو راضی است، سخن دیگران به تو ضرری نمی‌زند.

🔗رجال کشی، ص487

@Hadith1398

🔻ضلالت و گمراهیِ آراسته به کلام خدا

🔹از حضرت مسیح نقل شده: حقّ را از اهل باطل یاد بگيريد، اما باطل را از اهل حقّ نپذيريد! ناقدان سخن دیگران باشيد؛ چقدر ضلالت و گمراهى وجود دارد که با كلامى از كتاب خدا زينت داده شده، همان طور که درهم از جنس مس را با آب نقره آراسته می‌کنند! از نظر افراد عادی تفاوتی بین آنها وجود ندارد، اما بینایان به تفاوت آنها آگاهانند.!

🔗محاسن، ج1، ص229

@Hadith1398

📝توصیه حضرت جواد به خانواده‌ها در امر ازدواج

🔹از حسين بن بشّار نقل شده که به امام جواد علیه السلام نامه نوشتم و پرسیدم: «شخصی از دخترم خواستگارى كرده، [تكليف من چيست؟]» حضرت فرمود: «هرگاه کسی برای خواستگاری دختر شما آمد و دين و امانت‌داری‌اش رضايت بخش بود، هركس كه باشد با وى وصلت نمایيد و اگر اين كار را نكنيد، باعث بروز فتنه و فسادی بزرگ می‌شود.»

🔸روَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَشَّارٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي رَجُلٍ خَطَبَ إِلَيَّ فَكَتَبَ مَنْ خَطَبَ إِلَيْكُمْ فَرَضِيتُمْ دِينَهُ وَ أَمَانَتَهُ كَائِناً مَنْ كَانَ فَزَوِّجُوهُ وَ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسادٌ كَبِيرٌ.

🔗کتاب من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص393 و با اندکی تفاوت در کافی، ج5، ص347 و تهذیب، ج7، ص396

@Hadith1398

📝وظایف متقابل حاکم و مردم

🔹از ابوحمزه ثمالی نقل شده که از حضرت باقر علیه السلام پرسیدم حق امام بر مردم چیست؟ فرمود: حق او بر مردم این است که مردم به سخنش گوش دهند و وی را اطاعت کنند. پرسیدم: حق مردم بر امام چیست؟ فرمود: به مساوات اموال را میان آنها تقسیم کند و بین آنها به عدالت حکم کند.

🔸محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع مَا حَقُّ الْإِمَامِ عَلَى النَّاسِ قَالَ حَقُّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَ يُطِيعُوا قُلْتُ فَمَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِمْ قَالَ يَقْسِمَ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ وَ يَعْدِلَ فِي الرَّعِيَّةِ

🔗کافی ج1 ص405

💬علامه مجلسی در شرح این روایت نوشته: تقسیم کردن به تساوی، یعنی به قشر بالا و پایین جامعه به یک اندازه از غنائم و بیت المال عطا کند. و این سنت رسول خدا بود که خلفاء بعد از او برای جلب رضایت روساء و اشراف آن را تغییر دادند و به همین دلیل مردم به آنها مایل شدند و به دور آنها جمع شدند و از امام واقعی‌شان روی گرداندند. اما زمانی که امیر المومنین خلیفه شد، سنت پیامبر را احیاء کرد و بر همان سیره مشی کرد و اکثر مردم ترسیدند چرا که با باطل انس گرفته بودند و سنت پیامبر را فراموش کرده بودند. طلحه و زبیر و امثال آن دو، این مطلب را به امام گفتند اما امام به آنها گفت که شرف بر حسب دین و تقواست و دین و تقوا باعث برتری در دنیا نمی‌شود و این برتری فقط در آخرت است و همه مردم در دنیا نسبت به هم مساوی‌اند. (مرآة العقول ج4 ص334)

@Hadith1398

🌺 دعایی زیبا و مفید برای روز عرفه

- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قِفْ فِي مَيْسَرَةِ الْجَبَلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فِي مَيْسَرَةِ الْجَبَلِ فَلَمَّا وَقَفَ جَعَلَ النَّاسُ يَبْتَدِرُونَ أَخْفَافَ نَاقَتِهِ فَيَقِفُونَ إِلَى جَانِبِهِ فَنَحَّاهَا فَفَعَلُوا مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ مَوْضِعُ أَخْفَافِ نَاقَتِي الْمَوْقِفَ وَ لَكِنْ هَذَا كُلُّهُ مَوْقِفٌ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَوْقِفِ وَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْمُزْدَلِفَةِ فَإِذَا رَأَيْتَ خَلَلًا فَسُدَّهُ بِنَفْسِكَ وَ رَاحِلَتِكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ أَنْ تُسَدَّ تِلْكَ الْخِلَالُ وَ انْتَقِلْ عَنِ الْهِضَابِ وَ اتَّقِ الْأَرَاكَ فَإِذَا وَقَفْتَ بِعَرَفَاتٍ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ هَلِّلْهُ وَ مَجِّدْهُ وَ أَثْنِ عَلَيْهِ وَ كَبِّرْهُ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ وَ اقْرَأْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ تَخَيَّرْ لِنَفْسِكَ مِنَ الدُّعَاءِ مَا أَحْبَبْتَ وَ اجْتَهِدْ فَإِنَّهُ يَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ وَ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَنْ يُذْهِلَكَ فِي مَوْضِعٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُذْهِلَكَ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَشْتَغِلَ بِالنَّظَرِ إِلَى النَّاسِ وَ أَقْبِلْ قِبَلَ نَفْسِكَ وَ لْيَكُنْ فِيمَا تَقُولُ

حضرت ابو عبد اللّه صادق (ع) فرمود: ... چون به عرفات رسيدى، در سمت چپ «جبل الرحمة» متوقف شو، چرا كه رسول خدا سوار بر ناقه در آنجا متوقف شد. موقعى كه رسول خدا در كنار اين كوه ایستاد، مردمان هجوم آوردند كه در زير پاى شتر جا بگيرند و در جوانب آن متوقف شوند. رسول خدا ص آنان را از گرد خود دور كرد. مردم دوباره هجوم آوردند و ازدحام كردند، رسول خدا گفت: اى مردم. عرفات، فقط اينجا نيست كه ناقه من ايستاده است، تمام اين صحرا عرفات است. رسول خدا در مزدلفه نيز با همين‌‏گونه ازدحام مردم روبرو شد و آنان را از گرد خود متفرق ساخت. حضرت ابو عبد اللّه گفت: و در صحراى عرفات، در ميان سياهى‏ ّ جمعيت، هرجا نقطه خلوتى يافتى، آنجا را با پيكر خودت و سياهى مركوبت پر كن، چرا كه خداوند- عز و جل- دوست دارد نقطه‏هاى خلوت پر شود و صحراى عرفات يكسره انبوه باشد. از روى تپه‌‏ها و صخره‌‏ها فرود آى و از دره اراك دور شو. و چون در صحراى عرفات جا گرفتى و مستقر گشتى، فراوان بگو الحمد لله و لا اله الا اللّه. و خدا را تمجيد كن و صد نوبت تكبير بگو و صد نوبت سوره توحيد را تلاوت كن و آنچه مناسب حال تو باشد از دعاها انتخاب كن و در نيايش و مسئلت بكوش كه روز عرفه روز دعا و مسئلت است. از شر شيطان به خدا پناهنده شو كه تو را به غفلت نكشاند، چرا كه شيطان در هيچ موقعيتى تو را به غفلت فرانمى‌‏خواند كه براى او محبوب‌تر از غفلت در عرفات باشد. مبادا به تماشاى مردم سرگرم شوى. هماره به درون خود توجه کن و در دعايت بگو:

- اللَّهُمَّ رَبَّ الْمَشَاعِرِ كُلِّهَا فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ وَ ادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ اللَّهُمَّ لَا تَمْكُرْ بِي وَ لَا تَخْدَعْنِي وَ لَا تَسْتَدْرِجْنِي يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ وَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَ كَذَا وَ لْيَكُنْ فِيمَا تَقُولُ وَ أَنْتَ رَافِعٌ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ- اللَّهُمَّ حَاجَتِي الَّتِي إِنْ أَعْطَيْتَهَا لَمْ يَضُرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي وَ إِنْ مَنَعْتَنِيهَا لَمْ يَنْفَعْنِي مَا أَعْطَيْتَنِي أَسْأَلُكَ خَلَاصَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ مِلْكُ يَدِكَ وَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ وَ أَجَلِي بِعِلْمِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُوَفِّقَنِي لِمَا يُرْضِيكَ عَنِّي وَ أَنْ تُسَلِّمَ مِنِّي مَنَاسِكِيَ الَّتِي أَرَيْتَهَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَكَ وَ دَلَلْتَ عَلَيْهَا حَبِيبَكَ مُحَمَّداً ص وَ لْيَكُنْ فِيمَا تَقُولُ- اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ رَضِيتَ عَمَلَهُ وَ أَطَلْتَ عُمُرَهُ وَ أَحْيَيْتَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ حَيَاةً طَيِّبَةً.

الكافي، ط - الإسلامية، ج‏4، ص464؛ گزيده كافى، ج‏4، ص81 با تغییرات در ترجمه.

التماس دعا از همه عزیزان
@sohof2

📝مردم، ستون دین‌اند

🔻در عهدنامه امام علی علیه السلام به مالک اشتر چنین ذکر شده:
«بايد آن کارهایی را بيشتر دوست داشته باشی كه از حق تجاوز نمی‌کنند و عادلانه‌تر و دلپذيرتر برای مردم هستند. چون نارضایتی مردم، رضایت خواص را بى اثر می‌کند و خشم و عصبانیت خواص، به رضایت مردم، آسیبی نمی‌رساند.
وقت راحتی، سنگينى بار خواص بر دوش والى از همه مردم بيشتر است، اما در روز گرفتارى يارى آنان از همه كمتر! از انصاف داشتن کراهت بیشتری دارند! درخواست‌هایشان بیشتر از مردم است، اما ناسپاسیِ بیشتری می‌کنند! کمتر عذر می‌پذیرند و صبر می‌کنند.
اما ستون دین، وحدت بخش بین مسلمانان و نیروی اصلی در برابر دشمنان، مردم هستند. پس توجه و تمایلت معطوف به آنها باشد.»

🔗نهج البلاغة، نامه 53

@Hadith1398

📝چرا امام علی، جایگاه بزرگی نزد پیامبر پیدا کرد؟

🔹نقل شده ابو کهمس به امام صادق عرض کرد که عبدالله بن ابی یعفور به شما سلام می‌رساند. حضرت فرمود: نزد او رفتی سلام من را نیز به او برسان و به او بگو که جعفر بن محمد می‌گوید نگاه کن که امام علی چگونه به آن منزلت و جایگاه نزد پیامبر دست یافت، تو نیز همان کار را بکن؛ او فقط به واسطه راستگویی و امانتداری آن جایگاه را نزد پیامبر پیدا کرد.

🔸محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ قَالَ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُ إِنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ لَكَ انْظُرْ مَا بَلَغَ بِهِ عَلِيٌّ ع عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَالْزَمْهُ فَإِنَّ عَلِيّاً ع إِنَّمَا بَلَغَ مَا بَلَغَ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص بِصِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ.

🔗کافی، ج2، ص104

@Hadith1398

📝من فتنه‌ای بالاتر از حکومت تو نمی‌بینم!

🔹نقل شده به معاویه گفته شد که امام حسین با افرادی در صدد توطئه بر علیه تو هستند. معاویه در نامه‌ای به امام حسین هشدار داد و گفت: «مراقب خودت، دینت و امت محمد (صلی الله علیه و آله) باش و از تفرقه میان مردم خودداری کن. بترس که مردم را دچار فتنه کنی.» امام حسین (علیه السلام) در جواب فرمود: «من فتنه‌ای بالاتر از ولایت و حکومت تو بر امت پیامبر نمی‌بینم!..خداوند غافل نیست از مردمی که آنها را به دلیل گمان بدت حبسشان کردی، دوستان خدا را با تهمت به قتل رساندی یا آنها را از مدینه به غربت و وحشت تبعید کردی و از مردم برای پسر شرابخوار و قماربازت بیعت گرفتی! خودت را خراب کردی، دینت را فروختی، مردمت را فریب دادی و امانتی را که به تو سپرده شده بود، خوار کردی. به سخن افراد بی شعور و نادان گوش می‌دهی و اشخاص باتقوا و صبور را می‌ترسانی [و ساکتشان می‌کنی].»

🔗الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏2، ص 298

@Hadith1398

📝عالمانی که ضررشان از سپاه یزید بیشتر است!

🔻از حضرت عسکری نقل شده که فرمودند: هر عالمی که صیانت نفس دارد، متدین است، با هوای نفسش مخالف است و مطیع اوامر الهی است، مردم می‌توانند از او تقلید کنند، اما این تنها در برخی از فقهاء شیعه است نه همه آنها!...برخی از آنها دشمنان ما هستند که توانایی ضربه زدن به خود ما را ندارند، برای همین برخی از علوم صحیح ما را یاد میگیرند تا نزد شیعیان ما کسب اعتبار کنند و ما را نزد دشمنانمان بی اعتبار کنند.

🔻دروغ‌های زیادی را به ما نسبت می‌دهند که ما از آنها بری هستیم، اما گروهی از شیعیان ما حرفهای آنها را قبول می‌کنند و گمراه می‌شوند و گمراه می‌کنند. ضرری که این گروه از علماء برای شیعیان مستضعف دارند، از سپاه یزید نسبت به امام حسین نیز بدتر است!

🔗التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص301

@Hadith1398

📝عاقبت عدم مخالفت با ظالم

🔹نقل شده که امام حسین علیه السلام فرمودند: «ای مردم! رسول خدا فرمود: هر کسی سلطان جائری را ببیند که حرام‌های خدا را حلال می‎کند و عهد او را می‎شکند و با سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله) مخالفت می‎نماید، با گناه در بین بندگان خدا و ظلم به آنان حکومت می‎کند، پس با کلمه ای یا کاری بر علیه او، او را نکوهش ننماید بر خداوند حق است که او را در قیامت با همان سلطان ظالم در یک مکان قرار دهد.»

🔗تاریخ الطبری، ج4، ص304 و الکامل فی التاریخ، ج4، ص48
@Hadith1398

📝بخشی از خطبه امام حسین علیه السلام
👈🏻مذمت سکوت علماء نسبت به ظلم و لزوم نهی از منکر

🔻از امام حسین علیه السلام نقل شده که امام علی علیه السلام فرمودند: اى مردم! از آنچه خدا دوستداران خود را بدان پند داده پند گيريد مانند بدگويى او از دانشمندان يهود، آنجا كه فرمايد: «چرا علماى ربانى و دانشمندان، آنان را از گفتار گناه آلود باز نمى‌دارند؟» [سوره مائده آيه 63] و می‌فرمايد: «از ميان فرزندان اسرائيل، آنان كه كفر ورزيدند، مورد لعنت قرار گرفتند... چه بد بود آنچه مى‌كردند» [سوره مائده آيه 78- 79].

🔻همانا، خداوند آنان را مورد نكوهش قرار داده به خاطر اينكه در ميان ستمكاران بودند و اعمال زشت و فاسد آنان را مشاهده مى‌كردند ولى به طمع آنچه كه داشتند و از بيم اينكه ضرر ببینند، آنان را از آن اعمال نهى نمى‌كردند، با اينكه خدا مى‌فرمايد: «و از مردم نترسيد و از من بترسيد» [سوره مائده آيه 44]. و خدا مى‌فرمايد: «مردان و زنان با ايمان، دوستان يكديگرند، كه به كارهاى پسنديده امر می‌کنند و از كارهاى ناپسند نهی می‌کنند» [سوره توبه آيه 71].

🔻خدا به امر به معروف و نهى از منكر به عنوان يك فريضه از جانب خود آغاز سخن كرده چرا كه مى‌دانست اگر اين فريضه به اجرا درآيد و برپا گردد، واجبات ديگر برپا گردند؛ اين به خاطر آن است كه امر به معروف و نهى از منكر دعوت به اسلام همراه با رد مظالم و مخالفت با ظالم و تقسيم بيت المال و غنائم جنگى و گرفتن صدقات [زكات‏] از محل خود و صرف آن در جای خود است.

🔗تحف العقول صفحه237
@Hadith1398

📝آنها با ریختن خون امام حسین قصد قربت و نزدیکی به خدا را داشتند!

🔹نقل شده که حضرت سجاد علیه السلام به فرزند حضرت عباس نگاه کرد و گریان شد. سپس فرمود: هیچ روزی برای پیامبر سخت تر از جنگ احد و جنگ موته نبود؛ در جنگ احد عمویش حمزه را که اسد الله بود از دست داد و در جنگ موته پسر عمویش جعفر شهید شد. اما هیچ روزی مانند روز شهادت امام حسین نیست؛ سی هزار نفر وی را محاصره کرده بودند که گمان می‌کردند مسلمان‌اند! همه آنها با ریختن خون امام حسین قصد قربت و نزدیکی به خدا را داشتند! امام حسین آنها را موعظه می‌کرد، اما آنها هیچ نصیحتی را نمی‌پذیرفتند تا آنکه وی را از روی ظلم و دشمنی به شهادت رساندند.
خدا عباس را رحمت کند. او فداکاری کرد، سختی کشید و خودش را برای برادرش فدا کرد تا جایی که هر دو دستش قطع شد. به همین دلیل، خدا به جای دو دستش به او مانند جعفر دو بال داد تا همراه فرشتگان در بهشت پرواز کند. برای عباس جایگاهی نزد خداوند است که همه شهداء در روز قیامت آرزوی آن را می‌کنند.

🔗 الأمالي( للصدوق)، ص463

@Hadith1398

📝فضیلت‌هایی از حضرت سجاد علیه السلام

🔻نقل شده که روزي حضرت سجاد یکی از غلام‌های خود را براي کاري صدا کردند و او پاسخ نداد و بار دوم و سوم نیز صدایش کردند و او جواب نداد. سرانجام از او پرسید: «پسرم صدای مرا نشنیدي؟» غلام گفت چرا! حضرت فرمود: «پس چرا جواب ندادي؟» غلام گفت: «چون از تو نمی‌ترسم!» حضرت فرمود: «خدا را شکر که غلام من از من نمی‌ترسد.» (الإرشاد، ج‏۲، ص۱۴۷)

🔻همچنین نقل شده که از حضرت سجاد پرسیدند چرا ناشناس با مردم سفر می‌کنی؟ فرمود: دوست ندارم به خاطر نسبتی که با رسول خدا دارم، چیزي بگیرم که نتوانم مانند آن را بدهم. (دلائل الامامة، ص۱۹۶)

🔻روزي امام سجاد بر گروهی از جذامیان عبور می‌کرد که آنها به او گفتند: بنشین و با ما غذا بخور. حضرت فرمود: اگر روزه نبودم با شما می آمدم. سپس وقتی حضرت به خانه رفتند، غذایی براي آنها سفارش داد و وقتی آماده شد، براي آنها فرستادند و خودشان نیز نزدشان رفت و همراه آنها غذا خورد. (کافی، ج۲، ص۱۲۳)

🔻گفته‌اند: وقتی حضرت سجاد می‌خواستند به فقیری صدقه بدهند، اول او را می‌بوسیدند، سپس آنچه همراه داشتند به او می‌دادند. (حلیة الاولیاء، ج۳، ص۱۳۷)

@Hadith1398

📝علت اینکه حضرت مجتبی غذایش را با سگی تقسیم کرد

🔹نقل شده که شخصی دید حضرت مجتبی علیه السلام غذا می خورد و هر لقمه ای که می خورد، مثل آن را برای سگی می اندازد. آن شخص می گوید به ایشان عرض کردم: این سگ را دور نکنم؟ امام فرمود: «رهایش کن! من از خداوند حیا می کنم که جانداری در حالی که غذا می خورم به من نگاه کند اما به او غذا ندهم.»

🔸منْ بَعْضِ كُتُبِ الْمَنَاقِبِ الْمُعْتَبَرَةِ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ نَجِيحٍ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ع يَأْكُلُ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَلْبٌ كُلَّمَا أَكَلَ لُقْمَةً طَرَحَ لِلْكَلْبِ مِثْلَهَا فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَ لَا أَرْجُمُ هَذَا الْكَلْبَ عَنْ طَعَامِكَ قَالَ دَعْهُ إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَكُونَ ذُو رُوحٍ يَنْظُرُ فِي وَجْهِي وَ أَنَا آكُلُ ثُمَّ لَا أُطْعِمُهُ.

🔗بحار الانوار، ج43، ص352

@Hadith1398

📝بیزار بودن خداوند از طلاق و مطلوبیت آن در صورت بد اخلاقیِ غیر قابل اصلاح

🔹از امام صادق علیه السلام نقل شده که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ چیزی نزد خداوند محبوب‌تر از خانه‌ای که به واسطه ازدواج آباد می‌شود، نیست و هیچ چیزی بدتر از خانه‌ای که به وسیله جدایی و طلاق، خراب می‌شود، نیست. (کافی، ج۵، ص۳۲۸)

🔸در روایت دیگری از امام صادق علیه السلام نقل شده: هیچ حلالی نزد خداوند مبغوض‌تر از طلاق نیست. خدا از شخصی که زیاد طلاق می‌دهد و تنوع طلب است، بیزار است. (همان، ج۶، ص۵۴)

🔹از خطاب بن مسلمه نقل شده که نزد حضرت کاظم علیه السلام رفتم تا از اخلاق بد همسرم شکایت کنم. قبل از اینکه حرفی بزنم، امام به من فرمود: زمانی پدرم برای من زنی انتخاب کرد که بد اخلاق بود. از اخلاق بد همسرم برای پدرم گفتم. پدرم فرمود: چه چیزی باعث شده تا او را طلاق ندهی؟ خداوند این حق را برای تو قرار داده. خطاب به مسلمه می گوید با خودم به امام گفتم که خیال من را راحت کردی! (همان، ص۵۵)

🔸از مالک بن اعین نقل شده که خدمت حضرت باقر علیه السلام رفتم و دیدم لباس قرمزی به تن دارند و قرمزی آن شدید بود! لبخند زدم! امام فرمود می‌دانم به دلیل رنگ این لباسم لبخند زدی. زنی از طائفه بنی ثقیف دارم که من را وادار به پوشیدن این لباس کرد و من هم زنم را دوست دارم.
راوی می‌گوید مدتی بعد نزد ایشان رفتم و متوجه شدم که همسرشان را طلاق داده اند. امام فرمودند: متوجه شدم که از دشمنان علی است و نتوانستم خودم را راضی به نگه داشتن او بکنم. (همان، ج۶، ص۴۴۷)

@Hadith1398

📝رضایت به ظلم، شراکت در آن است

🔻در قسمتی از زیارت اربعین آمده: «وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ» یعنی خداوند لعنت کند کسانی را که به تو ظلم کردند و همچنین کسانی را که از مظلومیت تو آگاه شوند ولی به آن راضی باشند.

🔹از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده که فرمودند: «ای مردم! کسی که به فعل قومی راضی باشد، مانند یکی از آنهاست و هر کس که از اهل باطل شد، یک گناهش عمل اوست و یک گناهش رضایت به آن.» (نهج البلاغة، حکمت 146)

🔸همچنین در خطبه دیگری فرموده اند: شتر قوم صالح را یک نفر کُشت اما خداوند عذاب را برای همه آنها نازل کرد چون همه آنها به فعل آن شخص رضایت داشتند. (همان، خطبه 192)

🔹در روایت دیگری از امام رضا علیه السلام سوال شده که چرا خداوند در زمان نوح، تمام دنیا را در آب فرو برد در حالی که اطفال نیز در میان آنها بودند؟ امام فرمود: خداوند چهل سال آنها را عقیم کرده بود و طفلی در میان آنها نبود. خدا با عذابش کسی را که گناهی ندارد، هلاک نمی‌کند. عده ای از آنها را به دلیل تکذیب پیامبر خدا و عده دیگر را به دلیل رضایت به تکذیب مکذبین عذاب کرد. (وسائل الشیعة، ج16، ص139)

@Hadith1398

🔻نگذارید ضعیفان جامعه توسط قدرتمندان بلعیده شوند!

از امام صادق علیه السلام نقل شده که آخرین باری که پیامبر بالای منبر رفتند فرمودند: «خدا را به ياد آن كسی مى‌آورم كه پس از من، در ميان امت والى و حاكم گردد. مبادا با مسلمانان نامهربانى كند، بلكه بايد بزرگانشان را محترم شمارد، و بر ناتوانان رحم آورد، و عالم ايشان را بزرگ دارد، و به آنان زيان نرساند تا خوار شوند، و مسلمین را به فقر گرفتارشان نكند تا كافر گردند، و در خانه خود را به روى آنان نبندد تا توانایان و اقویاء، ضعفاء و ناتوانان را ببلعند...» (كافی، ج‏1 ص 406)

🔻پاسخ پیامبر به گروهی که می‌خواستند به زور دیگران را مسلمان کنند!

نقل شده که حضرت رضا (علیه السلام) فرمود: عده‌ای به پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) عرض كردند كه يا رسول الله اگر کسانی را که بر آنها قدرت و سیطره داری، بر پذیرش اسلام مجبور مي‌كردى، تعداد ما مسلمانان بسيار می‌شد و ما نسبت به دشمنانمان نیروی بیشتری داشتیم. پیامبر فرمود كه من چنان نيستم كه خدا را ملاقات كنم با بدعت و کاری که دستور آن را به من نداده است "و ما أنا من المتكلفين" (اشاره به آیه 86 سوره ص، یعنی من از کسانی نیستم که امری را تحمیل کنم؛ التوحيد (للصدوق)، ص ۳۴۲)

🔻برخی از ویژگی‌های مهم پیامبر در کلام امام سجاد

امام سجاد علیه السلام در توصیف و درود بر پیامبر صلی الله علیه و آله به خداوند عرض می‌کنند:
«جان خویش را برای اجرای فرمان تو به سختی انداخت. در راه تو بدنش را هدف ناراحتی‌ها قرار داد. در راه دعوت به تو با نزدیکانش درافتاد. برای خشنودی تو با قبیله خود جنگید. در راه احیاء دینت رشته خویشاوندی خود را گسیخت. نزدیک‌ترین بستگان خود را به علت انکار حق از خویش دور کرد. دورترین آنها را به خاطر قبول دین تو به خود نزدیک کرد. محض رضای تو با دور ترین مردم دوستی کرد و با نزدیک‌ترین آنان دشمنی نمود. جان خویش را در رساندن پیام تو خسته کرد و خود را به جهت فراخواندن مردم به آیین تو به زحمت انداخت. خودش را به نصیحت نمودن پذیرندگان دعوتت مشغول ساخت. به دیار غربت و محل دور از اهل و عشیره و مرکز سکونت و نشو و نما و تولد و آرامگاه جانش هجرت نمود تا دین تو را عزیز کند و انسان‌ها را علیه کفر بسیج کند و از آنها یاری جوید...» (دعاء دوم صحیفه سجادیه)

@Hadith1398

📝روایاتی از امام رضا علیه السلام

🔻اطاعت از مخلوق در معصیت خالق جائز نیست

دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا و پیشوایانشان واجب است. نیکویی کردن با پدر و مادر لازم است حتی اگر آن دو مشرک باشند، [ولی] در معصیت خداوند نباید آنها را اطاعت کرد؛ چون هیچ حق اطاعتی از مخلوق برای معصیت کردن خالق وجود ندارد. (عیون اخبار الرضا، ج2، ص124)

🔻فتنه‌ای شدیدتر از فتنه دجال!

«از کسانی که اظهار محبت به ما اهل بیت می‌کنند، کسانی هستند که فتنه آنها از دجال شدیدتر است. راوی می‌گوید پرسیدم به چه دلیل؟ امام فرمود: به دلیل دوستی با دشمنان ما و دشمنی با دوستان ما! وقتی چنین باشد، حق و باطل با یکدیگر مخلوط شوند و شناخت حقیقت مشکل شود و مومن از منافق تشخیص داده نمی‌شود.» (وسائل الشیعة، ج16، ص179 و بحار الانوار، ج72، ص391)

🔻اهمیت لذت‌های حلال

بكوشيد كه زمانتان را به چهار بخش تقسيم كنيد: زمانى براى مناجات با خدا، زمانى براى تأمين زندگی، زمانی برای معاشرت با برادران و معتمدان تان (کسانی که عيب هايتان را به شما مى شناسانند و باطنشان برای شما خالص است) و زمانی براى كسب لذّت هاى حلال!
با بخش چهارم توانايى انجام دادن سه بخش ديگر را به دست مى آوريد. (تحف العقول، ص409)


🔻داستان زنی که در هنگام قحطی، صدقه داده بود

چندین سال در ميان بنى اسرائيل قحطى ایجاد شد. زنى لقمه نانى داشت، آن را به دهان برد تا بخورد، فقيرى گفت: اى كنيز خدا! گرسنه‌‏ام! زن با خود گفت: در اين دوران قحطى، صدقه مى‌‏دهم. و آن لقمه را از دهان بيرون آورد و به فقير داد. اين زن كودكى خردسال داشت كه براى جمع آورى هيزم به صحرا رفته بود. گرگى آمد و او را ربود. زن شیون کشید و به دنبال گرگ رفت. خداوند جبرئيل را فرستاد و جبرئيل آن كودك را از دهان گرگ بيرون كشيد و به مادرش باز داد و به او گفت: آيا به لقمه‌ای در ازاء لقمه دیگر راضی شدی؟!

🔻اعتراض به حکمرانی مامون

مامون خبر فتح بخش‌هایی از سرزمین كابل را برای حضرت رضا خواند، حضرت به او فرمود: آيا فتح قريه‌اى از قريه‌هاى اهل شرك تو را خشنود مى‌كند؟ مأمون گفت: آيا در اين فتح، سرور و خوشحالى نيست؟ امام فرمود: سرزمين‌هایى را كه بر آنها حكومت دارى، ضايع گذاشته‌اى و به امورشان رسيدگى نمي‌كنى و آن را به عهده ديگران محول كرده‌اى، و آنان به خلاف آنچه خدا فرموده، بر اين امت حكومت مى‌كنند و به كلى از مدينه دار الهجرة غافل شده‌اى و روزگارى بر مردم مظلوم آنجا مي‌گذرد كه كاملا در مشقت و بدبختى زندگی می‌کنند و كسى را پیدا نمی‌کنند كه از حال‌شان نزد او شكايت كنند...آيا نمي‌دانى كه والى و سرپرست مسلمين حكمش حكم عمود خيمه است که هر كس بخواهد می‌تواند آن را بگيرد؟! (عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج2، ص 160)

@Hadith1398

📝لزوم نظارت عمومی بر حاکم و شفافیت در عرصه حکمرانی

🔹از امام علی نقل شده که هنگام پذیرفتن خلافت فرمودند: «من با این لباس و مرکب وارد شهر شما شدم؛ پس اگر من از شهر شما خارج شدم و چیز دیگری غیر از آنها داشتم، بدانید به شما خیانت کرده‌ام!»
الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ قَالَ عَلِيٌّ ع دَخَلْتُ بِلَادَكُمْ بِأَشْمَالِي هَذِهِ وَ رَحْلَتِي وَ رَاحِلَتِي هَا هِيَ فَإِنْ أَنَا خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِكُمْ بِغَيْرِ مَا دَخَلْتُ فَإِنَّنِي مِنَ الْخَائِنِين. (مناقب ابن شهرآشوب ج2 ص98)

🔸همچنین نقل شده که ایشان فرمودند: «بدانید حقّ شما بر من است که چیزى را از شما جز اسرار جنگ پنهان ندارم.»
أَلَا وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدِي أَنْ لَا أَحْتَجِبَنَّ دُونَكُمْ سِرّاً إِلَّا فِي حَرْب‏. (امالی طوسی ص217)

@Hadith1398

📝روایاتی از امام حسن عسکری علیه السلام

🔻بهترین و بدترین مخلوقات!

از امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده که فرمودند: از امیر المومنین علیه السلام سوال شد که بعد از اهل بیت علیهم السلام بهترین خلق خدا چه کسانی هستند؟ فرمود: عالمان، زمانی که صالح باشند. و از ایشان سوال شد که بدترین خلق خدا بعد از ابلیس و فرعون و نمرود و کسانی که اسامی و القاب و جایگاه شما را غصب کرده اند، چه کسانی هستند؟ فرمود: عالمان، زمانی که فاسد باشند. عالمان فاسد هستند که اباطیل را اظهار و حقائق را کتمان می‌کنند و خداوند در حق آنها گفته: اولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون- إلا الذين تابوا...(تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ص۳۰۲)

🔻عالمانی که ضررشان از سپاه یزید بیشتر است!

«هر عالمی که صیانت نفس دارد، متدین است، با هوای نفسش مخالف است و مطیع اوامر الهی است، مردم می‌توانند از او تقلید کنند، اما این تنها در برخی از فقهاء شیعه است نه همه آنها!...برخی از آنها دشمنان ما هستند که توانایی ضربه زدن به خود ما را ندارند، برای همین برخی از علوم صحیح ما را یاد میگیرند تا نزد شیعیان ما کسب اعتبار کنند و ما را نزد دشمنانمان بی اعتبار کنند. دروغ‌های زیادی را به ما نسبت می‌دهند که ما از آنها بری هستیم، اما گروهی از شیعیان ما حرفهای آنها را قبول می‌کنند و گمراه می‌شوند و گمراه می‌کنند. ضرری که این گروه از علماء برای شیعیان مستضعف دارد، از سپاه یزید نسبت به امام حسین نیز بدتر است!» (همان، ص۳۰۱)

🔻یتیم بودن کسی که بین او و امامش فاصله افتاده

«سخت‌تر از یتیمی که پدرش را از دست داده، یتیمی است که بین او و امامش فاصله افتاده و نمی‌تواند نزد امامش برود و نمی داند در امور دینی حکمش را از چه کسی بگیرد؟ بدانید هر کس از شیعیان ما که عالم به علوم ما باشد، افراد جاهل به شریعت ما، یتیمانی در پناه او هستند. بدانید که هر کسی این افراد را هدایت و راهنمایی کند، در رفیق اعلی (جایی که پیامبران حضور دارند) با ما خواهد بود.» (همان، ص۳۳۹)

🔻تفکیک وثاقت برخی از عالمان از اعتقاد اشتباه و فاسد ایشان

بنو فضال خانواده‌ای از راویانی شیعی هستند که در نقل حدیث زبردست بودند با این حال قائل به امامت عبدالله افطح فرزند حضرت صادق علیه السلام بودند. نقل شده که از حضرت عسکری علیه السلام سوال شد که با کتب بنو فضال چه کار کنیم؟ خانه‌های ما از کتب اینها پر شده است. امام در جواب فرمود: «روایات آنها را اخذ کنید اما اعتقادات اشتباهشان را رها کنید.» (تهذيب الأحكام، المشيخة، ص۵۷)

@Hadith1398

📝هم‌نشینی مفضل بن عمر با کبوتر بازان و اعتراض برخی از متدینین

🔹نقل شده است که عدّه‌اى از اهل کوفه به امام صادق علیه السلام نامه نوشتند که مفضّل بن‌عمر با یک عدّه کبوتر باز و انسان‌های نا اهل و کسانی که شراب می‌نوشند، نشست و برخاست می‌کند. سزاوار است شما وی را از مجالست با اینگونه افراد منع کنید.

🔸امام صادق علیه السلام پس از خواندنِ آن نامه، نامه‌اى براى مفضّل نوشت و به همان‌ها داد و فرمود این نامه را به مفضل بدهید. آن افراد که در بین آنها زراره، ابوبصیر، محمد بن مسلم و حجر بن زائده حضور داشتند، نامه را به مفضل دادند. مفضل نامه را دید و خندید و برای آنها نامه را خواند که امام صادق علیه السلام نوشته بود: "بسم الله الرحمن الرحیم برای من فلان چیز و فلان چیز را بخر." و هیچ اشاره ای در نامه به درخواست آنها از امام برای توصیه به مفضل نشده بود.

🔹نامه را به زراره داد و زراره به محمد بن مسلم داد و همین طور همه با تعجب نامه را خواندند. مفضل گفت نظرتان چیست؟ آنها گفتند: این اشیاء گران قیمت است و پول زیادی لازم دارد. باید پیرامون آن ‌فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع‌آورى نموده به تو دهیم. قصد بازگشت داشتند که مفضل بن عمر آنها را به غذا دعوت کرد و اجازه نداد آنها بروند.

🔸تا آنها مشغول خوردن غذا بودند، مفضل نامه امام صادق را برای همان کبوتر بازان خواند و آنها نیز هر کدام به اندازه توانایی‌شان پولی دادند که در نهایت قبل از تمام شدن غذای آنها، دو هزار دینار و ده هزار درهم جمع شد. مفضل به آنها گفت از من می‌خواهید اینها را طرد کنم و با آنها نباشم؟ فکر می‌کنید خدا به نماز و روزه شما محتاج است؟

🔗رجال الكشي ص327

@Hadith1398