📝 در قهر و دوری خيرى نيست

🔹از مرازم بن حكيم نقل شده که گفت: يكى از اصحاب ما (عیسی) شلقان خدمت امام صادق (علیه السلام) بود و آن حضرت خرج او را مى‌داد و مردى بود بد اخلاق و مرازم با او مدتی قهر كرده بود. يك روز امام صادق به من گفت: اى مرازم! آيا با عيسى سخن مى‌گویی؟ من در پاسخ گفتم: آرى، فرمود: کار بسيار خوب كردى؛ در قهر و دوری خيرى نيست.

🔸عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن حديد عن عمه مرازم بنحكيم قال: كان عند أبي عبد الله ع رجل من أصحابنا يلقب شلقان و كان قد صيره في نفقته و كان سيئ الخلق فهجره فقال لي يوما يا مرازم و تكلم عيسى فقلت نعم فقال أصبت لا خير في المهاجرة.

🔗كافي، ج2، ص345
@Hadith1398

📝كسى را به صرف اتهام مؤاخذه و به صرف گمان مجازات نمی‌کنم!

🔹زمانی که خبر حادثه‏ بنى ناجيه و قتل خرّيت بن راشد ناجى به امیر المومنین علیه السلام رسيد، فرمود: واى بر او! چه مرد كم خردى بود و چه در نافرمانى پروردگارش دلير بود. يك روز نزد من آمد و گفت: بین اصحابت مردانى هستند كه می‌ترسم رهايت كنند و بروند! با آنها چه مى‌‏كنى؟

🔸به او گفتم: من كسى را به صرف اتهام مؤاخذه نمی‌كنم و به صرف گمان مجازات نمی‌کنم. و فقط با كسى می‌جنگم كه به جنگ با من قیام کند و در برابر من بايستد و دشمنی‌اش را آشكار كند. البته بازهم با او پيكار نكنم تا آن زمان كه او را فرابخوانم و به او مهلت دهم [تا سخن او را بشنوم]، اگر توبه كرد و به نزد ما بازگشت از او مى‌‏پذيريم ولى اگر نافرمانی کرد و همچنان با ما بر سر جنگ بود، از خدا يارى مى‌‏جوييم و با او می‌جنگیم.

🔹روز ديگر باز نزد من آمد و به من گفت: می‌ترسم كه عبد اللّه بن وهب و زيد بن حصين طائى علیه تو آشوب کنند، از آنها در حق تو چيزهايى شنيده‌‏ام كه اگر خودت مى‌‏شنيدى بى‌‏درنگ يا آنها را مى‌‏كشتى يا در بند مى‌‏كردى و هرگز از زندان آزاد نمى‌‏ساختى! به او گفتم: خب درباره آن دو با تو مشورت مى‏‌كنم! بگو با آنها چه کار كنم؟ گفت: نظر من اين است كه هر دو را فرابخوانی و گردن بزنى!

🔸از اين سخن دانستم كه او نه تقوا دارد و نه عقل! گفتم: به خدا قسم که فکر نمی‌کنم تو تقوا و عقل داشته باشی! به خدا قسم باید میدانستی كه من با كسى كه به جنگ با من دست نزده و دشمنى‌اش را با من آشكار نكرده و رو در روى من نايستاده پيكار نمى‌‏كنم.

🔗الغارات، ج۱، ص۳۷۱ و ۳۷۲

@Hadith1398

📝روایاتی از امام حسن عسکری علیه السلام

🔹تواضع نعمتی است که بر آن حسادت نمی‌شود! (تحف العقول، ص489)

🔸چقدر برای مومن زشت است که خواسته‌ای داشته باشد که او را ذلیل کند. (همان)

🔹جرات داشتن فرزند در کودکی در برابر پدرش به عاق شدن او در بزرگی می‌انجامد. (همان)

🔸اگر اهل دنیا عاقل شوند، دنیا خراب می‌شود! (نزهة الناظر، ص145)
@Hadith1398

نظر آیت الله شبیری زنجانی درباره تاریخ ولادت و وفات حضرت معصومه سلام الله علیها
@Hadith1398

📝توصیه امام علی به افراد متاهل برای مهار شهوت و منطق مواجهه با ناسزاگویی

🔹نقل شده که روزی زنی زیبا از جلوی امام علی و اصحابشان عبور کرد، اصحاب ایشان، [تحت تاثیر زیبای آن زن قرار گفتند و] چشم چرانی کردند. امام فرمود: «ديدگان اين مردان به منظره شهوت آميز دوخته شده و به هيجان آمده‏‌اند! هر گاه كسى از شما با نگاه به زنى تحت تاثیر قرارگرفت، نزد همسرش برود، چون او نيز زنى چون زن وى هست!» مردى از خوارج با شنیدن این سخن گفت: خدا اين كافر را بكشد! چه فهم عمیقی دارد! برخی براى كشتن او برخاستند، اما امام آنها را آرام کرد و فرمود: «دشنام را یا با دشنام بايد پاسخ داد يا بخشيدن از گناه!»

🔸 روِيَ أَنَّهُ ع كَانَ جَالِساً فِي أَصْحَابِهِ- [إِذْ مَرَّتْ‏] فَمَرَّتْ بِهِمُ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ فَرَمَقَهَا الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ ع- إِنَّ أَبْصَارَ هَذِهِ الْفُحُولِ طَوَامِحُ وَ إِنَّ ذَلِكَ سَبَبُ هِبَابِهَا فَإِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى امْرَأَةٍ تُعْجِبُهُ فَلْيُلَامِسْ أَهْلَهُ فَإِنَّمَا هِيَ امْرَأَةٌ كَامْرَأَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ قَاتَلَهُ اللَّهُ كَافِراً مَا أَفْقَهَهُ- [قَالَ‏] فَوَثَبَ الْقَوْمُ لِيَقْتُلُوهُ فَقَالَ ع رُوَيْداً إِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْب‏.

🔗نهج البلاغه (صبحی صالح)، حکمت 420

@Hadith1398

📝صبری معادل با ثواب پنجاه صدّیق!

🔹زمانی بر مردم خواهد آمد که قدرت جز با قتل و اجبار به دست نمی‌آید! ثروت بدون غصب و بخل تحصیل نمی‌شود! محبت بدون خروج از دین و تبعیت از هوای نفس جلب نمی‌شود! هرکس آن زمان را درک کرد و بر فقر و نداری صبر کرد، در حالی که می‌تواند از راه‌های نامشروع بی نیاز شود، و بر دوری و مبغوض شدن صبر کرد، در حالی که می‌تواند با هوای نفس محبت دیگران را جلب کند، و بر ذلت صبر کرد، در حالی که قادر بود به ناحق عزیز شود، خداوند به او ثواب پنجاه صدّیقی که من را تصدیق کرده‌اند، می‌دهد. (کافی، ج2، ص91)
@Hadith1398

📝معنای صدّیق

🔹در روایت فوق ظاهراً صبر در آخر الزمان معادل با ثواب پنجاه صدّیق بیان شده بود. اما صدّیق به چه معناست؟
صدّیق گرچه در لغت به معنای کسی است که صدق زیادی دارد، اما اصطلاحی درباره مومنین بسیار ویژه شده.

🔸به عنوان نمونه صدیق را به معنای کسی گرفته‌اند که در ابتدای دعوت پیامبر به ایشان ایمان آورده. (تفسیر الماتریدی، ج3، ص247) یا شیخ طوسی گفته: صدیق کسی است که بر آنچه که موجب تصدیق او به حق می‌شود، مداومت دارد. (تبیان، ج3، ص250) یا فخررازی صدّیق را کسی می‌داند که زودتر از دیگران ایمان آورده و پیشرو برای دیگران است. (التفسیر الکبیر، ج10، ص135)

🔹قابل توجه است که در نقل معتبری ذکر شده که چون حضرت زهرا (سلام الله علیها) صدّیقه بودند، فقط شخص صدّیقی مثل امام علی (علیه السلام) باید ایشان را غسل می‌دادند، همان طور که حضرت مریم را فقط حضرت عیسی باید غسل می‌داد. (کافی، ج1، ص459) به طور کلی می‌توان گفت که چنین ایمانی طبیعتاً ملازم با صبر بر مصائب فراوانی بوده و ثواب 50 صدّیق در این روایت، بیانگر سختی و اهمیت این صبر در آخرالزمان است.
@Hadith1398

📝راه دفع بلاء و سه فضیلت مهم صبر

🔹از حضرت صادق علیه السلام نقل شده که پیامبر فرمودند: خداوند متعال فرمود: من دنیا را به بندگانم قرض دادم! هرکس از این قرض به من قرضی بدهد (از منافع دنیا برای رضای من کاری کند) در ازاء هرکدامش، ده تا هفتصد برابر و هرآنچه بخواهم جبران می‌کنم. و هرکس از دنیا به من قرضی ندهد، چیزی از دنیا را از او می‌گیرم! پس در این حالت اگر صبر کند، به خاطر صبرش، سه چیز به او عطا می‌کنم که اگر یکی از آنها را به فرشتگانم می‌دادم، از من راضی می‌شدند.

🔸در اینجا حضرت صادق علیه السلام این آیه را خواندند: «الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» (اينانند كه الطافى از جانب پروردگارشان شامل حالشان خواهد شد و رحمتى آنان را فراخواهد گرفت و به سوى حق هدايت خواهند يافت‏.) پس الطاف، رحمت و هدایت خدا شامل کسی می‌شود که خداوند از او چیزی را گرفته باشد ولی او بر آن صبر کرده باشد.

🔗کافی، ج2، ص92

@Hadith1398

📝عمل خالص یعنی عملی که دوست نداری غیر از خدا کسی از تو تمجید کند

🔹از حضرت صادق علیه السلام درباره آیه «لیبلوکم ایکم احسن عملا» (همان‏كه مرگ و زندگى را آفريد تا شما را بيازمايد و مشخص كند كه كدامتان نيكوكارتريد) سوال شد. امام فرمود: منظور کثرت عمل نیست، بلکه عمل صحیح است. عمل صحیح به واسطه ترس از خدا و نیت صادق و نیکوست.

🔸سپس فرمود: عملی را تا به آخر پاك و بااخلاص نگه داشتن، از انجام خالصانه خود آن عمل سخت‌تر است! عمل خالص آن عملی است که دوست نداری درباره آن، کسی جز خداوند از تو تعریف و تمجید کند.

🔹نیت از عمل برتر است، بلکه نیت خود عمل است! سپس امام این آیه را تلاوت کردند: «قل کل یعمل علی شاکلته» (بگو: هركسى براساس ساختار خود عمل مى‏‌كند) حضرت در توضیح «شاکله» فرمودند: یعنی به نیتش.

🔗کافی، ج2، ص16

@Hadith1398

📝رسیدن به درجه پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام)

🔹از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده که روزی مردى از انصار به محضر پيامبر (صلی‌الله‌علیه وآله) آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! من طاقت دوری شما را ندارم! وقتى به خانه‌ام مى‌روم و به يادتان مى‌افتم، كارم را رها مى‌كنم و به نزد شما مى‌آيم تا با عشق و علاقه‌ شما را ببینم.
اما حالا فکر می‌کنم وقتی روز قيامت شود و شما را به بهشت و به بالاترين درجه ببرند، من چه کار کنم؟!

🔺در اینجا این آيه نازل شد:«وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً» (و آنانی که از خداوند و فرستاده‌اش پیروی می‌کنند، با كسانى خواهند بود كه خداوند نعمتشان داده است، یعنی با پيامبران و صدّيقان و شهيدان و صالحان؛ و اينان چه دوستان نيكويى خواهند بود)[نساء:69]
پيامبر (ص) آن مرد را صدا کرد و آيه را برایش خواند و به او مژده‌ داد. (امالی طوسی، ص621)

🔸از امام کاظم علیه السلام فرمودند: خوش به حال شیعیان ما که به ریسمان ما در زمان غیبت چنگ میزنند و بر ولایت ما و برائت از دشمنان ما ثابت قدم هستند. آنها از ما هستند و ما از آنها هستیم. آنها راضی به امامت ما شدند و ما هم راضی به شیعه بودن آنها هستیم. خوشا به حال آنان! خوشا به حال آنان! به خدا قسم آنها در روز قیامت در درجات ما هستند. (کمال الدین، ج2، ص361)

🔹از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده: برای قائم ما غیبت طولانی هست. گویا شیعیان را می‌بینم که مانند چهارپایانی که به دنبال چراگاه هستند، به دلیل او می‌گردند اما او را نمی‌یابند. بدانید که هرکس بر دینش ثابت بماند و طولانی شدن غیبت، باعث قساوت قلبش نشود، او در روز قیامت همراه من و در درجه من خواهد بود. قائم ما وقتی قیام می‌کند، بیعت و پیمان با کسی بر گردنش نیست، و به همین دلیل است که تولدش مخفی است و خودش نیز پنهان می‌شود. (همان، ج1، ص303)
@Hadith1398

📝گزارشی از برخورد امام علی علیه السلام با کارگزار فاسد

🔹نقل شده که اميرالمؤمنين عليه السلام بر خيانت ابن هرمه واقف شد. ابن هرمه مسئول بازار اهواز بود. حضرت به رفاعه مرقوم فرمود: «چون نامه‌ام را خواندى، ابن هرمه را از مسئوليتش بركنار كن و او را در برابر مردم سرپا نگاه دار و زندانى‌اش كن و بر سر او جار بزن و به همۀ مردمى كه كارگزار آنان هستى، بنويس و نظر من را دربارۀ ابن هرمه به آنان ابلاغ كن و دربارۀ ابن هرمه غفلتى و تفريطى تو را نگيرد؛ كه نزد خدا هلاك خواهى شد و من تو را به بدترين شكل از كار بر كنار مى‌سازم و تو را از اين كار در پناه خداوند قرار مى‌دهم.

🔸چون روز جمعه شود، او را از زندان بيرون آر و سى و پنج تازيانه بر او بزن و او را در بازارها بگردان و هر كس كه عليه وى شاهدى آورد، او را با شاهدش سوگند ده و از درآمد ابن هرمه آنچه عليه او شهادت داده است، پرداخت كن و دستور ده كه با خوارى و زشتى و سرزنش او را به زندانش بيندازند و دو پايش را با بندى ببند و به هنگام نماز بيرونش بياور و بين او و كسى كه براى او غذا، نوشيدنى، لباس و فرش مى‌آورد، مانع مشو و مگذار كه كسى بر او وارد شود كه خصومت و جدل را به او بياموزد و اميد خلاصى را به او تلقين كند.

🔹اگر نزد تو ثابت شد كه كسى به او چيزى را تلقين كرده كه به وسيلۀ آن به مسلمانى آسيب رساند، او را با درّه [شلاق] بزن و تا توبه كند، زندانى ساز و دستور ده كه زندانيان را در شب به صحن زندان براى تفرج بيرون بياورند جز ابن هرمه؛ مگراين كه بترسى كه بميرد؛ كه در اين صورت، او را با زندانيان به صحن زندان بياور و اگر ديدى كه تاب و توانى دارد، پس از سى روز، سى و پنج تازيانه بعد از سى و پنج تازيانه اولى بزن و برايم بنويس هر كارى را در بازار مى‌كنى و كسى را كه پس از اين خائن، براى بازار بر مى‌گزينى و رزقى [حقوق و مستمرى] كه به اين خائن داده مى‌شده، از او قطع كن.»‌

🔗دعائم الاسلام ج۲ صفحه۵۳۲
@Hadith1398

📝روایاتی درباره تلاش اهل بیت علیهم السلام در کسب روزی حلال

🔹می‌خواهم از مثل تو بی نیاز شوم!

نقل شده که یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام، ایشان را در یک روز بسیار گرم در حال کار کردن دید. به ایشان گفت: فدایت شوم! با این جایگاهی که نزد خداوند و نسبتی که با پیامبر داری، خودت را در چنین روز گرمی (برای امور دنیوی) به زحمت می‌اندازی؟!
امام صادق فرمودند: برای طلب رزق و روزی تلاش می‌کنم تا از مثل تو بی نیاز باشم!

🔸آزاد شدن هزار برده با دسترنج امام علی علیه السلام

از امام صادق علیه السلام نقل شده: امیرالمومنین علیه السلام بیل میزد و زمین‌ها را برای کشت آماده می‌کرد. امام علی با دسترنج خودش هزار برده را آزاد کرد.

🔹نکوهش شدن حضرت داود بابت استفاده از بیت المال

از امام علی علیه السلام نقل شده: خداوند به حضرت داود وحی کرد که تو بنده خوبی بودی اگر از بیت المال مصرف نمی‌کردی! داود چهل روز گریه کرد تا اینکه خداوند قدرت نرم کردن آهن را به او داد. او هر روز زره درست می‌کرد و به هزار درهم می‌فروخت. 360 زره درست کرد و به 360 هزار درهم فروخت و از بیت المال بی نیاز شد.

🔸عرق ریختن شدید امام کاظم در حین کار

از علی بن ابی حمزه نقل شده که حضرت کاظم علیه السلام را دیدم که در زمینش مشغول کار است و به قدری عرق ریخته که رنگ پاهایش دگرگون شده. به ایشان عرض کردم فدایت شوم! پس خدمتکارانتان کجایند؟ امام فرمود: ای علی! کسانی که از من نیز برتر بودند، خودشان کار می‌کردند. عرض کردم چه کسانی؟ فرمودند: رسول خدا! امیر المومنین و تمام پدرانم (صلوات الله علیهم) با دست خودشان کار می‌کردند. این خصلت از اوصاف پیامبران و اوصیاء و صالحان است.

🔗کافی، ج5، ص73؛ باب لزوم اقتداء به ائمه علیهم السلام در طلب رزق

@Hadith1398

📝من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق؟

در منابع روایی شیعه و منابع اصلی اهل سنت روایتی با عبارت «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» (کسی که از مخلوق تشکر نکند، شکرگزار خداوند نیز نخواهد بود) پیدا نشد. اما روایات متعددی با این مضمون وجود دارد:

🔹از حضرت سجاد علیه السلام نقل شده: خداوند قلب‌های محزون و بندگان شکرگزار را دوست دارد. خداوند در روز قیامت به یکی از بندگانش می‌گوید: آیا از فلان شخص تشکر کردی؟ آن شخص می‌گوید: خدایا من تو را شکر کردم! خداوند به او می‌گوید: چون از او تشکر نکردی پس شکر من را هم بجا نیاوردی!
سپس امام فرمود: شاکرترین شما برای خدا، شاکرترین شما نسبت به مردم است. (کافی، ج۲، ص۹۹)

🔸از امام صادق علیه السلام نیز نقل شده: از حقوقی که در بجا آوردن شکر خداوند وجود دارد، این است که از کسی که نعمت خدا به دست او برای تو جاری شده، تشکر کنی. (مستطرفات سرائر، ج۳، ص۶۵۱)

🔻از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز نقل شده: روز قیامت بنده‌ای را نزد خداوند می‌آوردند و امر می‌شود که باید به جهنم برود. آن بنده می‌گوید: خدایا من را به آتش می‌فرستی؟! من قرآن می‌خواندم! خداوند به او می‌گوید: ای بنده من! به تو نعمت دادم اما شکرگزار نعمت من نبودی!

🔺آن شخص می‌گوید: خدایا! فلان نعمت را دادی و من هم آن طور شکرش را بجا آوردم! خداوند می‌گوید: درست می‌گویی! اما تو از کسی که نعمت به واسطه او به تو رسید، تشکر نکردی! من عهد کرده‌ام که شکر هیچ بنده‌ای را نسبت به خودم قبول نکنم تا اینکه آن بنده، شکرگزار کسی که نعمتم را به دست او رسانده، باشد. (امالی طوسی، ص۴۵۰)

🔹همچنین از پیامبر نقل شده: کسی که شکر مردم را بجا نمی‌آورد، خدا را شکر نمی‌کند. (کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۸۰)

🔸از امام رضا علیه السلام نیز نقل شده: کسی که شکر نعمت دهنده از مخلوقات را بجا نمی‌آورد، شکرگزار خدا نیست. (عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۴)

@Hadith1398

📝اگر نمی‌دانیم بگوییم «نمی‌دانم!»

🔹از محمد بن مسلم روایت است که امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه از کسی سوالی پرسیدند که جوابش را نمی‌دانست، باید بگويد نمي‌دانم و نگويد خدا بهتر مي‌داند تا در دل رفيقش شكى بیاندازد. و اگر كسى كه از او سؤال مى‌‏شود بگويد نمي‌دانم، سائل او را متهم نمی‌كند.

🔸علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا سُئِلَ الرَّجُلُ‏ مِنْكُمْ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ لَا أَدْرِي وَ لَا يَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَيُوقِعَ فِي قَلْبِ صَاحِبِهِ شَكّاً وَ إِذَا قَالَ الْمَسْئُولُ لَا أَدْرِي فَلَا يَتَّهِمُهُ السَّائِلُ.

🔗الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص42 و 43

@sohof2
@Hadith1398

📝واکنش حضرت زهرا به زنی که از ایشان زیاد سوال پرسید

🔹از حضرت عسکری علیه السلام نقل شده که فرمودند: زنی خدمت حضرت زهرا آمد و گفت من مادر ناتوانی دارم، در امر نمازش سوالی برایش ایجاد شده و من را پیش شما فرستاده تا از شما سوال کنم.

🔸حضرت زهرا جواب سوال آن زن را داد. آن زن سوال دومی را پرسید و حضرت زهرا جواب داد. سپس سوال سومی را پرسید و حضرت زهرا جواب داد. و همین طور ده بار سوال کرد و حضرت جواب دادند. آن زن بابت زیاد سوال کردن خجالت کشید و گفت: ای دختر رسول خدا قصد به زحمت انداختن شما را ندارم.

🔹حضرت زهرا در جوابش فرمودند: هرگاه سوالی برایت پیش آمد بیا و از من بپرس؛ آیا اگر شخصی اجیر شود که بار سنگینی را یک روز حمل کند اما کرایه‌اش صدهزار دینار باشد، حمل این بار برای او سنگین است؟! آن زن گفت: نه! حضرت فرمود: من در ازاء هر سوالی که به تو جواب دادم، فراتر از بین زمین و آسمان مروارید دریافت می‌کنم! پس شایسته است که بر من سنگین نباشد.

🔸از پدرم رسول خدا شنیدم که فرمود: علماء شیعه ما محشور می شوند و پاداش‌های نیکویی به آنها عطاء می شود که این پاداش‌ها به مقدار کثرت علوم آنها و جدیت‌شان در راهنمایی بندگان خداست، تا جایی که بر یک نفر از آنها هزاران خلعت از نور داده می‌شود.

🔗التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص340

@Hadith1398

📝مذمت قهر و اهمیت روابط بین اهل ایمان

🔹از امام صادق علیه السلام نقل شده: هیچ دو نفری نیستند که با یکدیگر قهر می‌کنند، الّا اینکه یکی از آن دو مستحق لعن و دوری از رحمت خدا می‌شود. و چه بسا هر دو مستحق لعن شوند!

🔸سوال شد: اینکه ظالم مستحق لعن شود، معلوم است، اما چرا شخص مظلوم مستحق لعن شود؟! حضرت فرمودند: چون سعی در اصلاح روابطش با برادرش نمی‌کند و از ظلمش چشم پوشی نمی‌کند.

🔹از پدرم شنیدم که می‌گفت: هرگاه بین دو نفر نزاع شد و یکی به دیگری ظلم کرد، مظلوم نزد او برود و بگوید: «برادرم! من به تو ظلم کردم!» تا روابطشان اصلاح شود. خداوند تبارک و تعالی داور عادلی است؛ حق مظلوم را از ظالم می‌گیرد.

🔗کافی، ج2، ص344

@Hadith1398

🔻مهاجرت به سرزمین شرک!

نقل شده که شخصی به نام حماد سمندری از امام صادق علیه السلام پرسید: «من به سرزمین مشرکان می‌روم ولی برخی از مومنین به من می‌گویند اگر در آنجا بمیری، با آنها محشور می‌شوی!» امام فرمود: «آیا وقتی آنجا می‌روی به امر ما دعوت می‌کنی؟» گفتم: بله! امام پرسیدند: «وقتی در سرزمین مسلمانان هستی به امر ما دعوت می‌کنی؟» گفتم: نه! امام فرمود: «اگر تو در آنجا از دنیا بروی، به عنوان یک امت محشور می‌شوی و نورت پیشاپیش تو خواهد بود. (اشاره به آیه 12 سوره حدید در توصیف اهل بهشت)

🔗امالی طوسی، ص46

@Hadith1398

📝درباره حدیث لولاک

🔹حضرت زهراء سلام الله علیها، در روایات زیادی مورد مدح قرار گرفته‌اند و در جلالت شان ایشان هیچ گونه تردیدی نیست. اوصافی نظیر "سیدة نساء العالمین"، "الصدیقة"، و همچنین "ارتباط با جبرئیل" و... تنها بخشی از اوصاف بلندی است که درباره شخصیت بزرگ حضرت زهراء سلام الله علیها بیان شده است. (نک: کافی، ج1، ص458)

🔸در روایتی از حضرت باقر علیه السلام آمده: زمانی که فاطمه به دنیا آمد، خداوند به فرشته‌ای وحی کرد و آن فرشته نام فاطمه را بر زبان پیامبر جاری ساخت و پیامبر او را فاطمه نامید. خداوند فرمود: تو را به واسطه علم از جهل جدا کردم و از هرگونه آلودگی پاک کردم. سپس حضرت باقر فرمود: این علم و طهارت، در روز میثاق اتفاق افتاد؛ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَمَّا وُلِدَتْ فَاطِمَةُ ع أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مَلَكٍ فَأَنْطَقَ بِهِ لِسَانَ مُحَمَّدٍ ص فَسَمَّاهَا فَاطِمَةَ ثُمَّ قَالَ إِنِّي فَطَمْتُكِ بِالْعِلْمِ وَ فَطَمْتُكِ مِنَ الطَّمْثِ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ اللَّهِ لَقَدْ فَطَمَهَا اللَّهُ بِالْعِلْمِ وَ عَنِ الطَّمْثِ فِي الْمِيثَاقِ.(کافی، ج1، ص460 و نک: مرآة العقول، ج5، ص344)

🔹اما نقلی به عنوان حدیث قدسی مشهور شده که در آن علت خلقت آسمان‌ها پیامبر و امام علی عنوان شده‌اند و علت خلقت این دو، حضرت زهراء بیان شده است. این نقل چنین است: «ای احمد! اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم؛ یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما.»

🔸آیت الله شبیری زنجانی درباره این حدیث که در فضیلت حضرت زهرا ذکر می‌شود، معتقدند: «اگر چه ایراداتی به سند این روایت وارد است اما از نظر متن قابل دفاع است و برفرض صدور باز این روایت مشکلی ندارد. اگر امام صادق علیه السلام هم نبود خداوند متعال افلاک را خلق نمی کرد. اینها واسطه فیض الهی هستند. اگر حضرت زهرا - سلام الله علیها- و اولاد ایشان نبودند نور هدایت الهی به بشر نمی رسید . اینها واسطه هدایت بین خلق و خالقند. دنیا خلق شده است که مردم به خداوند متعال روی بیاورند و لذا باید همه مقدمات آن طی بشود. باید پیامبری بیاید و یک شخصیتی مانند حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بیاید که از او نسل معصوین به وجود بیاید و همه اینها به هم وابسته است.»
@Hadith1398

پاسخ حجت الاسلام حامد کاشانی پیرامون شبهات شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

@Hadith1398

📝دو مانع استجابت دعا

🔹از اهل بیت علیهم السلام نقل شده که خداوند به حضرت عیسی فرمود: ای عیسی! به ظالمان بنی اسرائیل بگو که چیزی از من نخواهید در حالی که مال حرام دارید و بت‌هایی در خانه‌هایتان دارید! (ظاهراً کنایه از اموالی که حق آنها را اداء نمی‌کرده‌اند) من قسم خوردم که دعای اشخاص را اجابت کنم، اما اجابت دعای آنها ملعون شدنشان و دوری از رحمت من است تا دست از دعا بردارند (یا از دنیا بروند)
ای عیسی! به آنها بگو که دست از معامله حرام بردارند و شنیدن سخن زشت را بر خود ممنوع کنند و با قلب‌هایشان به من رو آورند؛ چرا که من صورت‌های شما را نمی‌خواهم! (کافی، ج8، ص133 و 138)

🔸از پیامبر نیز نقل شده که فرمودند: هر زمانی که مردم امر به معروف و نهی از منکر نکنند و از صالحان اهل بیت من پیروی نکنند، خداوند اشرار را بر آنها مسلط می‌کند و خوبانشان دعا می‌کنند اما مستجاب نمی‌شود! (همان، ج2، ص374)

@Hadith1398

🔻انعطاف و تغافل در مواجهه با برادر ایمانی

از امام صادق علیه السلام نقل شده که به شخصی فرمودند: چه کار با آن برادرت داری؟ (ظاهراً بسیار نسبت به کاری از آن شخص حساسیت نشان داده بوده) آن مرد گفت: فدایتان شوم، چیزی به من بدهکار است؛ به همین دلیل، بسیار دقیق حسابرسی می‌کنم.
امام فرمود: به من درباره این آیه بگو: «و یخافون سوء الحساب» (و از حسابرسی بد می‌ترسند) آیا آنها می‌ترسند که خدا به آنها ظلمی بکند؟! نه! آنها از حسابرسی دقیق خداوند می‌ترسند!

🔗معانی الاخبار، ص246

@Hadith1398