Защита от всего плохого
— Чтение сур “аль-Ихляс” (Искренность), “аль-Фалякъ” (Рассвет) и “ан-Нас” (Люди) по три раза утром и вечером
От ‘Абдуллаха ибн Хубайба передается, что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: « Читай “Скажи: “Он, Аллах — Один…” и две суры “Предохраняющие” по три раза утром и вечером, и это защитит тебя от всего плохого ». ат-Тирмизи 3575, Абу Дауд 5082, ан-Насаи 5428. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
— Сообщается от ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Ничто не повредит тому рабу Аллаха, который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить: “С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он — Слышащий, Знающий! ”» ат-Тирмизи 3388, аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад” 660. Хадис достоверный.
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّمَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ
/Бисми-Лляхи ллязи ля ядурру ма’асмихи шей ун филь-арды уа ля фи-ссма’и, уа хууа Ссами’уль-‘Алим/.
— Хауля бинт Хаким (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Я слышала, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Если человек остановится в каком-либо месте и скажет: “Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил”, — ничто не причинит ему вреда до тех пор, пока он не покинет этого места ». Муслим 2708.
اَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
/А’узу бикалимати-Лляхи таммати мин шарри ма хъалякъ/.
— Чтение сур “аль-Ихляс” (Искренность), “аль-Фалякъ” (Рассвет) и “ан-Нас” (Люди) по три раза утром и вечером
От ‘Абдуллаха ибн Хубайба передается, что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: « Читай “Скажи: “Он, Аллах — Один…” и две суры “Предохраняющие” по три раза утром и вечером, и это защитит тебя от всего плохого ». ат-Тирмизи 3575, Абу Дауд 5082, ан-Насаи 5428. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
— Сообщается от ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Ничто не повредит тому рабу Аллаха, который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить: “С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он — Слышащий, Знающий! ”» ат-Тирмизи 3388, аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад” 660. Хадис достоверный.
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّمَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ
/Бисми-Лляхи ллязи ля ядурру ма’асмихи шей ун филь-арды уа ля фи-ссма’и, уа хууа Ссами’уль-‘Алим/.
— Хауля бинт Хаким (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Я слышала, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: « Если человек остановится в каком-либо месте и скажет: “Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил”, — ничто не причинит ему вреда до тех пор, пока он не покинет этого места ». Муслим 2708.
اَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
/А’узу бикалимати-Лляхи таммати мин шарри ма хъалякъ/.
📌Не разглашайте греховных деяний других людей, чтобы ваши собственные грехи оставались тайными. Прощайте других, чтобы быть прощенными! Не обвиняйте других в совершении злодеяний, или то же самое может произойти с вами.
📗Передают со слов ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
🔷 Всевышний ПОКРЫВАЕТ недостатки того,
✅кто сдерживает свой язык,
и НЕ НАКАЗЫВАЕТ того,
✅кто сдерживает свой гнев,
и ПРИНИМАЕТ жалобы того,
✅кто к Нему обращается » (Ибн Аби-Дунья).
📚В хадисе говорится:
Послушайте, я расскажу вам самый простой и легкий вид богослужения – это молчание и хороший нрав » (Ибн Аби-Дунья)
В хадисе говорится:
Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит » (Аль-Бухари, Муслим).
📗Передают со слов ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
🔷 Всевышний ПОКРЫВАЕТ недостатки того,
✅кто сдерживает свой язык,
и НЕ НАКАЗЫВАЕТ того,
✅кто сдерживает свой гнев,
и ПРИНИМАЕТ жалобы того,
✅кто к Нему обращается » (Ибн Аби-Дунья).
📚В хадисе говорится:
Послушайте, я расскажу вам самый простой и легкий вид богослужения – это молчание и хороший нрав » (Ибн Аби-Дунья)
В хадисе говорится:
Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит » (Аль-Бухари, Муслим).
Можете ли покрывать недостатки людей?
Anonymous Poll
45%
Да, обычно говорю только хорошее, делаю дуа за исправление недостатков людей, делаю насыха если надо
7%
Нет, мне обязательно надо выговориться, могу обсудить недостатки людей за спиной
48%
Иногда жалуюсь людям на те недостатки людей, которые причиняют мне личную боль(((
🔷🔷🔷Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسئل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلا
« В День воскресения стопы раба не сдвинутся с места, пока его не спросят: о его жизни – как он её провёл, о его знании – совершал ли он деяния в соответствии с ним, о его имуществе — как он его приобретал и на что расходовал, и о теле — как он его использовал». Среди них упомянуто: «…о его знании – совершал ли он деяния в соответствии с ним »Ат-Тирмизи (2417)
🔷От Абу-д-Дарды, да будет доволен им Аллах, приводится, что он сказал: « Поистине, я боюсь того, что в День воскрешения Господь мой призовёт меня перед (Своими) творениями и скажет мне: “О, ‘Уваймир… Что ты делал из того, что знал?
‼️И это огромная беда, великий ужас и страшное положение!
Человек будет спрошен в Судный день о всяком знании, что он приобрел: « Что ты сделал со своими знаниями ?», ведь целью знаний являются дела, поэтому каждый человек будет спрошен о знании, которое он получил.
🔷Многие из праведных предшественников говорили: «О, если бы я спасся от моего знания (подразумевая знание, которое он приобрёл), оставив от него минимум, чтобы оно не было ни за меня, ни против меня!»
Они, да помилует их Аллах, говорили это из-за своей набожности и страха, хотя их знания и деяния были праведными, благими.
🔷Аль-Хасан аль-Басри, да одарит его Аллах Своей милостью, говорил: « Поистине, верующий объединяет в себе благодеяния и страх, а лицемер – злодеяния и ощущение безопасности (от наказания Аллаха)
И это можно отнести к тому же, как слова ‘Абду-Ллаха ибн Аби Муляйка, да одарит его Аллах Своей милостью:
« Я застал около тридцати сподвижников, каждый из которых боялся для себя лицемерия »(Привел имам аль-Бухари в своём «ас-Сахихе» (1/110 — вместе с «аль-Фатх») в форме «му’аллякъ» в главе: «Страх верующего того, что его деяния станут тщетными, а он даже не почувствует этого».)
🔷Аллах даровал им две великие вещи: совершение (праведных) дел наилучшим образом и старательно если поклонение Аллаху. Вместе с этим они также наделены страхом перед Аллахом, Пречист Он и Возвышен, того, что их деяния могут быть не приняты. Аллах сказал:
﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ﴾
«… и которые дают то, что дали, а сердца их трепещут от того, что они к Господу своему возвратятся » (Аль-Муъминун, 60). ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
« Я спросила Посланника Аллаха об этом аяте: «Это те, которые пьют вино, прелюбодействуют и воруют?»
Он сказал: «Нет, о, дочь правдивейшего! Это те, которые постятся, молятся, раздают милостыню и боятся, что от них не будет принято. Это те, кто (на самом деле) спешат и опережают (других) в совершении благих дел» Ат-Тирмизи (3175). [Также его передали: Ахмад (6/159 и 205), Ибн Джарир (18/26), аль-Багъауи в своём тафсире (6/25)
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسئل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلا
« В День воскресения стопы раба не сдвинутся с места, пока его не спросят: о его жизни – как он её провёл, о его знании – совершал ли он деяния в соответствии с ним, о его имуществе — как он его приобретал и на что расходовал, и о теле — как он его использовал». Среди них упомянуто: «…о его знании – совершал ли он деяния в соответствии с ним »Ат-Тирмизи (2417)
🔷От Абу-д-Дарды, да будет доволен им Аллах, приводится, что он сказал: « Поистине, я боюсь того, что в День воскрешения Господь мой призовёт меня перед (Своими) творениями и скажет мне: “О, ‘Уваймир… Что ты делал из того, что знал?
‼️И это огромная беда, великий ужас и страшное положение!
Человек будет спрошен в Судный день о всяком знании, что он приобрел: « Что ты сделал со своими знаниями ?», ведь целью знаний являются дела, поэтому каждый человек будет спрошен о знании, которое он получил.
🔷Многие из праведных предшественников говорили: «О, если бы я спасся от моего знания (подразумевая знание, которое он приобрёл), оставив от него минимум, чтобы оно не было ни за меня, ни против меня!»
Они, да помилует их Аллах, говорили это из-за своей набожности и страха, хотя их знания и деяния были праведными, благими.
🔷Аль-Хасан аль-Басри, да одарит его Аллах Своей милостью, говорил: « Поистине, верующий объединяет в себе благодеяния и страх, а лицемер – злодеяния и ощущение безопасности (от наказания Аллаха)
И это можно отнести к тому же, как слова ‘Абду-Ллаха ибн Аби Муляйка, да одарит его Аллах Своей милостью:
« Я застал около тридцати сподвижников, каждый из которых боялся для себя лицемерия »(Привел имам аль-Бухари в своём «ас-Сахихе» (1/110 — вместе с «аль-Фатх») в форме «му’аллякъ» в главе: «Страх верующего того, что его деяния станут тщетными, а он даже не почувствует этого».)
🔷Аллах даровал им две великие вещи: совершение (праведных) дел наилучшим образом и старательно если поклонение Аллаху. Вместе с этим они также наделены страхом перед Аллахом, Пречист Он и Возвышен, того, что их деяния могут быть не приняты. Аллах сказал:
﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ﴾
«… и которые дают то, что дали, а сердца их трепещут от того, что они к Господу своему возвратятся » (Аль-Муъминун, 60). ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
« Я спросила Посланника Аллаха об этом аяте: «Это те, которые пьют вино, прелюбодействуют и воруют?»
Он сказал: «Нет, о, дочь правдивейшего! Это те, которые постятся, молятся, раздают милостыню и боятся, что от них не будет принято. Это те, кто (на самом деле) спешат и опережают (других) в совершении благих дел» Ат-Тирмизи (3175). [Также его передали: Ахмад (6/159 и 205), Ибн Джарир (18/26), аль-Багъауи в своём тафсире (6/25)
Первый хадис для рассмотрения этого вопроса:
🔷Давайте милостыню, ибо вы составляете большинство обитателей Ада.Женщина с темными щеками поднялась и спросила: «Почему так, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Ибо вы слишком много жалуетесь и неблагодарны по отношению к вашим мужьям».
Затем они (женщины) стали отдавать в качестве милостыни свои драгоценности, бросая сережки и кольца в плащ Биляля» (Муслим)
🔷Мусульманкам не стоит забывать о правах своего мужа, совершать благие поступки, посредством которых они избегут участи оказаться средь того большинства обитателей Ада.
🔷 В довольстве мужа – довольство Всевышнего Аллаха
🔷В «Сахихе» Муслима приводится рассказ Ибн Сирина о том, что между мужчинами и женщинами возникли разногласия:
кто из них составит большинство в раю?
В одной из версий говорится, что они то ли спорили, то ли обсуждали, кого в Раю будет больше: мужчин или женщин?
Когда же они спросили об этом Абу Хурайру, он сказал, что женщин будет больше, сославшись на слова пророка, мир ему и благословение Аллаха:
« Поистине, первая группа тех, кто войдёт в рай, будет подобна луне в ночь полнолуния. Те, которые придут вслед за ними, будут подобны самой яркой звезде на небе. У каждого мужчины будут две жены, и костный мозг их голеней можно будет увидеть через тело, и в раю не будет холостых ».
🔷Согласно хадису, в Раю женщин будет больше, чем мужчин. Но также существует мнение, что в Раю будет больше женщин, из-за хадиса, в котором говорится, что большинство обитателей Ада будут женщины. Тем не менее, тот факт, что большинство обитателей Ада будут женщины, не исключает и не означает, что в Раю их будет меньше.
🔷Из вышесказанного можно заключить, что женщины будут составлять большинство как в Аду, так и в Раю, подобно тому, как женщин намного больше в этом мире. Можно сказать, что хадис, переданный Абу Хурайрой говорит о том, что общее количество женщин в Раю, включая женщин этого мира и хур аль-айн, будет превышать число мужчин.
🔷Аль-Куртуби в «Тазкире» попытался совместить оба хадиса и пришел к заключению, что женщин в аду будет больше до заступничества и до того, как ослушники, не приобщавшие сотоварищей к Аллаху, выйдут оттуда. Когда же они покинут Ад благодаря ходатайству заступников, то они составят большинство в Раю
С другой стороны, хадис Амра ибн ал-Аса, переданный Ахмадом и Абу Йалой, указывает на то, что женщин в раю будет немного. В нем сказано: « Когда мы вместе с посланником, мир ему и благословение Аллаха, находились в этом ущелье, он сказал: «Посмотрите, видите ли вы что-нибудь?» Мы сказали: «Мы видим черную ворону с белым пятном на ноге, красным клювом и красными лапками». Посланник (мир ему) сказал: « Женщины, которые войдут в рай, подобны этой вороне среди остального воронья
Хадис « У каждого мужчины будут две жены, и костный мозг их голеней можно будет увидеть через тело, и в раю не будет холостых также свидетельствует о том, что на каждого мужчину в раю придется две женщины, и следовательно последних будет больше.
🔷 Толкователи хадисов говорят, что по началу женщин будет больше в Аду, чем в Раю. Позже, после того как они будут очищены от своих грехов и будет принято их заступничество, они войдут в рай и превысят мужчин по количеству
Аллах Всевышний знает лучше
🔷Давайте милостыню, ибо вы составляете большинство обитателей Ада.Женщина с темными щеками поднялась и спросила: «Почему так, о, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Ибо вы слишком много жалуетесь и неблагодарны по отношению к вашим мужьям».
Затем они (женщины) стали отдавать в качестве милостыни свои драгоценности, бросая сережки и кольца в плащ Биляля» (Муслим)
🔷Мусульманкам не стоит забывать о правах своего мужа, совершать благие поступки, посредством которых они избегут участи оказаться средь того большинства обитателей Ада.
🔷 В довольстве мужа – довольство Всевышнего Аллаха
🔷В «Сахихе» Муслима приводится рассказ Ибн Сирина о том, что между мужчинами и женщинами возникли разногласия:
кто из них составит большинство в раю?
В одной из версий говорится, что они то ли спорили, то ли обсуждали, кого в Раю будет больше: мужчин или женщин?
Когда же они спросили об этом Абу Хурайру, он сказал, что женщин будет больше, сославшись на слова пророка, мир ему и благословение Аллаха:
« Поистине, первая группа тех, кто войдёт в рай, будет подобна луне в ночь полнолуния. Те, которые придут вслед за ними, будут подобны самой яркой звезде на небе. У каждого мужчины будут две жены, и костный мозг их голеней можно будет увидеть через тело, и в раю не будет холостых ».
🔷Согласно хадису, в Раю женщин будет больше, чем мужчин. Но также существует мнение, что в Раю будет больше женщин, из-за хадиса, в котором говорится, что большинство обитателей Ада будут женщины. Тем не менее, тот факт, что большинство обитателей Ада будут женщины, не исключает и не означает, что в Раю их будет меньше.
🔷Из вышесказанного можно заключить, что женщины будут составлять большинство как в Аду, так и в Раю, подобно тому, как женщин намного больше в этом мире. Можно сказать, что хадис, переданный Абу Хурайрой говорит о том, что общее количество женщин в Раю, включая женщин этого мира и хур аль-айн, будет превышать число мужчин.
🔷Аль-Куртуби в «Тазкире» попытался совместить оба хадиса и пришел к заключению, что женщин в аду будет больше до заступничества и до того, как ослушники, не приобщавшие сотоварищей к Аллаху, выйдут оттуда. Когда же они покинут Ад благодаря ходатайству заступников, то они составят большинство в Раю
С другой стороны, хадис Амра ибн ал-Аса, переданный Ахмадом и Абу Йалой, указывает на то, что женщин в раю будет немного. В нем сказано: « Когда мы вместе с посланником, мир ему и благословение Аллаха, находились в этом ущелье, он сказал: «Посмотрите, видите ли вы что-нибудь?» Мы сказали: «Мы видим черную ворону с белым пятном на ноге, красным клювом и красными лапками». Посланник (мир ему) сказал: « Женщины, которые войдут в рай, подобны этой вороне среди остального воронья
Хадис « У каждого мужчины будут две жены, и костный мозг их голеней можно будет увидеть через тело, и в раю не будет холостых также свидетельствует о том, что на каждого мужчину в раю придется две женщины, и следовательно последних будет больше.
🔷 Толкователи хадисов говорят, что по началу женщин будет больше в Аду, чем в Раю. Позже, после того как они будут очищены от своих грехов и будет принято их заступничество, они войдут в рай и превысят мужчин по количеству
Аллах Всевышний знает лучше
🔷ПРОРОК (мир ему и благословение Аллаха) научил этой мольбе (ду’а):
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
«Аллахумма аллиф байна кулюбина, ва аслих зата байнина, ва хдина субула с-салями, ва наджджина мина з-зулумати иля н-нур, ва джджаннибна ль-фавахиша ма захара минха вама батана, ва барик ляна фи асма’ина ва абсарина ва кулюбина ва азваджина ва зурриятина. Ва туб ’алайна, иннака Анта Т-таввабу Р-рахим. Ва дж’альна шакирина ли-ни’матика, муснина би-ха ва кабилиха ва атиммаха ’алайна».
«🔷 O Аллах, объедини наши сердца и сделай наши отношения добрыми. Веди нас путями мира и выведи нас из мрака к свету. Отдали нас от непристойностей как тайных, так и явных. Благослови наши слух и зрение, сердца наши, наших жён и потомство и прими наше покаяние.
Воистину, Ты – Принимающий покаяние и Милостивый. Сделай нас благодарными за Твои милости, воздающими хвалу Тебе за них и принимающими их и дай нам их сполна ». (Абу Дауд 969, аль-Хаким 1/397, Табарани)
ЧИТАЙТЕ ⬆️
СЛУШАЙТЕ ПРАВИЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ
🔻🔻🔻
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
«Аллахумма аллиф байна кулюбина, ва аслих зата байнина, ва хдина субула с-салями, ва наджджина мина з-зулумати иля н-нур, ва джджаннибна ль-фавахиша ма захара минха вама батана, ва барик ляна фи асма’ина ва абсарина ва кулюбина ва азваджина ва зурриятина. Ва туб ’алайна, иннака Анта Т-таввабу Р-рахим. Ва дж’альна шакирина ли-ни’матика, муснина би-ха ва кабилиха ва атиммаха ’алайна».
«🔷 O Аллах, объедини наши сердца и сделай наши отношения добрыми. Веди нас путями мира и выведи нас из мрака к свету. Отдали нас от непристойностей как тайных, так и явных. Благослови наши слух и зрение, сердца наши, наших жён и потомство и прими наше покаяние.
Воистину, Ты – Принимающий покаяние и Милостивый. Сделай нас благодарными за Твои милости, воздающими хвалу Тебе за них и принимающими их и дай нам их сполна ». (Абу Дауд 969, аль-Хаким 1/397, Табарани)
ЧИТАЙТЕ ⬆️
СЛУШАЙТЕ ПРАВИЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ
🔻🔻🔻
🔷деяния, которые являются причиной защиты от мучений могилы:
🔷Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Поистине, когда умершего положат в могилу, он услышит звук сандалий уходящих людей. И если он был верующим, то молитва его будет находится у его головы, пост его будет справа от него, закят его будет слева, а его благие деяния, как милостыня, поддержание родственных связей, добрые поступки, и хорошее отношение к людям, будут находиться у его ног.
И когда подойдут (ангелы) со стороны головы этого человека, молитва скажет: “С моей стороны прохода нет”.
Потом они подойдут справа, и пост скажет: “С моей стороны прохода нет”.
Потом они подойдут слева, и закят скажет: “С моей стороны прохода нет”.
Потом они подойдут со стороны ног, и благие деяния, как милостыня, поддержание родственных связей, добрые поступки, и хорошее отношение к людям, скажут: “С моей стороны прохода нет”
В другой версии хадиса, которую привёл ат-Тобароний сказано: «Подойдут ангелы к верующему человеку в его могиле. Когда они подойдут к нему со стороны головы, чтение Корана будет защищать его. Когда подойдут со стороны рук, милостыня станет защищать его. А когда подойдут со стороны ног, то его защитит хождение его в мечеть».
📚(Ибн Хиббан:3103, ат-Тобароний в аль-Авсат:9438. Достоверность хадиса подтвердил имам аль-Альбаний в Сахихут-таргыб 3561).
🔷Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Поистине, когда умершего положат в могилу, он услышит звук сандалий уходящих людей. И если он был верующим, то молитва его будет находится у его головы, пост его будет справа от него, закят его будет слева, а его благие деяния, как милостыня, поддержание родственных связей, добрые поступки, и хорошее отношение к людям, будут находиться у его ног.
И когда подойдут (ангелы) со стороны головы этого человека, молитва скажет: “С моей стороны прохода нет”.
Потом они подойдут справа, и пост скажет: “С моей стороны прохода нет”.
Потом они подойдут слева, и закят скажет: “С моей стороны прохода нет”.
Потом они подойдут со стороны ног, и благие деяния, как милостыня, поддержание родственных связей, добрые поступки, и хорошее отношение к людям, скажут: “С моей стороны прохода нет”
В другой версии хадиса, которую привёл ат-Тобароний сказано: «Подойдут ангелы к верующему человеку в его могиле. Когда они подойдут к нему со стороны головы, чтение Корана будет защищать его. Когда подойдут со стороны рук, милостыня станет защищать его. А когда подойдут со стороны ног, то его защитит хождение его в мечеть».
📚(Ибн Хиббан:3103, ат-Тобароний в аль-Авсат:9438. Достоверность хадиса подтвердил имам аль-Альбаний в Сахихут-таргыб 3561).
Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры “Корова”, этого будет достаточно
Этот хадис передали аль-Бухари (5009), Муслим (807).
Имам ан-Навави сказал: “Сказано, что этого будет достаточно, чтобы
🔷 заменить ночную молитву/къияму-л-лейль/,
🔷 или будет достаточно, чтобы в течение ночи служить человеку защитой от шайтана,
🔷 или же достаточно для защиты от всего плохого. Эти слова могут содержать в себе всё это”. См. “Шарх Сахих Муслим” (6/417).
Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах Всевышний написал Книгу, которая находится у Его трона,
за две тысячи лет до того,
как Он создал небеса и землю,
и Он ниспослал из неё
ДВА АЯТА,
которыми заканчивается сура
“аль—Бакъара”.
И к тому дому, в котором их
будут читать в течении трёх ночей
шайтан **НЕ ПРИБЛИЗИТЬСЯ**‼️
Этот хадис передали Ахмад 4/274, Ат-Тирмизи 2882, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 10802, ад-Дарими 3387, Ибн Хиббан 782, аль-Хаким 1/750, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7146.
Этот хадис передали аль-Бухари (5009), Муслим (807).
Имам ан-Навави сказал: “Сказано, что этого будет достаточно, чтобы
🔷 заменить ночную молитву/къияму-л-лейль/,
🔷 или будет достаточно, чтобы в течение ночи служить человеку защитой от шайтана,
🔷 или же достаточно для защиты от всего плохого. Эти слова могут содержать в себе всё это”. См. “Шарх Сахих Муслим” (6/417).
Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах Всевышний написал Книгу, которая находится у Его трона,
за две тысячи лет до того,
как Он создал небеса и землю,
и Он ниспослал из неё
ДВА АЯТА,
которыми заканчивается сура
“аль—Бакъара”.
И к тому дому, в котором их
будут читать в течении трёх ночей
шайтан **НЕ ПРИБЛИЗИТЬСЯ**‼️
Этот хадис передали Ахмад 4/274, Ат-Тирмизи 2882, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 10802, ад-Дарими 3387, Ибн Хиббан 782, аль-Хаким 1/750, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7146.